我是薩沙，我來回答。

越戰有個有意思的現象。

在北越上空被擊落的美軍，會第一時間查看情報圖，然后盡量逃到援越的 解放軍高炮部隊去投降。

為啥？

北越軍民對于美軍戰俘都非常粗暴，解放軍優待俘虜。

被捉住的時候，美軍飛行員先會被胖揍一頓，有時候直接就被打死了。

據美國方面統計，確切得知已在越南被俘的人員有771人，死亡人數有113人，最后回到美國的有658人，其中絕大部分是飛行員。

跳傘的飛行員遠遠不止700人，有相當一部分直接就被打死了。

1964年一1965年，從第一名美軍戰俘阿爾瓦雷斯到后面陸續俘虜美軍飛行員，在此期間越南都公開對外宣稱:“因為美國政府沒有宣戰，所以日內瓦戰俘公約不適用，更不存在戰俘。”

然而，就算沒打死，到戰俘營也是生不如死。

進入戰俘營，美軍飛行員就必須接受審訊交代自己的知道的一切。

無論你是否如實供述，都會遭到拷打，只有百分之五的戰俘自稱沒有被毒打。

拷打的方式多種多樣。

大家看過《第一滴血2》就知道怎么對付蘭博。

第一種是毒打。這種還是最輕的，包括拳打腳踢、竹編抽打、木棍重擊等。

第二種是電刑。電刑的設備都來自蘇聯，比毒打更厲害。美軍飛行員都是身體很強壯的人，然而被電刑期間往往都會疼到大小便失禁。

第三種就是各種另類折磨，比如將蘭博吊入糞坑之內。

還有其他各種毒刑。

資料中這么寫：讓戰俘們無法忘懷的是“鉸鏈戰術”。這種刑罰讓犯人跪在地上，雙腿捆綁在一起，雙臂也被用力別在后背，胳膊肘緊挨著。然后，審訊人員把囚犯的雙臂用另一根繩子拴住，再把它不斷往上抬高，這樣做的結果往往是受刑者的肩關節脫臼。血液流通不暢，四肢麻木，但肌肉和韌帶撕裂的疼痛還是讓人難以忍受。當繩子被去掉，血液重新開始流通，隨著四肢恢復感覺，痛苦更是撕心裂肺。

除了毒打虐待以外，美軍飛行員的待遇很差。受傷飛行員基本得不到救治，自生自滅。

每天只有兩碗飯和兩碗水，根本沒有菜。被釋放的時候，美軍飛行員基本都是皮包骨頭。

而越戰持續時間很久，很多飛行員被關押多年，根本不知道什么時候會被釋放。

這種情況下，最早一批死的就是樂天派，活下來的是James Stockdale這種接受現實派。

資料中這么寫：越樂觀的囚犯越大機會捱不過去。這些人在困境中強作樂觀，不停對自己說，圣誕 前我會獲釋放，圣誕來了去了，什么也沒發生；然后又對自己說，復活節前我會獲釋放，復活節來了去了……一年又一年下去，樂觀者的希望一而再粉碎，他們變得 意志消沉，放棄跟越軍對抗，最后放棄自己而死去。其實他們是死于心碎。Stockdale認為捱得過困境的不是樂觀者，而是擁有雙重性格的人，這些人懂得分辨自己能控制和不能控制的事情，他們一方面對長遠目標（獲釋放回家）有堅持信念，另一方面以實際態度和長久紀律去接受短期痛苦（被越軍虐待)。Stockdale在獄中每一日都相信自己最終可回家，但從沒逃避自己必須接受殘酷的現實。回家的信念是沒有越軍可從他身上奪去，這是Stockdale可控制的事，但在等待的過程中，他必須面對更多不能控制的事，例如失去自由、被毒打等。

嗯，看來美帝國主義的戰俘們，太盲目樂觀了。別說越南人民對美帝國主義的刻骨仇恨，不會帶來什么好結果，光是一慣自大的生活在美帝當時，甩別人N多條街的優渥生活中的年輕人，本身對生活條件差的理解，跟越南這種原本就落后的農業小國，還被上百年戰爭蹂躪之后，真實的生活條件差，這兩種“生活條件差”之間的落差之大，就足以讓所謂的樂觀主義者真正崩潰。

而美國的白人青年，從小被熏陶的很敏感的那些權利了，隱私了之類的小資思維，對東方民族對待戰俘的態度，恐怕最高理解想象，也就是德國人的猶太集中營了。但是在東方傳統里，戰俘是什么？戰俘是轉成奴隸，都如同今天我們企業編轉成事業編一樣夢幻，奴隸好歹還是自己打死，如同自己摔了碗盤，打死別人奴隸，多少要賠個小牲口錢的存在，戰俘呢？那就象公家的消耗品一樣，自己都不好意思省著用的東西。

這兩種物質和人格上的認知落差，本身就夠殺死那種從來沒餓過凍過，一直以為自己有各種權利的樂觀主義者。再加上越南人的愚昧，呵呵，要不是當時，美國戰俘本身都有很好的籌碼價值，悲觀主義者也別想活八年！相對的，這種情況，悲觀主義者能活得更長，就是得益于更能認清現實，更能擺正自己的態度。

同樣的戰俘，放在不同的戰爭環境下，命運是完全不同的。

二戰，敵國戰俘落到中英美等國手里，待遇還算可以，而敵國戰俘如果落到日本德國手里，那死亡的概率就會呈幾何級數字上漲。

二戰后，戰俘的待遇和戰爭的慘烈程度成正比，也和戰俘所在國的所作所為有關系，雙方的沖突如果還算文明的，比如英阿馬島戰爭、海灣戰爭啥的，大家都還算比較文明。

但是，諸如波黑戰爭、越南戰爭、兩伊戰爭等等，那戰俘的日子大都比較慘，不殺已經算是恩惠，而且因為戰爭時間漫長，戰俘往往一關就是好幾年，許多人都熬不過擔驚受怕的折磨而早早離世。

而所謂的樂觀主義者，他們對生活的現實很容易產生樂觀的情緒，但是往往又被殘酷的現實熄滅了希望的熱情，然后再度燃起希望，再度失望……周而復始，最終在漫長的時間折磨下，心力交瘁而死。

而悲觀主義者們，他們一朝被關進集中營，往往就做好了最壞的打算，也已經有了心理準備，帶著輸得起的坦然與平和，在此基礎上，他們帶著最壞的打算坦然而活，也會為多看見一天的朝陽而感到慶幸，在樂觀主義者的自怨自艾中，他們表面雖然悲觀蒼涼，但是內心始終堅定而強大，使得他們往往能在殘酷的環境下存活下來。

而題目中說到的那個美軍飛行員，就是一個悲觀主義者，他在越南的戰俘營里，度過了8年的艱難時光，最終得償所愿，獲得了自由，回到了美國。

但是他的許多戰友，因為受不了漫長的艱苦而絕望的集中營生活，一個個在絕望中死去。

我們知道，一個人的精神一旦被摧毀，那他的肉體毀滅也是非常快的事情，有些失獨老人往往沒幾年也撒手人寰，就是這個道理。

美軍戰俘的遭遇，來源于美軍自己對越南造的孽。

漫長的越南戰爭，越南付出了200多萬平民的死亡，美軍在越南的所作所為，很多時候不亞于日軍在侵華戰爭中的罪行，各種屠殺、強暴、搶劫、虐待等等罪行幾乎引得當時的世界人神共憤，美國當年在越南灑下的12萬噸化學藥劑，更是讓無數越南兒童生下來就是畸形，造成終身的痛苦。

美軍，在當時的越南人眼里，就是一群“肆意屠殺民眾、不把越南人當人看”的畜生獸軍。

美軍對越南人如此殘忍，還能指望越南人“合理善待美軍戰俘”？

美軍戰俘獲得的待遇有很多，諸如：游街示眾、精神折磨、毆打虐待、刑訊逼供、吃不飽也餓不死……

來自自由世界的小伙子們，一旦落入這個農業國家的憤怒的民眾手里，不死也得脫層皮。

能活下來，算是命大了。

美國政客教育年輕的美國大兵：你們是去拯救越南人民的。

最后，漫長的越南戰爭，演變成了美軍士兵和越南人民的“相互傷害”。

政客一張嘴，無數軍人變成鬼。

一直以來，人們都有這樣一個認知：人生需要樂觀面對。

這可能在某些時候，特別是和平年代相對有用，但在有些環境下，它肯定不管用。為什么這樣說？當年美軍在越南集中營的經歷就告訴我們：相對而言，樂觀與悲觀是有不同結局的。

美國戰斗飛行員的親身經歷，集中營不是個樂觀主義者存在的地方，因為會因此先死去

越戰期間，美國在越南歷經長時間的駐扎，最終沒有得勝，還損失慘重，不得不悄悄撤出越南戰場。而這場戰爭也給當時的美軍留下了深刻的印痕，讓他們總結出一個很驚人的道理。

這個道理的發現者叫詹姆斯·邦德·斯科托代爾，他是美軍的一名飛行員。當時，斯科托代爾在執行對越軍進行轟炸的任務時，不幸被越軍擊落。

就此，斯科托代爾成了越南戰俘集中營的一名戰俘。鑒于美國對于越南造成的傷害，可以想象越南軍對美軍有多憎恨。也正是因為如此，所以身在越南戰俘集中營的美軍，下場是很殘酷的。

通常情況下，沒有飯吃還是小事，但沒事就被毆打，身體、精神受虐待都是家常便飯，除此之外還有游街示眾呀、刑訊逼供之類的，這對于一個以自由、人權為認知的美軍來說，那簡直就是生不如死。

斯科托代爾自然也不能免難，他從被俘到釋放，在戰俘集中營足足呆了八年之久。在這期間，斯科托代爾被拷打二十多次，挨餓就更不用說了，大概從來沒吃飽過。

計算一下，八年時間里被打二十次就意味著一年不少于兩次。這就類似于嚴刑逼供，讓你新傷接舊傷，舊傷接新傷，惡性循環，完全沒有痊愈的空間。

當然，其他美軍戰俘也好不到哪里去，只有更甚于此的待遇。也正是因為如此，越南戰俘集中營的美軍戰俘有很多人死去。

但是，當時斯科托代爾卻神奇地活了下來，而且成功等到了被釋放的日子，然后回到了日思夜想的美國，最終還得到了榮譽勛章。回看這段戰俘經歷，斯科托代爾簡直感慨至深。

不過，他卻說了一個最讓人驚訝的事實：在越南戰俘集中營，先死的肯定是樂觀主義者，而不是悲觀主義者。

沒錯，這就是被后來人稱為“斯科托代爾悖論”的心理認知。顯然，這一認知打破了一直以來人們認為“樂觀無敵”的認知，自然會引起很多人的攻擊與不可理解。但事實就擺在那里，作為悲觀主義者的斯科托代爾活下來了，而那些自認為樂觀的戰俘卻就此失去了生命，難道這只是個巧合嗎？

為什么樂觀主義者會先于悲觀主義者死亡？這其實就是最普通的人性心理問題

其實，這真的不是巧合。就當時斯科托代爾自己的感受，那就非常明了地告訴人們這樣一個現實：接受現實的不合理，才是堅持的王道。

當然，我們并不是說樂觀不好。但在當時那樣的環境里，樂觀就會給人一種錯覺：一直保持向上的斗志，一直到心力交瘁而亡。為什么這樣說？很簡單，一個人可以保持一種昂揚的斗志是好的，但它的消耗也是驚人的。

當你被置身于一個看不到底的洞穴時，假如一直不肯放松自己，來一次緊張多年的下沉，那豈不是要累死？

而悲觀的人就不太一樣了，他們被抓進戰俘營，非常自覺地在心理上就接受了自己的處境，知道自己的人生就此完了，于是放縱內心感受，不強加不現實于自身。這是什么？那就是直面現實的行為。

有時候，人的精神如同一條橡皮筋，樂觀者的現狀就是一直讓這條橡皮筋崩緊，特別是在集中營這樣一個自身得不到給予與成全的地方。如此時間長了，是不是橡皮筋就容易被崩斷？

相反，悲觀的人呢？這條橡皮筋可能會越來越緊地箍進你的肉里去，但它不會在短時間內要了你的命。只要你能堅持，那么早晚會有勝利的一天還是可以期待的。

這其實就是我們所說的：希望越大，失望越深。當一個樂觀主義者將希望充斥身心的時候，他就要拿出全部的精神與心志來面對自己無法改變的戰俘現實。

但可想而知，只要美軍一天得不到勝利，那這些樂觀主義者的希望就一直都會變成失望。一次又一次，一天又一天，一年又一年。這樣反復地對一個人進行折磨與煎熬，那與精神虐待又有什么不一樣呢？死亡只是早一點晚一點而已。

有心理學家對這種悲觀論就有全面的了解，他們認為，斯科托代爾悖論其實是很實用的一種心理自我求助方法。這不是沒有證據的，或者說斯科托代的遭遇并不是個例，看看經歷了那些殘酷戰爭的戰俘們，比如波黑戰爭、越南戰爭等，戰俘在長時間的壓抑與虐待中，真正能活下來的，往往都是悲觀主義者。

這是為什么？套一句最通俗易懂的話來說：革命還未成功，我輩尚需努力。就是一直保持一種態度，在堅定中持續下去。而不是每天打雞血一樣讓自己急切地去期待明天，因為期待變成失望之后會消耗一個人內心的強大與堅定。

我們都知道一個故事，那就是“望梅止渴”。曹操何嘗不知道前方無水，但他不是因此而失望地坐地不起，而是選擇了編一個謊言來欺騙自己與戰士們。這不是樂觀，是堅持的重要性。只要你保持著你認知的現實，那就會等來光明的結局。而斯科托代爾的悲觀主義正是如此，他的精神一直處于現實基礎之上，沒有人可以讓他再失望，再慌張，那自然也就是最終重獲自由的結局了。

準確的說，是7年半的戰俘生涯。

詹姆斯·斯托克代爾（James Stockdale）是美國的國會榮譽勛章獲得者，他在戰爭中被越軍俘虜，期間堅決不合作，表現的非常硬氣，從1965年扛到1973年才被釋放，可謂歷盡艱辛。

斯托克代爾是1923年生人，二戰結束后的46年才從海軍學院畢業，然后他參加了彭薩克拉基地的飛行培訓，在1954年被美國海軍試飛員學校錄取，成為了飛行教官。

這個人算是個學霸，他還在1962年獲得了斯坦福大學國際關系碩士學位。

之后美國卷入了越南戰爭，斯托克代爾也就跟著美國海軍的航母參戰，駕駛A-4“天鷹”攻擊機。

1965年9月9日，斯托克代爾在執行攻擊任務返航時被地面高炮擊落，彈射逃生后受到重傷，背部骨折，膝蓋脫臼，成為了越軍的俘虜。這時他已經執行了200多次作戰任務。

他被關押的是地方是當時美軍飛行員戰俘集中的河內“火爐監獄”，此地被美軍戰俘們稱為“河內希爾頓”（Hanoi Hilton），許多飛行員都在其中經歷了漫長的關押。

斯托克代爾在“河內希爾頓”中被關押了7年，其中有4年是單獨囚禁，腳鐐在他腳上栓了2年。

他聲稱遭遇了15次殘酷的身體折磨，得不到醫療照顧，營養不良，吃不飽，人格被侮辱。

在1969年的時候，因為越南人要將他帶去市中心“游行”展示給外國媒體，斯托克代爾拿刮胡刀割爛了自己的頭皮，還拿木凳打花了自己的臉，讓形象變得宛如受過刑般可憐，避開了越南人拉他示眾的打算。

實際上斯托克代爾并不悲觀，但也絕不樂觀，他始終秉承的是一種堅韌的、絕不屈服的意志力，他清醒的知道自己的狀況，也從不做自己能被人拯救的打算，純粹就是活一天拼一天。

比如他想盡辦法在監獄里搞了個“囚犯交流系統”，讓囚犯們能互相傳達信息，互相補充意志力和點子。他還制定了一套“囚犯行為規則”，讓戰俘們能合理的應對刑罰與刁難，避免多受罪、活受罪，更理智聰明的去坐穿牢底。

該酷烈的時候，斯托克代爾一點也不慫，他曾因為得知有戰俘死于越軍酷刑，憤而割腕示威，表示寧死不屈，并成功的迫使越共緩和了酷刑，還改善了戰俘待遇。

在將近8年的服刑生涯中，斯托克代爾找到機會，給妻子西比爾發了封信，后者意識到這些信是帶有密碼的。于是她與中情局溝通，想辦法與他繼續聯系。斯托克代爾的信件報告了監獄狀況，描述了越南人進行的殘酷酷刑，并提供了在河內的美軍戰俘名單。

1973年，越南戰爭的局勢發生轉變，美越之間的談判取得突破，美國政府暫停轟炸并撤出軍隊，北越也開始分批釋放關押的戰俘，斯托克代爾獲得了自由。

斯托克代爾回家后僅3天，他就開始給死于監獄的戰友家人打電話，這需要很強韌的精神，但他覺得這是義務。

1976年，繼任尼克松的福特總統授予斯托克代爾美國最高級的國會榮譽勛章，他成為美國海軍歷史上最高榮譽者之一。

此外，他還擁有2枚飛行優異十字勛章，3枚優異服役勛章，2枚紫心勛章，4枚銀星勛章。是海軍航母名人堂和國家航空名人堂的成員，實驗試飛員協會的名譽會員。

戰后斯托克代爾擔任了美國海軍戰爭學院的院長，于1978年從海軍退役，最后的軍銜是海軍中將。

斯托克代爾退休后撰寫了一堆書籍，他還拿下了11個博士學位，將學霸的身份坐實了。然后他跟著同樣軍人出身的IT巨頭羅斯佩羅一起搞新黨“改革黨”，并在1992年作為副總統候選人加入了選舉。

副總統辯論中，斯托克代爾來了個讓所有人都笑出聲的開場白——“我是誰？我為什么在這里？”

1981年至1996年，斯托克代爾還擔任了斯坦福大學胡佛戰爭、革命與和平研究所的研究員。

斯托克代爾2006年去世，享年81歲，葬在安納波利斯海軍學院。

要我說，對這種人別談什么悲觀還是樂觀了，這就如同問一個工科男你崇尚感性還是理性一樣。他智商高，精神堅韌，有領導力，受過高等教育，對自己狠得下心，就像個精神弗蘭人一樣，熬八年算什么？

那么，樂觀的人是不是更容易死呢？

關于“樂觀的人容易死”的說法，其實從二戰時巴丹戰役被俘美軍開始就有流傳了，大量的美軍經歷了死亡行軍，又被日軍關在各地戰俘營中折磨，如溫萊特中將那樣的大高個，熬到戰爭結束都成了目光呆滯的蘆柴棒。

在關押期間，那些樂觀者其實并非真樂觀，他們的精神源于過度的期盼，想著明天會更好，想著自己人會來拯救，想著日軍會大發善心……他們起初能以各種樂觀的情緒幫助自己在逆境中煎熬，但時間只要一長，樂觀者進入精神的幻滅后，會陷入更大的絕望，最終失去活下去的動力。

真正的悲觀者也很難活下去，這些人在極度悲觀后，其精神狀態與崩潰的樂觀者沒什么兩樣，他們往往一開始就完蛋了，甚至會自我毀滅。

真正生存下來的人，大部分都做到了無喜無悲，既不為痛苦而悲觀，也不為明天而過度樂觀，他們明白，作為陷入絕境的戰士，唯有決不放棄的戰斗精神才是最大的生命支持力。

首先，北越政府不承認美國人的戰俘身份，認為這是侵略（美國人自認為保護南越而戰，是侵入而非侵略）而非戰爭，所以落網的美國兵是“戰犯”，不配以日內瓦公約戰俘身份對待。加上本身就物資匱乏全靠蘇聯和中國補給，所以被關押美國人的生活配給低、醫療水平落后，死亡率高。

說回樂觀者和悲觀者的存活率差異，我想可能和心理預期有關。樂觀者往往低估事態嚴重性，對于不與北越合作發表反戰聲明等后果預見不足，被毒打等顯然必將影響生存率。而悲觀者一方面做好最壞打算心理承受力反而強些，另一方面小心翼翼保持低調自然受到的傷害就低了，從而活了下來。

對于現代人來說，已經無法體會到在戰爭年月里面士兵們所需要經歷的各種苦難，例如在征戰期間需要在戰場上冒死拼殺，每一次作戰都不知道自己能否活著回來，另外一方面如果被敵人俘虜，那么不僅會有生命危險，有的敵軍還會對戰俘采取殘酷的報復手段，并通過各種折磨戰俘的方式讓他們供出軍事信息。美國戰斗機飛行員James Stockdale是一位曾經在越南當做八年戰俘的人，他親身經歷了在越南的地獄般的生活，也總結了戰俘生存下來的關鍵因素。

實際上像James Stockdale這樣幸運的戰俘在當時屬于少數，因為很多美軍戰俘在被越南軍隊抓住后都會遭到毒打，不少戰俘在被暴打后就直接喪命了，根本就活不到嚴刑拷打的地步。當時和James Stockdale一樣被俘虜的美軍將近八百人，其中有一百多人死掉了，而活下來的戰俘其實也不好過，因為他們需要受到各種苦痛的折磨。

那么越南人是如何折磨這些美軍俘虜的呢？首先這些俘虜被關押起來后，大部分都會遭到毒打，而對于戰俘來說，其實這屬于比較輕微的懲罰。毒打美軍俘虜時不僅是拳打腳踢，實際上可以拿到的各種工具、物品都可以用來毒打俘虜，所以很多遭受過毒打后的美軍俘虜身上都有不同程度的傷痕，有的因為受傷過于嚴重而當場死亡，有的因為后期沒有得到合適的治療而死去。其次戰俘還可能會遭受到電刑，這種刑罰十分殘酷，電刑所采用的工具都是來自蘇聯，在施加電刑時會讓受刑者生不如死，有的士兵在受到電刑折磨后會失禁。

有的時候還會對美軍俘虜施加其他刑罰，例如將他們吊在糞坑中，或者是用其他殘忍的方式來折磨戰俘，通過這些方式來逼供。當時被俘虜的美軍士兵每天只能喝到少量水，沒有菜只有米飯，所以也有很多戰俘是被餓死的。

在當戰俘期間，James Stockdale總結出，其實太過于樂觀的戰俘往往無法活太久，因為他們一直都想得太美好，總是期盼著在下一個節日就能回到美國，而實際上迎接來的只是更多的嚴刑拷打和痛苦折磨，這樣的戰俘會因為心智消磨而無力承受，并在獄中死去。而肯于面對現實的“悲觀者”往往可以經受得起更多的痛苦折磨，用面對現實的心態去接受獄中遭受的一切，雖然也期盼著回國，但是不會盲目。

《亂世佳人》里面，死去的就是樂觀溫和的阿什利，活下去的是貪婪任性但是也倔強堅韌的斯嘉麗，這其實就說明了，在這個殘酷的世界里，樂觀主義者其實是溫室里的美麗花朵，但是適應不了狂風暴雨～～這個世界，可以生存下來，其實是很難的，會有無數的意外，無數的艱難困苦，無數的危機；只有美麗，沒有堅韌，是走不下去的！

為什么說現在90后00后心理承受能力差?因為父母把他們保護得太好了，讓他們以為世界都是他們的，別人都應該順著我！一旦遇到一點挫折，就覺得自己不能忍受了，或者就是過不去了，尋死覓活的，甚至真的去跳樓割脈！只能說，這樣的人，其實也是廢人！

真的樂觀主義者，是在艱難險阻中依然可以苦中作樂，可以在別人絕望中還是不認輸，努力掙扎出一條活路！那種沒有經歷過困難的，看什么都是美好的，那種只能叫做傻白甜，而不是真的樂觀主義者！

樂觀者不夠低調，越南看守看他們不順眼，可著勁的折騰，然后就死了。

我認為，越南人不按常理出牌，對戰俘政策執行不嚴，在他們的眼中樂觀主義者是對他們的不敬或覺得他們過的太舒服了，就想法設法折磨這些戰俘，一直把他們折磨到死，而在看到了有些戰俘疼苦的可憐相，這是他們最愿意看到的狀況，反而成了看客，就不再去再折磨他們，倒給了這些戰俘生存的機會，美國鬼子可恨，越南鬼子更可恨。