這有多方面的原因，我們可以從貫穿滿清的奴性現象做一個深入探討。

把儒家作為唯一標準，對中國人形象的改變視而不見。

首先，以曾國藩、李鴻章、左宗棠等為代表的晚清“中興名臣”，高舉儒家文化大旗，大談忠君思想，不講民族大義。

以曾國藩為代表，在其信札合集《曾國藩全集》里，充滿了“修身治國平天下”的傳統思想，但是，我們絲毫看不到他對兩百多年來，中國人形象改變的一絲一毫的認識。

他可以容忍中國人形象的改變，可以忍受國人野蠻愚昧無知的野蠻人狀態，卻不能接受對儒家一丁點的褻瀆，這是什么心態？有人說是曾國藩人格缺失形成的性格缺陷，這才會形成他“欺世盜名”的兩面派思想——打著儒家旗號，濫殺無辜，對自己的同胞毫不留情。

在鎮壓太平天國運動的過程中，證據確鑿、被太平歷史學者證實有記錄的屠城，14年間，竟然發生了九起大規模的屠城或者可以稱得上是大屠殺的慘案，至少有六起“屠城事件”和曾國藩脫不了干系！

這只有一種可能而合理的解釋，那就是曾國藩接受了漢人被奴役的事實，忘記了漢人被奴役的民族歷史，從而對滿清最顯著的奴性特征視而不見，有意回避。或者說，“奴性”被深深植入曾國藩心理，對滿清“誠惶誠恐，唯唯諾諾”，對造反者“竭盡所能、不擇手段、無情毀滅”的根本原因是什么呢？

甘心同胞被奴役，自己成為凌駕于同胞之上的精英階層，這難道就是當時“中國人”已經出現的“落后、愚昧和麻木冷漠”等精神頹廢特征的熟視無睹嗎？！亦或是不易被人察覺使然呢？

外國“順溜”兄弟為我們剖析曾國藩的兩面派性格。

（為自由而戰的人們！）

如果是這樣，為什么一個168年前的外國人卻能看得清清楚楚呢？

滿人入關后，把辮子強加給中原各族人民，剃發易服，徹底改變了漢人的傳統服飾和文化傳統，從精神上徹底摧毀了一個民族的精神世界。

這樣顯而易見的改變和落后愚昧狀態，被一個外國的“順溜”兄弟毫不留情地記錄下來，并進行了無情地鞭撻和反思，其分析認識之深入、透徹、全面，非曾國藩所能比較！

我驚訝于一個外國人，何以對當時的局勢有如此深刻的認識和洞若觀火的判斷力呢？令我不解的是，為什么一個以思想研究著稱的中國“大儒”曾國藩們卻看不懂呢？

在這個順溜的筆下，他動情地說，中國人被強加在身上的這根辮子改變了一個民族的精神信仰。而曾國藩不過是千千萬萬被滿清奴化的中國人的代表罷了，也就是說，這個外國順溜兄弟認為，曾國藩是被人賣了，最后還幫著別人數錢的那個人——而且，他還是那樣殫精竭慮、甘心被驅使的忠實的奴仆。

洋人順溜兄弟無奈地描述并憤怒地表達了自己的看法，“一般人把殘忍、兇狠、口是心非歸之于中國人的天性，其實，這多半是由邪惡的清政府造成的”。

他進一步深入指出，造成曾國藩如此冷血殘忍的根本原因是，這些人“從嬰兒時代起，就習慣于流血和酷刑的慘象。”

這表明，在曾國藩身上，奴性和兇殘本性是集中于一身的。他既是清末官場上的成功人士，又是清朝和千千萬萬百姓一樣的眾多受害者中的一個！

順溜兄弟還痛斥這個腐朽社會說，導致曾國藩人性缺失的原因，是“使中國人感到陶醉的閉關自守、迷信鬼神和妄自尊大，也經常激起了歐洲人的嘲笑和輕視”。這還不夠，他大膽斷言，“滿清政府奴役下的任何一個中國人的面部都表現了蠢笨，冷淡，沒有表情，沒有智慧，只有類似半狡猾半恐懼的奴隸態度，他們的活力被束縛，他們的希望和精神被壓抑、被摧毀”。

（為自由而戰的人們！）

總之，造成曾國藩等大量漢人幫助滿清鎮壓屠殺漢人的根本原因，正是滿清兩百多年進行奴化教育“奴役愚弄人民”的結果使然。這也從一個側面證明，為什么太平天國能夠迅速席卷大半個中國，受到老百姓的普遍歡迎的深層次原因——追求自由，擺托了奴役！

而為我們作出深入解析的洋“順溜”兄弟真名叫，呤唎！他為我們留下了大量珍貴的一手太平天國史料！

這個問題我沒有多少研究，讀了有關這方面的史料歸納于下：

首先，太平天國雖然以推翻清政府統治為目標，但是太平天國沒有新的藍圖規劃，由于自身的局限性，在掃除了清朝統治的江南地區，太平天國始終沒有建立起和清朝媲美甚至優于清朝的政治制度，這是太平天國無法長期發展的原因。

而且，在太平天國興起的過程中，大量無辜的人死于非命，而為了建立所謂的天國，整個江南地區為之一空，有超過一億人在這次運動中被殺害。洪秀全想要推翻清朝不假，但是他并沒有給人民帶來新的曙光，反而是更大的恐怖。

所以逐漸得不到農民的支持，所以也就更無法獲得漢人官僚的支持。太平天國是一個畸形發展的反動集團，它的發展是中國歷史的倒退，所以不可能代表中國進步的方向。

其次，漢人官僚和太平天國終究是對立關系。

洪秀全的農民起義軍不僅屠殺了大量無辜的人，還危害了地方的穩定，作為地方官的漢族官僚不可能坐視不管，否則就是瀆職。所以鎮壓太平天國乃是職責之事，不管起義的是不是漢族，官僚都有義務撲滅起義的火焰

最后，漢人官僚為了大局集體站隊。這個大局是被李鴻章稱為“三千年未有之變局”的清朝末年。彼時，列強紛至沓來，邊疆危機不斷爆發，如果此時漢人官僚舉起民族復仇的大旗，跟著洪秀全鬧革命，那么中國必然陷入大亂，而大亂則剛好為列強的入侵創造了機會，所以為了國家大局，漢人官僚選擇和清政府站到一起。

正是由于漢人官僚如曾國藩、李鴻章、左宗棠等漢人官僚的大局觀念，清朝度過了最危險的歲月，中國版圖的大部得以保全。

(收集整理非本人原創)

本來滿清的腐朽，和對廣大漢人的殘酷統治，確實是當時中國改朝換代的時機已比較成熟，這也太平天國造反能起事壯大的原因。但是因為太平天國這伙造反者太不爭氣。他們的建國理念，和定實施的一系列政策，以及各種表現，都嚴重脫離了廣大人民群眾，更代表不了中國廣大漢族人民的利益，而且又迅速腐敗，其腐敗程度遠超滿清。在太平天國造反后，人民不是得到解放，而是加劇了苦難，廣大漢人也認清了太平天國真實面目，他們不但不能代表和解決廣大漢人受滿請壓迫的問題，只能是加急人民群眾的災難和痛苦，所以就幫助滿請盡快平息這場災難，好過點相對安穩點的生活。

太平天國運動聲勢浩大，但是最終卻被鎮壓下去了。

其實，如果是僅憑清政府正規軍的實力，肯定是打不贏太平天國的，最終清政府肯定是會被太平天國推翻的。可是最終以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的漢人，自發地組建了地主武裝與太平天國作戰。而最終，清政府也憑借著這些地主武裝，消滅了太平天國，鞏固了自己的統治。

(太平天國運動）

說起來，太平天國與漢人地主武裝在目標上應該是一致的，都是反對清政府滿人統治的。太平天國甚至直接稱呼清政府的滿人統治為清妖，明顯地表達了對清政府滿人統治的排外心理。

漢人地主階級，實際上對滿清統治也是不滿的。一方面，滿清政府一直壓制漢人，讓漢人無法走上最高的權力中心，淪為官場上的二等公民。另一方面，滿清政府的統治很腐朽，尤其是在兩次鴉片戰爭中，都以失敗告終，割地又賠款，這讓漢人地主階級明顯不滿。

既然太平天國與漢人地主階級的主張是一致的，為什么漢人地主不聯合太平天國，推翻清政府的統治呢？或者說，就算他們不愿意推翻清政府的統治，他們完全可以靜觀其變，等到太平天國與清政府兩敗俱傷的時候，再出面收拾殘局，由自己承頭，建立一個漢人地主階級占統治地位的國家，這不是更好嗎？

要知道，每次到了王朝末年，農民起義大爆發的時候，很多地主階級都會打著鎮壓農民起義的名義擁兵自重，然后自己打江山，自己當皇帝。然而在清朝末年，最該在這時候發揮作用的漢人地主們，卻完全沒有這樣的做法。甚至他們自建了地主武裝，等到太平天國運動被撲滅以后，他們竟然解散了自己的隊伍，老老實實地接受清政府的繼續統治。

（鴉片戰爭）

那么，為什么清朝末年的漢人地主階級，會是這樣的一番操作呢？

我認為，其實太平天國與漢人地主階級的世界觀，一開始就是截然不同的。

我們說太平天國與漢人地主階級的目標是一致的，這個說法其實是值得商榷的。事實上，他們的一致，只是表面的一致，實際上他們的價值觀是完全不一樣的。

太平天國信奉的是“拜上帝教”，這個“拜上帝教”是不洋不土的一個宗教。在中國，宗教一直就不居于統治地位，人們勉強能夠接受的，也就是佛教和道教，其它宗教，也多次進入中國，但一直被正統的知識分子當成是邪教。而一直以來，農民起義者們，卻反而總是喜歡借宗教鬧事。比如黃巾軍的太平道，方臘的摩尼教，以及后來延續了數百年的白蓮教，這些都主要是那些社會上的中下層老百姓信奉，在他們中間傳播。而上層地主貴族們，是極為反對的。因此，清末的地主貴族顯然是反對這個“拜上帝教”的。

不僅如此，“拜上帝教”還明確地提出了砸爛孔廟的主張。這對當時正統的傳統思想，構成了極大的沖擊，可以說，完全把他們一生信奉的教條都給摧毀了，他們怎么可能接受呢。

（曾國藩）

事實上，歷史上地主階級，從來就沒有和那些提倡過各種各樣宗教的農民起義者們合作過，清朝末年的地主階級，當然也不可能和他們合作。

還有，太平天國不但世界觀、價值觀與漢人地主階級不一致，而且他們還是把漢人地主階級作為他們打擊的對象的。

自古以來，暴民造反，最大的特點，就是沒收有產者的資產。他們通過沒收有產者的資產，并分發一部分給老百姓，因此老百姓能夠大力支持他。

曾國藩、李鴻章、左宗棠等人之所以一定要組建漢人地主武裝對付太平天國，就是因為他們發現，不這樣做，他們的那些財產都會落入太平天國的手里。所以他們出于保護自己財產的角度，才這樣做。

至于統治者是滿人，還是漢人，這已經不是他們考慮的問題。因為滿人已經在中國統治了兩百多年，他們已經與漢人高度融合，已經實現了文化的認同和情感的認同。漢人地主雖然不能和滿人在朝堂上平起平坐，但是他們也屬于既得利益者，與普通的勞苦大眾是不一樣的。由此可見，他們怎么會站在普通的勞苦大眾那邊呢。

當然了，清末的這些漢人地主們，之所以最終是那樣的作為，與領軍人物曾國藩立志當一個“圣人”，實現“修齊治平”主張的價值觀也是分不開的。既然領軍人物都那樣做，其他的地主武裝，最終也就跟著走上了一條與清政府積極合作的道路。

（參考資料：《清史稿》《太平天國史》等）

滿清雖然是滿族人奪得皇權建立的王朝，但滿族努爾哈赤發家起勢一直就有漢人幫助，在關外時他們不但擁有其他民族的士兵、官員、百姓，也有很多漢族人！

在成氣候以后，更是從關內掠奪很多漢族人口，到關外充壯自己的實力，還任用有漢族官員，還不斷招降勸降漢族文武官員，也正因為滿族容納聚合了很多其他民族人士，他才能壯大。

當進攻中原時，更是得到漢人統治階層垮臺后的無數文武官員和軍隊支持，包括地主官僚階層，要不他能建立起大清帝國！大清帝國建立以后，他就是中華大地的統治王權階層，而義和團算是底層農民和平民起義，是最底層被統治階級和統治階級的奪權戰爭。這時候滿族和很多民族與漢族已經是民族大融合形態了。所以，滿清和義和團之爭是階層之爭，和民族關系到不大了。

比如你到了美國，加入了美國國籍，成為了美國人，享受著美國公民的利益，同時你加入了美軍出國作戰，你會丟掉槍支，或者幫助敵方打美國嗎？吃著美國的軍糧，還有誰能夠給飯給你吃呢？

只有美國能給飯給你吃，美國政府是你的主人，衣食父母，所以你不會背叛美國，會為你的主人，或者為你的祖國而戰，為你的飯食而戰。

一個政府，有許多人，有各民族在里面做事拿報酬，失去了這個政府你將失去飯碗，而失去生存的保障，所以你會盡量的干好工作，而得到更多的利益。

滿清政府里面有許多民族，滿族人，蒙古人，漢族人最多，在里面擔任各種各樣的工作，做官，高官厚祿，有地位，有名利，深宅大院，奴婢眾多，而成為人上人。

這些都是滿清政府給的，為了自己的利益，高貴的權力，豐厚的待遇，你會想失去這些嗎？

許多的造政府反的人也是為了這些，把政府推翻，自已取而代之，這就根本上損害了許多為政府服務的人的利益，他們要維護自已的權力，優厚的生活待遇，那就要拼命的鎮壓反政府行為，保衛政府的利益。

保衛政府的利益，就是保衛自已的利益，準會站在民族利益上呢？

有誰會把民族利益:擺在個人利益之上呢，民族是一個符號，利益，高官厚祿才是真金白銀，所以自古以來無論誰給利益，誰給高官原祿，都有一大批人來為之服務，為政府效忠。為自己利益賣命。

歷史上從來就是階級斗爭大于民族區別。

清朝是國家，有政府，太平天國是造反，想推翻政府。想當國民就保清，想造反就幫太平天國。

雖然有時候民族主義大旗時常被拿出來用一下，但是很多歷史證明，民族主義旗號永遠敵不過現實的利益。

不說晚清時期，就是清初，滿人剛入關時，還不是有大量的漢族官員和地主選擇投降滿清嗎？那時候好歹朱明皇室還在的。

原因是什么？

是利益，是榮華富貴。

為了利益，沒有不可以拋棄的。

地主階級、士大夫、官員如此，普通的漢人就更不用了說了。

普通百姓早就在生存中麻木了，連用民脂民膏養出來來士大夫、官員都投降了，普通百姓還能怎么辦。

其次，是階級屬性決定大量漢人的選擇。

這是主要指的還是那些上層人物，雖然我們說人民群眾是創造歷史。

太平天國運動是農民起義，他們可以調動廣大破產的農民參與。

但是對那些地主階級和知識分子來說，他們在這場運動也是被打擊的對象，這就決定他們要和統治者站在一起。

漢人是分化了，一部分是參與太平天國，反對清朝的，這些人要么是失去了生存基礎的下層百姓，要么是堅定的漢民族主義者。

還有很大一部分已經成為滿清統治的支柱和基礎了。

經過滿清兩百多年的統治和奴役籠絡，漢人中的地主階級和知識分子已經成為滿人統治漢人的中堅力量。

他們已經成為既得利益者，任何要損害他們利益的都會受到他們的反對，在這個面前，民族主義并不好使。

光腳的不怕穿鞋的，他們是穿鞋的人。

漢人在清軍入關時就幫助過滿清打仗，沒漢人的幫助就沒有滿清天下。漢人與滿人同坐江山，滿人為主，漢人次之。

滿清并不完全排斥漢人，對漢人籠落，給漢人精英分子官做，延續明朝科舉制，如有明一樣，漢人可以讀書考試中舉，有上進空間，漢人讀書比滿人聰明，大部分官職由漢人充任。

曾國藩之父曾驎書讀了一輩子書沒有中舉，把希望寄托在兒子身上，曾國藩也不負重望，中了進士，做過六部侍郎。回鄉守制期間，被咸豐帝奪情任用辦湖南團勇。曾氏自稱圣人，讀孔孟圣賢之書。而太平軍摧毀舊孔教，崇拜上帝會，破壞禮制，斷了讀書人上進之路，許多書生也積極參加反對太平軍起義。

李鴻章也是如此，其父只是個秀才，多次落榜，也把希望寄托在兒子身上。李鴻章年輕時聰明，早早中了進士，先做幕士，后創淮軍，辦洋槍隊鎮壓太平軍，與曾國藩一道用太平軍的鮮血染紅了頂戴，成為中興之臣，讓滿清又續了幾十年的命。

太平軍內部問題，辦男營女營，即使是夫妻也不能有性生活，有之發現了則砍頭。相當奇怪，而洪秀全、楊秀清等王則妻妾成群，也怪清朝百姓斥之為妖，無吸引力。太平軍用的大多是年輕將領，他們血氣方剛，有理想主義色彩，如陳玉成、李秀成等不過二十多歲，所以太平軍也曾興盛一時。但上層后來腐化成風，不得民心。

幫助滿清的主要是當時漢人地主、士大夫，漢官，他們在一百年多已習慣接受了滿清奴化統治，是既得利益者，是太平軍打擊的對象，所以這部分漢人幫助滿清，是幫助他們自己。

如果了解清朝的歷史，你會發現，在清朝的治理體系中，普通的漢族官員比滿族的還要多。這足于證明，漢族已經徹底接受滿清王朝統治。經過多年的發展和統治，清朝對漢族的思想和政策，是有一定限制的。不然他無法統治如此龐大的領土。在平定太平天國運動中，我們總能看到有漢人的存在。比如左宗棠、曾國藩、李鴻章等，他們也是在平定太平天國運動中，被清政府重視，最終成為晚清時期，重要的漢族大臣。

清朝的建立，始終有伴隨著漢人的貢獻。不管是建立清朝，還是鞏固清朝的地位，漢人始終在奔波著。每個時代，都有漢族的身影。比如康熙時期的周培公、姚啟圣、李光地等。尤其是到了晚清時期，許多重要的場合，都有漢人的身影。不管是外交，還是軍事指揮，哪都有漢人。這些情況表明，清朝從來都不是單靠滿族就可以統治的。這些身在清朝統治體系中的漢族官員，他們拿著朝廷發的俸祿，肯定會為滿清做好自己的職責。

而太平天國運動的性質，始終是一股農民起義。縱觀歷史上，中國出現的農民起義很多，許多都被鎮壓，而這次也不例外。為了維護清王朝的統治地位，許多漢人站了出來。或許有人說，這些人是漢奸，不應該幫助滿清，應該站在太平天國這邊。但你想過沒有，太平天國有你想的那么好嗎？首先，太平天國的統治者，不管是格局還是思想，明顯存在問題。和這些知識淵博的大臣相比，他們是看不上洪秀全等人的，畢竟在古代，階層的劃分還是很嚴重的。

其次是太平天國的殘忍，在這次起義運動中，太平軍屠殺滿人是相當殘忍的。不僅是滿人，許多漢人同樣遭殃。在太平軍抵達江南地區時，洪秀全發布公告，只要抓獲一個滿人，就能獲得賞銀5兩。很多漢人被指責是滿人，而為了賞銀，無數普通漢人就這樣無辜躺槍。這也是太平天國運動中，犧牲許多人口的原因之一。

而在每次戰役中，清軍戰敗，只要和士兵有關的家眷，一律被太平軍屠殺。而清軍中，是由許多漢人擔任的。這種連漢族都屠殺的起義，讓位居清朝朝廷的漢族官員厭惡。也這是他們不愿意幫太平天國的原因。他們在太平軍上也看不到希望。當然，戰爭都是相對的，誰都會為了自己的利益，宣傳對手的殘暴。而清軍的屠殺也不在少數，最終遭殃的還是普通百姓。也正是如此，江蘇地區的人口死亡很大。

在太平天國運動后，曾經富庶的江南地區，損失大半人口，導致許多田地荒廢，城市凋零。而身為不同陣營的將士，都會為了自己的陣營出力。而事實上，也正是太平天國運動，導致滿清可以延續多年，它給腐敗的清朝注入一支強心劑，之后的清朝開始大量學習西方技術。此時的漢人地位更讓清政府重視。對于清朝來說，沒有這些漢人，太平天國運動也難以鎮壓下去。

而太平天國運動對西方是很排外，不愿意與西方國家交往。對外的態度更強硬，他們要求列強臣服他們，這也是外國人愿意幫助滿清，而不愿意幫助他們的原因。為此，太平天國的失敗，也增加了機率。而導致太平天國運動失敗的原因很多，比如：太平天國運動過早定都，又或者在統治的地方，并沒有發展好等。這些原因都導致太平天國運動失敗。

從統治角度來看，許多人還是認同清朝的統治地位，太平天國只是一個新的政權，他給普通百姓帶來的影響不大。要說影響大，那就是屠殺事件讓普通百姓膽寒。不管如何，太平天國運動，間接使得清朝對外開放。而且，太平天國運動也耗盡了滿清的實力，加劇了清朝的衰落，導致后來被列強任意瓜分中國。