一個人成功，需要不斷的學(xué)習(xí)各種文化知識，充實自己，才能取得成功，學(xué)歷反而不是太重要，尤其是在古代。

朱元璋出身寒微，沒有機會讀書寫字，在戎馬生涯的過程中，自己不斷的學(xué)習(xí)文化。作為一個從普通士兵做到起義軍領(lǐng)袖，再到明朝的開國皇帝，朱元璋應(yīng)該早就自學(xué)成才了。行軍打仗，軍事命令下達，互通信息都是要書寫文字的，不學(xué)會這些本事朱元璋也成不了明朝的開國皇帝，更談不上批閱奏章了。

我們看一看朱元璋存世的不多的書法就一清二楚了。

一、《總兵帖》。

1364-1368年間，朱元璋稱吳王，1368年建立明朝。這幅《總兵帖》寫于1366年2月18日-19日之間，現(xiàn)在存放于北京故宮博物院。

這幅書法的內(nèi)容是：

“教總兵官將各營內(nèi)新舊見在馬匹數(shù)目報來，毋得隱瞞，就教小先鋒將手抹來回話。”

最后一個是“朱”字的畫押，朱元璋也是別出心裁，怕別人模仿他的軍令。完全是大白話，沒什么文采，不過將事情說的非常清楚了。

二、《大軍帖》。

如果認為朱元璋沒文化，那可就大錯特錯了。我以前也這樣認為，后來發(fā)現(xiàn)不是人家老朱沒文化，而是咱自己沒見識！

朱元璋出身貧寒，沒有學(xué)歷是事實。

這一點地球人都知道，不再啰嗦。但朱元璋作為開國皇帝，布衣天子，他的人生是開掛的，他的努力也注定和一般人不同。

不同之處就在于他特別愛學(xué)習(xí)。他的學(xué)習(xí)生涯分幾個階段：

一是給地主家放牛之前，他是上過幾個月的私塾的，認識了一些字，史書說他“既就學(xué)，聰明過人”。后來終因沒錢繼續(xù)上學(xué)，只得給地主家放牛謀生。唉，要是生長在新中國多好，義務(wù)教育、精準扶貧，全給解決問題了！后來他父母雙亡后，只能到處流浪，流浪過程中他也虛心學(xué)習(xí)，積累了一些社會經(jīng)驗。

二是在寺廟當(dāng)和尚的時候，他跟幾個老和尚刻苦學(xué)習(xí)佛經(jīng)和其他文化知識，掌握了很多知識。據(jù)說其中一個叫佛性的老和尚很有才學(xué)，還曾經(jīng)當(dāng)過劉伯溫的老師！朱元璋跟著他讀了好多書，其中就包括《資治通鑒》和《孫子兵法》，幾年的學(xué)習(xí)讓朱元璋有了很深的文化積淀，也為他后來投軍迅速出人頭地、成為統(tǒng)帥千軍萬馬的農(nóng)民軍領(lǐng)袖奠定了基礎(chǔ)。

他的第一個伯樂——郭子興，就是因為朱元璋比其他新兵有文化而對他另眼相看，把朱元璋調(diào)到帥府當(dāng)差，最后還把養(yǎng)女馬大腳嫁給他，成就了一段歷史佳話。

三是在南征北戰(zhàn)過程中，他愛好儒學(xué)，求賢若渴，每到一處，就設(shè)法招攬儒士，迅速吸引了李善長、馮國用、陶安、夏煜、朱升、朱瀟、劉基等一批儒士前來投奔。朱元璋與他們朝夕相處，講經(jīng)論史。面對這些大儒，他更加領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的重要性，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天早起晚睡，擠時間閱讀。明人黃瑜就曾說過：

“太祖于軍中喜閱經(jīng)史，操筆成文，雄渾如元化自然。”

四是在建立明朝之后，他也沒有放下自己的學(xué)習(xí)，特地在奉天門東邊設(shè)文淵閣，“盡貯古今載籍，置大學(xué)士員”。每天處理完公務(wù)，常抽空去那里，“命鴻儒進經(jīng)史，自批閱，終日忘倦”。看，多好學(xué)的一個老頭！

綜上所述，學(xué)習(xí)一直貫穿著朱元璋奮斗的全過程。話說他若不愛學(xué)習(xí)、沒有文化，怎么在成千上萬的農(nóng)民起義軍中脫穎而出，開天辟地取得天下，又怎么讓天下飽學(xué)之士口服心服？

據(jù)說，朱元璋登基后，曾得意地對侍臣說：“朕本田家子，未嘗從師指授，然讀出成文，釋然開悟，豈非天生圣天子耶？”話雖如此，平時的學(xué)習(xí)積累也是最根本的，否則哪里開悟？

朱元璋的文化水平高不高？

其實，朱元璋不但能寫文章，而且還能寫詩對對子。據(jù)史料記載，朱元璋一生寫下大量著述，除7卷、20卷、30卷、55卷等幾種版本的《御制文集》外，他還親筆撰寫了《資世通訓(xùn)》《祖訓(xùn)錄》《皇明祖訓(xùn)》《御制大誥》（初、續(xù)、三編）《大誥武臣》《御法洪范》《御法道德經(jīng)》《集注金剛經(jīng)》《周顛仙人傳》等著述，文人立德立功立言他全有了。

來來來，欣賞幾首朱先生的大作：

　　《示僧》

　　殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！

　　老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。

　　《詠燕子磯》

　　燕子磯兮一秤砣，長虹作竿又如何。

　　天邊彎月是釣鉤，稱我江山有幾多。

　　《無題》

　　天為帳幕地為氈，日月星晨伴我眠。

　　夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿。

　　 《廬山詩》

　　手握乾坤殺伐權(quán)，威名遠震楚江西。

　　清風(fēng)起處妖氛凈，鐵馬鳴時夜月移。

　　有志驅(qū)胡安亂世，無心參司學(xué)禪機。

　　 蔭蔭古木空留意，三笑長歌過虎溪。

　　 《滄浪翁泛海》

　　海天漠漠際無窮，巨艦檣高挾兩龍。

　　帆飽已知風(fēng)力勁，舵寬方覺水情雄。

　　鰲魚背上翻飛浪，蛟蜃鬐頭觸見虹。

　　何日定將歸泊處，也應(yīng)系纜水晶宮。

怎么樣？有氣勢、有文采、有水平吧！我覺得比某些職業(yè)文人強太多了！

不僅如此，他的書法也很不錯，行筆自然流暢，儀態(tài)生動。陶宗儀在《書史會要》謂朱元璋書法“神明，天縱，默契書法”。康有為點評：“明太祖書雄強無敵”。

總兵帖

這樣高的水平，批閱奏折那還不是小菜一碟？

大軍帖

那么，為什么有人質(zhì)疑朱元璋的文化水平呢？主要還是流傳下來的一些朱元璋的白話文圣旨鬧的。

且看幾道流傳下來的圣旨：

一、說與戶部官知道，如今天下太平了也，止是戶口不明白俚，教中書省置天下戶口的勘合文簿、戶帖。你每戶部家出榜，去教那有司官，將他所管的應(yīng)有百姓，都教入官附名字，寫著他家人口多少。寫的真著，與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著繞地里去點戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的便拿來做軍。比到其間有官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每自躲避了的，依律要了罪過，拿來做軍。欽此。

戶部洪武三年十一月二十六日欽奉

二：訓(xùn)太學(xué)生敕諭

恁學(xué)生每聽著：先前那宗訥做祭酒呵，學(xué)規(guī)好生嚴肅，秀才每循規(guī)蹈矩，都肯向?qū)W，所以教出來的個個中用，朝廷好生得人。后來他善終了，以禮送他回鄉(xiāng)安葬，沿路上著有司官祭他。近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都懷著異心，不肯教誨，把宗訥的學(xué)規(guī)都改壞了，所以生徒全不務(wù)學(xué)，用著他呵，好生壞事。如今著那年紀小的秀才官人每來署學(xué)事，他定的學(xué)規(guī)，恁每當(dāng)依著行。敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學(xué)規(guī)的，若祭酒來奏著恁呵，都不饒！全家發(fā)向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領(lǐng)官。今后學(xué)規(guī)嚴緊，若有無籍之徒，敢有似前貼沒頭帖子，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個。若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來呵，也一般賞他大銀兩個。將那犯人凌遲了，梟令在監(jiān)前，全家抄沒，人口發(fā)往煙瘴地面。 欽此！

三、某群島有倭寇來犯，地方官吏問咋辦，朱元璋一道圣旨說：

“奉天承運，皇帝昭曰，告訴百姓每(們)，準備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此。”

這話太硬氣，堪比“犯我強漢者、雖遠必誅”！

四、“說與戶部官知道，如今天下太平了也，只是戶口不明白哩。教中書省置天下戶口的勘合文簿戶帖，你每（們）戶部家出榜去，教那有司官將他所管的應(yīng)有百姓，都教入官附名字，寫著他家人口多少，寫得真著，與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著，繞地里去點戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的，便拿來作軍。比到其間，有司官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每（們）自躲避了的，依律要了罪過，拿來作軍。欽此”。

其實，這也不是朱元璋沒文化，更不是他故意顯示自己沒文化，而是當(dāng)時明朝剛剛開國，好些行文規(guī)格依然承繼元朝的一些習(xí)慣。因為元朝皇帝是蒙古出身，普遍漢文化水平有限，通行的公文、發(fā)出來的圣旨都是這樣的。再說，朱元璋手下那些將領(lǐng)可沒有老朱這么好學(xué)，很多人依然是大老粗，發(fā)圣旨不得通俗些么！

我覺得這樣的白話文挺好的，老百姓都能看得懂，多方便！你看后來流行于世的《三國演義》《水滸傳》《西游記》等名著不都是白話文的么！

所以說，朱元璋文化水平那是杠杠的，而且是自學(xué)成才的高手！看來每一個成功的人，都不是無緣無故的成功，至少勤奮學(xué)習(xí)是基本功啊！

最后看朱元璋的履歷，25歲參軍，27歲成為統(tǒng)帥，28歲成為吳國公，36歲成為吳王，40歲建立了明朝。沒有文化，怎么可能？

朱元璋（1328年10月——1398年6月），安徽鳳陽人，漢族，原名朱重八，跟隨郭子興造反以后改名為朱元璋。1368年，朱元璋登基稱帝，國號大明，建元洪武，以應(yīng)天（南京）為都城，史稱“明太祖”或者洪武皇帝。

盡管本人從不以貌取人，但看到朱元璋的真容時，還是不由自主的浮現(xiàn)出一句話——“長得好有創(chuàng)意啊”！滿臉麻子，歪瓜裂棗，兇神惡煞，一點兒也沒有帝王之氣。

當(dāng)然啦，雖然他長成這樣，可你卻不能把他畫成這樣，否則你絕對死路一條；可你要楞把他整成了“宋玉之容和潘安之貌”，那你肯定也活不成。所以，在這貨當(dāng)政掌權(quán)時期，畫師是危險系數(shù)最高的工種，沒有之一。

縱觀中國歷史，你會發(fā)現(xiàn)，盡管老朱建立的明朝是漢人的最后一個王朝，但卻是一個非常黑暗的王朝。同時，也是一個懶散的王朝，唯一不懶散的皇帝，就是頭一個，朱元璋。

老朱董事長之前的文化程度不高，很多奏章讀起來都費勁，那會兒又沒有《新華字典》可以查閱。所以，每天累得跟狗似的，他曾經(jīng)形象的描述自己的日常生活，“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶擁被。”

太累了！這樣下去也不是辦法啊，我這小命也不能這么快就交代了啊。不行！還得找人來幫忙，如果當(dāng)皇帝給活活累死了，還不得讓后人笑掉大牙？

趕緊設(shè)立內(nèi)閣，由翰林學(xué)士入值內(nèi)閣當(dāng)差，幫助他看折子并提出處理建議。

朱元璋確實沒有多少文化，但是他經(jīng)歷了三次學(xué)習(xí)的機會！

經(jīng)過了16年的軍政文書的歷練！

在他40歲成為大明朝的開國皇帝的時候，他已經(jīng)具備了批閱奏折的能力和經(jīng)驗。

他不僅僅是能夠批閱奏折，而且對奏折和文人的寫作格式都有自己的原創(chuàng)性發(fā)明，比如八股文就是朱元璋力挺的寫作格式。

小朱元璋成為掃地僧，也是一個窮孩子非常好的學(xué)習(xí)機會

朱元璋少年時代，基本上就是在寺廟里當(dāng)和尚，古代寺院的和尚往往是有文化的人，皇覺寺的住持就是有文化的人。

小和尚是要念經(jīng)的，經(jīng)書也是文字！起碼“佛”、“菩薩”、“觀音”、“釋迦牟尼”，“僧人”這些文字，小和尚一定是要學(xué)會的。

再說了，如果不學(xué)會基本的經(jīng)書，如何化緣，如何給施主做法事，總之朱元璋在寺廟就相當(dāng)于進入了“掃盲培訓(xùn)班”了。

事實上，少年時代容易記住經(jīng)文和學(xué)習(xí)一些基本的漢字！但是掃盲培訓(xùn)班僅僅是識字和常識教育，幾個月就結(jié)束了，所以朱元璋確實沒有什么文化！

有文化的人往往要讀很多書，字也要漂亮！

估計少年朱元璋的字就跟鬼畫符一樣，一個難看了得！

成為郭子興的義子，由于和馬秀英在一起，估計馬秀英是豪族子弟，有文化，朱元璋耳聞目睹也能夠?qū)W點文化，對對聯(lián)什么的估計也學(xué)會了

朱元璋后來的文化水平越來越高，是因為他遇見了馬秀英！

這個馬大姐，別看她一雙大腳丫子，以為是大字不識的鄉(xiāng)巴佬，其實人家是大小姐出身！

馬大腳之所以是大腳女人，不是因為很窮，而是因為馬大腳可能是回族人，回族女子不纏足，事實上是一雙天足，相對小腳女人來說是大腳而已！

據(jù)說這個大腳女人！還是豪門大戶出身。

她從小接受了良好的教育，讀書明理，而且喜歡寫書，喜歡當(dāng)編輯，她要是擱在現(xiàn)在那也是一個大才女！

朱元璋跟一個才女生活，耳聞目染，自然也學(xué)會了一些成語典故，民間對聯(lián)什么的，什么“地對天”，“大雁對長空”這些個對聯(lián)，人家可是高手級別的。

朱元璋要成為統(tǒng)帥，就必須精通軍事文書，各種命令的下達，都需要文化，做到吳王這位置，沒有一點文化是不可能的

后來的有關(guān)朱元璋的電視劇，為了體現(xiàn)朱元璋是泥腿子出身，大字不識幾個，往往用夸張的戲劇化表演，來演義朱元璋的文化水平！

舉一個例子，其中有一個劉伯溫出山的故事！

劉伯溫給朱元璋一張白紙，意思是讓朱元璋自己寫信，電視劇《朱元璋》里的朱元璋居然寫了很多錯別字！

站在一起的李善長，有些尷尬了，平時都是李善長幫朱元璋舞文弄墨，發(fā)布文稿，發(fā)布信函，朱元璋動動嘴皮子就行了！

劉伯溫暗示朱元璋，他要朱元璋的親筆信，成為吳王的朱元璋，這個電視劇把他演義成為“鬼畫符”的錯別字先生。

這個其實是不符合歷史事實的，經(jīng)過寺院的掃盲培訓(xùn)班，又經(jīng)過馬秀英對他的耳聞目染，朱元璋成為吳王的時候已經(jīng)30多歲了！

這個時候的朱元璋，他應(yīng)該具備一定的文化水平，顯然電視劇誤導(dǎo)了很多“吃瓜群眾”！

歷史上的朱元璋，在成為大帥后，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)奈幕健?/p>

當(dāng)皇帝后！

朱元璋的文化水平可以說非常高了，他已經(jīng)開始改變官場的文風(fēng)，那些個“又長又臭”的文章，朱元璋不愛看！

短小精悍的文章才是朱元璋的最愛，事實上短小精悍的文章類似命令文書，一張紙解決問題！

所以朱元璋要發(fā)明創(chuàng)造新的文體，來滿足自己的大批量閱讀奏折！

八股文就應(yīng)運而生了。

這種文體就是八段，最多八段就要寫完自己的文章，超過八個部分，就是不合規(guī)矩了！

這樣也可以避免文官們賣弄風(fēng)騷，不說實話，喜歡假大空的文章，這個公文改革創(chuàng)新，為朱元璋快速批閱奏折提供了方便。

當(dāng)然了，這個“八股文”后來僵化了，事實上，八股文在朱元璋時代是非常厲害的文章，短小精悍，一語中的！

但是，到了明朝后期，八股文就越來越形式化，沒有了最初的力量，就像清王朝八旗子弟一樣，開始八旗子弟很厲害，很有用，但是后來都不管用了！

八股文也是一樣的道理，剛剛被朱元璋發(fā)明出來的時候，這個文體作用非常大，為朱元璋批閱海量的奏折和文章提供了極大的方便。

一起走近歷史與現(xiàn)實，歡迎熱心評論和關(guān)注！@龔柳輝

或許命中注定朱元璋要奪得天下，因為他是個天才，而他的才能不僅僅是在軍政方面，也包括文學(xué)方面。

我們很多人在看到他小時候的經(jīng)歷后總覺得他的文化水面不高，但這偏偏是對他最大的誤解，其實在文化方面朱元璋并不比平常的士子差。一個注定要成為偉人的人，在他的成長經(jīng)歷中一定是爭分奪秒的學(xué)習(xí)，拼命的進步。

同樣是在血與火中拼殺中的男人，朱棣的文化素養(yǎng)可以說比朱元璋差了不是一丁半點。因此，朱元璋并非大家認為的文化水平不高，無法批閱奏折。

在朱元璋文化方面，我們可以從歷史資料中查詢到他所寫的詩，而其中一兩首還是非常的霸氣，并且也只有朱元璋才能寫得出這樣的詩：

殺盡江南百萬兵，腰前寶劍血猶腥。
山僧不識英雄漢，只顧曉曉問姓名。

這首詩是朱元璋在以少勝多打敗陳友諒后，借宿紫金山上一座禪寺，寺院住持以為朱元璋夜間訪寺要圖為不軌，便跟朱元璋講經(jīng)論道。

第二天住持回想后覺得此人器宇不凡，便問起姓名，誰想朱元璋早已離開，并在墻上留下一首詩《憤題和尚詰問》。

從這首詩中我們可以看出朱元璋橫掃天下的王霸之氣，而如果他沒有文化的話是不可能寫出這么霸氣的詩的。

詩是古人學(xué)識濃縮后的文化才能，能夠做出一首好詩，便可以知曉此人的文學(xué)素養(yǎng)。如果朱元璋文化水平不高，便不可能做出第二首大度非凡的詩：

采石磯兮一秤砣，
長虹作桿又如何？
天邊彎月是秤鉤，
稱我山河有幾多？

這首詩是朱元璋路過長江時，聽到一舉子在吟詩：“采石磯兮一秤砣”，此舉子把采石磯比喻成秤砣，雖然看似大氣磅礴，可后繼無力。采石磯是秤砣，那么秤桿和秤鉤又是什么呢？

正當(dāng)舉子苦惱之時，朱元璋把后面的詩句已經(jīng)想好了，于是便有了長虹作桿，彎月為鉤稱江山的豪邁之語。

當(dāng)朱元璋當(dāng)皇帝之后，公務(wù)就變得更為繁忙，如果他不懂的批閱奏折，便不會發(fā)牢騷寫下：

諸臣未起朕先起，
諸臣已睡朕未睡。
何以江南富足翁，
日高三丈猶披被。

這首詩就足以證明朱元璋長期批改奏折后產(chǎn)生的埋怨，也可以證明朱元璋的文化水平并不低。

以上的三個小故事可以說明老朱是管中窺豹，可見一斑。清代的趙翼飽當(dāng)時概括了朱元璋一生的文化境界說到：

“明祖以游丐起事，目不知書，然其后文學(xué)明達，博通古今，此固其聰明天亶，然亦勤于學(xué)問所致。”

這句話意思是說，朱元璋雖然早年落魄，但在慢慢成長中勤奮讀書，才能達到文學(xué)明達，撥通估計，而這是朱元璋的天資聰慧，也是他勤奮好學(xué)所致。

朱元璋自己也曾說過：“朕統(tǒng)御以來，隨所善而應(yīng)是職，使有知而不妄，其前代必欲以無知而役有知，朕不知為何。”

綜上所述，朱元璋的文化水平雖然沒有當(dāng)時朝中大臣那么高，但也并非世人想象的那么差，不然他不可能能看懂奏折上的文章，并且朱元璋走的古詩在詩文網(wǎng)里可查的就有147篇。

（朱元璋真跡）

再更為直觀的說一句，如果朱元璋的文化水平不高，那么他也無法為后代定下那些化學(xué)元素的取名規(guī)定了。

非常簡單，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)文化！朱元璋確實識不了多少字，但在戰(zhàn)爭年代朱元璋手下飽瀆詩書之士有不少，跟隨朱元璋，教會了朱元璋不少文化！朱元璋心細如發(fā)，學(xué)文化其實也是相當(dāng)刻苦的，手下的學(xué)士能人所教的朱元璋都仔細記下，背誦。

朱元璋說了，謀士們，才子們在戰(zhàn)爭年代讓咱學(xué)會了不少。其實朱元璋當(dāng)上皇帝識字能力已經(jīng)相當(dāng)高了。開國皇帝，大家都知道，都是一些雄才偉略，聰明過人之人，善學(xué)，善思，沒文化，有學(xué)土，可以跟著學(xué)！

朱元璋文化低，如何批閱奏章，一些網(wǎng)友操碎了心，其實不必擔(dān)心，開國皇帝們的學(xué)習(xí)能力是相當(dāng)高的，智商也異于常人，學(xué)得更快，領(lǐng)悟更高！擔(dān)心批閱奏章有障礙，其實這是荒唐可笑的！

首先可以肯定的是，朱元璋雖然勤政愛民，但他一生中從未批閱過奏折，甚至不清楚什么是奏折。

為什么這么說呢？因為奏折是清代的上行文書（即下級呈給上級），在康熙后期逐漸使用，經(jīng)雍正大力推行后，成為了清朝官員上奏所用的最為重要的文書形式。可以說，即便朱元璋不是農(nóng)民出身，哪怕是他學(xué)富五車、才高八斗，也根本沒有可能批閱奏折。

那么，拋開這樣問題不談，出身貧苦的朱元璋，當(dāng)上皇帝后是如何處理政務(wù)的呢？

在古代布衣天子中，朱元璋的經(jīng)歷可謂是最為傳奇了。他不僅家境貧寒，而且老家的一場瘟疫，幾乎奪走了朱元璋所有的親人。為求生計，朱元璋逃難要飯、當(dāng)過和尚，后來加入了反元的起義隊伍。

在與元軍斗爭的過程中，朱元璋逐漸意識到知識的重要性。因此，他不僅網(wǎng)羅、尊重知識分子，也利用業(yè)余時間讀書識字。就這樣，在朱元璋登基之前，便已經(jīng)能夠識文斷字和提筆寫字。

做了皇帝后，朱元璋也十分勤政，經(jīng)常深夜批閱奏章，可謂是殫精極慮。可以肯定的說，雖然明太祖常講些“大白話”，字也不是特別漂亮，但完成基本的閱讀和批閱，還是沒有任何問題的。

另外需要指出的是，明代的皇帝還不至于像清朝那樣凡事皆親力親為。朱元璋為加強皇權(quán)，雖然廢除了丞相，卻依然保留了六部，只是將相權(quán)分化。朝中的許多事情，各部門皆有專員處理，只是將最終的決策權(quán)統(tǒng)一到了皇帝手里。

根據(jù)一些傳世文本來看，有些據(jù)說是朱元璋手書的珍貴文獻，諸如《總兵貼》《大軍貼》《吳王手諭卷》等，皆可反映出朱元璋的識字、書寫能力。所以說，朱元璋這位皇帝，還真就不能小瞧！

我們都知道，在中國古代皇帝中，劉邦與朱元璋都是從窮光蛋無產(chǎn)階級混到皇帝的典型例子。朱元璋的人生經(jīng)歷，比起劉邦來說更富有傳奇性色彩。開頭就是家境貧寒，一場瘟疫讓親人都死光光。為了求生計，朱元璋只能娶討飯做乞丐，之后去寺廟當(dāng)和尚，后來又參加了反元的起義隊伍，就這樣一步步推翻了元朝，建立了明朝，成為了掌控整個國家的皇帝。

那么，人們都很好奇，朱元璋農(nóng)民乞丐出身，大老粗一個，沒上過學(xué)沒文化，怎么去批閱奏折。現(xiàn)在小編就在這里為你分析：

自學(xué)文化，能看懂奏折

朱元璋雖然是大老粗，沒文化，窮人出身。但是，他也有一個優(yōu)點，就是善于認識自己的不足，謙虛學(xué)習(xí)。朱元璋在與元軍戰(zhàn)斗的過程中，也意識到知識與文化的重要性。所以，他尊重知識分子，廣泛網(wǎng)絡(luò)人才，業(yè)務(wù)時間也自我充電，讀書識字。就這樣，朱元璋在當(dāng)皇帝登基之前，也有基本提筆寫字和識文斷字的能力。

現(xiàn)在故宮存放的資料，可以看到當(dāng)時朱元璋的書法水平。

• 總兵貼

如在1364-1368年期間，朱元璋自封吳王。在1368年朱元璋建立明朝，在1366年2月18日-19日期間，寫了一副《總兵貼》，可以看到他當(dāng)時的書法水平。

這一副書法主要內(nèi)容就是：

“教總兵官將各營內(nèi)新舊見在馬匹數(shù)目報來，毋得隱瞞，就教小先鋒將手抹來回話。”

在最后一個字，就是“朱”字的畫押。當(dāng)時，朱元璋也是別出心裁，怕有人模仿自己的軍令，特意弄一番。雖然沒有什么文采，大白話一番，卻是能把事情說得一清二楚，完全脫離了“文盲”。

• 大軍貼

這一份《大軍貼》，在1367年12月左右寫的。當(dāng)時，朱元璋軍隊已經(jīng)把南方給統(tǒng)一了，之后派遣徐達等著名將領(lǐng)率兵北伐，這就是朱元璋當(dāng)時送給徐達一個手札，就是行軍文書了。由于開頭就是“大軍”二字，又叫做“大軍貼”。現(xiàn)在就在北京故宮博物館中收藏。

2《大軍貼》的內(nèi)容：

大軍自下山東，所過去處，得到迤北省院官員甚多。吾見二將軍留此等于軍中，甚是憂慮。恐大軍下營及行兵，此等雜于軍隊中，忽白日遇敵不便，夜間遇偷寨者亦不便。況各各皆系省院大衙門，難以姑假補之。親筆至日，但得有椎柄之官員，無分星夜發(fā)來布列于南方觀玩城池，使伏其心，然后用之，決無患己。如濟寧陳平章、盧平章等家小，東平馬德家小，盡數(shù)發(fā)來。至京之后，安下穩(wěn)當(dāng)。卻遣家人一名，前赴彼舊官去處言，信人心可動。朱。

在這里，主要意思就是徐達等著名將領(lǐng)在北伐的時候，遇到很多投降的士兵與民眾。朱元璋就讓他們把這些投降的人都派送到南京。這是因為明軍之前遇到一些投降的士兵詐降，之后又反叛的事情。如果把這些投降的人送到南京，這樣與原來地方勢力就斷絕了聯(lián)系，避免又反叛的事情發(fā)生。

• 吳王手諭卷

1365年10月，當(dāng)徐達等將領(lǐng)把張士誠集團給消滅掉之后，朱元璋曾要求徐達把被俘虜?shù)膹埵空\集團首腦押送到南京由他自行處理。不過，當(dāng)時一部分被俘虜?shù)氖最I(lǐng)也逃跑了。當(dāng)時，朱元璋就寫下了這一篇文書，里面詳細內(nèi)容就是：

“吳王親筆差人赍至軍前，教左相國徐達知會：今后就陣獲到寇軍及首目人等，不須解來，就于軍中典刑。近自十月二十五日二更二點，都督府?dāng)嗍吕蝺?nèi)所禁張寇首目二十四名將牢子打死，逃出城外。至龍灣，二更時分將一只解軍需的船拿去。隨時狠捕，至龍灣發(fā)快船狠趕，必是可獲。今后不必解來。”

在這里，朱元璋表達的，就是那些逃跑的，與不押解來南京的首腦，就采取就地正法的辦法。

可以看到，朱元璋在登基當(dāng)皇帝之前，在學(xué)習(xí)過程中，書法水平也寫不錯，也能用文字表達自己的軍令。雖然沒文采，解決實際問題和交流是沒問題的。這個沒文化的“朱重八”也脫離了文盲，自然批閱奏章就沒問題了。

朱元璋也有輔助力量

需要另外指出的是，明朝皇帝不像清朝皇帝那樣權(quán)力高度集中，皇權(quán)集為一身。當(dāng)時，朱元璋在加強皇權(quán)上，雖然廢除了宰相，卻依然保留了六部，把相權(quán)給分化。朝廷中許多事情，都由各個部門去處理，然后把最終決策權(quán)就統(tǒng)一在皇帝的手中。簡單來書，就是朝廷各個部門處理國家大事，然后由皇帝決定“是”或者“否”。這樣。朱元璋可以不用每天面對這么多奏章，也是減輕了許多工作壓力。

在中國漫長的歷史長河中，一共有著400多位皇帝，因為古代皇室非常注重教育，皇子們年少的時候就有專門的大學(xué)士來指導(dǎo)他們，所以皇帝大多知識淵博，文學(xué)素養(yǎng)較高，可是朱元璋這個明朝的開國皇帝絕對是特殊的一位，因為其出身低微，早年間逃荒要過飯，就更別提上過學(xué)了，可以說知識水平是非常低的，但是他在位期間并沒有因此荒廢朝政，反而勤勤懇懇，政績斐然，不禁讓人好奇這樣一位沒文化的皇帝是怎么樣批閱奏章的。

其實朱元璋沒文化是一個誤區(qū)，我們知道當(dāng)時行軍打仗主要靠的是書信往來，而如果朱元璋連基本的字都不認得怎么下達命令，怎么知道軍情戰(zhàn)況。所以說他還是有一定的文化，只不過可能不是很高罷了。我們從近代的文物中可以看出，在北京故宮博物館收藏著他的親筆手書《總兵貼》，《大軍帖》等，只不過內(nèi)容都是大白話，好像沒什么太多文化底蘊，但是這些就足夠了，足夠處理政事，批閱奏章。很多人還是疑惑這點知識哪里來的，其實是一個叫郭子興的關(guān)鍵人物，當(dāng)時朱元璋投奔他，他封朱元璋為十夫長，盡管官職不是很大，但是接觸到這個學(xué)習(xí)機會，朱元璋還是很珍惜，后來結(jié)婚后他的妻子馬大腳也是時常督促他學(xué)習(xí)，所以朱元璋不再是一個毫無知識的人。再者明朝與其他王朝一樣都有朝堂制度，與什么不好批閱的奏章完全可以拿出來，大家一起商議，朝廷上可是有許多這方面的專家。明太祖朱元璋有開國三大文臣，宋濂、劉基、高啟，就算不這樣在皇帝身邊還沒有幾個讀書識字的太監(jiān)文叢。在從后來的歷史中我們發(fā)現(xiàn)明朝是非常注重儒家教育，四書五經(jīng)的，其實這都是從這個開國皇帝開始的，我相信這位皇帝既然那么注重子孫的教育，自己也一定是學(xué)習(xí)一些知識的。

還有就是盡管我們知道明朝廢丞相，權(quán)分六部，皇帝的政務(wù)非常的多，但是我們要了解朱元璋還設(shè)立了一個新的機構(gòu)殿閣大學(xué)士，這里集齊了全國的名儒大家負責(zé)協(xié)助皇帝處理政務(wù)。所以皇帝盡管知識水平不高也不妨礙批閱奏章。

最后就是從處理政務(wù)的方式來看，一般就是六部的長官或者一些大臣上疏奏章，將各地的大事情稟告并且將處理辦法寫出來，皇帝只需同意或者反對，在旁朱批即可，不同意駁回再修改，所以這用到的知識水平并不高，一般就是太監(jiān)念出來，皇上點頭搖頭即可，過程也是比較簡單的。

問答上的好些問題，題目就有問題，須得糾正一下。比如這個問題，就有二誤：一是朱元璋是農(nóng)民出身，而不是“出生”，這是筆誤；二是朱元璋所批的，不是奏折，而應(yīng)說“奏章”，或“題奏本章”。而奏折，是清代才有的公文形式，明代只有題本與奏本。這是常識之誤。

具體說到朱元璋批奏章，還有其他，屬于誤解，是不了解明初行政及公文制度之所致誤。

朱元璋出身極其寒微，比一般布衣（他喜歡說自己是“淮上布衣”）都不如，家里死了人無力安葬，沒飯吃了，只好到廟里討生活。像他這樣的人，根本是沒有條件讀書學(xué)習(xí)的。但今天流傳下來七篇朱元璋的手跡（如有名的《大軍帖》），雖然還談不上書法，但確實行筆流暢有力。可見朱元璋從軍之后，是下了很大工夫自學(xué)的。這就是他比別人高明的地方，知道讀書的重要性，而且一生堅持學(xué)習(xí)。

但朱元璋什么時候?qū)W習(xí)認字，沒有記載，只知道他很喜歡讀書，而且愿意親近儒士，時常在一起討論史書經(jīng)典，并且頗有己見。

前面說到《大軍帖》，其實是朱元璋做吳王時的手令，涉及到軍中機密，他總是親筆書寫，不假手于人。但據(jù)宋濂等人說，朱元璋談?wù)摮Ｙ┵?shù)千言，但不大喜歡動筆，都由身邊的侍臣記錄。這是建國后的情形，他當(dāng)皇帝后，體制大備，也就再也看不到他的手詔傳世了。

朱元璋時代，特別是廢除丞相后，實行“公朝理政”，皇帝坐在朝門上，親自接見大臣，議論政事。某部官員奏事，朱元璋當(dāng)朝做出決斷，“圣旨”不由他寫，而是由奏事官員自行批寫在本章之后。請注意，“批寫”者是奏事官員，而不是皇帝本人。這和后來的批閱本章不同。對此，我寫過《明代早朝考論》一文，有過詳細介紹。

也就是說，朱元璋并不怎么批閱本章，有事都是在朝會上討論，他的決策由相關(guān)部門官員記錄下來（還有六科給事中和內(nèi)官當(dāng)朝執(zhí)筆記錄，防止作弊）。他拍板就行了，何必寫那么多字？

朱元璋雖然批寫奏章少，而且不太愛動筆，但今天洪武朝的許多大詔令，都出自朱元璋的親筆。似乎不愛動筆的朱元璋頗為喜歡撰寫“朝廷大文字”（詔書敕書等）。而且許多涉及機密的文字，比如他給兒子們的書信，總要親自書寫，并且常對兒子們訴說他在燈下，揩拭老眼、勉力行筆之態(tài)；他說，我一定要親筆寫下對兒子們的教訓(xùn)！（見《御制紀非錄》及我著的《大明王朝家里事兒》）

這些內(nèi)情，一般讀者不詳，但從其可見，朱元璋這個皇帝當(dāng)?shù)煤苁切量嗲诿愫椭斏鳎档脤W(xué)習(xí)的地方，是他非常熱愛學(xué)習(xí)，一生努力思考。