伏羲女媧、黃帝蚩尤，伯益后羿、孔子孟子、東方朔公孫敖、諸葛亮王猛……看到這些如雷貫耳的名字，所以要說歷史文化底蘊最深重，我會投山東一票。實際上只需要搬出泰山、稷下學宮和儒家，就足以使其無可爭議。泰山是中國的精神圖騰，稷下學宮將中國百家爭鳴推向頂峰，儒家是中國兩千年來的主導文化。

雖然如此，但還是下面從幾個方面簡單分析一下。

分析之前先說一個神話故事。盤古開天辟地，累死之后頭顱化為泰山。他的知識肯定都儲存在頭顱內，這就是山東文化最深厚的神話解釋。泰山現在還是中國十大名山之首

再說個扯淡的話題，我們現在可以在頭條回答歷史領域問題，可以說也與山東脫不了關系。春秋三傳皆是山東人所著。魯國史官殺身成仁也要如實記錄歷史的壯舉，才讓我們能看到更多的信史。

言歸正傳，從舊石器、新石器文化、文明時代遺址看，山東從一萬年以前的扁扁洞文化遺址開始，后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化、夏商周一直到今天，一直就沒有過中斷，這在全國是極為罕見的。應該是只此一家別無分號吧！

再看圣人傳說。圣人傳說一般也與古人的活動分不開的。上古的圣人大多都有其與山東有關的記載，比如傳說伏羲女媧出生于雷澤，黃帝出生于仙源。

古九州里山東及蘇北這個狹小的區域內就集中了青兗徐三州，根據區域劃分的一般規律，這里古代必然是人煙稠密地區，甚至有人認為古九州全部在今天山東境內。如果此論點屬實，那三皇五帝堯舜禹活動區域就全都局限于今山東境內了。當然此觀點存疑，但至少證明了山東地區是古代人類活動的重要地區。

以東漢十三州地圖看，也是人口稠密的山東蘇北河南一代，州郡的面積都很小，而人口較少，開發程度不高的益州荊州交州等，地盤都大的很。

人們最重要的事情無非是吃穿住行學，而這些都受山東的影響很大。

先說吃。中國是一個農業社會，山東古代出了很多農業方面的專家學者，如氾勝之，王禎，賈思勰等，為我國農業發展做出了重大貢獻。魯菜是四大菜系之首，作為源發菜系，影響了我國的飲食發展。

穿。魯繡是我國歷史上記載最早的繡種。

住?，F在長清還有我國最早的老房子。

行。傳說是山東人奚仲發明了馬車，山東人諸葛亮發明了木牛流馬。

學。影響我國最長遠的文化非儒家莫屬，儒家思想起源于山東，最杰出的儒家代表人物圣人孔子，亞圣孟子是山東人。影響中國的其他思想和文化，也大多與山東有關，比如諸子百家的墨家，陰陽家，創始人都是山東人。兵家更是如此，武廟十哲有五個都是山東人。稷下學宮更是百家爭鳴，讓我們的春秋戰國時代成為文化最活躍的時期之一。

除此之外山東出了很多在各自領域稱的上"圣人"的杰出人物，如兵圣孫武，書圣王羲之，手工業祖師魯班，智慧化身諸葛亮等等。

中國在世界上喊出的時代最強音，明犯強漢者，雖遠必誅，也是山東人陳湯喊出的。

國慶檔的電影《我和我的家鄉》算是口碑票房雙豐收的電影，其實看了電影才知道有很多我們不知道的小地方，都散發著自己的魅力。我們大中國上下五千年的文明史，每個省份都有自己獨特的歷史文化遺存，這些歷史文化都對華夏文明的進步和發展做出了巨大貢獻。

說到歷史底蘊的地方，陜西，河南，山東，甘肅的歷史都是有悠久的歷史底蘊的，只是他們各自代表的文化和歷史都有一定的差異。除了這些大家熟知的地方，還有一些鮮為人知的小地方也有著自己獨特的歷史底蘊，但現在卻已經沒了當年的輝煌與繁榮。

元上都

在現在的內蒙古自治區，元上都是鮮為人知的具有豐富歷史文化底蘊的地方。很少有人知道，元上都是蒙古族在漠南草原上建立的第一座城市。元上都也是蒙古族在草原上崛起后進駐中原并統一全國的戰略基地。很少有人知道，元上都作為當時的世界大都會，曾經是元王朝的政治、軍事和文化中心。

成吉思汗的子孫忽必烈駐扎在這個地方，忽必烈在金桓州以東灤水以北的草原上筑新宮，開設幕府，招納賢才，成就一代帝業。繼位后，稱開平府，后來升為上都，是一座具有漢式宮殿樓閣和草原氈帳風格的獨特城市。

公元1279年,忽必烈把大都定在了現在的首都北京，在此之后元上都便逐漸的荒廢了?，F在再徘徊在元上都遺址，面對著這些殘破的城垣，確實很難想象百年前這里是多么的繁榮，甚至沒有一點人煙。

其實，有很多珍貴的文化遺產在遼闊的內蒙古自治區，元上都遺址也成為了我國第30處世界文化遺產。對于內蒙古來說，也是這片遼闊的大草原之中第一處世界文化遺產，每一處中國遺產列入世界名錄，都是一份超強的文化輸出。

絳州

絳州是現在的山西省新絳縣，隸屬于山西省運城市。新絳縣是國家歷史文化名城也是中國楹聯文化縣。如今，新絳縣已經是一個有著兩千多年歷史的古縣了，西周早期這里為郇國，也就是周文王第十八子姬葡的封國，到了春秋時期，晉國滅郇并遷都于絳州，到了隋朝開皇三年將絳州州治設于此，到民國初年廢州改縣，更名為新絳縣。

作為前年古城，新絳縣所保存下來的古建筑十分豐富，包含樓閣、廟堂、寶塔等等，不僅種類豐富，從數量到質量，都是其他地方無法比擬的。這其中最有代表性的就是新絳的鐘樓了。

絳州鐘樓建于北宋乾德元年，距今已經有一千多年的歷史了，是現存最古老的鐘樓之一，后來因為鐘樓內失火，元明年間對鐘樓進行了幾次重建和翻修，現在留存的建筑是明朝所修葺的，在清代時候也有幾次小的修補。

現在的鐘樓還是保留的比較完整，鐘樓周圍已經被辟為公園了，成為了老人和孩子們清早、傍晚的好去處，鐘樓雖然沒了往日的輝煌，但是在當今這個時代，能與人們一起享受清晨與傍晚的慢時光，也是一番景象。

其實中國具有豐厚歷史底蘊的小地方還有很多，有些地方還保留的很完整，如果有機會我希望能用鏡頭記錄下這些鮮為人知的地方。有時候內心還是很糾結，既想這些地方被更多人知道，又不想這些地方因此被破壞。也呼吁大家在追隨歷史的路上，慢些腳步，感受它的宏偉壯麗，也給后代留一些歷史瑰寶。

要說中國哪個省最有文化底蘊，毫無疑問是河南省。為什么這么說？讓俺跟你說道說道。

首先，河南省一向是被認為中華文明的發源地?，F在河南省的廣告語還是“老家河南”。為什么這么說？因為河南確實具有最悠久的歷史。從仰韶文化，到夏朝，再到殷商，直到西周和春秋戰國，看那時候的歷史地圖，可以發現那時候的中國主要就是指河南一帶。后來，到了秦漢時期，中國的重心才轉移到陜西。你去讀論語道德經莊子荀子孟子韓非子……可以發現這些人大多數都是河南人。也就是說是河南人奠定了中華文明的基礎，是河南人塑造了中華文明的價值觀。

要說河南的歷史名人，隨便列舉一下就嚇死人：黃帝，商湯，列子，老子，莊子，韓非子，李斯，蘇秦，呂不韋，張良，晁錯，賈誼，蔡文姬，司馬懿，阮籍，謝靈運，劉禹錫，杜甫，張仲景，白居易………這個名單還可以列一長串，可以說，單憑這些人，就足以閃耀世界。

河南作為中華民族崛起之地，作為中華民族之根，理應是中華兒女的文化圣地。

只是，在很長一段時間里，河南人被歧視，被嘲笑，被調侃。然而，很多人不知道，是河南的耕地保障著中國的糧食安全，是河南的人民默默建設著祖國各地。

去河南省博物院看看吧，去殷墟博物館看看吧，去清明上河園看看吧，去嵩山，去紅旗渠，去少林寺，去龍門石窟看看吧，你會發現，河南的底蘊蘊藏在無數個細節中，值得你去細細品味。

文化底蘊深厚，當屬黃河中下游發展較深厚，從堯舜到商湯文化已經到了一定的形式，從有文字開始，文化就有了飛越的發展。到了周已后就得到長足發展，如:楚地屈原，宋玉，齊魯地老子，莊子，孔子，孟子，孫子，墨子，管子等。并形成，儒，道，法等諸子百家，使文化底蘊得到升華，并在中華大地迅速鋪開發展。從秦始，到唐初蜀，冀，魯，浙，晉，陜， 豫，鄂，湘等，這時的文學，藝術，政治，科學，人文，地理，法律，都上升了個高度，并發展漫延。到了唐朝得到發展，孟浩然，杜甫，李白，歐陽詢，房玄齡，王維，張九齡，白居易，劉禹錫，柳公權，顏真卿，孫伏伽，等等~他們都集聚在上面這些地方。到了宋，明，清時蘇軾，蘇洵，蘇轍，歐陽修，王安石，曾鞏，王冕，鄭和，，唐伯虎，李時珍，曹雪芹，羅貫中，施耐庵，辛棄疾，李清照，蒲松齡，王士禎，孔尚任等，多數集中在魯，冀，晉，陜，可以看出黃河中下游算是文化底蘊深厚，影響中華文化發展的地方！

個人認為是陜西歷史文化底蘊最深厚。

中華文明源于仰韶文化，仰韶文化的分布就是以華山為中心，仰韶文化遺址陜西最多，典型遺址最多。所以華山被尊為華夏文明根脈、中華民族的圣山。華夏、中華之華即源于華山。

進入階級社會后，夏朝因無同期文字，社會狀態模糊不清。殷商有了成熟的文字，但主要用于占卜、遵信天命，大量用人牲，嗜殺戮。

周人是農耕民族，尊重人的價值。文王武王提出了民為邦本，敬天保民的人文德治思想；周公制禮作樂，制定宗法制度等；周人實行族外婚，通過分封，才有了各民族大融合。相比于殷商時代，社會發生了天翻地覆的變化。所以王國維說：“殷周之間的大變革，自其表言之，不過一家一性之興亡與都邑之轉移；自其里言之，則是舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化生…中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際”。而周人建立的這些制度，奠定了中國政治文化的基石，至今影響著我們的社會文化和道德觀念。這些人文思想、宗法道德觀念也是大一統思想的基礎。

周秦漢隋唐這些中華歷史上最偉大最輝煌的王朝，開疆拓土一次又一次建立了大一統國家，而中國社會的政治經濟文化制度、典章制度、人倫規范都形成確立在這幾大王朝，如分封制、郡縣制，三公九卿制，三省六部制，禮樂宗法制度，獨尊儒術，統一文字度量衡，科舉制度等等。

這些王朝建都在陜西，這些思想文化產生在陜西，這些政治經濟文化制度產生在陜西。從西周到隋唐2000年，陜西是中國政治經濟文化的中心。所以說陜西的歷史文化底蘊最深厚。

我覺得河南省自認第二，就沒有人敢做第一。因為河南開發最早，并且中國的學術思想也大多離不開河南的淵源。

各省的開發，都在河南之后。

1，陜西、甘肅的關中平原開發。

居住在關中平原的是周族，周族是黃帝的后代，在關中平原上以游牧為生。

公元前11世紀，商朝的武乙王時代，周族的首領是古公亶父。因為周族自古就是華夏一員，古公亶父沒少與河南的商朝人打交道，知道種莊稼吃糧的生活方式，比游牧生活要更可靠、更舒適一些。

古公亶父帶著族人，游牧抵達渭河附近的岐山一帶。這里地勢平坦，灌溉便利，很適合種莊稼。古公亶父仿照商朝的農耕，在渭水之畔種植莊稼，營造家舍城郭。周族由此從游牧民族改變為農耕民族，關中平原也進入到了農業社會時代。

周族的農耕發展有了一定的基礎，古公亶父就前去朝歌，要求進入商朝主導的政治體系，建立國家。商朝見周族已經進入農耕，與河南無異，就封古公亶父為候，讓他建國。

周族與商朝建立關系 ，成為諸侯國以后，有農業生產的糧食保障，還有商朝的文化輸入，迅速的把關中平原開發了出來。然而，關中平原的真正大開發，還是商鞅的功勞。

商朝滅亡后，商朝名將飛廉堅持恢復商朝的大業。飛廉訓練了一支騎乘大象的部隊，把前來鎮壓的姜子牙大軍打得一敗涂地。周公旦盡起周軍主力與飛廉對峙，等到飛廉糧食供應不上被迫后撤時，乘機打敗了飛廉。

周朝忌憚飛廉的后代，把他們流放到了關中平原的最西端。飛廉的后代就是贏氏，這是個純粹的軍事家族，一直保持著飛廉的勇武善戰。

贏氏家族在與戎狄異族的搏殺中成長起來，建立了秦國。秦國在周朝王室東遷后，接收了整個關中平原和留下的周人， 成為七雄之一。

公元前356年，秦孝公任用商鞅變法強秦。商鞅對農耕尤其重視，什么田地怎么耕種，何時播種，播種量多少都以法律的形式予以規定。

商鞅還實行“徠民”政策，吸收山東六國100多萬人口。這100多萬人，有農民，有工匠，全是帶著先進的技術、知識來的，讓關中平原達到了新的高度。

經過商鞅變法后100多年的整治，到秦統一天下時，關中平原的富庶程度甚至超過了混戰已久的河南。

2，山東的開發。

山東的開發，與河南幾乎是同步的。但是山東納入到華夏體系，是周朝初期才有的。

山東的東夷人，與河南的華夏聯盟沒有政治上的關系。東夷人離河南太近，對華夏聯盟的威脅太大，華夏聯盟為了吞下東夷一直在苦戰。從炎黃聯盟，一直到商朝大軍，都在孜孜不倦的攻打東夷。

游牧的黃帝、耕種的炎帝聯手進攻山東的東夷時，山東的經濟已經很發達了。東夷人首次使用了金屬冶煉的劍，力戰炎黃聯軍而不落下風。東夷人的實力可見一斑，經濟水平也自然是不差的。

但是因為山東地處一隅，很容易被河南的華夏聯盟封鎖。不能與外界有效的交流，山東的東夷人經濟發展水平是落后于河南的。

商朝末年，雄才大略的紂王，決定一戰滅掉東夷。舉傾國之兵進攻東夷，雖然滅掉了東夷，卻也一時間陷入了東夷的戰爭泥潭不能脫手。

西方的周人乘機起兵，滅掉了商。商朝遺民大多遠走他鄉，從河南逃到山東與東夷人融合。

山東地處黃河下游，有臨海的魚鹽之利，地勢平坦，水流眾多。航運、灌溉兩不誤，發展農業、工商業的條件都很好?，F在又結束了戰爭，還有商朝的大量優質移民，經濟迅速發展起來。

周朝滅商后，把姜子牙封到山東建立齊國 ，周公旦也封到山東建立了魯國。在這兩個杰出的人才治理下，山東大地的經濟飛一般發展起來，反超諸侯混戰的河南，成為華夏最富裕的地方。

魯國最富，文教冠絕華夏，成為華夏奴隸社會首先解體的地方。齊國則依仗實力，成為第一個春秋霸主。

到秦統一后，因為齊國是未戰而降，山東成為唯一沒有被戰爭破壞的地方。山東的富庶，超過了同時期的關中平原、河南。

3，長江中下游的開發。

長江中下游的開發也很早，炎黃聯盟與蚩尤大戰時，長江中游的三苗就曾經參加中原大戰。大禹在湖南、湖北、浙江，也都留下了許多故事。但是，長江中下游的真正意義上的大開發，是宋朝時候才開始的。

由于長江中下游高溫多雨，山水相間，森林密布。興修水利，平整土地都是極難的。

在青銅器時代，青銅的硬度不足以砍伐掉森林。

在鐵器時代，人們在宋朝以前都是用木炭冶煉鋼鐵，產量很低。沒有足夠的鐵，也就沒有足夠的鐵質工具。

宋朝時候，因為氣候變化，人們沒有足夠的木柴取暖做飯，只好大規模的采煤代替木柴。在使用煤炭的過程中，人們發現煤可以用于冶煉，而且效果比木炭更好。

于是，中國的冶鐵行業出現了革命性變化，在煤炭的加持下，鐵的產量極速增長。在足夠的鐵產量之下，斧、鋸、鋤、鍬，等工具有了足夠的供應。

大宋百姓手拿鐵質農具，砍掉了森林、排干了沼澤，整出無數的農田，長江中下游終于被開發出來了。

由于金人的南下，宋人大量南遷，把中國的政治、經濟核心由南方轉移到了北方。至此，長江中下游的經濟發達水平，超過了北方的中原。

各省產生的學術思想，與河南的淵源。

1，儒學。

孔子的遠祖是商湯，地道的河南人。商朝被滅后，商人遺民在河南建立了宋國，孔子的父親叔梁紇就是宋國貴族。

叔梁紇為躲避戰亂，到魯國居住并生下了孔子?？鬃与m然生于魯國，但是他一直自認是宋國人。為了方便到宋國故土去，孔子甚至娶了一個宋國媳婦。

所以在一定程度上，說儒學是河南人創立的也沒有毛病。

2，道家。

道家的創始人是老子，老子做官、生活一直都在河南。老子的學術思想，也是在河南醞釀成熟的。

3，法家。

法家的代表人物中，商鞅是河南安陽的，韓非是河南新鄭的。

4，墨家。

墨家創始人墨子，是河南魯山的。

5，兵家。

孫武、孫臏的祖先是河南的陳完。

河南的古代大佬太多了，不一一贅述了。

以統一天下的秦為例，雖然是秦軍在打，但是每一階段，幾乎都離不了有河南人在背后的智力支持。商鞅、韓非、范睢、李斯、鄭國等等，都是河南的。

綜上所述，如果河南人說河南的文化底蘊不夠深厚，還有人好意思說自己省底蘊深厚嗎？（本文原創，圖片源于網絡。）

中國歷史厚重的省份非河南莫屬。歷史傳說的黃帝就誕生在河南省的新鄭市。還有中國人現在所使用的漢字博物館就建立在河南省安陽市，那里就是發現原始漢字甲骨文的地方。

河南省博物院所收藏的商、周、楚等朝代的青銅器多出自河南安陽、新鄉。其中南陽南水北調渠首的淅川縣是古代楚國發詳地，其考古發掘出的大量青銅器占據重要的歷史地位。南陽還是中國古代最重要的冶鐵地，陜西博物館中所收藏的漢代鐵制箭簇絕大部分是河南的靈寶和南陽制造。中國歷史博物館所收藏的青銅器，很大一部分出自河南。最著名的、被中國歷史博物館稱為鎮館之寶的青銅器司母戊鼎，就是出土于河南安陽市。

中國早期的夏、商、周和春秋時期的諸侯國等，多在河南建都，開封、鄭州和洛陽都是多朝多代王朝建都的城市，其歷史的厚重自言不喻。

河南是中華民族、中華文明的發祥地之一，在中國歷史上占有舉足輕重的地位。南方多省的客家人根據官方歷史或是民間家譜的記載，多是由河南古代之人遷徙過去的。

難怪有人說道:一部河南史，半部華夏史。白巖松先生說道:河南是什樣，中國就是什么樣。可見河南的歷史地位在中國歷史上的地位是何等的突出與重要。

當然，中華民族是一個大家庭，各地的歷史發展呈現出五彩繽紛，融合交錯的復雜景象。以上僅是本博個人的膚淺的看法，歡迎各位友友爭鳴。但反對噴子毫無底線的亂噴！(原創于:2020/12/15)

中國具有五千年文明史，各省（自治區，直轄市）都有歷史文化遺存，都對華夏文明的進步發展做出了卓越貢獻。

如果非要做個比較，那就要首推山西和陜西兩省，有“地上文物看山西，地下文物看陜西”之說。

山西省，尤其是其東南部地區，是華夏文明的重要發祥地之一。該省現擁有全國重點文物保護單位450多處，位列全國各省（區，市）之冠。我國唐代及以前建筑現存4處，全部在山西。由此可見山西地上文物之豐富。

陜西省是華夏文明的重要發祥地和文明之光的溯源地，周秦漢唐歷史源遠流長，在華夏文明早期發展史上寫下了華美篇章，唐以前一直承襲貴胄尊華。因歷史原因，出土文物成色堪絕，陜西歷史博物館館藏僅次于國博，秦始皇陵為最大帝陵，享譽海內外。

此外，我國的河南，河北，山東等中原地區，江浙等吳越地區，兩湖等荊楚地區，西部的四川甘肅等地，也都是文化底蘊深厚地區。只是相比上述晉陜兩省，稍顯遜色而已。

當然是陜西省文化比較深厚，陜西歷史悠有十三朝曾在此建都。其中有西周西岐所建立的政權丶創造的歷史，就連今天還能看到很多歷史遺跡、青銅器、墓葬群等文物不斷出土。歷史的強秦一掃六合，大漢天子北征匈奴開疆拓土丶隨朝雖短也很強大、盛唐雄風達到世界顛峰令四海誠服、萬邦來朝各行各業丶經濟、政治、軍事丶文化、手工業丶建筑業都是極具特色，就連當時的長安城(今西安市)都是世界上最大的都市丶最繁榮開放的地方，就連外國人都可以在大唐為官，特別是日本派遣大量遣唐使來長安求學，學習各行各業當時的頂尖成就，直到今天你去日本還能看見大唐的遺風與影子，中國文化曾經多么輝煌影響著周邊無數國家，日本只是一個代表一個小小的縮影。

特別是自西周丶秦、西漢、隨丶唐這.些在中國歷史上十分強大的朝代、歷史時刻都選擇了長安這片熱土作為政治、經濟、文化、軍事中心。

特別是盛唐幾百年來共有二十幾位皇帝在此執政號令天下，在中國歷史上第一個女皇就誕生在長安，還有一個特別現象就是陜西的帝王陵寢特別多，這其中西周、大秦丶西漢丶盛唐等許多。有人文始祖軒轅皇帝陵丶大隨楊陵，還有李自成陜北的行宮等遺跡！

陜西境內有秦嶺中國南北分界線、華山雄`險稱奇丶太白山常年積雪不化，等名山大川，有八水繞長安之說，人杰地靈歷史底蘊非常雄厚，這里只簡單的說一點皮毛而矣！

要想感受丟陜西的悠久人文底蘊還是親自到長安去走一走丶看一看吧！

謝邀，中國哪個省歷史文化底蘊最深厚？當屬江蘇省，為什么這樣說呢？是有理由的，因為中國的兩院院士，江蘇省是最多的。