因為 有文憑確沒文化。

現代人生活節奏快，沒時間去閱讀。所謂碎片化時間閱讀都是自欺欺人。

現代人忙，沒時間休息，所謂的休息就是刷刷手機打打游戲，熟不知，這些“休息”都需要精神高度集中，根本無法休息，如此往復，惡性循環。

越休息越累，工作之外根本不想干任何事情，尤其是讀書。

不讀書，文就不能化人。

文化人，文化人，我理解為，你讀過的書，經過你本人的加工最終變成你思想狀態的一部分而呈現。

文不能化人，人就沒文化。

自然由“落霞與孤雁齊飛”變成“臥槽，6啊”。

如果說名字由“朱自清”變為“朱建軍”是當時社會環境影響的話。

由“朱建軍”變為“朱偉/超/紅”就是某10年浩劫造成的文化匱乏。

由“朱偉”變為“朱紫（梓/子）軒（辰/昊/皓）凱威/俊凱/俊熙/恩俊”則是電視劇中毒的完美體現了。

自清到建軍是社會因素。

建軍到偉是沒文化。

偉到子/梓/紫涵真的是假裝自己有文化。

三百千到四書五經到唐詩宋詞這些書籍現在被稱為古典文學其實并不太貼切，稱為經典文學才正確，畢竟是經過千百年一代一代總結/增添/摒棄下來的。流傳至今也算是取其精華了吧。

可是，三字經除了人之初這幾句，會背的很少了吧。百家姓除了趙錢孫李周吳鄭王馮陳楚衛蔣沈韓楊在下去就困難了吧。

沒有積累哪有輸出啊，起名是長輩對晚輩的期許，鞭策。

名字的同質化，體現了現代人精神文明的慘白。

哦，別張口就噴，國外也是如此，叫leo的絕對比叫tim的顯得高級。Adelaide絕對比lucy更令人印象深刻。

“有文憑，沒文化。”

“沒文化，真可怕。”

您好，取名字可以在詩經里面取，下面給您介紹關于取名字的一些方法，內容來做古詩文網：

「適于取名的古詩詞 用古詩詞給女孩子取名字的有哪些」

如今有太多家長都想借助古詩詞給孩子取名，那么適于取名的古詩詞有哪些呢？用古詩詞給女孩子取名字的有哪些呢？下面給大家介紹一下有關的內容。

適于取名字的古詩詞

1、高山仰止，景行行止” 出自《詩經·小雅·車轄》 可取名：景行

2、“秩秩斯干，幽幽南山” 出自《小雅·斯干 》 可取名： 斯幽

3、“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來” 出自《十一月四日風雨大作》 可取名：夢闌

4、“愿君多采擷，此物最相思 出自王維的”《相思》 可取名：君擷

5、“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村” 出自杜牧的《清明》 可取名：牧遙

6、“衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑” 出自《詩經·陳風·衡門》 可取名：棲遲

適于取名的古詩詞

7、“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承” 出自《詩經·小雅·天保》 可取名：之恒 8、“桃之夭夭，灼灼其華......桃之夭夭，其葉蓁蓁” 出自《詩經·周南·桃夭》 可取名：葉蓁

9、“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立;其醉也，傀俄若玉山之將崩” 出自《世說新語·容止》 可取名：巖松

10、“崢嶸赤云西，日腳下平地” 出自杜甫的《羌村三首》其一 可取名：崢嶸

用古詩詞給女孩子取名字

文心：為文之用心。出自劉勰《文心雕龍·序志》：“夫文心者，言為文之用心也。”

悠然：閑適。出自晉代陶潛《飲酒》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”

懿美：懿，美好。出自《爾雅》“懿，美也”。

清芷：清美的香草，比喻高潔美好的人。 出自南朝江淹《燈夜和殷長史》：“此心冀可緩，清芷在沅湘。”

清越：形容聲音清脆激越;清脆悠揚。出自宋代蘇軾《石鐘山記》“北音清越”。

余馨：留存的香味。出自宋代蘇軾《芙蓉城》詩：“俗緣千劫磨不盡，翠被冷落凄余馨。”

適于取名的古詩詞

韞玉：包含美玉。出自陸機《文賦》“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”

嘉言：美好的語言。出自宋代朱熹《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。”

清妍：美好。出自唐代韓愈《月池》詩：“寒池月下明，新月池邊曲，若不妬清妍，卻成相映燭。”

清芬：比喻高潔的德行。出自晉代陸機《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。”

琦瑋：美玉。出自《鬼谷子·飛箝》：“財貨琦瑋，珠玉白璧。”

以上就是給大家介紹的適于取名的古詩詞的內容，看過上文的介紹大家都知道有哪些古詩適合給孩子取名了吧，希望能幫上大家。

因為那些古文很陌生了。可以說有斷代的危險。新名詞轉種了，西化了。

謝謝邀請：

歷史上從周朝各朝各代都以，詩經、楚辭、論語、周易里面起名，多數是皇祖高官有錢有文化的人，普通窮百姓取名簡單低擋。

從中華人民共和國建立開始簡單化好聽，革命化時代化時代感成為時髦化，不追求深奧遠博的名子，古文里面意義深遠有的不怎么好聽，而且多數名字筆劃太多，如我家有個侄子叫韋懿航、我有個侄孫叫韋一、這一對比從書本上起的名筆劃又多文化淺的還不認識，我那侄孫在上小學時小同學回家和家長說：“看人家韋一的名字多好一學就會，你看你給我起的名字半個月還寫不著”。

隨著社會的變革與人們新的祈愿，從二千年開始很多人給孩子取名又回歸民國前，取意義非凡深奧遠博的名字，有取名公司或電腦取名。其實叫什么名字只是一種代號，能分辨某個人而已，名字沒有什么高低之分。

女《詩經》男《楚辭》文《論語》武《周易》。提問的也是懂這個的。不過現在大眾的古文修養是很低的。相找一個能從這四本書里取名字的人本就不容易。再加上取完之后，對方也不認可。還是要找算命的花錢去取。算命的文化水平也不高。這四本書也未必看全。所以就成了現在姓名趨同。本來寓意蝕好的名字，因為叫這個名字的人太多，也會變得俗爛的。我以前幫好幾個朋友同事取過名字。不過多數都沒有采用。我一氣之下，對外宣布，找我取名一次五百。我給提供一個主推，四個備選。從此之后再也沒有人找我取名了。

謝謝。也許是與時俱進吧！如果再像古人一樣：名、字、號，是不是麻煩了點？

說起來，取名字是很有講究的。因為一個人的名字，將伴隨你一生，取一個不輕不重、得體通俗的好名字，將在暗中默默助你一臂之力！叫的人越多，對你的影響力越大，無時無刻不在影響著你。

那有人要問：為什么還不輕不重？難道名字還有重量？別說，還真有！

如有的人太招搖，取得名字不論從口氣上，還是從讀音字意上，都占乎有點狂的味道，這樣是不好的，就如同給小孩戴上一頂大帽子，也就是老百姓說的，擔不起！

君不見，細品一下一些偉人的名字，給人的印象都是平常中見偉大！

現在人們對取名的看法也不盡相同。有的人精挑細選，取一個生僻字的名字，讓很多人不僅寫不上來，甚至都不認識，還自認為這是風格。不過，這是個人的自由，也不好說三道四。

名字，雖然對一個人的一生影響很大，但同名也不一定同命運。據說光上海市，叫王傳的就有一百八十多個，我想ta們的命運肯定不盡相同。

總之，名字對一個人的一生非常重要，最好能取一個比較得體響亮的好名字為好，雖然老傳統要繼承發揚，但最好也不要太傳統。

題主的問題中的現代人是指我們八零后、九零后的孩子們，確實如題主所說，孩子們的名字中有梓軒、夢涵之類很多，我認為原因如下：

我們八零后、九零后乃至現在的教育，中國傳統的《詩經》、《楚辭》、《論語》、《周易》等已不占主要地位。

先說明我是八零后。我們小時候所接受的中國傳統文化教育已經限于古詩詞、傳世的古文，《詩經》、《論語》中的一些段落還有所涉及，至于《楚辭》、《周易》只有在課外讀物上看過，尤其周易曾一度被認為是封建迷信，禁止小朋友閱讀。

最為傳統基礎讀物的《百家姓》、《千字文》等，更是見都沒見過。小朋友們只要老師不要求，自己絕對不會去背一些課堂外的東西。那時候的家長心也大，補習班什么都沒錢上，只要學好學校交的就可以了。

至于長大以后為人父母，那些僅有的詩詞歌賦也忘的差不多了。更別提像古人一樣給孩子取名字了。

港臺影視劇的影響。

以前港臺地區經濟發達，我們一度非常崇拜。電視里那些帥男靚女都叫什么“萱”什么“梓”的，再看看自己的名字，狗蛋、若男、二牛，真是土到掉渣。可惜我們沒有改名字的權利。

等到自己為人父母了，終于有了名字選擇權，當然是自己孩子的名字選擇權。于是就把小時候自己沒實現的夢強加到孩子身上。

現在送孩子去幼兒園，一聽班里小朋友的名字，以為是偶像團體重現。

現代和古代的文化環境不一樣。

古代人獨重“文”，其它都被看做奇技淫巧。古代知識分子從小接受的就是傳統教育，社會環境也是如此。起名字、表字也要講究避諱、意境、風水等因素。

現代社會中，文學藝術科技百花齊放，大家可以選擇的人生道路很多。社會環境的變化導致人們對文化方面，尤其是傳統文化的不重視甚至鄙視。

我們建國后的幾代人的名字也帶有明顯的時代痕跡，“建國”、“亮”、“磊”、“花”等名字一聽就大概知道是什么年代生人。

到了現在小朋友這一代，這些名字也是時代特色。

傳統氏族觀念的淡泊，現代人追求個性自由。

古代人們氏族觀念意識很重，同宗同姓血親都有譜可尋，這和當時科技欠發達，人們聚族而居有關。那么名字怎么來呢？自然是家族中有地位、有文化的人從古代典籍中尋找。要知道古代文化人地位極高。有個好名字，有文化的名字說明家族興旺。

到了現代社會，人們漸漸對氏族沒了觀念。家族中常聯系交往的，也就是近親。并且在家族中，誰有文化地位不一定高，誰要有錢地位一定高。至于家譜中字輩排行更是可有可無，年輕人追求個性自由，不愿意循規蹈矩。造成了看似個性，實則同性化嚴重的名字現象。

作品均為原創，請關注風舞鷹翎，歡迎批評指正。

謝邀請！

人的名子是有很多的學問，因為名子伴隨主人一生，作為父母都希望孩子有什么樣性格、氣質、希望孩子以后在哪方面有作為，對孩子在德行方面有什么期待？都由這種思路而起名子。相反，不利于忌諱那些詞語也在起名的講就之內。

名子的學問蘊藏著社會時代的象征，隨著時代發展變化，人們的意思形態也跟隨時尚而流行，比如: 80年代的名子流行，很多名子都是一個字加姓氏，如“張偉、劉浩”等等。而現在最時尚流行就是"梓萱、夢涵之類的名子。

有利于起名的: 過去父母給孩子起名，有的以出生時間起名，出生地名起名，以祖籍所在地起名，以出生經歷起名，以出生重量起名，以新生兒的長相性情等特征起名，以花草樹木起名，以出生的陰陽五行起名(易經)，還有的以父母長輩的夢幻及意愿起名，比如:“ 在古代相傳詩人陸游的母親敬仰秦觀之才，一次在夢中見到秦觀，醒后分娩生一子，可喜可賀以秦觀(字觀名少游)的名為字，給初出生兒子起名陸游，字務觀”。這就是陸游名字的來歷。

在過去起名都講就的是用神和忌神，以上都是父母以適用的方式及詞匯的思路和點子，來給孩子起名。而不利于給孩子起名的禁忌，也就是忌神。下面我談談幾條以下幾點的忌神。

一、忌粗俗，名子要隨人一輩子，起一個粗魯俗氣的名子，將是一件終身遺憾的事情，應該高雅、高深一點的名子。

二、忌洋化，不要起外國化的名子，我們是炎黃子孫，我們有我們的道德、倫理、文化，我們是世界上的一大民族，有五千多年的文明歷史。比如: 約翰、瑪莉、麗沙等等洋名，這對孩子長大會帶來不必要的不便。

三、忌用冷僻字。名子是與別人打交道的代號，要盡量選用眾人能認能讀之字。

四、忌音不雅。名子讀起來要響亮，要順口。

五、忌淺露。起名子最好含蓄一點，類似“偉大”、“雄才”、“豪杰”等等的名子就太淺露了，容易引起是非。

六、忌狂忘。為人謙虛謹慎，這是中國人民的傳統美德。

言而總之，中國人的名子，還是隨著社會時代的發展變化，再結合歷史傳統，這樣的名子即接地氣，又跟隨時代的時尚流行！謝謝！

可以的。取名字要滿足如下要求：

1，好聽，名字是用來叫的，聲音叫起來要響亮。

2，好記，名字是跟隨一輩子的個人品牌，一定要容記住。

3，好看，主要看視覺效果，大氣，一定不要用生僻字。

4，滿足以上三點，再加一點文化底蘊，就可以了。

比如：樂天，來自于易經“樂天知命，故不憂”，知道天道循環規律，并遵從規律行事，就沒有憂愁了。字又簡單好記，本身又是個詞。好聽也好看，大氣。如果小孩屬龍，就更加不錯了！

俗話說，決定人一生的因素主要有：一是命，二是云，三是風水，四是名。所以，一個優美得體的名字對一個人來說還是很重要的。現在很多人給孩子取的名字，看似優雅完美，其實不然，這種跟風似的標新立異幾乎成了俗不可耐的代言詞，究其原因，還是文化的斷層造成的。

一，名字起的看似有涵養，其實是弄巧成拙，歸根結底還是取名字的人缺乏文化。大家好像約定好了一樣，到處都是梓（子，紫）萱（軒）之類的名字，早就成了爛大街的名字，有些人連字的意思都不懂，就隨便安在名字里，真是弄巧成拙，簡單舉個例子，大多數人青睞的“梓”，我給大家說說吧，梓，.木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材），梓宮（皇帝的棺材）。梓人，梓匠做棺材的人。印刷。故里。請問，這些含義適合用在名字里嗎？所以，給孩子取名字一定要慎重，不要不懂裝懂，更不要盲從。平時要多學習，多看書，多請教，增加自己的文化素養。

二，有些人取名字，不是標新立異而是嘩眾取寵。有些家長為突出自己寶寶的與眾不同，還喜歡用四個字的名字，或者喜歡用很生僻的字眼，比如，之前網上報道的“謝祖隆恩”，“劉星劍雨”，不知道的還以為他們家是復姓呢。生僻字就更麻煩了，我朋友去給孩子上戶口，名字里有個“珩”，本來是寓意很好的名字，美玉。可惜電腦打不出來，很多人還不認識這個字，或者讀錯了。不光尷尬，而且麻煩。

三，現在人很少去讀國學類的書籍了，《詩經》，《楚辭》等國學經典，里面確實暗藏著很多好名字，但是隨著近幾年人們過度強調女取《詩經》，男取《楚辭》。再加上取名網站的牽強附會，很多本是高雅的名字也成了路邊貨了。

四，現在取的名字都亂套了，家族的輩分都荒廢了，都理不清了。按輩起名，是我們華夏文明的一個重要傳統，最有名的，孔孟顏曾四大家，輩分都一樣，從孔子到現在都沒有亂過。有家譜的朋友可以回去翻翻家譜，上面的名字全部嚴格按照輩分統緒排列，分枝清晰。現在的名字根本不講究輩分了，這些傳統的文化，先從名字上就開始被拋棄了，幾十年以后，估計家譜也沒法續寫了，細思極恐啊。

我認為，名字就是一個符號，不應該過度的強調，只要好記，寓意好，寫起來方便，最好按照家譜的輩分來取名字，就可以了，因為名字或許可能會一樣，但是每個姓氏的輩分很少一樣的。（孔孟顏曾四大家除外，孟顏曾是孔家的學生，人家輩分一樣是天下公認的）。最關鍵的還是要多學習，提高自己的文化內涵，沒事的時候，不要老看瑪麗蘇神劇，多看看國學類的書籍，常言道，腹有詩書氣自華，滿腹經綸遠比一個有逼格的名字受人尊重的多。