“好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈”——《俗語(yǔ)大全》
“俗語(yǔ)”二字出自《史記·滑稽列傳》，其中《西門豹治鄴》一文有語(yǔ)：“民人俗語(yǔ)日：‘即不為河伯娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民’云。”，句中的“俗語(yǔ)”二字指的是民間傳說(shuō)，后來(lái)“俗語(yǔ)”逐漸被被定義為“漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語(yǔ)中流傳，具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位”，其特點(diǎn)是簡(jiǎn)練和形象化！
對(duì)滿腹經(jīng)綸的才子佳人來(lái)說(shuō)，他們可以通過(guò)詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式來(lái)直抒胸臆、表明理想、暢談未來(lái)，但對(duì)眾多不通文墨的勞苦大眾來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞歌賦是他們“可望而不可即”的夢(mèng)想。
但這豈能難道我們充滿智慧的勞動(dòng)人民，他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，“發(fā)明”了俗語(yǔ)這種簡(jiǎn)單而形象化，兼具口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位，用來(lái)反映其生活經(jīng)驗(yàn)與愿望！
開(kāi)頭提到的“好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈”就是在農(nóng)村中廣為流傳的一句俗語(yǔ)，今天我們就來(lái)看看這句俗語(yǔ)有何深意！
一、先來(lái)看“好男有毛不鞭春”
所謂“好男有毛不鞭春”，從字面意思來(lái)看，就是優(yōu)質(zhì)的男人毛發(fā)濃密且“不鞭春”。漢族人民有很濃厚的“毛發(fā)情節(jié)”，《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》有語(yǔ)，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，因此在封建社會(huì)中，毛發(fā)濃密的男人更容易受到女性的青睞。
除此之外，更重要的原因是毛發(fā)濃密的男人一般給人以孔武有力的印象，這倒不是“封建迷信”，即使在現(xiàn)代社會(huì)中，毛發(fā)濃密的男子也大都身強(qiáng)體壯，力大無(wú)比，不信你就看外國(guó)那些渾身長(zhǎng)毛的大力士，這可能與體內(nèi)的雄性激素有關(guān)。
而在以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的封建社會(huì)中，男子的身體素質(zhì)可謂是最大的資本，只有身強(qiáng)體壯、力大如牛的男子才能承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重任，才能稱得上“優(yōu)質(zhì)男人”！
“鞭春”又叫“迎春牛”，是廣泛流行于封建社會(huì)農(nóng)村中的一種習(xí)俗，所謂“迎春牛”就是在立春前數(shù)天，扎一只紙春牛，在春牛的肚中裝滿糧食，然后在立春日早上經(jīng)過(guò)一系列儀式后，再將春牛用鞭子打爛，使肚中的糧食掉出，以此來(lái)圖個(gè)好兆頭！
舊時(shí)“鞭春牛”可是一個(gè)“美差”，因?yàn)楸薮号５娜司嚯x春牛最近，在糧食掉下的一瞬間，他能以最快的速度搶到糧食！但在古人眼中，優(yōu)質(zhì)的男人是不會(huì)去“鞭春”的，因?yàn)樗抑卸褲M了糧食，不用再去搶牛肚中那點(diǎn)微不足道的糧食。
總而言之，“好男有毛不鞭春”實(shí)際上是古人的一種“觀人術(shù)”，用于衡量一個(gè)男子是否“優(yōu)質(zhì)”，是否值得將自己的女兒托付于他，如果一個(gè)男子體毛濃密，就證明他身強(qiáng)體壯，如果這個(gè)男人還不去“鞭春”，就證明他家境優(yōu)渥，看不上春牛肚中的那點(diǎn)糧食，一個(gè)身強(qiáng)體壯又家境優(yōu)渥的男人，可不就是優(yōu)質(zhì)男人嘛，可不就是女子托付終身的絕佳對(duì)象嘛！
當(dāng)然，婚姻是相互的，不能只評(píng)價(jià)男人，也要對(duì)女人有評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
二、這就是俗語(yǔ)下半句所說(shuō)的“好女有膘不看燈”
所謂“好女有膘不看燈”，從字面意思來(lái)看，就是優(yōu)質(zhì)的女人身體肥胖且不看花燈，現(xiàn)代社會(huì)中的女性“以瘦為美”，很多女性的口頭禪就是“我要減肥”
但在封建社會(huì)中，身體纖弱的女子是不受人待見(jiàn)的，在婚姻市場(chǎng)中也受到偏見(jiàn)，這是因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)中，“男耕女織”是最普遍的生活方式，婦女也得承擔(dān)一定的體力勞動(dòng)，如果身體孱弱，怎能承擔(dān)得起呢？
除此之外，更重要的原因是，封建社會(huì)醫(yī)療水平落后，女人產(chǎn)子無(wú)異于在鬼門關(guān)走一遭，死亡率極高，而影響死亡率的最重要的因素就是孕婦的身體素質(zhì)，如果孕婦身體瘦小，很難度過(guò)產(chǎn)子那一關(guān)，即使勉強(qiáng)生下，也沒(méi)有精力照料孩子，更不用說(shuō)以后再生，而封建社會(huì)講究多子多福，后代越多越好，這樣一來(lái)，膘肥體壯，能生養(yǎng)的女性自然更受歡迎！
“花燈”指的是正月十五元宵節(jié)所懸掛的燈籠，花燈是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色，是中華民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化。
在封建社會(huì)中，每當(dāng)?shù)搅苏率逶?jié)這天，大街小巷就會(huì)掛滿各色各樣的燈籠，燈籠之上還有燈謎，剛剛過(guò)完春節(jié)的男男女女結(jié)伴而來(lái)，或賞花燈，或猜燈謎，好不熱鬧，而由于賞燈的人數(shù)眾多，難免就會(huì)有男女一見(jiàn)鐘情，私定終身，所以久而久之，賞花燈甚至成了一場(chǎng)大型“相親專場(chǎng)”，很多未婚男女都卯足了勁，要找到適合自己的另一半！
古人思想封建，對(duì)女性尤為苛刻，這種在我們現(xiàn)代人看來(lái)再正常不過(guò)的事，在他們眼中就是女子“放蕩”，不守婦道的表現(xiàn)，所以優(yōu)質(zhì)女人是不會(huì)去“看花燈”的。
總而言之，所謂“好女有膘不看燈”是古人衡量一個(gè)女人是否優(yōu)質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，有膘的女人身體健壯，既能幫助家里干些體力活，還好生養(yǎng)，而不看花燈的女性老實(shí)本分，不會(huì)干出紅杏出墻，傷風(fēng)敗德的事，一個(gè)既能生養(yǎng)又老實(shí)本分的女人，在封建社會(huì)中可不就是最優(yōu)質(zhì)的女人嘛！
小結(jié)：
綜上所述，所謂“好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈”放到現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)有些過(guò)時(shí)了，別的不說(shuō)，現(xiàn)代女性的審美標(biāo)準(zhǔn)更偏向于白白凈凈的男性，毛發(fā)濃密很容易被她們視為“野蠻”、“頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)”的象征，而男性選擇另一半時(shí)，也要求對(duì)方身段窈窕，婀娜多姿，不會(huì)再像封建社會(huì)那樣，喜歡膘肥體壯的女人。
究其原因，是因?yàn)橄噍^于封建社會(huì)，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有了翻天覆地的變化，現(xiàn)代社會(huì)更講究腦力勞動(dòng)，而不是體力勞動(dòng)！
值得一提的是，隨著時(shí)代的發(fā)展，老祖宗留下的有些俗語(yǔ)難免會(huì)過(guò)時(shí)，甚至帶有封建迷信的色彩，就像本文所提的這句，但這并不意味著老祖宗留下的俗語(yǔ)全都過(guò)時(shí)了，事實(shí)上，有很多俗語(yǔ)放到現(xiàn)代社會(huì)同樣適用，這就要求我們既不能全盤肯定，也不能全盤否定，而要取其精華去其糟粕。