圣人之上是自我優(yōu)先的信念和秩序。

圣人之上是神人（祗、仙）。神圣此之謂也。所謂神明，就是從這來的。聰明–智者–慧者。圣人已通天下之志。神人就更不用說了。其實，這里還有逼上一層（又一層）。啥都可以（能）逼出來。

我認為圣人之上應(yīng)該是信仰！包括(神，教，理想，主義)！

毫無疑問圣人之上唯獨是敬者，因為他具有智者，圣者的全部，受人敬仰，崇拜，不是嗎？從古至今念佛讀徑，曲膝拜叩，求安祁福……，一直被人們敬仰，所以圣者之上只有敬者。[靈光一閃][靈光一閃]

圣人之上是佛陀，因為圣人只清楚明白人世間的事，如孔子圣人，佛陀知曉大千世界的一切智慧。人類很多智慧都來自佛教，比如現(xiàn)代心理學，能分析人心理活動60多種，但彌勒菩薩唯實論能分人心理活動660多種，不讀佛經(jīng)不知佛智慧深如海，佛的智慧可以化解人世界一切困難和障礙，僧為人天師，他們是人類的未來，再次頂禮南無本師釋迦牟尼佛。√√√

圣人之上就不是人了。

圣人得道最高的境界，而最高境界是真人，真人之下是至人，至人之下是圣人，而圣人的下面是賢人，賢人的下面是裕人。

圣人之上應(yīng)該是天了吧！

能達到最高境界的，已經(jīng)進入到了自然和諧的狀態(tài)，智者和圣人無非就是多出普通人思想上一塊境地，能夠多產(chǎn)出一些新鮮的思想，不足為怪就像土地一樣多一塊莊家能夠滋潤出額外的清香，從人身體的本質(zhì)來說肌肉特殊的突出和發(fā)達，如果真要帶著仙氣那也是正常人過分的傳說，人正常的身體不能超出個人能力的范圍，不足和過分都在浪費生命和能力，不管智者和圣人都難逃脫出這種厄運帶來的煩惱，真正的強大就像水到渠成一樣沒有任何做補助直接就筑成了生命特殊的光芒，做到了世界上真正的需要，也就是已經(jīng)到了突發(fā)事件不用去考慮過程直接給出了最想要的結(jié)果，心中沒有任何雜念已經(jīng)到了虛無的境界，本身就不帶有智者和圣人還有神仙的存在，這種境界已經(jīng)達到了脫離生命自由自在的在世界上任意穿梭，就像人的靈魂脫離開肉體出竅一樣，只有完美結(jié)果發(fā)生的必要，完全是人類夢想出來的奇跡，看不懂的事情根本就是時代過程不清晰留下的烙印，過去古老的思想慣穿到現(xiàn)在的能力和水平，從根上來說已經(jīng)徹底脫離了傳統(tǒng)思想上的認識能力，真正出現(xiàn)了代溝，也是漸漸的在消除發(fā)生在思想過程上的愚蠢，因為思想經(jīng)過長期過程細微處在不斷地發(fā)生著變化，才會出現(xiàn)很難解釋清楚的事情，現(xiàn)代人在不斷深挖自己的智慧，希望能夠達到和理解透傳統(tǒng)思想留下來的所謂圣經(jīng)，這是經(jīng)驗上的選擇對和錯都很難說清，隨著社會的發(fā)展能流傳下來都在驗證它其中的智慧，真正能影響壯大和發(fā)展下去給國家和社會增加真正的果實和富有才是真實有效的，真正的經(jīng)典不具任何狂風暴雨在任何險境都有足夠的鋒芒，如果不是這樣里邊就缺少足夠的養(yǎng)分，經(jīng)典就是能力達不到的事情，它會隨著時光的流逝在真正智慧的面前慢慢的變淡，下一輪經(jīng)典也會慢慢的升起，一輪又一輪最后的結(jié)果才是最實用的，因為生命就是為了活著，能結(jié)出糧食的土地才是真正的圣殿，那里的大豆和高粱才是真正的圣種，一一一我的原創(chuàng)

凡圣人皆已契入道體，您說圣人之上是什么？如果非要說，那圣人之上就只有愚民了。