關(guān)于這個問題，其實漢高祖劉邦庶長房的幾個孫子在發(fā)動“剿滅諸呂”的政變之時就已經(jīng)給出答案了，他們剿滅的是“諸呂”，而不是呂后。所謂“諸呂”，大概其就是呂氏子弟之意。換言之，從一開始，劉姓宗室就沒有把矛頭指向呂后。

呂后是漢高祖原配正妻

雖然在呂后進(jìn)門之前，漢高祖劉邦已經(jīng)有了“外婦”曹氏并生下了庶長子、齊悼惠王劉肥。但是，劉邦一直沒有把曹氏娶進(jìn)門，呂后是以原配正妻身份進(jìn)入老劉家的！在中國古代，妻和妾是有著嚴(yán)格區(qū)別的，只有明媒正娶進(jìn)門的才叫妻！其他女人只能叫妾，而且妾進(jìn)門不能叫娶，只能叫納妾而不是娶妾。至于曹氏，連妾都算不上，太史公給了她一個稱呼，叫“外婦”。而發(fā)動“剿滅諸呂”政變的，恰恰就是“外婦”曹氏的幾個親孫子。

在中國古代，對于妻妾的地位是有法律規(guī)定的，以妾為妻是要受到法律懲罰的。法律對帝王家雖然沒有那么嚴(yán)格，但是庶長房的孫子喧賓奪主否定嫡祖母的地位，這是彼時的法律和道德倫理系統(tǒng)所不允許的！不僅庶長房不行，后來成為大宗的漢文帝劉恒也不行。這也是劉恒給自己生母薄太后另建南陵的原因所在，因為長陵系統(tǒng)中的后陵只能是呂后的！庶出皇帝的劉恒也不能喧賓奪主。除非劉邦廢了呂后，劉邦的后世子孫必須承認(rèn)呂后的原配正妻身份！否則就是不孝，在以孝道治天下的時代，這是非常嚴(yán)重的問題，皇帝也不能不有所顧忌。

漢惠帝劉盈是名正言順的皇帝

在劉邦庶長房的幾個孫子發(fā)動“剿滅諸呂”的政變時，漢惠帝劉盈已經(jīng)去世多年。正所謂蓋棺定論，劉盈的皇帝名分是確定了的！更何況，劉盈是劉邦的嫡長子、皇太子，是名正言順的天然皇位繼承人。呂后作為劉盈的生母、劉邦的原配正妻，是最天然、最“根正苗紅”的皇太后！比后來的薄太后要名正言順得多。

無論是劉邦庶長房的孫子、還是漢文帝劉恒，都無法否定、也不敢否定漢惠帝劉盈的皇帝身份。否則，他們就是“亂臣賊子”！他們能做的就是利用宗法制度作文章，讓劉盈絕嗣，從而以庶長房或兄終弟及的身份繼承皇位。這就是為什么劉邦庶長房那幾個孫子要殺爵絕漢惠帝劉盈庶出之子的原因所在！既然不能否定漢惠帝劉盈，那么呂后的皇太后身份自然也無法否定！一旦否定了呂后的身份，如何定位漢惠帝劉盈便成了一個大問題，會引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。彼時呂后和劉盈都已經(jīng)入土，為兩個死人搞得活人雞犬不寧，得不償失，倒不如低調(diào)處理……

呂后的歷史功績老劉家還是認(rèn)可的

太史公在編纂《史記》時，將呂后納入了帝王才能享受的待遇——本紀(jì)之中。彼時呂后已經(jīng)作古多年，掌權(quán)的是漢文帝的劉恒的后代。太史公敢把呂后納入本紀(jì)之中，可見彼時的漢王朝官方是認(rèn)可呂后的歷史功績的！

除此之外，漢惠帝劉盈去世后、呂后獨掌朝綱期間，漢高祖劉邦庶出的幼弟楚元王劉交與呂后的關(guān)系還是比較融洽的。作為彼時劉氏家族輩分最高的長輩，楚元王劉交的態(tài)度代表了大多數(shù)劉姓小宗的態(tài)度，他們也是認(rèn)可呂后身份和歷史功績的。

呂后一生沒有跳出“劉家人”的圈子

呂后和武則天不同，她雖然專權(quán)卻始終沒有生出改朝換代的野心，在呂后心中，她永遠(yuǎn)是老劉家的兒媳！這一點毋庸置疑。這一點從漢惠帝去世之后，呂后接連立了兩個庶出的親孫子當(dāng)皇帝、卻從來沒有考慮呂家人也能看得出。

對于所謂“諸呂”，呂后也是有所限制的。給他們封王不假，呂后卻始終沒有像武則天那樣糾結(jié)應(yīng)該立劉姓為儲還是呂姓。在呂后心中，皇帝只能由劉家人來做，呂家人不行！如果呂后鐵了心自己當(dāng)皇帝或者讓呂家人來當(dāng)皇帝，恐怕漢高祖劉邦庶長房那幾個孫子和漢文帝劉恒很難有命活到呂后去世以后，不是嗎？對于呂后這一點，漢文帝劉恒、甚至劉邦庶長房那幾個孫子也都是認(rèn)可的。

綜上所述，無論從國家法律層面、宗法層面、道德倫理層面，還是私人層面，漢高祖劉邦庶長房的幾個孫子、漢文帝劉恒都不敢輕易否定、也不能否定呂后的地位！更何況，呂后是漢高祖劉邦的原配正妻，作為后世子孫，理論上他們根本沒有資格廢去呂后的尊號！

誅呂行動中，呂氏一族連嫁出門的姑娘，甚至這些姑娘們所生的兒子都全部被誅殺。歷史上恐怕沒有任何一場清洗來得這么徹底，作為呂氏家族的老樹根呂雉，為何卻沒被剝奪尊位呢？

原因有三：對大臣們來說這么做沒必要，對漢文帝來說他做不到，對功臣派來說他們不允許。

所謂名號尊位，就是指代表古人身份和地位的稱謂，比如呂雉的“高皇后”，就是她的名號尊位，“高”即“漢高帝”劉邦，“高皇后”確認(rèn)了呂雉作為大漢開國皇帝劉邦嫡妻的身份。

嫡妻身份對一個已經(jīng)去世的女人來說真的那么重要嗎？當(dāng)然認(rèn)為很重要！首先映射在政治上，只有嫡妻的兒子才是合法的皇位繼承人，其次體現(xiàn)在禮儀上，只有嫡妻才有資格接受后世子孫祭拜。

所以，西漢其實一直很“畸形”，從漢文帝開始皇位就被庶系“霸占”，皇帝們一邊拜倒在呂雉的神位之下，一邊心里想的都是“親祖宗”薄太后。

既然如此，為何不將呂雉的神位扔出太廟，換薄太后“上崗”呢？畢竟這種操作歷史上比比皆是。

首先，對大臣們來說，廢黜呂雉尊號實在沒必要。

誅呂行動針對的對象是呂氏家族，而不是已經(jīng)去世的呂雉，直白一點說，他們的目的是為了從呂氏手上奪權(quán)，而不是跟死人較勁。

所謂名號尊位，表面上是對逝者的尊崇，實質(zhì)是其后人的政治光環(huán)。既然如此，當(dāng)呂氏家族連外嫁的女人都被清洗干凈了，再也沒有人可以借呂雉的光環(huán)興風(fēng)作浪了，廢黜它還有意義嗎？

其實作為大漢開國皇后、皇太后、太皇太后，呂雉的政治才華，以及她對漢帝國的振興所作出的貢獻(xiàn)是有目共睹的。廢黜呂雉的尊號很可能引發(fā)執(zhí)政方針的變化，甚至政治派別的紛爭，這些都是朝臣們所不愿意看到的事，清洗呂氏，延續(xù)呂雉的政治方略，是當(dāng)時唯一的選擇。

其次，對漢文帝來說，他做不到廢黜呂雉。

從主觀出發(fā)，漢文帝恐怕是唯一有廢黜呂雉動機(jī)的人，理由很簡單，一旦呂雉被剝奪尊號，空出來的位置肯定由薄太后頂替。如此一來，漢文帝就搖身一變成了嫡子，他就從Z變“非法奪位”，變成了合法的“嫡系即位”。

我們一直稱“薄太后”，其實這個稱謂不準(zhǔn)確，薄太后始終只是個“王太后”，而不是“皇太后”。按理來說，當(dāng)漢文帝從代王變成了皇帝，她只能隨之變成“太妃”，除非呂雉給她騰位置。直到東漢開國，光武帝劉秀為了抬高自己的身份，下旨廢黜了呂雉，才將“高皇后”的鳳冠帶到薄太后的頭上。

可漢文帝為何不作為，寧可憋了巴屈地拜倒在呂雉腳下，卻不為生母薄太后爭一爭呢？

對不起，漢文帝做不到，皇帝并不能一手遮天，尤其是漢文帝。漢文帝的皇位得來純屬天上掉餡餅，他沒有參與誅呂行動，卻因為功臣派與齊王系的鷸蚌相爭，當(dāng)了一回老漁翁。

有得必有失，在意外被皇冠砸中的同時，漢文帝就不得不面臨著功臣勢力和諸侯王們的掣肘，甚至敵視。在這種情形下，漢文帝斷然不敢廢黜呂雉，給諸侯王們以口實掀起新的風(fēng)波。

尤其是功臣勢力，他們是萬萬不會允許漢文帝廢黜呂雉的！

最后，對功臣派來講，他們不允許廢黜呂雉。

嗯？功臣派是呂氏一族的死對頭，怎么可能會替呂雉守名號尊位？政治是一個很玄妙的東西，看問題的角度不同，利益和矛盾往往會易位，比如此刻呂雉的尊號，就是保證功臣派利益的工具。

誅呂行動雖然打出的旗號是呂氏謀反，可事實上這是污蔑，真正謀反的是齊王系和功臣派，目的就是為了跟呂氏奪權(quán)。

為了利益最大化，功臣派又背信棄義，拋棄了齊王劉肥選擇了寸功未立的漢文帝。在他們的布局中，沒有勢力的漢文帝坐上皇位后，無論從感恩的角度，還是政治依靠的角度，都必須拿他們當(dāng)塊寶。

假如他們同意漢文帝廢黜呂雉會是什么情況？那就等于從法理上公開承認(rèn)漢文帝的嫡子身份，人家即位靠的是身份，不是功臣派的抬舉，既然如此憑什么要感謝他們？

這豈不是要擺脫控制！所以功臣派一定不會允許廢掉呂雉的尊位。呂雉的存在等于是加在漢文帝頭上的緊箍咒：你記住了啊，你是庶子，如果不聽話，廢了你名正言順！

妙吧？死人的尊號成了活人的工具！

西漢皇族集團(tuán)與功臣集團(tuán)在呂雉死后對呂雉家族進(jìn)行了血腥的屠殺，不僅是掌握大權(quán)的諸呂比如呂雉的妹妹呂媭被殺，連呂媭與樊噲的兒子都被殺。

漢惠帝因為是呂雉的血統(tǒng)，連漢惠帝的幾個兒子都全部被殺。即使是取得政權(quán)的漢文帝的嫡妻因為是呂雉家族，她與她為漢文帝生的四個兒子都全部被殺。呂雉家族中嫁給西漢皇族的女性及她們的孩子全部被殺。可以說呂雉家族在呂雉死后基本被斬盡殺絕。

那為什么西漢皇族與功臣集團(tuán)沒有廢除呂雉的名號呢？主要是因為呂雉是勝利者，呂雉在劉邦死后掌握西漢最高權(quán)力多年，加上呂雉心狠手辣，殺害了韓信彭越等開國功臣以及殺害劉如意等劉邦兒子，對西漢皇族與功臣集團(tuán)形成巨大的心理威懾，即使呂雉已經(jīng)死亡，但她活著時候掌握生殺大權(quán)的威嚴(yán)仍然讓人敬畏，因此沒有人敢對呂雉秋后算賬。

呂雉武則天慈禧等心狠手辣獨攬大權(quán)的女強(qiáng)人 ，即使在她們死后或者失去權(quán)力以后，仍然沒有人敢對她們秋后算賬，因為人們都敬畏強(qiáng)者，比如題主及回答問題的人仍然為呂雉涂脂抹粉歌功頌德就是證明。

一直到呂雉死后兩百多年，她作為心狠手辣的最高統(tǒng)治者的威懾力才完全失去，根據(jù)《后漢書劉盆子傳》記載，新朝末年天下大亂，呂雉的尸體被盜竊西漢皇陵的赤眉軍士兵輪奸并暴尸天下。

呂雉的名號后來也被東漢皇帝廢除?！皡翁筚\害三趙，專王呂氏，不宜配食高廟，同祧至尊?！薄逗鬂h書.光武帝紀(jì)》 ，至此呂雉的神主之位被搬出高廟，另尊劉邦的嬪妃薄姬為“高皇后，配食地祗”。

尊號，古代政權(quán)，皇帝、皇后、太后的稱號，這玩意兒何人敢廢，只能是劉邦，或者當(dāng)朝皇帝，問題是劉邦已死，誅呂時皇位空著，誅滅完呂氏，迎立代王劉恒，是為漢文帝，如果真要廢，也只能是漢文帝出手。

圖為漢高祖劉邦畫像。

但這里面問題很復(fù)雜，呂后是劉邦的原配正妻，是漢惠帝劉盈的生母，禮法上呂后是劉恒的嫡母，帝王之家講究血脈相承，呂后已死，廢黜自己老媽，還是個死人，歷史上一例未有，如果廢黜，那劉邦正妻怎么辦，是不是把呂后從劉邦合葬墓里面扒出來？

圖為呂后故里的呂后廟。

最大的問題是，廢了呂后，漢惠帝又算什么，是不是也要把漢惠帝也廢掉，但漢惠帝可是名正言順的太子登位的，也沒有禍亂朝綱，廢掉恐怕要引發(fā)國亂吧，所以這是一系列的問題，牽一發(fā)動全身的事兒，這種事當(dāng)臣子的能提么？

呂后本紀(jì)，是《史記》中唯一對女性單獨作的傳記。

倒是劉秀建立東漢后，覺得呂后沒資格受劉氏祭拜，把她的牌位扔出了皇陵，這里要說明一點，劉秀和劉邦一系八竿子打不著，逐呂氏牌位，只是劉秀的個人行為而已，倒是東漢和帝劉肇誅滅竇氏，奪得政權(quán)，有朝臣建言廢掉竇太后，和帝在這事上還算清醒，怒斥后，是孝為大，嚴(yán)拒。

長陵，劉邦與呂后合葬墓。

歷史上好像僅有一樁廢太后的例子，是晉惠帝的賈南風(fēng)把楊太后給廢黜了，后來賈南風(fēng)皇后也被為庶人，這2人都是活著的時候被廢的，完全是打擊現(xiàn)有的勢力，如果人死了估計也沒有廢黜一事了，誰還會跟一死人較勁呢。再者，呂后雖擅權(quán)，但也是有功績的，其才干留下赫赫名聲，周勃陳平剿滅諸呂之亂時，針對的是諸呂，呂氏的后人，并非呂后本人。

謝謝邀請，方城闕為你回答這個問題。

這個問題的前半句不夠嚴(yán)謹(jǐn)，不是西漢初年誅呂后，而應(yīng)是西漢初年誅諸呂，即呂氏宗親。

那為什么滿朝文武劉氏子孫無人提議廢去呂雉名號尊位？方城闕認(rèn)為有以下兩個主要原因：

一、沒有正當(dāng)理由廢去呂雉名號尊位

呂雉作為漢高帝劉邦的元配，漢惠帝劉盈的親生母親，生前被封為皇后，皇太后，死后被尊為高皇后，并與高帝劉邦合葬于長陵，并得配食高廟。這是符合周禮的，具有宗族制度的正統(tǒng)性。

雖然呂后在漢惠帝劉盈在位時把持朝政，在惠帝死后又先后扶持兩個少帝為皇帝，繼續(xù)獨掌朝政大權(quán)，并且迫害劉氏諸王，濫封呂氏諸王，但她始終沒有“篡漢為呂”，自己或扶持呂氏當(dāng)皇帝，這在歷史上是有公論的，因此呂后把持朝政的這一時期，史稱“呂后專制”。

二、本次“誅呂迎劉”行動從本質(zhì)上來講是一場宮廷內(nèi)斗，而不是一場改朝換代。

本次朝中大臣劉氏子孫發(fā)動的宮廷內(nèi)斗，向天

下諸侯表明的理由是遵照高帝“非劉氏而王者，天下共擊之”的政治遺訓(xùn)，“討伐天下不當(dāng)為王者。”無論是陳平、周勃、陸賈等朝中大臣，還是齊王劉襄及其兩個兄弟劉章、劉興居，內(nèi)應(yīng)外連，發(fā)動宮廷政變，都是在這個政治框架里行事，以誅殺呂氏宗親為最終目的。

所以說也沒有人敢“冒天下之大不諱”，挑戰(zhàn)呂雉做為皇后的合法性；提議廢除呂雉，皇后、高皇后的名號尊位。

這也體現(xiàn)了當(dāng)時朝中大臣們和劉氏子孫們的政治智慧，也化解了非呂氏后黨們的抵觸心理，只是表明他們所做的一切只是為了誅滅呂氏，并沒有誅連非呂氏后黨的意思。如呂后在世時最受恩寵的左丞相審食其，在這次宮斗中并沒有受到多大的傷害，只是丟了官罷了。

當(dāng)然我們也不得不說被朝臣們擁立的漢文帝劉恒，在繼位后也表現(xiàn)的聰慧、仁厚，無形中也化解了此次宮斗中留下的眾多后疑癥，表現(xiàn)了一位優(yōu)秀皇帝的政治智慧。

雖然此次沒有人敢提議廢去呂后名號尊位，但呂后迫害劉氏宗親，濫封呂氏為王的惡行，終遭報應(yīng)，只不過這已經(jīng)是二百多年后的事情。

“呂太后賊害三趙，專王呂氏，不宜配食高廟，同祧至尊?！薄逗鬂h書.光武帝紀(jì)》

至此呂太后神主之位被搬出高廟，另尊劉邦的小妾薄姬為“高皇后，配食地祗”。正應(yīng)了那句話“善有善報、惡有惡報，不是不報、時辰未到。”

諸呂之亂后，西漢劉氏集團(tuán)實際上對于呂后極其黨羽是就行了前后算賬的。

首先是對于呂氏一族的清算，呂后所封的呂王呂臺，梁王呂產(chǎn)，趙王呂祿，燕王呂通，沛侯呂種，扶柳侯呂平等一干呂氏王侯被悉數(shù)鏟除干凈，就連開國功臣樊噲的嫡子樊伉，也被一并處死，因為樊伉的生母是呂后的親妹妹。

這還不算完，在清除諸呂之后，屠刀又再一次揮到了擁有呂氏血脈的劉氏皇族子孫身上。

呂后作為劉邦的正牌皇后，與劉邦育有一子劉盈。而劉盈是劉邦欽定的繼承人，也就是后來的漢惠帝。漢惠帝一共有7個兒子，除了劉恭是被呂后處死的外，劉強(qiáng)和劉不疑問是早逝外，其余劉弘、劉朝、劉武、劉太四人，均死于非命，就因為他們身體里有呂后的血脈。

本質(zhì)上來說，翦出諸呂的行動，發(fā)展到后期已經(jīng)演變成了一次弒君作亂的行為。

漢惠帝劉盈雖然軟弱，但不管怎么說，劉盈都是劉邦名正言順的繼承者，劉盈一脈是漢朝法統(tǒng)上的繼承人。劉盈死后，他的兩個兒子劉恭和劉弘先后擔(dān)任過皇帝，雖然是呂后的傀儡，但也改變不了他們是劉氏一脈的大宗，是合法的繼承人。而在鏟除諸呂的過程中，把劉盈的兒子們一網(wǎng)打盡，其中還包括還是皇帝的少帝劉弘。

這樣的行為就很有問題了，但是因為劉盈的孩子們體內(nèi)留著呂后的血脈，也只能這次行動中成為刀下鬼，因為這些大臣們都害怕以后被秋后算賬。最后，這些大臣們又借以漢惠帝劉盈沒有后代，擁立了劉邦的另外一個兒子劉恒，也就是后來的漢文帝。

那么，這些人既然連法統(tǒng)上的繼承人劉盈的兒子們都敢殺，卻獨獨保留了呂后的尊號？

因為這個時候，呂后早就已經(jīng)死了，呂氏一族也全部清理干凈，呂后的尊號保留與否，其實已經(jīng)沒有半點威脅了。

再者，做事不可做絕了。呂后在危難之中跟隨劉邦，為西漢的建立和鞏固都做出了巨大的貢獻(xiàn)。呂后雖然專權(quán)，從從來都沒有考慮過以呂代劉。

不管怎么說，呂后是劉邦名正言順的皇后，劉邦臨死前都沒有要廢除呂后之意，作為后輩的劉氏后入又怎么敢去廢除呂后的尊號？廢除呂后的尊號，就相當(dāng)于否定劉邦，這在以孝治國的西漢，這樣的行為是絕對不可能出現(xiàn)的。

漢文帝劉恒極其后入雖然保留了呂后的尊號，但依舊還是在別的方面動了手腳 ，那就是將呂后從太廟中移除，將劉恒的母親薄太后遷入太廟，并配以“高皇后”的尊號（劉邦謚號高皇帝），實際上相當(dāng)于變相的剝奪了呂后的尊號。

呂太后不宜配食高廟，同祧至尊。薄太后德慈仁，孝文皇帝賢明臨國，子孫賴福，延祚至今。其上薄太后尊號曰高皇后，配食地，遷呂太后廟主于園，四時二祭?！ā逗鬂h·光武紀(jì)》「中元元年冬十月甲申，使司空告祠高廟」）

我們在研究呂雉時，不能專注于她給劉邦戴了多少頂綠帽子、她誅滅了劉邦多少后世子孫 、她如何殘忍、把貌美如花的戚夫人做成了人彘等等。作為漢高祖劉邦的皇后，她畢竟是政治家，歷史學(xué)家們把她與唐朝的武則天皇帝并稱為“呂武”，說明在國計民生方面，她是有兩把刷子的。

她的斤量在于早年以千金之身嫁給了誰也不看好的沛縣二流子亭長劉邦，并且生下漢惠帝，母以子貴。高祖即位后，她積極參與誅殺韓信、彭越 的行動，為西漢穩(wěn)定出了力 。漢惠帝劉盈即位后尊其為皇太后，她因此而成為史上有記載的第一位皇后和皇太后，這兩個第一無可替代。

尤其是，她還是秦一統(tǒng)江山后，第一個臨朝稱制的女性。他實際統(tǒng)治西漢期間，遵循“黃老之術(shù)”、與民休息的政策，倡導(dǎo)并支持漢惠帝廢除“挾書律”，鼓勵民間藏書、獻(xiàn)書，恢復(fù)舊典。正是由于她倡導(dǎo)并實行“無為而治”，西漢的經(jīng)濟(jì)在劉邦之后才得以長足發(fā)展，也為“文景之治”打下了堅實的基礎(chǔ)。

太史公司馬遷說她統(tǒng)治期間:“政不出房戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是希；民務(wù)稼穡，衣食滋殖”，意思是說呂后掌權(quán),雖然是垂簾聽政,但是天下太平,因為犯罪很少。而農(nóng)業(yè)穩(wěn)定,人民豐衣足食。能得到歷史學(xué)家這樣高的評價，說明其政績是非常高的。

西漢誅呂后，滿朝文武劉氏子孫為何無人提議廢去呂雉名號尊位？

1。長安功勛集團(tuán)不支持廢除呂雉名號尊位。

眾所周知，西漢誅呂行動中，漢文帝劉恒遠(yuǎn)在偏僻的代國，沒有尺寸之功。他能君臨天下，完全利益于西漢功勛集團(tuán)陳平、周勃等人的推崇。

誅呂行動的哲學(xué)口號是平叛“呂氏謀反”，其實是栽贓與污蔑，真正地 犯上作亂的應(yīng)該是功勛集團(tuán)與劉氏宗室的齊王系，根本目的就是鏟除呂氏勢力，奪回政權(quán)。

功勛集團(tuán)在成功奪取政權(quán)后，卻拋棄了齊王劉肥選擇了寸功未立的代王劉恒——劉恒的母親薄姬娘家勢力單薄，不會有外戚亂政。劉恒孝道，能服天下。尤其是劉恒當(dāng)皇帝后，在政治上可能要依靠功勛集團(tuán)，會對功勛們生發(fā)感恩之情。這是陳平、周勃等擁戴劉恒為帝的初衷。

而功勛集團(tuán)一旦支持漢文帝廢黜呂雉，無異于從法理上承認(rèn)了劉恒的嫡子身份——這樣，代王是依靠與生俱來的身份上位的，而不是功臣集團(tuán)扶植、抬舉、擁立的結(jié)果。那么漢文帝劉恒就會失去對功勛集團(tuán)的感恩之情，也不會拿他們當(dāng)寶了。

因而 ，設(shè)身處地，功勛集團(tuán)不會允許廢掉呂雉的尊位的。呂雉的名號尊位不變，劉恒就永遠(yuǎn)是庶子，如果不依照功勛們的臉色行事，就廢黜了你！這有牽制作用。

2。呂雉的名號與尊位當(dāng)時已經(jīng)失去了政治價值。

誅呂行動開始時，呂雉已經(jīng)薨逝，誅呂旨在滅呂氏家族，而不是已經(jīng)駕鶴西去的呂雉。劉氏皇室與功勛集團(tuán)要權(quán)力，不是對死人掘墓鞭尸。

廢除呂雉的名號尊位，實質(zhì)上是黯淡其政治光環(huán)而已。而呂氏家族殘余勢力都被清洗干凈了，再也沒有人打著呂雉的旗號興風(fēng)作浪了，呂雉的名號與尊位再也產(chǎn)生不了政治力量，廢黜它沒有現(xiàn)實意義，屬于畫蛇添足。

再者，呂雉是有政治才華的人，她對大漢的振興作出了貢獻(xiàn)是有目共睹的事實。況且，與劉邦一道出生入死的元勛對呂雉并沒有歹意，如樊噲、夏侯嬰根本同呂稚就是一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。冒然廢除其名位 尊號可能會引發(fā)政治派別的紛爭，這是當(dāng)時所有政治家們都不愿意看到的事。

3。漢文帝劉恒不會廢除呂雉的名號尊位的。

延續(xù)呂雉的政治方略，是穩(wěn)定國內(nèi)形勢的最好選擇。事實上，劉恒這一步做得非常對。

一旦呂雉被剝奪尊號，那么，劉恒的母親薄姬就會取而代之，文帝就就成了嫡子，劉恒就成了合法的“嫡系即位”。事實上，劉恒是漢高祖的第四子。在老大漢惠帝劉盈、老二齊悼惠王劉肥、老三趙隱王劉如意相繼離世后，他就是漢高祖長子了，當(dāng)皇帝也有一定的合法性。那么，劉恒為什么不讓母親成為劉邦的正室皇后呢？

其實，劉恒母親的“薄太后”名不符實，薄太后生前只是個“代王太后”。按理來說，代王成為漢文帝后，她只能隨變成“皇太妃”，只是東漢開國皇帝——光武帝劉秀下旨廢黜了呂雉，將“高皇后”的鳳冠帶到薄太后的頭上，這已經(jīng)遠(yuǎn)離了當(dāng)時的時代背景。

如果漢文帝當(dāng)時就把母親設(shè)立為高祖的皇后，就意味著自己也不能延續(xù)呂雉的政治方略了。還有，從文帝殺了自己的唯一的舅舅薄昭這件事上來看，漢文帝寧愿跪在呂后腳 下，也不愿讓母親染指政治，他不愿意當(dāng)劉盈，讓母親像呂雉一樣干政。文帝借此對母親的政治勢力形成打壓之勢，也是一個重要原因。

呂雉是劉氏家族的最高祖母。沒有祖母，那來劉氏的世代子孫？況且，呂后在立國建國之初，是立了大功的！

西漢誅呂，滿朝文武以及劉氏子孫都不會提議廢去呂雉的名號尊位。

1、有什么理由廢去呂雉的名號尊位

呂雉是劉邦的結(jié)發(fā)妻子，也是劉邦事業(yè)上的合伙人，為劉邦帶孩子、收麥子、做質(zhì)子，不計代價，不計辛苦，盡本分 ，盡才能、盡智慧，開創(chuàng)公司，當(dāng)公司上市后，劉邦自然心神領(lǐng)會，讓其成為后宮之主，讓呂后的兒子劉盈當(dāng)太子，太子劉盈的穩(wěn)定，就是呂后的穩(wěn)定。只是，劉盈走的太早了，所以誅呂之后，才有劉邦的第四子代王劉恒繼承大統(tǒng)。

被好運(yùn)砸中的劉恒，小心翼翼地走向?qū)氉?，一邊?dān)心呂氏一脈對自己是個威脅，一邊又欣喜于自己接手的是一個百姓安居樂業(yè)，天下安定的時代。

威脅這個事情功臣集團(tuán)已經(jīng)替他處理完畢！而這個脫離戰(zhàn)亂之苦，得以休養(yǎng)生息的時代，正是他的嫡母呂雉所苦心經(jīng)營的！有這樣政績斐然的嫡母，他沒有理由冒天下大不韙去干這樣的事情！況且，如果讓他去掉嫡母的名號尊位，這樣的風(fēng)險要比功臣集團(tuán)請他回京當(dāng)皇帝還要大的多！他也明白，漢初好似一個需要康復(fù)的人，折騰多了，說不定會有什么變數(shù)。

再說了，漢朝本身是一個以＂孝＂治天下的王朝，＂孝文黃帝＂、＂孝景皇帝＂等。文帝劉恒也是一個大孝子，二十四孝故事為母親嘗藥湯，講的就是他。

2、為什么在呂雉去世后，會誅呂

劉邦將在彌留之際，還是覺得托付大事給自己的媳婦比較妥當(dāng)。同時，權(quán)利還是自私的，聰明的劉邦擔(dān)心異姓王是老劉家事業(yè)的不穩(wěn)定因素，也照樣擔(dān)心外戚的爆發(fā)力，所以盡12分的力氣去補(bǔ)這些漏洞，于是有了＂白馬盟約＂，正是這一盟約成就了呂雉臨朝稱制15年，也正是這一盟約讓漢初的＂誅呂＂來的那么快，那么的猛。

呂太后臨去世前，把呂祿、呂產(chǎn)等人，叫到跟前語重心長地說＂當(dāng)年高皇帝曾起過白馬的誓言，＂非劉氏不得王，非有功不得侯，不如約，天下共擊之＂，現(xiàn)如今咱們家這么多王爺，別看那些大臣表面上都不吭氣！而他們的內(nèi)心肯定是非常的不服氣！只是她還活著，他們怕也不敢動，而她一去，你們恐怕鎮(zhèn)不住，而且現(xiàn)在皇帝又年輕，所以你們必須牢牢地掌握兵權(quán)，包圍皇宮，保住小皇帝，千萬不要為她送喪，這樣才不會被他們所控制。

當(dāng)呂祿、呂產(chǎn)把持兵權(quán)，控制關(guān)中，準(zhǔn)備發(fā)動叛亂，顛覆劉家的事業(yè)正猶豫不決的時候，被周勃、陳平用計策迫使他們交出了兵權(quán)。而這正是這幫老臣要誅呂的原因：呂后在臨去世前，動了軍功集團(tuán)的蛋糕：相權(quán)。

綜上：西漢的誅呂，是權(quán)利的再分配，利益的再調(diào)整。功臣集團(tuán)，劉氏子孫在誅呂中已經(jīng)消滅了對他們利益帶來影響的呂氏一脈。至于劉邦的皇后呂雉，這個政績斐然，完成漢初戰(zhàn)亂到天下太平過渡的特殊時期的偉大女性，廢去名號尊位這樣高風(fēng)險的事情是沒有人去提議了！因為＂趨利避害＂是天性。

參考資料：《史記》《資治通鑒》

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呂雉從霸上祭祀回京，路經(jīng)軹道小憩。

夕陽西下，殘陽如血，和熙的春風(fēng)徐徐而來。一只蒼犬突然躥出，撲向呂雉的掖下。當(dāng)待衛(wèi)反應(yīng)過來時，蒼犬已消失得無影無蹤。

呂雉老是感到掖窩疼痛，神思恍恍惚惚。

請來卦者卜卦，卦者說是戚夫人的兒子劉如意作崇。

四個月后呂雉病死，終年62歲。臨死前狀態(tài)如犬。

呂雉一死，劉氏家族和軍功集團(tuán)的陳平、周勃、灌嬰等里應(yīng)外合，將呂雉家族的人全部誅滅，一個不留。

陳平周勃等人認(rèn)為少帝劉弘為呂氏家族的人所生，將他廢掉，殺了。

他們擔(dān)心外戚專權(quán)重演，擁立娘家沒有權(quán)勢的薄夫人所生的兒子劉恒為帝。就是歷史上著名的漢文帝。

呂雉是中國歷史上的第一個皇后，第一個皇太后，又被尊稱為漢高后。

西漢滿朝文武大臣和劉氏子孫都無人提議廢去呂雉的名號尊位原因在于：

1.呂雉是劉邦的原配正妻，劉邦親封的皇后。否定呂雉，就等于否定漢高祖劉邦。

2.呂雉是劉邦指定執(zhí)政監(jiān)國的人。

劉邦臨死前，知道自己的兒子年齡尚幼，無法駕馭群臣和諸候王，呂雉為人剛毅，能讓群臣拜伏，諸候腑首，便把劉氏江山讓呂后托管。

在劉邦病塌前，呂后問劉邦百年之后，丞相蕭何走后，誰可為相。劉邦說曹參可以為相。

呂后又問曹參之后呢？劉邦說陳平可以為相，王陵輔之。

呂后又問陳平王陵之后呢？

劉邦說，以后的事你也管不了啦。意思是說呂雉也活不到那個時侯了。

劉邦還特別對呂后強(qiáng)調(diào)，以后的穩(wěn)固劉氏江山的人是周勃。意思是要呂后重用周勃。

劉邦臨時前對呂后如此推心置腹，交代后事，就是把劉氏江山托付給呂雉管了。

所以呂雉臨朝稱制，是符合法理的，不存在篡權(quán)。

3.呂雉在劉邦死后，堅定地執(zhí)行了劉邦的用人政策。呂后當(dāng)政時，雖然封了很多呂氏家族的人為王為候，陳平，周勃，灌嬰等軍功大臣仍得到重用。這邦軍功大臣是擁護(hù)呂后的，他們沒有任何理由廢去呂雉的名號尊位。

4.呂雉的兒子漢惠帝死后，呂雉完全可以自立為帝，讓劉氏江山改姓呂。但他并沒有這么做，仍立漢惠帝的兒子劉恭為帝。

劉恭童言無忌，說長大后要為自己親生母親報仇。呂雉只得將他廢掉，后來又秘密處理掉。

在這樣的情況下，呂雉也沒有稱帝，而是立了漢惠帝另一個兒子劉弘為帝。

說明呂雉在政治上是很講原則的。就憑這一條，她就贏得了劉氏子孫的尊重。盡管她執(zhí)政時殺了劉家?guī)讉€子孫，但一碼歸一碼。呂雉出發(fā)點還是以維護(hù)劉氏江山為準(zhǔn)繩，沒有篡位之心。劉氏子孫也看得明白。

5、呂雉執(zhí)政十五年，西漢政權(quán)穩(wěn)固，百姓安居樂業(yè)，國家經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，有功于社稷。

呂雉廢除挾書律，鼓勵民間藏書，有利于文化傳播。

采用黃老之學(xué)，無為而治，減輕賦稅，與民休養(yǎng)生息。

對外與匈奴和親，止息兵戈。

修建長安城，為長安成為世界大都市打下了基礎(chǔ)。

呂雉的一系列執(zhí)政措施，讓西漢經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，為文景之治奠定了基礎(chǔ)。

寫巜史記》的司馬遷，著《漢書》的班固，編巜資治通鑒》的司馬光都給予呂雉高度評價。

司馬遷在巜史記.呂太后本紀(jì)》中寫道：

高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。

總之，由于呂雉對漢室江山穩(wěn)固起了很大作用，司馬遷編著《史記》把她列入本紀(jì)，也就是把她當(dāng)作國家實際最高統(tǒng)者看待。這必須是得到當(dāng)朝官方審定認(rèn)可，得到當(dāng)朝皇帝漢武帝的首肯。

而有意思的是，正史記載呂雉的死因卻出奇地一致，都是托卦者之口，說是劉如意作崇，導(dǎo)致染病身死。

這是因為史官尊重呂雉的身份地位，只得將呂雉的死因模糊化記敘，這就是“為尊者諱”之意。

而東漢的無神論者王充在《論衡》中說，呂后被蒼犬咬傷，病發(fā)后死前表現(xiàn)出像狗的形狀。

王充只是一個學(xué)者，不是史官，他寫的是學(xué)術(shù)論文，他的記敘可信度還是比較高的，官方也不會指責(zé)他。

于情于禮于法，西漢文武大臣和劉氏子孫都沒有必要廢除呂雉的名位尊號。