朱之文這個人怎么評價呢？我對他沒好感。不說他人品。我也是從農村走出來的，你掙了錢，為村里修路修橋為學校捐款可以說作為對家鄉的報答是應該的，錢是你自己的，你不捐不借也是應該的，沒人去埋怨你偷你的搶你的，你捐了農村人會說你好的，你借錢給他們也會記住你的好的，如果像朱之文說的那樣，他村里要求每人給多少萬，一家一個轎車才會說他好，我覺得村里人不會那樣說的。照朱之文的話，他村里的人也太不像話了，我認為不會，我和朱之文老家不算太遠有一百公里左右，都屬于菏澤，唯一不同我老家菏澤郊區，我們村里還有附近村都沒有出現過這樣的事。我相信農村人不會像朱之文說的那樣，所以這是我看不慣他的原因。別人沒有造謠抹黑你老家，倒是你自己給自己老家給自己老鄉給自己村里的老少爺們抹黑造謠，說的一無是處，你越這樣村里人越會煩你，你就是過的再好，混的在有名，也不會有人說你半個好，人家就是要飯都會繞過你朱之文的門口，你朱之文還怎么在村里待下去，只有搬出你的村，即使你搬出村住進城里，你祖輩世世代代都在那個村，朱之文你別忘了，你的祖宗都在那個村里的墳地埋著呢。可見朱之文人品也不怎么樣，恰恰說明他剛剛混出名氣就開始看不起村里老少爺們了，看不起農村人了，看著他外貌憨厚老實，其實是一肚子花花腸子，這一點大家可以去他附近的村打聽他的為人，你一個農民歌手，就應該做到自己的本職，老老實實做人，不要成天想著作秀靠說村里人壞話出名，前段時間看一個中央臺的新聞，他說有農村的人被交警查到了三輪車也找他，你朱之文有多大能耐，神通廣大嗎？你們村里人都找你辦事，還有不排除一些記者故意故弄玄虛。不要說山東還有菏澤，就是你們單縣比你朱之文混的好的有的是，比你朱之文有名有錢的人，多的是，也沒見誰說自己老家的人不行的壞話。所以不要老說鄉親們不行。別忘了。家鄉在不好也是生你養你的地方，請大家記住，農村人不是朱之文說的那樣沒有一點教養，當然農村人多了，教育程度人的品質素質不同也不能排除出現那樣的人，但是我還是不相信朱之文說的他老家那樣更不會相信他村里人當著記者說朱之文一家給一萬一個小車的話，農村人再傻也不會說出那些話，說出來就是全國有名了。除非你朱之文這樣說，不知道你朱之文說話是沒水平還是故意裝憨說的。這就是我看不起他的原因。我離家二十多年了，我老家都沒有他說的那些情況，所以我不相信朱之文的話。

哈哈哈，我們都被騙了，這叫周瑜打黃蓋，打的愿打挨的愿挨，此乃一計，瞞天過海，利用人們的善良側癮之心來抬高老朱的名聲罷了，是真是假無從證實，更別說現代社會還有如此之借錢不還的厚臉皮人嗎？有也是一半個地痞巫賴，向這種全村人借錢不還其不成了全村無一好人了，不過只因老朱對村里做了不少公益，包括修路等等，為了老朱的聲譽，全村人可能也只好犧牲一下，其實村里因老朱出名也沾了不少光彩，這就叫一人得道，雞犬升天，不管別人怎么看，反正我不信，明目張膽的借錢不還在現代的中國我認為這是一個天大的笑話，這事只能忽悠三歲小孩。

首先，我不認為是所有村民都這樣，你這個問題應該是：

如何看待朱之文紅后，同村個別村民借錢不還，說：我借他錢不會還，因為他錢多，不借白不借？

說明一下，以免引起誤會。

回到正題，我的看法是，確實會有這樣的人，而且不分地域、不分年齡層次的都會有這樣的人。

我上學那會兒就有一個室友，平時衛生紙都不買，每次要上廁所就跑到別人那兒拿一包，有時候別人也會說，他的回應經常就是，你這那么多衛生紙，用你一點能死啊，我過會給你買一包。

最后倒成了別人小氣了，當然過后他也是不會買紙的。我有一次跟他半開玩笑的說，你倒是精明啊，一年到頭都不用買紙。

他當時是略帶得意的跟我說，人誰誰誰，那么多紙，不拿白不拿。

這就跟“個別村民”一樣。

首先，沒有人做壞事的人覺得自己是在做壞事。

在我們看來他是在貪小便宜，甚至和搶錢，騙錢沒區別。但在當事人眼中他是在省錢，是精明，甚至還會有些得意，還會在晚上跟老婆孩子吹噓自己，甚至還會罵那些正直的人、借錢就還的人是傻子。

通常來說這些人都是被生活（或生存）的極端壓力壓迫或折磨過，從而才產生了價值觀的扭曲。

這就像小時候，學校有貧困生補貼的項目，總會有爸爸媽媽、爺爺奶奶攢搗著孩子、孫子寫申請。伴隨的說辭往往也是，“寫個申請就能拿到的錢，不拿白不拿！”而且在這個時候，我們在長輩眼中就是傻子。我媽就不止一次因為我對這事兒的堅持那我傻。

而這時候孩子或孫子往往是不情不愿的，因為他們沒有像自己的長輩那樣過過吃不飽飯的苦日子。

綜上，那些說著“不拿白不拿”的人，從正確認知上來說他們是可恨甚至是可惡的，但從他們為什么會這樣的方來說，他們又是可憐的。

可恨之人必有可憐之處吧。我們都逃不開這些…

赤裸裸的道德綁架。無奈卻無可奈何。

朱之文無疑是個厚道人，但是這件事他做錯了。他忘記了自己的出身在哪，忘記了他身邊的社會狀態。他生活在一個小農村，身邊都是普普通通的農民，自己的親戚也是。他們都習慣了貧窮，可是突然有一天朱之文唱歌火了，掙錢了，身為農民的他們怎么可能接受得了，這就是所謂的農村心理，（這只是我自己的看法，就是看不得別人好）就像古話：好事不出門，壞事傳千里。就是這樣，你有什么壞事，別人都會知道，可是你一旦好了，別人就覺得為什么？憑什么？

除了窮，貪心也是所有人的通病，同時由于缺乏教育，缺乏價值觀引導，他們也不覺得說這種話有什么不對的地方。另一方面，嫉妒也是一個很重要的原因。朱之文家里本來很窮，而且朱之文長的真不好看，又不是個什么機靈的人，一下子就這么發達了，多少會讓人心里嫉妒。因為在他們心里，只有上過學，長得漂亮，心計狠辣有路子的人才應該發達，像他這樣不走正道，走了狗屎運的人，就不應該出名發財，我又不比他差，我唱的還比他好聽呢，還比他帥，老婆也是原配，憑什么讓他這么發達？

朱之文現在做的是公益，修路確實是好事，但是公益帶來的好處不是短期可以看見的，最關鍵的是，人人都有。很多人的答案里講到了平均，以為那個農民所要的是均貧富，但事情沒有那么簡單。大衣哥要是真的如那個農民所言，給所有村民一輛汽車，一萬塊錢，他們就會滿意嗎？不，因為這還是人人都有，還是公益。 而鄉土社會是要講究親疏遠近，三六九等的。這樣的小社會不應該有平攤式的福利，而應該更多的是金字塔式或者說同心圓式的梯級賜予。這么辦，同心圓最外層的人只會把羨慕嫉妒恨投向同心圓內層的人，或者，更極端點，學韓信，把當初嘲笑自己最厲害的人供起來，給輛車，給一萬塊錢，矛頭都指向他，美名都歸自己，如此則天下太平。這樣做其實也沒有用，人總是貪婪的！

大衣哥朱之文農民歌唱家自出名后，賺了不少錢，當然不單單改善了自己的生活，也為鄉村、為了自己周遭的村民做了好多好事。但是當一個人呢有錢了，就會有恨多麻煩，借錢的人相聚而來，而作為老鄉朱之文不懂得拒絕，只要是借錢的都借。

村民坦言只要是向朱之文借錢的人，朱之文都會借給他們，大部分是朱之文親戚借錢，一借錢就是50多萬，但是借了錢都不會還，因為覺得朱之文有錢，可以不還，他們借錢大部分是蓋房子，買車。
親戚借錢不還，因為朱之文有錢，不接朱之文的錢，那借誰的錢，還不還你朱之文有的是錢，干嘛要還錢。
有位大叔說當然要借，反正借錢不用還，你不借錢，別人就借走了，別人不還錢，我為什么要還錢，在說朱之文有的是錢，我才不會還錢!

朱之文自己說道:“自己出名了，有錢了向他借錢的人一大把，有的人借錢一次次借，甚至借6次錢幾十萬都不還，還向他借錢，要他還不還，還說朱之文人品差，以后都不會理朱之文”朱之文坦言:做人真的很難，人跟人打交道是最難的，其實自己更愿意平平淡淡過日子，不想當什么藝術家，什么歌唱家。 “

我們見過太多類似的事情，有中彩票兄弟姐妹借錢反目成仇的，有鳳凰男定居城市七大姑八大姨過來借宿的。總是會有帶頭的羊，也總會有跟著頭羊走的羊，人就是這樣。

我也是農村人，對這件事講一點看法。不管朱之文以前在村里是懶漢，是混混，或者其它什么的，是好是壞，那是他自己的事，和村民沒關系。但是傻人和傻福，喜歡哼哼的他，居然哼出了名堂。出名后，錢多了，村民們有看法了，從前又窮又懶的人變得比其他人都好了，心里有了點不平衡。于是有人向他借錢，要他給村里辦事。他也多少辦了點，但是村民們不滿足，要他付出更多，我認為有點不妥。他有錢，只能講他運氣好，餡餅掉在他頭上。他的錢，如果來得不合法，自有政府和法律處置他。合法的話，再多也是他的，別人無權干涉。假如看到他錢多，要他做這做那，借了不還，就有點道德綁架的味道。如果這樣的話，像馬云，王健林他們，他們的錢難道也要給大家用，幫大家做事嗎？只這能講朱之文的村上人看不得朱之文。換一種講法，你是朱之文的話，村民也這樣要求你，你的就是大家的，你會怎么辦。人要有一個平和的心態，別人的就是別人的，與自己無關，要怪的話，只能怪自己沒本事。

我認為這是朱志文自己對事情缺少判斷力，給村民寵出嗷嗷待哺的習慣。

朱志文出生在淳樸的農村，給人們留下最深刻的印象就是參加歌唱比賽的時候，一直穿一件綠色軍大衣，被稱為大衣哥。即使唱歌比賽走紅以后，穿著打扮依然樸實低調。賺到錢之后在自己原本農村院子里面安裝了熱水器淋浴設備，其他各方面還是維持著淳樸作風。聽說他還很熱心公益，幫村里建馬路等。

村民們都夸他為人善良，無論誰借錢，都會借，因為他抹不開面子，從中反映出朱之文對事物的判斷能力還是有待加強的。就像有的人是跟他借錢買新房，一般買房子都要一筆大錢，如果需要貸款的話，不知道何年何月能還上，或者是還不上也不一定，他不懂得評估，就借給人家了。

借到錢的人回去一傳十，十傳百，大家都來借，這錢一借就沒辦法收拾了。一個不還，到處宣傳，其他人也都不還。沒憑沒據的找誰要啊！最后就成了一筆呆賬。大家不但不懂得感激，反而還覺得是應該應份的，因為他誰都幫呀，幫自己也是應該的。當然村民們這種心態是不可取的，不管朱志文多有錢，都是人家辛苦賺來的，沒有義務一定要幫你呀，不但不懂得感恩，還說不借白不借，有種理所應當的意味。

溫馨提示：做任何事情都要有判斷能力，所有后果都是自己造成的。

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不患寡而患不均，這是幾千年農耕社會留下來的糟粕，但是很不幸的是在我們當中的大部分人中間或多或少的還存在著。一句俗語：“好事不出門，壞事傳千里。”就把這種思想表達得淋漓盡致。

我們每個人捫心自問一下，自己是不是也會有這種想法？時不時會出現這種念頭？

老實說，這種想法也不為過，畢竟大家都是凡人，都有自私自利的心理，但是這種想法和做法與法治社會是格格不入的，是要逐漸被拋棄的。

我相信會有一部分人會借錢不還，也會說出這樣的話，但是，這絕不是主流，不是大部分人，而僅僅是一小部分人。大部分人還是好人，是社會的中堅分子，堅持勞動光榮，勞動致富。

別說朱之文同村的村民，我們周邊難道沒有這樣的人嗎？有，而且也不是一個兩個，而是有一小部分。

那還是上個世紀的1991年的時候，我們還在加工生產磨粉機，有一部分人就因為買磨粉機經營的早的就賺錢了，其中的一部分就用賺來的錢建起了小型面粉廠。我們經常去幫助安裝調試。

有一次，給三原的一個老板安裝面粉廠，老板不在，是一個管事的負責，這個管事的是老板的挑擔，在一次吃晚飯時就說道：“xx的，這么有錢，早晚有一天把他的錢分了。”這個人還是老板的親戚，也就是自家人，都這樣說，都有這樣的想法，何況其他人？

因此，祖先說過“財不露富”，“低調做人”都是有道理的，做人不能太高調了。謹記“人狂沒好事，狗狂挨磚頭”。

對村民借錢不還的態度，筆者覺得這種行為實在太無恥了。

先不說其他，正所謂借歸借，送歸送，不可能說大衣哥朱之文把錢借給你、你直接揚言不還，哪有這樣的道理。同時在揚言不還的同時，竟然還說不借白不借，又不是朱之文欠你們的，真神經。（大家認為我說得有沒有道理）

作為一名農民歌手，筆者個人覺得朱之文大哥挺不容易的。不知大家是否還記得那首《滾滾長江東逝水》的演唱歌曲，朱之文算是正式進入演藝圈了。而朱之文大哥成名之后，沒有出現某些明星那樣的揮霍生活，以及類似翻臉不認人的行為，甚至還主動出錢給村里修路，搞各種各樣的建設，這實則已經做得蠻多了。

要知道，別人出名，那是別人有本事，你自己有本事的話你可以自己去唱歌比賽啊，干嘛如此嫉妒朱之文大哥。換言之，那是別人有錢，難道你就可以直接去對方口袋拿錢拿到自己口袋么，這跟搶有什么區別。所以做人啊，得有點知恥之心。

最后，順便說下朱之文大哥參演的《賊偷賊》電視劇，不知好看與否？大家給給建議。

我認為這些村民的行為就是赤裸裸的道德綁架！

朱之文是憑借自己的努力才取得今天的成就的，同村村民不僅沒有學習他的堅持和努力來靠自己掙錢，反而打人家錢包的主意。再說，朱之文也為村里修路、興建了健身設備，已經算是回饋家鄉了，沒想到居然有人還不知足，可怕！

有錢人就一定要把自己辛苦掙來的錢讓貪得無厭的人瓜分嗎？小編雖然沒錢，但我絕對不會因為自己支持了網購事業的發展而要求馬云捐錢給我們剁手一族。

以上情況是否屬實、得實事求是、人證、物證文字依據(借條,村民是張三李四借錢不還、可以向司法機關起沂。不要認為誤樂圈于文華等幾個捧你、大肆在炒作、吹拍走紅后嘗到]甜頭、在借謀體炒作借錢之事、"同村村民借錢不還、不借白不借"。有這么傻的村民嗎?敢無賴的楊言嗎?所謂厚道人朱之文心機何也、這下三爛的流氓炒作、不知可恥嗎?