中國文化的最大特點(diǎn)是什么？我以為回答這個問題，應(yīng)分二方面來說，一方面說中國傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)是什么，一方面說中國近代文化的最大特點(diǎn)是什么。而其中的分界線就是“五四運(yùn)動”，五四運(yùn)動以后，外來文化不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化的核心也不斷溶合著外來文化，形成了具有中國特色的現(xiàn)代文化。

但我想題主在這里所問的意思，是說中國傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)是什么。

那么，中國傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)是什么呢？民族文化的形成深受宗教與哲學(xué)思想的影響，比如西方文化的形成，就深受一部《圣經(jīng)》的影響，可以說一部《圣經(jīng)》是西方文化主體的血液。中國社會在傳統(tǒng)上深受儒釋道三位一體的影響，所以中國文化深受儒釋道思想的影響，中囯傳統(tǒng)文化博大精深，雖然博采眾家思想之精華，但儒釋道三者的思想特別是儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流血脈。這也是中國傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)。

中國近代，由于西方各種思想進(jìn)入神州大地，中國傳統(tǒng)文化在受到?jīng)_擊的同時并得了豐富的養(yǎng)分，特別“十月革命”的一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，中國的領(lǐng)袖們科學(xué)地把馬克思列寧主義同中國光明的實踐結(jié)合起來，形成了新的思想，這新的思想深刻影響了中國文化，形成了新的中國現(xiàn)代文化的特色。

不可否認(rèn)的是，經(jīng)濟(jì)浪潮之中，各種外來文化如潮般涌來，中國文化發(fā)生著千古未有的變化，至于最大的特點(diǎn)是什么，愿共同探討。

（圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）

中國文化的最大特點(diǎn)是博大精深，變化莫測。但是，文化也隨著歷史朝流的過程，適應(yīng)社會需要，而發(fā)生變化特點(diǎn)。

中國文化實際上是由三部份構(gòu)成的特點(diǎn)。原始文化，傳統(tǒng)文化，新文化，各有不同特點(diǎn)，遠(yuǎn)古文化姑且不論。肇源于先秦的儒家是中國傳統(tǒng)文化的正宗，以圣人孔子的中庸，道德理論成為厲史的進(jìn)步主體文化，他的宗旨是：仁，義，禮，智，克己復(fù)禮的最大特點(diǎn)，流傳繼延幾千年，歷久不衰，現(xiàn)在遺風(fēng)猶在。

直到本世紀(jì)五四運(yùn)動發(fā)了文化沖突，是以傳統(tǒng)舊文化特點(diǎn)與新文化特點(diǎn)的相爭。也就是說舊的儒家文化道德理論，與傳授文化知識為目的新文化之爭。五四時期確實是新文化的啟蒙運(yùn)動，突破了舊文化，提倡了新文化覺悟的高度。從以孔子為中心的文化，歸于了勇猛進(jìn)取的新文化，以趨勢的多元化文化更換了傳統(tǒng)文化的主體。

從五四運(yùn)動以后，文化的特點(diǎn)和活動客體的特殊性，更有自覺的能動性，包括文化人作為活動主體的自主性，能動性和創(chuàng)造性的前提，不再因為某種凌駕于文化之上的信條或權(quán)力所控制，自然而然地運(yùn)用多元化的新文化，滿足個人主觀意志所選擇的文化特點(diǎn)模式。

文化特點(diǎn)概念，確實難有一個恒定的界說，歷史學(xué)家把文化看作是過往社會遺產(chǎn)。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，作為五千年華夏文明的載體，它是人類歷史上唯一未曾斷裂的文明，這本身就是中華文化最顯著的特點(diǎn)。

源于生存，總結(jié)經(jīng)驗，指導(dǎo)生產(chǎn)和生活。

文化一詞的本義，文、系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”其引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等。化系指變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其則為改造、教化等。

人類進(jìn)入文明社會之前的文化，只是在生產(chǎn)和生活過程中形成的簡單的文字記載，久而久之總結(jié)出一定規(guī)律，進(jìn)一步指導(dǎo)人們的生產(chǎn)和生活。所以說，最初的文字只是一些簡單的符號，逐步產(chǎn)生一些“象形文字”或是“會意文字”，比如人、鳥、山、河、日、月等等。隨著人類定居生活、城市建筑的出現(xiàn)以及文字記載的開始，人類進(jìn)入文明時代。

儒釋道集于一身，人不為己天誅地滅。

華夏五千年輝煌燦爛的文化集儒釋道于一身，相輔相成，互為作用，這也是中華文明生生不息的根源所在。“儒”是以孔子為代表的儒家思想，它是一種入世學(xué)說，以仁義禮智信為基礎(chǔ)，講的是三綱五常，講的是齊家治國平天下。“道”是以老子為代表的道家思想。它是一種出世學(xué)說，以宇宙和自然為基礎(chǔ)，講的是無為而無不為，講的是人與自然的和諧相處，是宇宙萬物的和諧統(tǒng)一。“釋”是以釋迦牟尼為代表人物的釋家思想，也就是佛教思想，應(yīng)該說佛教傳入我國后深受道教思想的影響，是介于儒道之間的一種思想，它以真善美為基礎(chǔ)，講的是樂善好施，講的是助人為樂。

其實儒釋道三家講求的都是身心合一，仁政為民也好，樂善好施也好，自然和諧也罷，總之都是“人不為己天誅地滅！”。千萬不要理解錯了哦，“為”是修為，意思就是人只有不斷修煉提升自己，才能成為圣明賢德之人，否則如果只知自私自利，則不能被世人所接受，終會自生自滅于天地之間。

反對封建專治統(tǒng)治，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動蓬勃發(fā)展。

開始于二十世紀(jì)初的新文化運(yùn)動追求新文學(xué)反對舊思想，追求男女平等反對封建專治統(tǒng)治，五四運(yùn)動迅速推動了中國新文化的蓬勃發(fā)展。

接下來的新民主主義革命是馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播和發(fā)展，更是進(jìn)一步加快了封建文化的土崩瓦解。隨著新民主主義革命的逐步走向勝利，新的人民民主政權(quán)的產(chǎn)生，新文化運(yùn)動方興未艾。

新文化運(yùn)動有其歷史特點(diǎn)和局限性。

首先，新文化運(yùn)動與當(dāng)時關(guān)系到中華民族生死存亡的群眾性反帝愛國運(yùn)動密切聯(lián)系在一起，使自己獲得了開拓前進(jìn)的契機(jī)和力量。

其次，新文化運(yùn)動在文化選擇上，敢于勇敢地面向世界，在破舊和開放中銳意進(jìn)取。以科學(xué)和民主為旗幟，使自己有了統(tǒng)一的走向。

再者，新文化運(yùn)動抓住了要害，對當(dāng)時作為阻礙中國社會向前發(fā)展的惰性精神力量的封建傳統(tǒng)文化，進(jìn)行了徹底的批判。

當(dāng)然，新文化運(yùn)動也有其歷史局限性。

一是新文化運(yùn)動表現(xiàn)在局限于知識界，沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。

二是新文化運(yùn)動對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的偏向。

隨著新時期改革開放的進(jìn)一步深入和發(fā)展，特別是適應(yīng)新時期中國特色社會主義建設(shè)的推進(jìn)，今日之中國文化建設(shè)必將與新時期國家的政治經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展遙相呼應(yīng)，為祖國的復(fù)興和民族的繁榮昌盛續(xù)寫新的輝煌的歷史篇章。

中國文化的最大特點(diǎn)就是大一統(tǒng)！當(dāng)代中國可以具體表示為：中國文化博大精深、中華民族多元一體、中國精神價值統(tǒng)攝于中。一言以蔽之：中！

關(guān)于中國文化的最大特點(diǎn)是什么？我們中華文化五千年，歷史悠久。我認(rèn)為；中華文化的最大特點(diǎn)是，文字繁多，字字有講究，意義精深，而且古今通用。下面分別討論。

古人對文字的發(fā)明創(chuàng)作

古人在長期的生活實踐中，發(fā)明和創(chuàng)造了，中國特有的文字，而且字字都有講究。比如；女和子拼一起就念好。本來這個人世間，有男有女方為好，缺一不可。你看這是多么現(xiàn)實的發(fā)明創(chuàng)作，古人又是何等聰明啊？這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，今天就不再啰嗦了。

古人的文化理念

從初唐時期就以；三綱五常，四書五經(jīng)，儒釋道理念教育人。

三綱即為；父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。

五常即為；仁，義，禮，智，信。

四書五經(jīng)乃儒家的主要經(jīng)典。

四書即為；論語，孟予，中庸，大學(xué)。

五經(jīng)即為；詩，書，禮，易，春秋。

中國文學(xué)之最乃詩經(jīng)，比如；最早的愛國詩人是屈原。擅長田園詩歌的人，當(dāng)屬東晉時期的，陶淵明。最杰出的邊塞詩人，如；高適，岑參，王昌齡等。

在古代北宋，最杰出毫放派的詩人，如；蘇軾。再如；南宋的女詞人，李清照等！還有古代最具愛國的詞人，辛棄疾。

所有的這些詩歌詞人，數(shù)不勝數(shù)。對中華文化，都做出了不可磨滅貢獻(xiàn)。給我們后人留下了，寶貴的文化遺產(chǎn)。

新時代文化的進(jìn)步

隨著時代的變遷，思想的進(jìn)步，中國文化也步入了新時代。文學(xué)家們潛心研究，從繁到簡，易懂易寫。從文化的理念上，以借簽馬克思列寧主義！同中國實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。不再是三綱五常，男尊女卑的舊理念。實行了男女平等的新思想。新文化，新風(fēng)俗，新觀念。也不再是；父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。實行了民主集中制。

結(jié)束語

中國文化的最大特點(diǎn)，在于博大精深，字字都有講究。古為今用，古今結(jié)合。隨著時代的進(jìn)步，我們中國文化也隨之進(jìn)步。

以上我的回答，希望能幫到題主。同時也謝謝系統(tǒng)邀請！

中國文化最大的特點(diǎn)是什么？這是一個非常好的問題。也是一個意義深遠(yuǎn)的問題。

中國文化的最大特點(diǎn)到底是什么？能不能用幾個字或者一句話來高度概括中國文化呢？這確實是很難回答的問題。

【中國文化的最大特點(diǎn)是什么？對這個問題的回答是“仁者見仁，智者見智”。基本上，大多數(shù)人的觀點(diǎn)集中在“儒、釋、道”三大思想體系之上。有人認(rèn)同其一二，有人對三者融會貫通。】

有人說儒家思想中的“中庸”是中國文化最大的特點(diǎn)。

“仁、義、禮、智、信”的“守正”教育被認(rèn)為是“中道”教育，貫穿中國教育上千年，深入骨髓。“修身、齊家、治國、平天下”和“學(xué)而優(yōu)則仕”、“精忠報國”理念深藏在中國一代代學(xué)子心中，讓中國世代交替，歷久彌新，成為中國人傳承千年的文化基因。

有人說道家思想中的“道法自然”是中國文化的最大特點(diǎn)。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的“天人合一”思想和“自強(qiáng)不息，厚德載物”的易學(xué)思想被道家認(rèn)為是中國文化的精神核心。“淳樸、善良、勤勞、勇敢”的中國性格，讓中國歷經(jīng)五千年的風(fēng)云變換，始終屹立不倒。

有人說佛家思想中的“忍辱”是中國文化的最大特點(diǎn)。

“世界無我，萬法皆空，大愛普照，與世無爭”讓中國人內(nèi)心堅忍、善良、平和、博愛。“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的“明心見性”觀沖洗著塵勞，讓中國人有著充滿智慧的心靈境界。“普度眾生”的大愿在中國慈航永駐，破浪前行。

【中國文化的最大特點(diǎn)到底是什么？對于這個問題的回答，不僅中國人在尋找答案，國外的仁人志士也是不斷在尋找答案。】

拿破侖曾說過“中國是一頭東方睡獅，一旦醒來將震驚世界”。“獅”文化確實反映了中國強(qiáng)大的震撼世界的力量。獅子可以比喻為中國力量的一種文化象征。他說“希望中國這頭睡獅永遠(yuǎn)不要醒來”說明中國的力量之源他還不明白在哪里。

有些外國人卻很清醒，滋滋不斷地研究中國，形成的獨(dú)到的理論體系。

馬丁·雅克，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院亞洲研究中心高級研究學(xué)者。著有《當(dāng)中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》和《大國雄心：一個永不褪色的大國夢》兩部書。

他以外國人的視角，從世界歷史發(fā)展進(jìn)程角度，闡述了他對中國文化特征的理解。頗為新穎，有其獨(dú)到之處。

他定義中國是一個文明型國家，而把西方定義為民族型國家。二者區(qū)別是民族型國家只是單一民族認(rèn)同而形成的國家，而文明型國家是一種博大的“家國情懷”，正是這種“家國精神”把各民族牢牢統(tǒng)一在一起。

他說，民族型國家往往有著狹隘的民族主義思想，給世界帶來了紛爭和不穩(wěn)定。而文明型國家卻不同，靠文化認(rèn)同感而海納百川，沒有明顯的狹隘民族主義思想，文明型國家主要聚焦三中文化力量，即“統(tǒng)一、秩序和穩(wěn)定”，正是這三種文化力量的存在，才會出現(xiàn)中國這樣的幾千年延綿不斷的東方古國。

中國文化的最大特點(diǎn)到底是什么？能不能用幾個字或者一句話來高度概括中國文化呢？這個問題有答案，但這個答案還需要更高的智慧去回答。

明代顧憲成所寫《名聯(lián)談趣》中有這樣一句對聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”。這正是中國人和中國文明的寫照。沒有哪個中國人真正把自己置身事外，每個人都在參與其中。這充分體現(xiàn)了“家國文化”在中國深遠(yuǎn)意義。

仔細(xì)想想，《儒》、《釋》、《道》、《法》、《諸子百家》，乃至《新文化》，無一不是為中國而生，為中國人，為中國這個國家而思，而想。無一不是在為中國的傳承，為我們這個“大家”而貢獻(xiàn)著“中國智慧”。

范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”千古流傳。中國人就是在這樣的博大胸懷中成長。大象無形，中國文化實際上是龍的文化，中國人是龍的傳人。中國人應(yīng)該做的就應(yīng)該是“敬畏中華文明，認(rèn)同中華文明，為國家自豪，為中華文明而自豪。”

謝謝邀請！中華文化的最大特點(diǎn)是博大精深，浩如煙海，不可戰(zhàn)勝。

縱觀中華民族的文化史，從先秦的經(jīng)學(xué)、諸子百家、兩漢的賦文、魏晉南北朝的駢詞，到唐詩宋詞、散文、傳奇故事、經(jīng)典理學(xué)、元明樂曲、明清小說，再到現(xiàn)當(dāng)代的新文學(xué)，無論哪一門類都傳承著萬世不朽的無窮無盡的，浩如煙海的，沒有邊際的知識，精彩地展現(xiàn)著中華民族的輝煌歷史。從倫理道德到優(yōu)良傳統(tǒng)，從文學(xué)藝術(shù)到醫(yī)藥修身，從古代哲學(xué)經(jīng)典到近代的教育科學(xué)，天文地理……這些文化，無不綻放著中華民族文明的奇光異彩，可不知誰人能深淘。

中華文化是不可戰(zhàn)勝的。列強(qiáng)們曾揚(yáng)言，要消滅一個民族，首先要消滅其文化。在幾千年的中華民族的文化史上，企圖戰(zhàn)勝中華文化的人是不少的，盡管他們采取什么樣的手段，卻未能戰(zhàn)勝偉大的中華文化。中華文化具有驚人的向心力，吸引力，她不僅使中華民族緊密團(tuán)結(jié)，也增進(jìn)了世界人民之間友好往來，促進(jìn)世界各民族之間的團(tuán)結(jié)。中華文化無論到了世界哪個地方，都會在那里生根、開花、結(jié)果，并發(fā)揚(yáng)光大，絕不會被異地文化所同化、消融，相反地，異地文化若存在于中華文化之中，將會逐漸地被中華文化同化、消融。足見中華文化具有不可戰(zhàn)勝的無限魅力，一些想征服中華文化，只能是癡心妄想，這更能見證中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)是奇特的，無法估量的。

中華文化是中華民族的輝煌文明史的見證，她不僅是中華民族的寶貴的精神財富，也是世界人民的寶貴的精神財富。她不僅傳承了中華民族的文明，也為傳承世界文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

中華文化的特點(diǎn)是很多的，不只是以上這些，她的博大精深不是我能說清的，還要向諸位大師們求教！

中國文化的最大特點(diǎn)是其詩性原則，這種文化是一種詩性文化。

在中國文化里，認(rèn)為天、地、人構(gòu)成的是一個境界，世界是道的發(fā)展演化過程，是一種化境宇宙觀。而人與天地并生，人是萬物的靈長，是人的宗教的核心，講究一種人生境界觀。這種境界論和詩歌的意境觀幾乎完全一致。

菩薩心腸，英雄歲月，神仙眷屬，名士文章，這就是中國傳統(tǒng)文化中的文人理想和情懷實踐，文脈久遠(yuǎn)，綿延數(shù)千年。詩的美好、詩的張力、詩的靜默與言說、人生與存在意象，現(xiàn)實選擇與本自具足，詩的畫面與意境，情懷抱負(fù)志趣，精神氣象等等，都盡在其中，散發(fā)著迷人而永恒的詩學(xué)魅力。

中國文化中的文法語法、意象思維、模糊性特點(diǎn)、重直觀與感性，文以載道等等，也都體現(xiàn)了詩歌語言的含蓄性和言之有物、言有盡而意無窮的趣味，而文章為天地立心的豪情、道義與詩言志的入世精神等等，更為中國文化的詩性提供了有力的保證。。

而且，無論是被稱為生活哲學(xué)的儒心：自強(qiáng)不息、厚德載物、天人合一 ，還是自然演化安貧樂道的道心，還是超出凡塵的佛心，都是做人的一部分，是心的不同側(cè)面，可以說，人學(xué)是心學(xué)，詩學(xué)也是心學(xué)，那么，中國文化的最大特點(diǎn)不就是其詩性么？！

中國文化的詩性，這正是中華文明區(qū)別于其他文明而屹立數(shù)千年不倒的輝煌燦爛所在！

中國文化的最大特點(diǎn)主要有如下幾個方面：

一是具有強(qiáng)大的同化能力。中國文化的同化力和融合力是在歷史中形成的。因此，它不是簡單的偶然的文化現(xiàn)象，而是一種文化生命力的表現(xiàn)。

二是當(dāng)前的中國文化表現(xiàn)出了前所未有的生命力。中國文化的強(qiáng)大生命力還表現(xiàn)在它具有歷久彌堅的凝聚力。這種凝聚力具體表現(xiàn)為文化心理的自我認(rèn)同感和超地域、超國界的文化群體歸屬感。

三是中國文化的精髓。中國自古就是一個禮儀之幫，“禮”乃中國文化的精髓。古代的“禮射”不僅貫穿與融合了華夏數(shù)千年璀璨奪目的歷史文明，而且深度影響了世界，是人類文明的重要組成部分，是人類為維系和發(fā)展優(yōu)良的社會秩序與生態(tài)和諧而共同遵守的道德規(guī)范。是人類文明與智慧的結(jié)晶。

借用余秋雨先生的話說:“中國文化是一條奔流不息的大江，而不是江邊的枯藤老樹昏鴉!”這比喻真是太震撼了。一聽就似乎似曾相識的感覺。

中國文化，博大精深，不是我們普通人一兩句話或一篇文章能講清楚的，只能說談?wù)勛约旱膫€人觀點(diǎn)和認(rèn)知。中國文化最大的特點(diǎn)是什么呢？個人覺得有這幾點(diǎn)，第一是中國文化相對于四大文明古文化而言，是唯一一個流傳至今的文化，而古巴比倫文化、古埃及和古印度文化都逐漸消亡了。隨著時間的長河，中國文化越發(fā)年輕、越發(fā)具有活力!

談到中國文化的特點(diǎn)就不得不說“儒道釋”三個字，其中老子是道家思想的代表，也是中國文化在世界上最杰出，最巔峰的代表人物，道家思想哲學(xué)講的是人與自然世界和諧相處的關(guān)系，也就是天道規(guī)律。儒家思想哲學(xué)講的是人與人之間相處的社會關(guān)系，尤其是漢王朝漢武大帝之后罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。代表人物是孔子，世界上孔子的地位也是非常高的。釋是佛教文化，而佛教文化按理說不是中國文化的原創(chuàng)，大家都知道佛教文化來自印度，準(zhǔn)確的說發(fā)源地是來自尼泊爾與印度的交界處，因為佛陀出生在那里，是佛陀釋迦摩尼創(chuàng)立了佛教。佛教文化講的是人與心的哲學(xué)關(guān)心。佛教不是迷信，而是包羅萬象的哲學(xué)思想。為什么佛教文化在印度消亡，在中國長盛不衰呢，又是因為佛文化傳到中國以后，在中國的特定歷史文化背景下很好的結(jié)合了道家和儒家的哲學(xué)思想。在這種情況下佛學(xué)文化產(chǎn)生了中國獨(dú)特的禪宗文化。代表人物是禪宗六祖慧能!禪是什么，禪不可說，不能說，不必說。自己去悟吧，說出了就不是了，禪是不是很像中國人的思維方式!所以禪宗倡導(dǎo)的頓悟很受中國人歡迎。總體來說，個人覺得談到中國文化最大的特點(diǎn)離不開“儒道釋”三個字!