原襄樊市（現襄陽市）先后在1993年、2001年、2002年、2010年、2011年、2012年、2017年[2] 舉辦了八屆諸葛亮文化旅游節，并在2007年舉辦了紀念諸葛亮出山1800年大型慶典活動。第八屆襄陽諸葛亮文化旅游節在2017年11月16日開幕，今年的文化節冷清的原因有幾個方面，小諸葛為大家簡析一下：
1、活動太多，市民意見疲憊不堪了。都知道襄陽今年光是創建全網文明城市活動都用了兩個多月，我的天這個時間太長了，讓市民原本悠閑的心突然緊張起來，交通、擺攤、問政……
2、還是活動太多，就說襄陽馬拉松，這也是浩浩蕩蕩，封路，拉贊助，我的天，我沒參加都興奮了，這還沒完
3、緊接著就是諸葛亮文化節，這是有效的三連擊吖，讓市民沒有緩過來就開始。所以顯得有點冷清也是正常的，我都想去諸葛亮廣場那邊去看，但是手上沒票，沒點門道還想去看演出活動，我自己心里還是有點B數的，所以不去！
說這么多其實就一句話，活動多了人疲倦了就顯得冷清了，并不是我們不重視諸葛亮文化節。我是小諸葛，傳播襄陽時事熱評。
一，名不正言不順，襄陽與南陽在三國互不統屬，襄陽屬南郡，南陽是南陽郡。任歷史如何發展，南陽都沒有管轄過襄陽寸土！臣本布衣，躬耕于南陽！赤伏起頹運，臥龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕！南陽諸葛廬，西蜀子云亭！
二，造假成風，文物造假，史料造假，甚至連教科書都要造假！這么多的文物，只有門口的大牌坊是清代建造的，其他皆是民國及八九十年代依照古籍描述布局復原的現代產物！
三，群眾不再那么好糊弄，有了一雙發現真理的眼睛！廣大群眾的知識面在不斷提高，思維模式和深度也與時俱進，對于真相的追求如饑似渴。以往老套的愚弄說辭，已然經不起推敲！當你閱讀古籍及史料到一定程度，不管別人怎么篡改和造假，你總能發現不合常理的蛛絲馬跡！
四，撿個芝麻，丟了西瓜！襄陽本身實實在在的東西和歷史名人并不少，偏偏遺棄掉，何其悲哀！
五，透支生命，依靠曲解史料的心態，強行舉辦文化節，就是為了撈錢而撈錢，你當所有人都是傻子嗎？
我們再來回味一下古人的著作，請你用心的發聲朗讀一遍，可以體會到非凡的意境和作者發自肺腑的情感！
世亂英雄百戰馀，孔明方此樂耕鋤。
蜀王不自垂三顧，爭得先生出舊廬。
漢道昔云季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，臥龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風云四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。
托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。
南都信佳麗，武闕橫西關。白水真人居，萬商羅鄽闤，
高樓對紫陌，甲第連青山。此地多英豪，邈然不可攀。
陶朱與五羖，名播天壤間。麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。
清歌遏流云，艷舞有馀閑。遨游盛宛洛，冠蓋隨風還。
走馬紅陽城，呼鷹白河灣。誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。
前出師表
魏晉 · 諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。
后出師表
魏晉 · 諸葛亮
先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然后偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。然后吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
誡子書
漢 · 諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
這是公眾對人為造節、人為造勢的遲到的回答。是對罔顧歷史、歪曲歷史行為的鞭撻。預示著今后人造景觀、人造景點的冬天也將為期不遠了。
諸葛亮文化節如果放在南陽辦人肯定多，襄樊的諸葛亮的很多東西都是后來仿造的沒有歷史底蘊，爭了這些年諸葛亮整了許多無中生有的事，使大家對襄樊的作為有看法，也不斷刷新了人們的歷史觀，襄樊別眼光只放在爭諸葛亮這一件事上，其實襄樊在歷史上是很有名望的，也有許多歷吏典故和歷史名人的，襄樊人眼光要放長遠把自己身上的優點逐個放大，把只屬于自己的東西拿出來呈獻給世人比什么都強，一座城市的歷史是一張明片，用好了會增彩用壞了心思會失分，希望襄樊人不要噴我，這只是我的一些個人看法，目的只是希望襄樊越來越好，更能不斷打出一張張別人不曾有過的輝煌的歷史名片，使人能記住和更向往的旅游目的地。
作者：李白
漢道昔云季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，臥龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風云四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。
托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。
襄陽人大概會說李白走錯地方了吧！
冷清嗎？提問者是不是故意抹黑襄陽形象？作為一名襄陽人，我要對所有不明真相的群眾說說情況。
諸葛亮說：臣本布衣，躬耕于南陽。
襄陽辦諸葛亮文化節純屬傍名人，蹭熱點，不冷清才怪!
在小編看來，襄樊改回襄陽的名字是聰明的舉動，但為何不拿金庸小說《射雕英雄傳》中人物郭靖，黃蓉來宣傳，那可是襄陽的守將啊，也沒有爭議，多好!
搞什么諸葛亮文化節，拾人牙慧，不倫不類，名不正言不順的，徒增笑柄!
因為太假了
襄陽天貿城
不知道這個問題有什么意義，中央三申五令，辦文化旅游節等大型活動不準請明星。所以，襄陽這次舉辦的諸葛亮文化旅游節，完全都是襄陽地域文化，也都是襄陽夲地演員，而且活動也很熱鬧，不存在冷清的說法。
這次諸葛亮文化旅游節，全國乃至全世界很多旅游局來襄陽鑒約，這是非常熱鬧的一次盛會。
更值得高興的是諸葛亮一大批后人也來襄陽了，充分證明了襄陽隆中是得到諸葛亮后代認可的。
諸葛亮隨叔叔來荊州找劉表的，劉表當時在襄陽城，諸葛亮當然也是在襄陽城周邊居住了。
第一：宣傳不到位,許多本地市民壓根不知道還有這個節.許多參加的估計也是市政單位及民間團體,對于普通市民消息太閉塞。 第二：襄陽近幾個月經常舉辦備戰創衛、創文、襄馬,民眾新鮮感、參與度有所下降。 第三：對于這類大型活動從宣傳、策劃、實施等民眾沒辦法全部參與其中，不像早些天的馬拉松,門檻低,全面參與. 第四：當天是工作日,不是周末,天氣也極差，雖然實在室內進行文化節,但對市民出行、觀摩等也會造成一定影響。