館閣體是一種書體的名稱，在北宋時(shí)期就有了，那時(shí)稱之為“院體”，到了明朝時(shí)被稱為“臺(tái)閣體”，到了清代的時(shí)候被稱作“館閣體”。

館閣體和臺(tái)閣體的特征

它們的顯著特征就是：方正、光潔、烏黑、大小一律。康有為曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)館閣體：

“雖導(dǎo)源于古人，實(shí)別開體制。......其配制均停，調(diào)和安協(xié)，修短和度，輕重中衡。分行布白，縱橫合乎阡陌之徑；引筆著墨，濃淡合乎珠玉之彩。”

館閣體的形成離不開古代的科舉制度，特別是殿試著重書法，因此考生的書法工拙成了能否勝出的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

館閣體規(guī)范嚴(yán)整，實(shí)用價(jià)值非常的突出，受到大眾的接受與喜愛。從藝術(shù)上講，館閣體法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，同樣被許多的書家稱許。要想把這種書體寫好并不容易，沒有深厚的楷書功底是寫不好的。

館閣體為什么會(huì)被很多書家反對(duì)

我們縱觀歷史知道，唐楷是中國書法楷書的發(fā)展高峰，以尚法為特色，技法完備，同時(shí)也限定了后世楷書的發(fā)展。而館閣體繼承了唐楷的傳統(tǒng)，把技法和規(guī)則進(jìn)一步完善，再加上官方的提倡，于是就發(fā)展了起來。

但是這種楷書，因?yàn)檫^于苛求點(diǎn)畫，經(jīng)營結(jié)構(gòu)，所以顯得拘謹(jǐn)呆板、千人一面、缺乏生氣而被貶斥。宋代沈括《筆談》中云：

“三館楷書，不可不謂不精不麗，求其佳處，到死無一筆是矣”

清代的洪亮吉在《北江詩話》云：

“今楷書勻圓豐滿者，謂之‘館閣體’，類皆千手雷同。”

清代周星蓮《臨池管見》云：

“自帖括之習(xí)成，字法遂別為一體，土龍木偶，毫無意趣。”

所以館閣體的稱呼有一定的貶義。法度森嚴(yán)是館閣體的特點(diǎn)，但這種過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，導(dǎo)致書寫缺乏生動(dòng)和靈氣，因此缺乏藝術(shù)感染力，這是人們反對(duì)它的根本原因。

如何避免館閣體的形成呢

書法之所以稱之為書法，在法度的基礎(chǔ)上還要講求神采、氣韻和情感的表現(xiàn)。防止館閣體的形成，首先要取法正確，以質(zhì)樸、古雅為特點(diǎn)的古代法帖為目標(biāo)，例如魏晉書風(fēng)。

二是在學(xué)好一家的基礎(chǔ)之上要擴(kuò)大學(xué)習(xí)面，多讀臨不同時(shí)代的各家碑帖，擴(kuò)大視野。

三是提高藝術(shù)鑒賞力和審美的能力，增加各方面的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。

對(duì)待館閣體要有正確的認(rèn)知和態(tài)度，要學(xué)習(xí)其法度森嚴(yán)的優(yōu)點(diǎn)，也要避免其過于呆板的缺點(diǎn)，要用客觀公正的態(tài)度去看待它。

瀏覽了不少人的回答，忍不住也參與一下，提出如下觀點(diǎn)：一、館閣體是否列屬書法行列？不少人堅(jiān)持以館閣體是公文、考卷等對(duì)字體要求規(guī)范的文體所用為理由，認(rèn)定館閣體相當(dāng)于現(xiàn)代的印刷體，從而館閣體排擠出書法之列。我認(rèn)為，此理由是錯(cuò)誤的。我們使用的楷體印刷體，隸書印刷體，甚至草書印刷體，其橫豎撇捺點(diǎn)鉤這些筆畫，的確是可以各自采用了一個(gè)模子刻出來（實(shí)際不是。實(shí)際略有差異，但形體基本保持不變。草書另論）。字體的高度規(guī)范，是社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明后的人際交流深度發(fā)展與工業(yè)化發(fā)展的需要（不作展開）。

注意??，這里對(duì)印刷體形體的描述是用了高度規(guī)范四個(gè)字。舉一個(gè)例子，印刷體的點(diǎn)，可以看作是一個(gè)模子出來，不管字體在什么位置的點(diǎn)，幾個(gè)點(diǎn)，這一個(gè)模子點(diǎn)擺來擺去就差不多了。可見，印刷體以把筆畫擺正制造美感，而不追求所有筆畫的避讓變化。

而書法是極其講究所有筆畫的避讓與變化的。這可以認(rèn)定為這是書法與印刷體的最主要的區(qū)別之一（因?yàn)檫€有傾欹、用墨、章法等）。

到此，應(yīng)該仔細(xì)的瞅一下，館閣體做到印刷體這樣高度規(guī)范了嗎？我們不能閉著眼睛說瞎話吧？印刷體的高度規(guī)范，包括了筆畫自身的高度趨同，這是館閣體即使盡力規(guī)范，卻沒有做到的地方。

批評(píng)館閣體千人一面的人，我的看法，請(qǐng)你們說話切合實(shí)際些，客觀些，籠而統(tǒng)之的批評(píng)很傷人，以館閣體大家沈度為例，少有點(diǎn)書體常識(shí)，就可以看出沈字不是出于歐，也不出于柳，也不出于趙，四大家出于誰，很明顯，印刷體就很難做到這一點(diǎn)了。印刷體寫好了，那才叫看不出出處，原來的地下工作者寫信，就采取了這一招。

館閣體的弱點(diǎn)的確是很明顯，但也不至于要排除在書法之外如此嚴(yán)重。比如館閣體追求整齊排列，這樣勢(shì)必約束了字法與章法的張揚(yáng)，但從另一個(gè)角度看?，在整齊排列的有限空間內(nèi)，盡力來做到字法與章法的藝術(shù)性，不也是一種美嗎？欣賞這種有限度的字法章法墨法，到又有特別多整齊，如回歸之大雁，又有何不齒呢？如此怎的就偏偏惡心著反對(duì)者了呢？

就書法來說，批評(píng)是很正常的事，批的在譜，何以不批？比如，批趙的，批他字如串珠，批老顏與柳的，用紙武夫，都算有譜，人家不是胡說。這即是說，有譜是書法批評(píng)的一個(gè)很重要的原則。批評(píng)館閣體，這次回答里，有人就引用了沈括的話，作為早期發(fā)現(xiàn)館閣體弊端的人，提出批評(píng)以引起學(xué)習(xí)書法的者注意，沒什么不好。批評(píng)歸批評(píng)，但惡狠狠掄掄棍子打死，就不好玩了，就不講道理了。

由此，對(duì)反對(duì)者的惡心，也應(yīng)稍加評(píng)述，不然這事兒過不去。這世上，蘿卜青菜，各有所愛，不僅是口味的原則，也是藝術(shù)的原則之一。你要惡心，我并不反對(duì)，因?yàn)槟阌心愕钠谩５悴荒馨涯阕约旱钠茫瑥?qiáng)加于他人，還帶攻擊性的鄙視人家喜歡館閣體的人，說人家不懂書法，不配懂書法等等，這就玩過頭了吧。人家真不懂？就你懂？人家還質(zhì)疑你嘞！做人要厚道，一萬年也要厚道。

假若說書道若人道，看書法，那就不是僅僅看書法的奇玄了，看書法的人，是要從中認(rèn)認(rèn)人品了。所以說，說話要中肯，實(shí)實(shí)在在，說的在理，很重要。不要以為寫得了介個(gè)字，就天下盛不了，就鳥視天下，一派晉代名士的狂狷勁頭。名士的狂狷，我認(rèn)為不是這樣玩法，假如在晉，這樣玩法，還不得讓那些狂狷們給懟的死死的，連家門都摸不著。沒事去看看狂狷們?cè)鯓討蝗耍苡幸馑肌＜偃缙返掠袉栴}，被狂狷們懟上了，哼哼，估計(jì)三輩都翻不了身。

說點(diǎn)套話（這里只說要點(diǎn)，都不展開）：藝術(shù)的批評(píng)，一，藝術(shù)上沒有人不可以批，我們必須堅(jiān)定此信念。二，藝術(shù)批評(píng)要說人話，要就事論事，要講道理，要把自己置身于人的場(chǎng)景，要覺得有親大爺二叔的在旁觀，以免說話忘了祖宗。三，要有一定實(shí)踐，要盡力占全資料，至少占有說明某一個(gè)自己的論點(diǎn)的資料，絕對(duì)不要放空炮，不然，既誤人，又誤己。

完畢。等著瘋狂地反撲了，還能吃了我？

都在目光短淺的人云亦云的罵館閣體。其實(shí)臺(tái)閣體是一種規(guī)范的具有普世審美價(jià)值的高級(jí)藝術(shù)品。中國文化向外宣傳靠書籍。書籍靠文字。印刷體就是的具備館閣體特點(diǎn)的文字。幾千年來文字發(fā)展為什么篆，隸，草，行沒有在書籍上得到應(yīng)用。就是因?yàn)樗溃兴囆g(shù)價(jià)值，他反應(yīng)了中國方塊字的特點(diǎn)。古代書家都是傻子嗎？都是美盲嗎？非也。烏是中國墨的特點(diǎn)體現(xiàn)，方是中國字的特點(diǎn)總結(jié)，光也是一種美感。這三只恰恰是美的體現(xiàn)。只是現(xiàn)代人老接觸印刷體。印刷體接近館閣體。人們出現(xiàn)。年美疲勞。加上有些人寫不好楷書。就貶低。要正確的看待館閣體。讓這種端莊的藝術(shù)樣式和草行隸篆并肩。

【新銳歷史】為你深入解讀：

1、館閣體，一般是指明、清兩代，對(duì)科舉選拔人才考試所要求的書寫體。在這里，館閣體的內(nèi)涵，包含著明代的“臺(tái)閣體”。

這不同的叫法，有不同的含義，但，都屬于官方推崇的書法體例，大體風(fēng)格相似，而被當(dāng)代學(xué)人統(tǒng)稱“館閣體”。

2、臺(tái)閣體：在明朝，洪武年間以及永樂初期，科舉考試，并沒有統(tǒng)一的書寫要求，但楷書的優(yōu)勢(shì)已漸漸顯出來了。

自從書法家沈度、沈粲將楷書寫得圓熟、平正，越來越受到明成祖賞識(shí)之后，他的書體漸漸受到了較高的關(guān)注。從此后，他的書法被以“臺(tái)閣體”的名義廣泛宣傳，追隨者很多。

一、什么是館閣體？

許多人的腦海里，大概有個(gè)雛形，現(xiàn)在電腦打印的楷書，就應(yīng)該是館閣體，其實(shí)這么理解失之偏頗，館閣體的涉及面沒有那么狹隘。

館閣體最早出現(xiàn)在宋代，出現(xiàn)的原因有很多種：

第一種，是為了應(yīng)對(duì)科舉制度，在莘莘學(xué)子當(dāng)中，對(duì)他們書寫的字體是有要求的，不能把狂草用上吧，主考官要是不認(rèn)識(shí)，事情就尷尬了。

所以對(duì)他們書寫的字體是有要求的，一律寫楷書，不僅寫楷書，還有四個(gè)要求，方正、光潔、烏黑、大小齊平。

古時(shí)候?yàn)槭裁礇]有丑書大師，連科舉的大門都登不進(jìn)去，有什么資格稱大師呀？

第二種，原因是宋朝有了印刷的雛形，為了印刷的方便，字體的要求，非常接近館閣體，可是這些民間館閣體，書寫的質(zhì)量要比那些科舉的書生差遠(yuǎn)了。

到了明代，出現(xiàn)了一個(gè)人叫沈度，其書法風(fēng)格秀潤(rùn)華美，正雅圓融，這種工整的字，讓明成祖朱棣看上了，明成祖不是宋徽宗，他雖然治國有雄才大略。

可是欣賞書法的水平，不敢恭維，竟然非常喜歡沈度這種秀美的楷書，并且稱他為：“我朝羲之。”

朱棣給沈度戴的帽子太大了，翰林學(xué)士模仿沈度的書法蔚然成風(fēng)，紛紛追求標(biāo)準(zhǔn)的字體，在后來一直到清代，館閣體一直是科舉制度的標(biāo)準(zhǔn)字體，沈度為館閣體的發(fā)展，起到了舉足輕重的作用。

沈度的弟弟沈粲，并沒有一直致力書寫?zhàn)^閣體，后來他的草書成就，得到了的流傳。

館閣體在明清的科舉制度中，有著非常強(qiáng)大的執(zhí)行力，據(jù)說文征明在年輕的時(shí)候，參加科舉因?yàn)樽舟E不標(biāo)準(zhǔn)而落選，后來發(fā)憤練習(xí)小楷，竟然成了一名書法家。

館閣體在明清的文化交流中，起到非常重要的作用，一些書籍用館閣體印刷，因?yàn)槿菀妆嬲J(rèn)，在民間得到快速傳閱，這是非常積極的一個(gè)方面。

但是在清朝的末年，套上了僵化的帽子，得到了一些名士的謾罵。

清朝的書法書法創(chuàng)新境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前幾個(gè)朝代，主要原因是一些明智的書法愛好者，拋棄了舊有法度，然后追根朔源，到北碑、石鼓文、小篆中吸收營養(yǎng)，然后形成了別具一格的風(fēng)骨。

許多人早就把館閣體的框架拋到腦后了，許多明代的后裔，并不看重功名，所以就不在練習(xí)館閣體，開始追求自己的個(gè)性了。

不是現(xiàn)代的人不練字，是練字基本沒什么價(jià)值了，許多書法愛好者的悲哀就是：寫一首好字，最后讓電腦給廢了。

二、什么是臺(tái)閣體？

明代初期，太祖朱元璋、成祖朱棣，由于個(gè)人喜好，他們都曾大力提倡書法，一時(shí)帖學(xué)大盛。

成祖下詔求海內(nèi)擅書之士，邀集于翰林院，倍加恩寵。

明代開科選士時(shí)，皆用楷書答試卷，務(wù)求工整。字寫得欠佳者，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也會(huì)名落孫山。

這對(duì)當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)風(fēng)貌產(chǎn)生過較大影響。

因此，讀書人寫字，惟求端正拘恭，橫平豎直，整整齊齊，寫得像木版印刷體一樣，這就形成了明代的臺(tái)閣書體，稱“臺(tái)閣體”。

臺(tái)閣，本指尚書（系古代輔佐皇帝處理政務(wù)之官）。因尚書臺(tái)在宮廷建筑之內(nèi)，故有此稱，后引伸為官府之代稱。

“臺(tái)閣體”是現(xiàn)當(dāng)代書法史學(xué)家界定的，在古代是沒有書法史這一個(gè)學(xué)科的，在西學(xué)東漸的現(xiàn)當(dāng)代，西方史學(xué)研究思想和方法論引入，書法史成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。

民國時(shí)期，書法學(xué)者已經(jīng)開始研究書法史，特別是通史的研究起步較晚。

馬宗霍的《書林藻鑒》 （1935年）和祝嘉的《書學(xué)史》 （1941年）往往還停留在資料長(zhǎng)編的階段。

有影響的，如沙孟海《近三百年的書學(xué)》（1930年），其中分為總論、帖學(xué)、碑學(xué)、隸書、顏?zhàn)值葘ｎ}。

在史學(xué)家的不斷研究和思辨過程中，對(duì)于臺(tái)閣體書法的界定也逐漸達(dá)成共識(shí)。

現(xiàn)代史學(xué)界認(rèn)為，臺(tái)閣體書法有狹義和廣義兩層含義，狹義指明代中書舍人書寫公文所用的書體，廣義代指整個(gè)明代早期的宮廷書風(fēng)。

最為典型的是《中國書法史·元明卷》中認(rèn)為：

“臺(tái)閣體雖以中書舍人為主體，但卻蔓延至整個(gè)朝野，所以臺(tái)閣體書法，又并不只限于中書舍人們的書法。還包括當(dāng)時(shí)有影響的宮廷大臣書家。永樂時(shí)期的內(nèi)閣官僚如三楊等的書法亦當(dāng)屬于臺(tái)閣體一類……廣義上說臺(tái)閣體即明前期宮廷書法的代名詞，其風(fēng)格則多為雍容華麗，并適合了帝王的審美趣味。”

王鏞先生主編的《中國書法簡(jiǎn)史》 ，書中在談到明清書法這一段時(shí)，明確提出了永樂年間出現(xiàn)并占據(jù)書壇主導(dǎo)地位的“臺(tái)閣體”書法。

書中認(rèn)為統(tǒng)治者的審美傾向，逐漸反映到中書舍人的書法之中，并最終導(dǎo)致“臺(tái)閣體”的出現(xiàn)。

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謝謝你的提問。臺(tái)閣體館閣體，都是皇家文檔書法，只有時(shí)代不同沒有本質(zhì)不同。

臺(tái)閣是明清翰林院的俗稱，臺(tái)閣體書法當(dāng)然是明清官方文檔書法了。在相對(duì)人工抄寫成本最低的時(shí)代，采用館閣體書法作為官方文檔，這是對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，也是歷史的選擇。

翰林院是明代鴻臚寺原址上，于正統(tǒng)七年（1442）建立的三進(jìn)院。

地址就在今天北京長(zhǎng)安街路南，是翰林院大學(xué)士的辦場(chǎng)所和皇家者公署。

康熙年間重建翰林院，定為正三品衙門。在翰林院工作的，都是國家最高級(jí)公務(wù)員的儲(chǔ)備人才。

清代雍正皇帝說過一句話，非常有代表性。他說：翰林院是“培館閣之才，儲(chǔ)公輔之器”的地方。

這話一點(diǎn)沒錯(cuò)。國家錄取進(jìn)士以后，都要在翰林院學(xué)習(xí)培訓(xùn)，具體就是做皇帝的智囊，或者負(fù)責(zé)完成國家重大文化工程。例如修史編書。

明代的浩大文化工程《永樂大典》清代規(guī)模空前的《四庫全書》的編纂，都是由翰林院負(fù)責(zé)完成的。

作為國家文檔生產(chǎn)機(jī)器，翰林院擔(dān)任的書法工作，也是非常繁重的。

例如，參與《永樂大典》抄寫工作的文檔書寫者就達(dá)2169人。估計(jì)翰林院是沒有這么多人。但是，主要工作者和負(fù)責(zé)人，應(yīng)該都是翰林院大學(xué)士。

《永樂大典》的浩大文化工程，也是館閣體書法的的樣板工程。

明代永樂、正統(tǒng)年間大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥先后入翰林院和文淵閣，他們抄寫的大量制誥碑版等皇家文檔，以姿媚勻整號(hào)稱“博大昌明之體”，這就是館閣體了。

就書法而言，這種字體平平正正，亮麗清爽，作為閱讀文檔字，確實(shí)給人以悅目之感。這是沒有商量的。

事實(shí)上，把館閣體看作是明清產(chǎn)物，這是不太合理也不公平的。早在唐代宋代，就已經(jīng)存在館閣體了。

大家都知道，偉大的唐代詩人李白有個(gè)官本位稱號(hào)叫做“李翰林”，李白就是唐玄宗時(shí)代的翰林。

那么，李白的書法書法會(huì)不會(huì)是館閣體嗎？當(dāng)然不會(huì)。

據(jù)說，李白為唐玄宗起草過很多詔書，事實(shí)上，李白還沒有資格給唐玄宗起草詔書。他只是翰林院的一個(gè)供奉，官位很低。

不過，有一點(diǎn)是可以肯定對(duì)，即使李白起草了詔書，那么，抄寫詔書的仍然不可能是李白。皇帝詔書有一定的書法禮儀要求，是由專門負(fù)責(zé)書法的官員來謄寫的，包括皇帝自己起草的文件，也會(huì)由專門負(fù)責(zé)書法的官員謄抄。

例如晚唐筆記作家段式成在《酉陽雜俎》中提到的“官楷手書”，北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》提到的“三館楷書”都是館閣體書法的祖師了。

因?yàn)椋拼且粋€(gè)書法統(tǒng)一的時(shí)代，書法也全面進(jìn)入了楷書為官方標(biāo)準(zhǔn)字體的新時(shí)代。在唐代以前不是這樣一個(gè)局面，因?yàn)闀ㄟ€沒有完全統(tǒng)一，例如，晉代的《三國志》用隸書抄寫，而不同的文檔，書法的差別都比較大。

宋代繼承了唐代的書法文化統(tǒng)一的傳統(tǒng)，皇家文檔書法當(dāng)然也是“三館”楷書了。

北宋著名科學(xué)家，美學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中，提到“館閣體”書法評(píng)價(jià)說：“三館楷書，不可謂不精麗，求其佳處，到死無一筆是矣”。

后面我們?cè)僭敿?xì)評(píng)價(jià)沈括這一段話。首先，沈括對(duì)館閣體是贊賞的，只是不以為經(jīng)得起書法欣賞的推敲而已。

事實(shí)上，館閣體書法本來就不是為了欣賞書法而寫的字。

國家文檔需要這種字體，應(yīng)該說是一種歷史和現(xiàn)實(shí)的必然。更沒有必要以書法的標(biāo)準(zhǔn)去欣賞。

我們很難想象國家文檔書法，是個(gè)性很強(qiáng)的“書法”作品，事實(shí)上，作為純粹的文檔閱讀讀物，根本不需要所謂的“書法”，而需要的是這種館閣體文檔書法。

因?yàn)樵谟∷⒓夹g(shù)沒有普及的時(shí)代，印刷文字的文檔成本是是非常高昂的。

比如說，皇帝要發(fā)布一個(gè)詔令，明天就要實(shí)施了，如果人工寫，一夜之間以人力資源，寫一千個(gè)都沒有問題，然后快馬送達(dá)各地官府。如果雕版印刷，根本不可能一夜完成。所以，館閣體書法，也可以用人工印刷體來形容了。

館閣體書法，也是科舉制度的需要。

例如，在唐宋時(shí)代，都發(fā)生過考生給主考官示意自己的字體特征，來賄賂閱卷官的事件。這種越演越烈的社會(huì)風(fēng)氣，當(dāng)然對(duì)科舉制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性是一種挑戰(zhàn)，也是科舉制度環(huán)節(jié)上的一個(gè)很大的漏洞。

因此，館閣體像楊士奇楊榮楊溥以及“二沈”（沈度沈粲）書法出現(xiàn)以后，大量學(xué)子紛紛模仿，這是因?yàn)椋谝唬婆e考試的試卷本來就要求“工整”，而不是“書法”，到底怎樣才算工整？人人心理沒譜，既然大學(xué)士的書法受到皇帝的親睞，那就以大學(xué)士為準(zhǔn)了。這樣社會(huì)上也自然興起了一股“館閣體”書法的熱。

到了明代中期的成化弘治年間，館閣體書法，也越來越僵化，書法家們非常不滿這種淺顯浮躁的書風(fēng)。

例如文征明就因?yàn)闀▎栴}，沒有考上國家公務(wù)員，氣得文征明老子不考了！一心學(xué)習(xí)書法繪畫了。

清代當(dāng)然會(huì)沿襲明代的科舉書法，把字寫得平平正正，姿媚勻整，也非常符合科舉制度的需要，同時(shí)，也符合文牘文檔流傳的需要。

我們看明清時(shí)代，的文牘文檔，再也沒有像漢簡(jiǎn)那樣潦草的文牘，這說明也是社會(huì)在文牘文檔方面的進(jìn)步。

但是，晚清印刷技術(shù)傳入中國，對(duì)手工抄錄文檔，以及文化傳播帶來了極大的沖擊和推動(dòng)。

館閣體書法的在文檔中的地位也明顯下降了。

所以，晚清批評(píng)館閣體書法的呼聲也高漲起來了。

可以說，自古對(duì)“館閣體”書法的好評(píng)，僅僅限于在文牘文檔的范圍。出了這個(gè)范圍，館閣體書法，根本沒有任何意義。

例如前面我們舉例沈括在《夢(mèng)溪筆談中》批評(píng)“三館楷書”“求其佳處，到死無一筆是矣”。什么意思呢？就是說，館閣體書法，如果認(rèn)真欣賞他，（一篇作品）從頭到尾，也找不到一筆像樣子的筆法。

這就是說，館閣體書法，根本沒有令人玩味無窮的那種味道，是經(jīng)不起書法美學(xué)推敲的。

八九百年前沈括的一席話，與我的感受完全相同。

前幾天，有個(gè)非常欣賞館閣體的書法愛好者，給我發(fā)了幾幅《永樂大典》的字，說，這是不是藝術(shù)？

我氣得哈哈大笑了，我說，就你這樣的欣賞水平談藝術(shù)，太可笑了。你就不看看，這些字認(rèn)真分析一下，哪里有一筆經(jīng)得起推敲？

為什么當(dāng)代突然有人提出為所謂的“館閣體”書法正名呢！

為什么有人大肆鼓吹“館閣體”也是書法？

這是因?yàn)椋F(xiàn)代已經(jīng)沒有書法了，我們也非常缺失書法藝術(shù)欣賞的教育，所以，對(duì)工工整整的書法，感覺就是真正的毛筆字是真正的書法。

因?yàn)槲覀兤胀ù蟊娮钊菀捉邮艿木褪牵狡秸亮恋臅ā?/p>

對(duì)于書法沒有過高的要求，我們一些書法教育工作者，也為了最快速度，產(chǎn)生所謂的“教學(xué)”成果，就大力學(xué)習(xí)那種生搬硬套的書法，這種書法的趣味，與館閣體書法不謀而合，所以，就要為所謂的“館閣體”書法正名。

事實(shí)上，館閣體就是文檔寫字，與書法沒有關(guān)系。

館閣體書法，只能寫個(gè)楷書，而且是小楷。

現(xiàn)在的館閣體書法家，小楷也不寫了，寫的是大字，但是，寫得跟印刷體一樣，為真正懂書法的不齒。

那么，書法到底應(yīng)該是寫?zhàn)^閣體，還是書法藝術(shù)？

本來，這二者之間是不應(yīng)該有什么沖突的，但是，某些人就是要操弄這么余個(gè)議題，來為自己的書法地位辯護(hù)。但是，歷史不會(huì)倒退，也不會(huì)腐朽。

館閣體已經(jīng)被認(rèn)為是毫無出息的書法，我們?yōu)槭裁匆^續(xù)毫無出席下去呢？

再說，如果已經(jīng)有館閣體書法的基礎(chǔ)，只要不是僵化地認(rèn)為館閣體就是書法的高峰，那么，繼續(xù)深造書法，仍然可以提升自己的書法成就的。

所以，館閣體書法也不是絕路上的書法，但是，一味堅(jiān)持書法的僵化思維，那就是書法的災(zāi)難了。

明清時(shí)代的書法成就，總的來說，沒有元代宋代的書法成就高。

原因就在于師法單一，取法平庸。

我們所謂的“法乎其上”。不僅僅是學(xué)習(xí)最好的經(jīng)典大師問題，更重要的是要學(xué)習(xí)經(jīng)典的超越精神。

學(xué)習(xí)經(jīng)典的樣式是“法乎其上”的選擇問題。但是，選擇不能決定精神。

自古書法批評(píng)有學(xué)習(xí)王羲之甚眾而的王羲之精髓甚微的感嘆。

例如，黃庭堅(jiān)題楊凝式《韭花帖》一詩說：

世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄。

對(duì)此。我們應(yīng)該清楚書法的精髓，不僅僅是臨帖，而是要深入精神。

黃庭堅(jiān)所謂“世人盡學(xué)蘭亭面”就是法乎其上的，但是沒有“欲換凡骨”精神，還不是真正的法乎其上。

我們通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，不是要一個(gè)“蘭亭面”而是要“換凡骨”，就是要與大師的精神境界在同一個(gè)層面，這就叫“換凡骨”。

一代又一代的“換凡骨”精神，才能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的“烏絲攔”書法。

如果抱殘守缺，不思進(jìn)取，反而以為自命不凡，這是典型的文化愚昧了。

館閣體和臺(tái)閣體是一回事，是明清時(shí)期科舉考場(chǎng)通用的規(guī)范字體，在明朝時(shí)叫做臺(tái)閣體，清朝叫做館閣體。

館閣體起源于明朝。明永東年間，翰林院侍講學(xué)士沈度，其書法風(fēng)格秀潤(rùn)華美，正雅圓融，深受成祖朱棣賞識(shí)，因而名重朝野，乃至片紙千金，上有好，下必甚焉，士子爭(zhēng)相仿效，遂成標(biāo)準(zhǔn)書體。

無論館閣體，還是臺(tái)閣體，其實(shí)就是明清當(dāng)時(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)印刷體”，主要用于官方發(fā)布的文書、公函、科舉答卷等，在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)文書中是一種標(biāo)準(zhǔn)字體。明朝臺(tái)閣體代表人物是沈度，清朝館閣體代表是董其昌，當(dāng)代著名的書法家啟功先生、田蘊(yùn)章先生的字嚴(yán)格說也是一種館臺(tái)閣體。

館臺(tái)閣體書法在當(dāng)代一些崇尚“藝術(shù)性”的流行書派眼里是俗之又俗的書體。但我有不同的觀點(diǎn)，并一直認(rèn)為：館臺(tái)閣體是一種高雅的書法，沒有相當(dāng)?shù)臅üΦ资菍懖怀鰜淼模诋?dāng)下對(duì)中小學(xué)生的書法教育中應(yīng)當(dāng)首先推廣館臺(tái)閣體，而不是那些歪歪扭扭的丑怪書。

（一）館臺(tái)閣體書法的特點(diǎn)

館臺(tái)閣體書法具有烏黑、方正、光潔、等大的特點(diǎn)。這是因?yàn)槠浔粦?yīng)用于官府文書的莊重、典雅、華貴而決定的，但也由此限制了其靈動(dòng)性，導(dǎo)致藝術(shù)性的缺失，這也是其被現(xiàn)代流行書風(fēng)所普遍詬病的重要原因。

烏黑。是指其書法的墨法，講究圓潤(rùn)飽滿，不注重使用枯筆，這樣寫出來的字黑亮，有神氣；

方正。是指字體以正楷書書寫，不用行草書，字跡有棱有角，方正端莊，能體現(xiàn)官場(chǎng)文書的氣韻；

光潔：是指其通篇布局和章法而言，用館臺(tái)閣體寫出的文書要通篇干凈、整潔，起筆、收筆利落，不拖泥帶水，這也是官方文書的必然要求；

等大：是指每個(gè)字所占的空間大小基本一致，而不是每個(gè)字都一樣大小。有些人批評(píng)館臺(tái)閣體的一個(gè)重要方面是“狀如算子”，其實(shí)館臺(tái)體字也不是等大的。

（二）館臺(tái)閣體書法的代表人物

沈度

沈度（1357-1434），字民則，號(hào)自樂，明松江府華亭（上海金山）人，永樂時(shí)以善書入翰林，由典籍歷遷侍講學(xué)士。擅篆、隸、楷、行等書體，藏于秘府，稱為“館閣體”，臺(tái)閣體書法的代表人物。

董其昌

啟功

啟功（1912——2005）， 字元白，也作元伯，號(hào)苑北居士，北京市滿人。 雍正皇帝的第九代孫。中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。

田蘊(yùn)章

田蘊(yùn)章，字存文，蟠逸齋主人。執(zhí)教于南開大學(xué)，為東方藝術(shù)系教授、中國書法協(xié)會(huì)會(huì)員、天津書法家協(xié)會(huì)理事、南開大學(xué)東方藝術(shù)系教授。

凡是工作了的人都知道，行政部門和企事業(yè)單位發(fā)布公告或文件，標(biāo)題、內(nèi)文用什么字體，用多大號(hào)的字，都有相應(yīng)的規(guī)定。

古人印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，公文不能印制，于是就對(duì)其字體，以及科舉考試時(shí)考生書寫的字體，作了相應(yīng)的要求，這就是臺(tái)閣體、館閣體的由來。

“館閣體”的出現(xiàn)可追溯到唐代。

唐代是楷書發(fā)展的鼎盛時(shí)期，各種規(guī)律都被總結(jié)并作為規(guī)則而制定下來，這有助于楷書的規(guī)范，但同時(shí)也導(dǎo)致了“館閣體”的產(chǎn)生，從某種程度上制約了楷書的發(fā)展。

“館閣體”在不同的朝代有不同的名稱，唐代稱“干祿書”，宋代稱“院體”，明代稱“臺(tái)閣體”，清代稱“館閣體”。

古代的讀書人以及官場(chǎng)中人，不能寫一手“館閣體”，是很難有仕途并在官場(chǎng)中立住腳的。

清代是“館閣體”發(fā)展至極致的朝代，這都拜康熙、乾隆祖孫所賜。這二人都好書法，康熙喜歡董其昌，乾隆喜歡趙孟頫，但這二人學(xué)之不當(dāng)，寫來寫去，就寫出了“烏光方”這一“館閣體”的特點(diǎn)。

所謂“烏光方”，就是烏黑、光亮、方正，也就是說，“館閣體”整齊劃一，大小一致，墨色烏黑，缺乏變化，藝術(shù)水平不高。

雖然如此，在印刷術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，“館閣體”還是起到了傳承文化、傳播信息、規(guī)范書寫的作用，其歷史作用是無法替代的。

更多文化，敬請(qǐng)關(guān)注千年蘭亭。

館閣體和臺(tái)閣體應(yīng)從兩方面來敘述，。

一為字體，二為文體。

在字體上，館閣體和臺(tái)閣體其實(shí)敘述的是一種字體，在明朝，科舉制度存在的情況下，對(duì)考試使用的字體要求：方正、光潔、烏黑、大小齊平。以明永樂年間沈度為代表的書寫字體為特點(diǎn)。

它講究的是楷書的共性，而不講究楷書的個(gè)性。

后在清代，發(fā)揚(yáng)光大，成為流行書體。

上高中時(shí)，我們都曾練過衡水中學(xué)發(fā)明的“衡中體”，包括中文體和英文體，據(jù)說在高考時(shí)可以增加印象分。

能不能真的掙印象分不好說，但一手規(guī)范的字，一是能讓自己的答案被看清楚，二是能讓改卷老師有個(gè)好心情。

“館閣體”也好，“臺(tái)閣體”也好，就類似今天的“衡中體”，其產(chǎn)生的原因也是類似的，就為在科舉考試中有個(gè)好成績(jī)。

“館閣體”最早可追溯到唐代。那時(shí)楷書已發(fā)展完善，一手漂亮的楷書已成為書法家的必備功夫，而受以書取仕和科舉制度的功利的刺激，文人仕子們都把工整的楷書作為人生的必修功課而認(rèn)真練習(xí)。

唐代的干祿書、宋代的院體、明代的臺(tái)閣體、清代的館閣體，都是科舉制度下的產(chǎn)物。

在清代，這種風(fēng)氣更是達(dá)到鼎盛。由于康熙喜愛董其昌書法，乾隆喜愛趙孟頫書法，但二人又學(xué)不得法，越寫越軟。而這祖孫倆的喜好又被善于拍馬者大加放大，終于形成了以烏黑、光亮、方正為特點(diǎn)的“烏光方”館閣體，并由楷書發(fā)展到行書。

“館閣體”雖然美觀、工整，但其因?yàn)檫^于工穩(wěn)而顯呆板，整齊劃一而缺乏變化，千人一面，面目雷同，藝術(shù)水準(zhǔn)相對(duì)較低。

當(dāng)然，“干祿書”“院體”“臺(tái)閣體”“館閣體”，這些叫法不同而實(shí)際意思一樣的字體，在歷史上也是有較大的存在價(jià)值的。

在印刷術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，這種字體類似今天電腦中的“宋體”“仿宋”等，它起到了記錄歷史、傳遞信息等作用。

我是一人。其實(shí)這兩個(gè)是一個(gè)意思。

館閣體和臺(tái)閣體只是名字不一樣而已，想表達(dá)的意思是一樣的。館閣體成了爭(zhēng)論的點(diǎn)，把書法簡(jiǎn)單的分成，是館閣體和不是館閣體是非常愚蠢的。

館閣體，一般是指明、清兩代，對(duì)科舉選拔人才考試所要求的書寫體。

然而“臺(tái)閣體”是指明朝永樂至成化年間，文壇上出現(xiàn)一種所謂“臺(tái)閣體”詩。臺(tái)閣，本指尚書（系古代輔佐皇帝處理政務(wù)之官）。

在明朝洪武年間以及永樂初期，科舉考試，并沒有統(tǒng)一的書寫要求。但自從書法家沈度、沈粲將楷書寫得圓熟、平正，越來越受到明成祖賞識(shí)之后，朱棣贊賞他為“我朝的王羲之”。

上圖是“臺(tái)閣體”創(chuàng)始人沈度所寫的字，沈度《敬齋箴冊(cè)》 楷書，縱23.8cm，橫49.4cm， 北京故宮博物院藏。放大一下如下圖。

看到沈度字的筆畫質(zhì)量了嗎？

所以什么是“臺(tái)閣體”，筆畫舒展，結(jié)構(gòu)不錯(cuò)，但是筆畫質(zhì)量不高的楷書。“館閣體”和“臺(tái)閣體”是這樣的水平，我個(gè)人也不同意把這個(gè)成為書法。

然而現(xiàn)在很多“館臺(tái)閣體”的特點(diǎn)說成：具有烏黑、方正、光潔、等大。這些就是為了斗爭(zhēng)，田英章等認(rèn)真寫楷書的人而已。

上圖是沈鵬先生的楷書，你會(huì)認(rèn)為這樣的字是“館閣體”嗎？

一人有感

“館閣體”和“臺(tái)閣體”的水平確實(shí)不高，但是卻比我們當(dāng)代有些“書法家”的水平高。

“館閣體”和“臺(tái)閣體”是在寫楷書，字是正的結(jié)構(gòu)不錯(cuò)，但是筆畫質(zhì)量不高，不穩(wěn)定。

不要把所有認(rèn)真寫楷書的人，寫唐楷的人的字，歸類到“館閣體”和“臺(tái)閣體”。書法圈不需要那么多爭(zhēng)論，那么多斗爭(zhēng)。

以我的知識(shí)，盡可能地客觀求真。能力有限，也有一定的取舍。如有補(bǔ)充，歡迎大家一起討論，一起進(jìn)步。

我是一人，喜歡書畫和藝術(shù)相關(guān)，關(guān)注我。19年11月26日滬。