水滸傳中有兩任老大，前任晁蓋，后任宋江，但他們的人生法則完全不同，晁蓋喜歡造反，宋江熱衷招安。這兩種路線可以說是水滸最精彩的一筆。

為了推行自己的招安策略，宋江前期做了大量的工作，首先攻打祝家莊，將整個軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力抓在了自己手里，這讓宋江和擁護他的兄弟擰成了一股繩，這是宋江權(quán)力的基礎(chǔ)。其次晁蓋在感覺到自己被架空之后，非常的沮喪，他試圖通過攻打曾頭市來奪權(quán)，但宋江直接嫁禍給史文恭，暗中陷害了晁蓋，這就為宋江的招安路線除掉了攔路虎。最后他以替天行道的名義凝聚了所有人的心，用天書將招安支持者都抽到了天罡星的行列，輿論和人員兩方面都為招安做好了充足的準(zhǔn)備。

但問題是，既然宋江既然明知招安有風(fēng)險，為什么還要做這樣的事情，最后弄得自己喝了毒酒而亡呢？這主要有三個原因。第一，梁山泊的戰(zhàn)略縱深太小了。雖然有八百里的水泊為梁山提供了安全屏障，但也限制了梁山的發(fā)展，根據(jù)地一直得不到擴大，無論是攻打大名府還是曾頭市都是以搶劫為主，并沒有搶地盤和人口。而且梁山?jīng)]有人從事生產(chǎn)，根據(jù)地的收入完全依靠搶劫州府來獲得，這種單一的收入方式，注定造反沒有后續(xù)的能動力。

第二，人才成分單一。梁山好漢大多數(shù)都是劫富濟貧的武人和被朝廷流放的罪犯，沒有大量的文人，后勤上只有一個一個醫(yī)生--安道全。一旦出現(xiàn)大規(guī)模的傷亡，這樣的后勤能力根本無法救治得過來，所以人才是關(guān)鍵因素，梁山不具備造反的能力。

第三，團隊不穩(wěn)定，缺乏民眾基礎(chǔ)。好漢們聚義梁山無非是不滿朝廷作為而組成的團隊，大部分人并沒有太大的政治訴求，而且這些人來源復(fù)雜，沒有民眾支持的基礎(chǔ)，很多人僅僅只是因為義氣而聚在一起，凝聚力并不強，所以分崩離析是遲早的事情，而梁山內(nèi)部山頭林立，有自由派，造反派，投降派，等多個派別，這樣的一個團隊不具備征伐天下的能力。

所以，宋江基于以上三個原因，在三分之二人的支持下，大部分都是原來朝廷人員的支持下，走上了招安的路線，從而獲得了成功。雖然他個人的結(jié)局比較悲慘，但也是符合梁山未來和當(dāng)時社會實際情況的。

歷史上揭竿而起的農(nóng)民運動很多，成功的卻很少、很少。巜水滸傳》這部書描寫的故事，從一開始就不是嚴(yán)格意義上的農(nóng)民起義。從王倫一伙，到林沖上山，再到晁蓋等人入伙……他們沒有一人是為人民大眾謀事而上山的。宋江從始至終就沒有為民為天下的初心。當(dāng)然，接受朝庭招安，也是很多占山為王，落草為寇的人的一條出路。

小說創(chuàng)作，有它的特定需要，還有它的特定社會環(huán)境。若是把宋江寫成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，那就沒有了我們今天所看到的《水滸傳》了。《水滸傳》前半部大多描寫的是各位好漢的傳奇故事，給我們留下了很深的印象，讓我們對英雄好漢的俠義行為所贊嘆。《水滸傳》的后半部分主要描寫了宋江接受招安的前后過程和變化。

接受招安前，梁山事業(yè)達(dá)到了鼎盛時期。這時候，宋江不乘勢而為，反而極力要朝庭招安。接受招安后得到的下場是悲慘的。正是這種巨大反差，才讓讀者產(chǎn)生了強烈的感慨，這也正是作者想要達(dá)到的藝術(shù)效果！

要回答這個問題，就要充分的了解宋江這個人。

看下宋江的出身，他是鄆城縣一押司，也就是一個小官吏。官吏的思想就是升官發(fā)財、光宗耀祖。也就是從思想上他就沒有反對朝廷意思。他上梁山，實在是出于無奈。

再一點，以梁山的實力，從三打祝家莊、征方臘就可看出，梁山對抗宋朝大軍猶如以卵擊石。作為梁山第一把金交椅的宋江心里是非常明白的。

而選擇招安呢！就可以成為朝廷官員，享受榮華富貴，封妻蔭子，光宗耀祖。

這些就是宋江選擇受招安的主要原因。

謝邀！

《水滸傳》是小說，不論誰寫小說，都德遵循萬變不離其蹤的天大的事實，借用的是真實歷史的因與果。宋江確有其人，是北宋宣和年間一次起義的農(nóng)民首領(lǐng)，真實結(jié)局就是接受了朝廷官軍招安的，招安后還參加了圍剿江南方臘起義的作戰(zhàn)。至于以后的歸宿沒有史書記載，作者是以被朝廷所害結(jié)的尾，實與不實只有作者知道。

如果作者把宋江寫成了把皇帝拉下馬的人物，那宋徽宗之后的朝代將無法改寫，就是改寫了，亂套的歷史如何讓讀者接受？[大笑]這不是在撒迷天大謊嗎？真實因果之內(nèi)的故事情節(jié)，添點油加點醋沒人去考證，迷天大謊一看便知，試問：哪個作者會那么傻呢？沒有吧！再怎么寫，也得迎合一下真實的歷史，不是嗎？

因此：《水滸傳》中，宋江招安是確有的事，把皇帝拉下馬是沒影的事，因為沒影，所以作者沒寫。[祈禱][祈禱][祈禱]個人看法！

因為宋江臂力差，掲不動竿

謝謝邀請！

面對每天的《水滸傳》邀請回答問題的我，在三十年前閱讀過《水滸傳》原版，只是在記憶中那些抽象概念以外，也看過電視劇的新版《水滸傳》。就憑我這點知識儲備，來回答評論《水滸傳》，感覺有點力不從心，更覺得自不量力，就連我的粉絲朋友們閱讀都感覺有點乏味了[呲牙]，但我還是要努力盡我所能來回答對此問題的觀點和看法！

《水滸傳》中宋江為何選擇招安而不揭竿而起，把皇帝拉下馬？

這個提問，在以往回答的部分篇幅里也寫過關(guān)于宋江的招安問題，不乏今天再說說:

第一，宋江為什么選擇招安是他的本性價值觀所決定，也根據(jù)他出身家庭教育、工作環(huán)境背景有一定因素。宋江雖然他的外表相貌不太引人注目，但他骨子里就帶有雄風(fēng)的氣質(zhì)，大氣浩然，一心想在社會上出人頭地，因此就滋生了他的虛榮心的迫切助推，促使他揚善施舍，濟貧好德，廣交江湖義士，與梁山好漢晁蓋他們暗私交往。然而，命運卻不由得他想象的那樣，因此他在潯陽樓借酒泄憤，題反詩引來殺身之禍被逼上梁山。

第二，宋江到了梁山，他帶領(lǐng)梁山的眾弟兄們舉起“替天行道”的大旗，他終于有了施展才能的有利時機，“替天行道”就意味著揭竿而起，要推翻朝廷，想把皇帝拉下馬的震勢。

而時日當(dāng)下的梁山泊，不足以養(yǎng)活越來越壯大的眾弟兄們的實際生存，沒有外界支援，更沒有發(fā)展戰(zhàn)略，僅靠打砸搶來維持現(xiàn)狀，不論從兵器上，人力上，還是從天時地利上，與朝廷去抗衡，那就是拿雞蛋去碰石頭，以卵擊石，這是對眾弟兄們的生命不負(fù)責(zé)任。如果與各個山頭聯(lián)合一同起義，比如: 與方臘合作，去把皇帝拉下馬，這個辦法更是不妥當(dāng)，認(rèn)為各派系之間的人心凝聚不了一致，會出現(xiàn)權(quán)力失衡，最后再像《三國演義》那樣各為其主。把國家給分裂了。這些實際問題都在宋江的考慮之內(nèi)。因此，權(quán)衡利弊只有接受朝廷招安，即能解決目前的困惑，又能讓眾弟兄們從此與賊盜告別，洗清污點，從此，我宋江與各位好漢們可以堂堂正正為朝廷做事，還可以實現(xiàn)我出人頭地的機會。最終宋江以吞毒酒來完成他抱國的事實見證！謝謝

以上是我回答的個人觀點，有不當(dāng)之處，請題主指教！

《水滸傳》中宋江選擇了招安，這是他的本性所至。要把皇帝拉下馬談何容易，以宋江的資質(zhì)人望，以梁山一隅之地，那幾萬人馬和一百零八個中堅力量就能奪取天下？太天真了吧。不管是物資基礎(chǔ)，人才基礎(chǔ)還是民眾基礎(chǔ)都差之甚遠(yuǎn)，不管是晁蓋還是宋江惦量一下自己斤兩都不會有這種想法。

梁山前任寨主晁蓋原是想發(fā)一筆財，糾集一伙人劫了生辰綱，結(jié)果事發(fā)為逃命才上了梁山的，他的理想也就是占山為王，大碗喝酒大塊吃肉。他沒想過招安，也沒想把皇帝拉下馬。他沒有那么多革命理想去推翻封建王朝，一介草民何來實力。

宋江不同，他原是惲城縣一刀筆小吏，接觸的都是官府事物，見多識廣很有志向，也有才干。他一心想能出人頭地，但無背景無人脈，他仗義疏財結(jié)交的也就是一些江湖人士而已，所以就只能在官場邊沿徘徊。他沒想過造反，只想進(jìn)入官場步步高升光宗耀祖。他殺閻婆惜獲罪后，梁山來人勸他上山仍遭他拒絕，他其實是個官迷。直到潯陽樓題反詩獲死罪，在法場殺頭被救上梁山才迫不得已入伙。晁蓋在打曾頭市時莫名其妙中毒箭而死，宋江成了梁山之主。那么他此時能揭桿而起推翻皇帝嗎？他很明白，顯然不可能。

晁蓋

一、梁山受地域所限，也就只能容納幾萬人馬，沒有可供耕種的地盤就不可能有多的糧草收獲，沒有地盤就沒有人丁充軍和賦稅錢糧可收。現(xiàn)有的養(yǎng)兵和生活用度都是在打祝家莊、扈家莊及曾頭市等大莊園和搶劫富人獲取，還有柴進(jìn)、李應(yīng)等人帶進(jìn)來的金銀財富。在沒有強大的軍隊，又沒財政支持情況下怎么起兵造反？

這個與方臘起兵稱帝情況不同，方臘首先不是呆在荒山上，而是占領(lǐng)州縣，不斷擴大地盤席卷東南大地，有了廣大的兵源財源才形成氣候的，但最終還是以失敗告終。宋江沒有這種契機更加做不到。

二、梁山號稱一百零八將，都是來自于各個階層。有罪犯和流浪漢，有土豪富商，有被俘軍官，還有江湖術(shù)士盜賊等等，因各種原因為生存聚集在了一起。真要造反怕只有部分回不到過去的人能真心擁護，而有一部分是希望通過招安重回體制的必會抵觸。能領(lǐng)兵作戰(zhàn)的大都是被俘過來的官軍將領(lǐng)，他們是得到宋江招安的許諾才投降的，所以宋江即使真想造反怕也難控制局勢。

三、梁山?jīng)]有大格局人才，僅一吳加亮能充其數(shù)，他不是諸葛亮，也不是周瑜，也不是荀彧司馬懿，即便是也是獨木難支，何況相差甚遠(yuǎn)。沒有謀全局的人才和團隊當(dāng)然就不可能爭天下了。

另外，最重要的是宋江本就是招安派，他能審時度勢，奪取了梁山領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，想當(dāng)官，殺人放火受招安。他以梁山為資本向朝庭討價還價謀求出路和獲取官位。宋江多次打敗高俅、童貫率領(lǐng)的大軍進(jìn)剿，并活捉了高俅并又放走，讓他向皇帝轉(zhuǎn)告招安意向。這同時又彰顯了自己超人的領(lǐng)導(dǎo)才干，可謂用心良苦。但是終究成了官場爭斗的犧牲品。

高俅

既然落草，走到了那一步就只能一條道走到黑，還是晁蓋是對的。

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宋江本身就是封建皇帝的孝子賢孫，怎能去拉皇上下馬，他利用了梁山，達(dá)到了他光宗耀祖的目的，是一條忠實向走狗，他知道任何人都不會為他報仇，只有李逵敢鬧事，毀了他名聲，所以也毒死了李逵。

《水滸傳》里宋江選擇招安有以下幾種原因：

一、宋江有強烈的忠君愛國思想，在他心中始終認(rèn)為皇帝沒有錯，錯在那些奸佞小人在蒙蔽圣上，禍亂朝綱，大宋朝是好的，值得他為圣上分憂解難，報效國家。

宋江原為山東鄆城縣押司，官職雖小，但生活富裕，威信極高，經(jīng)常結(jié)交義士，樂善好施，江湖人稱“孝義三郎”，“及時雨宋公明”，其在當(dāng)?shù)氐挠绊懥ιw住了自己的頂頭上司——縣太爺，可謂對著窗戶吹喇叭——名聲在外，這在《水滸傳》里多處都有提到宋江的威名。宋江是很享受自己當(dāng)押司的美好時光的。后來“生辰綱”事件發(fā)生，晁蓋等人火拼王倫，奪得梁山水泊，落草為寇，誠邀宋江去梁山坐第一把交椅，共襄義事，但被宋江拒絕了。后來，他因為“閻婆媳”一事被問罪流放，路過梁山，眾好漢再次請求他為梁山之主，他再次婉言謝絕，可見他骨子里對落草為寇是有偏見的。后來是因為題反詩招來殺身之禍而不得不上梁山入伙。《水滸傳》里宋江自始至終都沒有說過圣上昏庸，只說奸臣當(dāng)?shù)溃M管親眼目睹圣上去青樓找樂子，也沒有說皇帝一句壞話，遇到不順之事，想到的都是奸臣從中作梗，圣上被欺騙，可見，忠君之心昭然，甚至就是愚忠。最后甘愿為腐朽的大宋王朝南征北戰(zhàn)，掃清四方，以至于損兵折將，元氣大傷，以死成全忠義兩字。

二、宋江與吳用等人一直認(rèn)為大宋氣數(shù)未盡，雖有勝利，但終究抵不過朝廷的圍剿，如其戴罪而死，不如洗清罪名而生，用招安之法成就梁山好漢的一世英名。

在晁蓋未死之前，宋江即有招安之心，只是梁山上晁蓋是老大，晁蓋與很多梁山首領(lǐng)都不主張招安，他不好聲張。晁蓋死后，隨著梁山形勢越來越嚴(yán)峻，固守一洼之水，不足以保全身家性命，宋江作為梁山最高決策者，他決定從多方面為梁山招安作鋪墊。一方面，積極用武，搶掠周邊州縣，多次完成反圍剿的勝利，為未來招安預(yù)備更多的籌碼；另一方面，親身前往東京，利用名妓李師師與圣上有一腿的關(guān)系，派優(yōu)秀人才浪子燕青取悅李師師，讓李師師作為梁山招安的說客。還有故意放走奸臣童貫和高逑，以打壓奸臣們的囂張氣焰，不激怒圣上，目的也是為了招安大計的順利實施。

三、宋江對圣上報有幻想，對朝廷報有信心，對奸臣報有僥幸，對前程報有期待，所以他才力排眾議，大力推行招安大計。

宋江一直認(rèn)為，招安后，承蒙皇恩，洗清罪名，上可以報效朝廷，下可以安撫黎民，可以繼續(xù)實現(xiàn)他的士大夫的夢想；兄弟們同朝為官，相互有個照應(yīng)，與朝廷其它正義官員一起為圣上分憂解難，奸臣即使在，也不敢拿他們怎么樣，他相信自古邪不勝正。招安后，大小都能封個一官半職，衣食無憂，說不準(zhǔn)，建功立業(yè)后還要加官進(jìn)爵，后代亦可同享榮華富貴，光宗耀祖自然也不在話下。退一萬步來說，即使禍害至死，亦可成就忠義，不算輸，況且這么多兄弟總有一些人得到善終，把他們的義舉繼續(xù)傳播。這也是孟子所說的“舍生取義”，儒家大力推崇的道義。宋江的這些思想在《水滸傳》里都有描述，比如，他上梁山的第一件大事就是豎起一面猩紅大旗，上面寫道：替天行道，可見不是與圣上為敵；明知蔡京、高逑和童貫等人禍亂朝綱，打壓忠良，卻仍然對他們心存僥幸。等等。

總之，宋江選擇招安與他的人生觀、價值觀和個人經(jīng)歷有很大的關(guān)系，宋江也是《水滸傳》作者施耐庵的個人縮影，宣揚封建的忠君思想，崇尚禮、智、仁、義、信的儒家觀點，也是作者的寫作目的。

這個問題，實際看過《水滸》的人都能體會到；一、宋江是既無能力又無此種想法的"逆人"。為官當(dāng)初頗有正義感，想為朝廷盡一己之力，也為祖上爭得一絲之光。二、自身無實際能力；又沒想與朝廷對立，只是對朝廷之下為官者且掌握一定顯赫權(quán)力又不為民辦事的官員有憎恨心理。因此走向為民請愿，且又不想違背朝廷的遮羞之路。一旦朝廷有招安之措，便毫不猶豫被招安，也算是內(nèi)心慰藉。這便是宋江內(nèi)心與行動真實寫照。