如果諸葛亮自已當(dāng)皇帝會(huì)馬上滅亡，原因，

一，沒(méi)有劉姓的旗號(hào)，名不正。言不順，內(nèi)部反對(duì)之聲四起。

二，諸葛自以為天下第一，看不起任何一個(gè)同事，會(huì)成為孤家寡人。

三，諸葛不是帝王之才，沒(méi)有開(kāi)國(guó)帝王之大氣。

四，他剛復(fù)自用，不能接受他人之建議，排除異己，不用賢才用奴才。

如果諸葛敢稱帝，蜀地各派系會(huì)馬上造反，有可能不上半年，諸葛之旗號(hào)會(huì)馬上滅亡。

諸葛亮六出祁山，一直都是出動(dòng)出擊，給我們一種曹魏不過(guò)如此的錯(cuò)覺(jué)。

但是個(gè)人觀點(diǎn)：假如諸葛亮自己當(dāng)皇帝也很難勝出！

原因分析如下：

1、名不正言不順

如果諸葛亮稱帝，勢(shì)必要廢掉劉禪，劉備收攏的人才大多有光復(fù)漢室情結(jié)，文臣武將不會(huì)跟隨他。如果劉備還在世就更加不可能了，那個(gè)年代命如草芥，可能會(huì)被趙云這些死忠直接廢掉。別說(shuō)爭(zhēng)霸天下，直接就胎死腹中了。

三分天下

2、人才凋零

蜀國(guó)中后期，蜀國(guó)人才凋零。三國(guó)后期十大名將中除姜維（蜀國(guó)）和陸抗、丁奉（吳國(guó)），像鄧艾、鐘會(huì)、夏侯霸、文鴦、王濬（jun）、羊祜（hu）、杜預(yù)都是魏國(guó)戰(zhàn)將。

3、蜀地人口、經(jīng)濟(jì)等資源劣勢(shì)，支撐不了征戰(zhàn)中原

①人口劣勢(shì)，魏國(guó)人口占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，數(shù)倍于蜀國(guó)。

263年，劉禪向鄧艾上戶口簿，計(jì)“戶28萬(wàn)，人口94萬(wàn)，兵10.2萬(wàn)、吏4萬(wàn)”

263年，曹魏有“戶66.34萬(wàn)，人口443.28萬(wàn)”

280年，西晉滅吳時(shí)，吳國(guó)有“戶52.3萬(wàn)，人口230萬(wàn)，兵23萬(wàn)，吏3.2萬(wàn)”

西晉統(tǒng)一時(shí)，全國(guó)總?cè)丝谑?67萬(wàn)，東漢永壽三年公元157年人口是5648萬(wàn)6千8百56，可以看到從東漢某年戰(zhàn)亂到西晉再次統(tǒng)一，人口數(shù)量衰減巨大。

人口對(duì)比

②經(jīng)濟(jì)不如魏吳、當(dāng)時(shí)中原是全國(guó)經(jīng)濟(jì)核心地區(qū)，蜀地頂多就是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)完全比不上魏國(guó)和吳國(guó)。

4、綜合上述條件、地理位置注定了蜀國(guó)的失敗

蜀地易守難攻，諸葛亮想爭(zhēng)奪中原必須主動(dòng)出擊，不可能一直當(dāng)縮頭烏龜，而從諸葛亮幾次北伐就能看出來(lái)。但曹魏在北方，擁有巨大的騎兵優(yōu)勢(shì)，加之有后勤補(bǔ)給優(yōu)勢(shì)，蜀國(guó)想大勝取得輝煌戰(zhàn)果的可能性很小。蜀地確實(shí)是進(jìn)可攻、退可守，但是自身實(shí)力限制在那，雖然能硬撐，但失敗是遲早之事。

諸葛亮六出祁山

以上言論,為個(gè)人觀點(diǎn)， 歡迎大家一起討論！

如果諸葛亮來(lái)當(dāng)皇帝，是肯定不能一統(tǒng)天下的，原因主要有兩點(diǎn)：

一是諸葛亮當(dāng)皇帝名不正言不順。蜀國(guó)是劉備建立的，劉備一方面是劉氏宗親，打著這塊招牌更具魅力，同時(shí)他為人隨和義氣，才能在亂世紛爭(zhēng)中脫穎而出，占據(jù)一方。而這其中盡管諸葛亮在其中立下汗馬功勞，但蜀中將士和百姓只認(rèn)可劉氏江山。諸葛亮如果當(dāng)皇帝，那就是簒位，結(jié)果自然會(huì)眾叛親離，原本就不強(qiáng)大的蜀國(guó)很可能四分五裂，如此一來(lái)，勢(shì)必進(jìn)一步削弱力度。此消彼長(zhǎng)，蜀國(guó)怎能撼動(dòng)強(qiáng)大的魏國(guó)，恐怕連東吳也無(wú)可奈何吧。

二是諸葛亮不是當(dāng)皇帝的料。諸葛亮之才華有目共睹，其軍軍謀略之高在三國(guó)里是頂級(jí)的，這些在和魏國(guó)特別是曹操交戰(zhàn)時(shí)展露無(wú)疑。但人無(wú)完人，諸葛亮的缺點(diǎn)同樣突出，一方面他過(guò)于謹(jǐn)慎。做任何事都中規(guī)中舉，按步就班，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺乏冒險(xiǎn)精神，致使很難大躍進(jìn)的發(fā)展和突破。諸葛亮不聽(tīng)魏延出兵子午谷就是最好證明，這樣的結(jié)果是，諸葛亮六出祁山皆無(wú)功而返。

另一方面他不善于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。諸葛亮當(dāng)丞相時(shí)，晝夜夙公，任勞任怨，事無(wú)巨細(xì)都要親自過(guò)問(wèn)審核，這樣敬業(yè)的結(jié)果是累垮了身體，病逝五丈原是其勞累過(guò)度的結(jié)果。從側(cè)面也說(shuō)明諸葛亮不善發(fā)揮他人作用，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作作用，致使沒(méi)有人為他分憂解難。如果他當(dāng)了皇帝，朝政事務(wù)更多，如果他不發(fā)揮手下人才的聰明才智，那么他整天忙忙碌碌，很可國(guó)事都處理不好，更別說(shuō)征魏伐吳，統(tǒng)一天下了。

我覺(jué)得諸葛亮當(dāng)蜀國(guó)皇帝，一定能統(tǒng)一天下。

題主假設(shè)諸葛亮當(dāng)蜀國(guó)皇帝應(yīng)該是在劉禪當(dāng)政期間。后人更期望諸葛亮當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)閯⒍U太軟弱無(wú)能了，在多次北伐即將成功時(shí)，劉禪聽(tīng)從宦官黃皓的讒言，在關(guān)鍵時(shí)刻打擊諸葛亮，亮都是無(wú)可奈何的聽(tīng)從圣旨，如果他自己做皇帝，就不必聽(tīng)劉禪的胡亂指揮，北伐一定成功，統(tǒng)一中原指日可待。

另一原因還有就是：曹魏內(nèi)部因奪權(quán)紛爭(zhēng)，司馬懿實(shí)際掌握了實(shí)權(quán)，如果北伐，司馬懿是諸葛亮的主要對(duì)手，拋棄天命論，論謀略司馬懿不是亮的對(duì)手，曹魏能守住江山嗎？再看孫吳，當(dāng)時(shí)的吳主孫皓殘暴，國(guó)家朝不保夕。諸葛亮不會(huì)傻到家，始終執(zhí)行孫劉聯(lián)盟，肯定先滅掉孫吳，然后吃掉曹魏，統(tǒng)一天下有何不可呢！

顯然不會(huì)的，諸葛亮剛愎自用，不去培養(yǎng)人才，歷史上成功的帝王哪一個(gè)背后不是有一個(gè)政治集團(tuán)，漢高祖劉邦，沛縣帶出來(lái)的人，他們很多時(shí)候都是在一塊商量事情，當(dāng)然劉邦本身自己也非常優(yōu)秀，善于聽(tīng)取意見(jiàn)，懂得變通，領(lǐng)悟力極高。

加上他遇到的名將韓信，名仕張良，后勤保障蕭何，雖然他前期打不過(guò)項(xiàng)羽，好像從來(lái)都沒(méi)有打得過(guò)，最后一次還是韓信出手滅了項(xiàng)羽，但是劉邦懂得用人，識(shí)人，反觀諸葛亮呢，凡事都是自己做主，用了一個(gè)馬謖，結(jié)果這個(gè)人紙上談兵，魏延奇謀，諸葛亮不用，

那韓信呢，他在被劉邦拜為大將軍之前可是沒(méi)打過(guò)仗的，但是韓信喜歡用奇謀，這一點(diǎn)比諸葛亮要強(qiáng)很多了，諸葛亮至始至終都是一個(gè)人在操勞，身后根本沒(méi)有一個(gè)政治集團(tuán)輔佐他，他怎么可能成功呢

諸葛亮還喜歡搞小動(dòng)作，對(duì)待反對(duì)自己的人，毫不手軟，自己北伐沒(méi)有取得成績(jī)還不讓人說(shuō)了。但是他不愛(ài)聽(tīng)，動(dòng)不動(dòng)就把人搞死，這樣誰(shuí)愿意在他的身邊待呢？

一句雞湯，你優(yōu)秀了，自然會(huì)有更優(yōu)秀的人與你并肩，首先足夠自己足夠優(yōu)秀，其次是讓比你優(yōu)秀的人幫著你變得比他們還優(yōu)秀，諸葛亮他做不到這一點(diǎn)，這就注定了他的失敗

以上觀點(diǎn)自己隨手而寫(xiě)，輕點(diǎn)噴，謝謝

這個(gè)話題，關(guān)鍵不在于諸葛亮。而在于蜀國(guó)，畢竟劉禪完全放權(quán)于諸葛亮，除了不是皇帝，諸葛亮幾乎擁有所有權(quán)力。所以諸葛亮是不是皇帝，不是這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。而是蜀國(guó)有沒(méi)有條件來(lái)統(tǒng)一天下。

一，就人口方面，三國(guó)里蜀國(guó)最少。而魏國(guó)比蜀國(guó)加吳國(guó)還要多的多。吳蜀聯(lián)盟，而且不爭(zhēng)荊州，恐怕也只能處于戰(zhàn)略守勢(shì)，死守長(zhǎng)江。而無(wú)力反攻到中原。

二，不僅僅是人口少，蜀國(guó)吳國(guó)都面臨同樣一個(gè)問(wèn)題，不是本地人組建的最高統(tǒng)治集團(tuán)，對(duì)本地士族的控制能力有限。而且蜀國(guó)最復(fù)雜。本地派，劉璋派，還有劉備一系。諸葛亮未必沒(méi)考慮過(guò)篡權(quán)，但諸葛亮篡權(quán)之后三大派系更無(wú)法整合，也就是本就已經(jīng)互相不服了，諸葛亮再篡權(quán)，則只會(huì)更加混亂。所以，諸葛亮只能以丞相身份來(lái)整合蜀國(guó)，而諸葛亮的整合方法，也有典型的山東人烙印。明確法紀(jì)，不分親疏。其中揮淚斬馬謖，就是一個(gè)典型案例。馬謖和諸葛亮一樣，是跟隨劉備入蜀的劉備系。斬馬謖為的是明確法紀(jì)，更是為了可以依法管理其他派系。

三，通過(guò)人口數(shù)據(jù)，也可以分析一個(gè)基本事實(shí)。本地士族掌控大量人口。而這些本地士族掌控的人口，無(wú)法直接給朝廷交稅和服兵役。

比如三國(guó)末期是767萬(wàn)人。僅僅十余年后，西晉太康元年就達(dá)到1600萬(wàn)，而再過(guò)兩年，太康三年則直接到了2470萬(wàn)（現(xiàn)代學(xué)者估算的則是3500萬(wàn)）。也就是說(shuō)在人口統(tǒng)計(jì)方面的不同，導(dǎo)致了人口數(shù)字的巨大不同。這直接反應(yīng)的就是皇權(quán)對(duì)人口的掌握能力比較低。大多數(shù)人口都在士族控制之下。這也是為什么諸葛亮要嚴(yán)明法紀(jì)，不惜揮淚斬馬謖，也要盡力控制和安撫本地士族的原因。

四，諸葛亮可以算一個(gè)出色的軍師。也就是他可以算作一個(gè)出色的軍事家。也是一個(gè)古代少有的鞠躬盡瘁死而后已的忠臣。但未必是一個(gè)出色的政治家，無(wú)力解決士族門閥對(duì)社會(huì)和國(guó)家的影響。更缺乏一個(gè)靠譜的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略。雖然我說(shuō)的未必對(duì)，畢竟以先三國(guó)鼎立，以政治和外交手段，逐漸強(qiáng)大的路線，或許更適合秦國(guó)。但秦朝的強(qiáng)大并不是秦始皇一代人就搞定的，最少?gòu)那匦⒐⑶鼗菸耐踔蟮亩啻瞬盆T造的。而諸葛亮應(yīng)該清楚蜀國(guó)的戰(zhàn)略頹勢(shì)。以他自己畢生精力是很難按秦國(guó)的路線來(lái)走完的，所以戰(zhàn)略上諸葛亮更加的急功近利一些。頻繁的北伐更說(shuō)明了這一點(diǎn)。而秦國(guó)是以關(guān)內(nèi)和巴蜀之力為基礎(chǔ)才統(tǒng)一了天下。并且關(guān)東六國(guó)也并不統(tǒng)一，能夠逐漸分食。而諸葛亮應(yīng)該知道秦的強(qiáng)國(guó)之本。但僅僅靠漢中和巴蜀是不行的。最少要得到陜西關(guān)中地區(qū)，才有能力和魏國(guó)對(duì)持。而實(shí)事就是諸葛亮的多次北伐，目標(biāo)主要就是關(guān)中。但總是無(wú)功而返。

五，魏國(guó)的實(shí)力最強(qiáng)。不僅僅是人口多，地盤大。最重要的魏國(guó)還控制了西域，也就是絲綢之路。三國(guó)時(shí)期海洋貿(mào)易還未崛起。（哪怕有也是吳國(guó)有優(yōu)勢(shì)），而陸地貿(mào)易的絲綢之路，則被魏國(guó)壟斷。諸葛亮要和司馬懿換個(gè)位置，諸葛亮以魏國(guó)之力是可以統(tǒng)一天下的。但僅有蜀國(guó)，卻又拿不下關(guān)中。無(wú)法擁有絲綢之路。那蜀國(guó)只有被吞并。換了誰(shuí)來(lái)當(dāng)蜀國(guó)皇帝都差不多。

首先說(shuō)明一下，劉備建的國(guó)家不叫“蜀”，而是叫“漢”，因?yàn)榻⒌牡胤皆谒拇ǎ圆疟缓笕朔Q為蜀漢。如果由諸葛亮來(lái)當(dāng)皇帝，這個(gè)國(guó)家還叫“漢”嗎，也就是你說(shuō)的“蜀”嗎？至于諸葛亮能不能一統(tǒng)天下？《三國(guó)演義》是神話諸葛亮的，諸葛亮沒(méi)有那么神通廣大，首先他不如司馬懿，除了子虛烏有的“空城計(jì)”，諸葛亮幾乎沒(méi)有贏過(guò)司馬懿。在隆中對(duì)的時(shí)候，諸葛亮也只是提出三足鼎立，三分天下。難道當(dāng)了皇帝就人品爆發(fā)了嗎？

諸葛亮做皇帝，那肯定更不可能統(tǒng)一三國(guó)了！

1，諸葛亮是丞相，如果把劉阿斗取而代之，自己稱帝，那么，蜀國(guó)不戰(zhàn)自亂，曾經(jīng)追隨劉備的舊臣就會(huì)造反，蜀漢的西川新臣也會(huì)不服，所以整個(gè)蜀漢就自己滅亡了自己，諸葛亮他不同曹操，在魏國(guó)，漢帝劉協(xié)，幾乎沒(méi)有親近的忠臣，就荀彧一個(gè)忠心大漢，最后還被曹操賜死，當(dāng)然，曹操不做皇帝，和做皇帝是一樣的，但，諸葛亮不同了！

2，當(dāng)時(shí)的魏國(guó)，和蜀國(guó)，就好比現(xiàn)在的朝鮮和中國(guó)，從經(jīng)濟(jì)，到人口，和資源條件，都不是一個(gè)級(jí)別，蜀國(guó)當(dāng)時(shí)100多萬(wàn)人口，軍隊(duì)有10萬(wàn)人左右，再加上劉備曾經(jīng)兵敗虧損的兵馬，基本上是窮上加窮！而魏國(guó)，有400多萬(wàn)人口，兵馬在40.萬(wàn)人左右，加上曹操挾天子以令諸侯，多年積蓄的金錢，兵馬，裝備，等所有戰(zhàn)爭(zhēng)資源，要是蜀漢的5倍左右，所以，這兩個(gè)條件擺在這里，就是明確對(duì)比了，屬于雞蛋碰石頭！

3，就是諸葛亮本人的因素，上面已經(jīng)說(shuō)了，既然條件，兵馬，資源，都不相當(dāng)，還有有人說(shuō)，以少勝多呢！對(duì)，以少勝多可以，但是諸葛亮本人生性謹(jǐn)慎，不愛(ài)走險(xiǎn)，魏延要求出奇兵攻長(zhǎng)安，只要5000兵馬，諸葛亮拒絕了，問(wèn)題就在這里了，硬打打不過(guò)，再不愿意出奇兵，那不就沒(méi)轍了！如果當(dāng)初聽(tīng)魏延的，即使拿不下魏國(guó)，也能重創(chuàng)魏國(guó)，可是諸葛亮選擇了拒絕，使他最終6次伐魏，都無(wú)功而返，到最后還累死在伐魏的路上！

諸葛亮，雖說(shuō)不是皇帝，其實(shí)也和皇帝差不多，只是他與曹操不同，曹操已經(jīng)無(wú)視天子，諸葛亮尚且尊重小皇帝！可是諸葛亮的權(quán)勢(shì)，在蜀漢，不是皇帝級(jí)別又是什么呢！

應(yīng)邀回答。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題道理很簡(jiǎn)單，諸葛亮當(dāng)蜀國(guó)皇帝，不單不能統(tǒng)一天下，而且相比劉禪當(dāng)皇帝會(huì)面對(duì)更多困難，更沒(méi)成功機(jī)會(huì)。

首先既然劉備已稱帝，囗號(hào)是匡復(fù)漢室，那么如果不是有宗親身份姓劉的當(dāng)皇帝，這囗號(hào)已經(jīng)可以實(shí)實(shí)在在的死亡。有人可能會(huì)說(shuō)諸葛亮先當(dāng)皇帝，統(tǒng)一天下后再把帝位歸還，但漢獻(xiàn)帝在生可以這樣說(shuō)，漢獻(xiàn)帝去世了后最終帝位歸還給誰(shuí)已經(jīng)是個(gè)大問(wèn)題。再者，劉備稱帝時(shí)已宣告漢獻(xiàn)帝遇害，這圧根已經(jīng)否定了先統(tǒng)一天下再還政于東漢劉姓宗親的可能性。

劉備托孤于孔明和李嚴(yán)兩個(gè)大臣本身就有自己的想法，一方面西川原有勢(shì)力要加以討好，另一方面就是要牽制孔明，劉備對(duì)孔明的一番話，表示劉禪實(shí)在不行孔明可以取而代之，明顯是試探，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能相信。

再看看實(shí)際情況，劉禪當(dāng)皇帝后，孔明基本上已相當(dāng)于獨(dú)欖大權(quán)，雖然西川原有勢(shì)力有很多本意是反對(duì)北伐的，但也阻止不了孔明的北伐規(guī)劃，最多也只能陽(yáng)奉陰違，所以孔明實(shí)質(zhì)上和當(dāng)皇帝在權(quán)力上已無(wú)大區(qū)別。反過(guò)來(lái)說(shuō)，孔明廢立劉禪自己當(dāng)皇帝，劉備的舊部下能同意？這不是把自己最大的政冶本錢也丟掉？而且肯定會(huì)更加激化與反對(duì)陣營(yíng)之間的矛盾。

所以劉禪當(dāng)皇帝，孔明不能成功的事情，孔明取代劉禪當(dāng)皇帝，只會(huì)更困難，更沒(méi)有成功機(jī)會(huì)。要知道劉禪寵信黃皓已經(jīng)是孔明死后二十多年后的事情，就算劉禪不平庸而是個(gè)明君，以蜀國(guó)的國(guó)力，多年北伐已經(jīng)把國(guó)力透支的差不多了，滅亡也只是早晚的事情。

三國(guó)蜀漢諸葛亮

諸葛亮是仁人君子。劉備在白帝城托孤時(shí)，曾以小人之心度君子之腹。說(shuō)：‘’如儒子不可教，你自己為之‘’（孺子是指劉阿斗）。劉備疑心重，已給諸葛亮打過(guò)‘’訪疫針‘’，亮聽(tīng)了嚇了一跳，思襯主公疑我‘’篡位‘’并立即下脆立誓：‘’黃王在上，臣忠心不二，鞠躬盡卒，死而后己‘’，這是諸葛亮不為之一也。再說(shuō)：諸葛亮出山是公元208年，卒于五丈源公元234年，存生53歲，加上身體并不健康和操勞過(guò)度，在二千年前，人壽一個(gè)甲子60年，諸葛亮53歲卒也不算短壽了。

所以，諸葛亮在劉備死后，馬上稱帝已對(duì)天立誓，為之不忠；如果經(jīng)北伐統(tǒng)一全國(guó)稱帝，他的壽命已經(jīng)來(lái)不及了，時(shí)不等人乎！