您好謝邀！“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”是唐代詩人陳子昂的詩歌名句。
陳子昂（公元662~702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪（今屬四川）人。因曾任后拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉后受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。其詩風骨崢嶸，寓意深遠。
這首《登幽州臺歌》，全詩四句沒有具體的描寫，都是詩人感情的抒發，直抒胸臆是本詩最大的特色，奠定了慷慨悲涼的基調，表達了詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷，真摯地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。
另外，對比也是本詩最大特色。本詩通過“前”和“后”、“古人”和“來者”的對比，表明時間流逝，一去不返。通過“天地悠悠”和“獨”的對比，襯托出人的孤單渺小，使人有一種蒼茫孤獨感。詩人由個人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限，感受天地廣闊和宇宙的永恒，滄桑易變的古今人事和茫茫寬廣的宇宙天地，營造了空曠遼闊的意境。
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答是陳子昂的名句，這句名言的意是，空前絕后“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨惋然而涕下。這表明了作者當時的心境，但是表現了一種樂觀，順其自然態度。
這是唐代詩人陳子昂在他的詩歌《登幽州臺歌》中，登高眺遠時，表達感嘆的一席感嘆之詞。大意是，追古論今。意思是言，當今無有明君，咱乃英雄而無用武之地，吾懷才不用。表達了陳子昂對當時朝政的不滿情緒。痛恨官場的腐敗。也是詩人自己陪感寂寞的情緒，孤凄丶痛苦的懷才不遇的心情。
陳子昂：字伯玉，梓州射洪人，睿宗文眀初舉進士，武后時遷右拾遺，有陳拾遺集。
登幽州臺歌（唐）陳子昂
（幽州，古九州之一，今河北省地）
前不見古人，
后不見來者！
念天地之悠悠，
獨愴然①而涕下！（上聲馬韻
【注解】①愴（音創）悲傷凄涼的意思。
【作意】這是詩人用抑郁悲憤的語調，來發抒“生不逢辰”郁郁不得志的傷感。這里所說的“古人”大家都說是指古代的堯舜禹湯文武周公孔子，我們不必拘泥，只能作登幽州臺時，想到一切古人罷了。
【作法】歌也是詩體的一種，有短歌和長歌之別，這是屬於短歌的一種。五七言句可以隨便使用。篇用兩“不見”引起下文一“獨”字，想到古今人物的不同，天地依然渺遠，就不得不愴然涕下了。
唐朝著名詩人陳子昂寫了一首《登幽州臺歌》，全文就只有四句：
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
這首詩創作于武則天執政時期，陳子昂隨清邊道大總管武攸宜討伐契丹軍隊，擔任管記，不但寸功未立，反而被降職貶官，陳子昂空懷一腔熱血，愛國抱負化作泡影，在這樣的悲觀情緒之下，陳子昂在幽州薊北樓上寫了這首千古名作——《登幽州臺歌》。
陳子昂這個人年輕時是不讀書的，平時喜歡玩劍，做些行俠仗義的事，據說他在十七八歲時，因為玩劍傷了人，惹了事，這才反思自己的行為，棄武從文，開始刻苦攻讀經學典籍。
陳子昂妥妥的是個學霸，近二十歲才開始讀書，短短幾年便學業有成，其學問和文采反超很多同齡人和前輩，教人刮目相看。
陳子昂在二十五歲時便考中了進士，從此踏上仕途，但陳子昂的仕途并不算平順，他因為得到武則天的賞識，被任命為右拾遺。拾遺是唐朝的諫官，通俗的說，就是提意見的官員。陳子昂為人性格耿直，敢想敢說，從不怕得罪人，而這樣的人往往在官場上很難混得開，所以陳子昂就得罪了很多人。
最后陳子昂因為討伐契丹的事被貶官，就有了他登臺悲歌的一幕。
老天也不眷顧他，他是三十八歲時辭官回鄉，四十多歲時在家鄉被人陷害，入獄而死。在歷史上，他的悲劇人生結局加上這篇千古絕唱《登幽州臺歌》，令后人唏噓感慨。
自公元前221年秦始皇建立起第一個中央集權的封建制國家算起，歷經九百年左右的發展，中國進入了初唐時期。在經濟、政治、文化等充分發展的基礎上，唐初出現了不同于以往的那種卿卿我我和靡靡浮華的詩歌形式，通過寄情大山大河而抒發憂國憂民之情。
在這種背景下，出現了以王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王為首的一大批中青年詩人，合稱為“初唐四杰”。除了以上這幾位，初唐還出現過一位作品比本人更加出名的詩人，他的名字叫做陳子昂。
提起陳子昂，或許您并不熟悉，早已淹沒在了浩瀚無垠的唐朝詩人中間。不過，提到他的詩句時，您一定不會陌生，尤其是那句“前不見古人，后不見來者”一定如雷貫耳。
今天，文史不假通過《登幽州臺歌》來走近詩作者陳子昂，走近他所經歷的那段真實歷史。
陳子昂（661年——702年） ，字伯玉，四川射洪縣人，非著名唐朝詩人。因為曾經擔任過右拾遺的官職，所以后世也稱其為“陳拾遺”。
比起李白、杜甫、白居易、孟浩然、王維等人，陳子昂顯得的確有些籍籍無名。不過，他的詩作卻毫不遜色于以上的這些位名流們，詩風詩骨都顯得大氣磅礴，立意高遠，堅決主張批判之前浮華空洞的文風。
陳子昂出身名門，恃才傲物，一生看似胸懷抱負，熙熙攘攘，實則卻是苦悶落寂，大志難抒。所以，他會有感而發寫下了《登幽州臺歌》這樣的不朽詩作，算是對自己的人生寫照:
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
陳子昂生于四川，祖上是西漢的開國功勛陳平，輔佐劉邦建立了大漢王朝。隨著歷史的傳承，隋唐時期的陳家盡管在政治上已經沒落，但經濟上仍然算是富足，祖父陳辯在當地也算是小有名氣，畢竟瘦死的駱駝比馬大。
唐高宗中后期，陳子昂出生了。當時，大唐帝國雖然在名義上依然姓李，但皇后武則天已經在政治上崛起。據《資治通鑒》記載:
上每視事，則后垂簾于后，政無大小，皆與聞之。天下大權，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已，中外謂之“二圣”。
年輕時候的陳子昂很有豪俠之氣，經常都會仗劍走天涯，行俠仗義抱打不平。關于這點，他曾在《贈嚴倉曹乞推命錄》中如此表述:
少學縱橫術，游楚復游燕。 棲遑長委命，富貴未知天。
陳家上下對于此子非常的撓頭，屢次訓誡都無濟于事。陳子昂在十七歲時，果然出事了。他因為與人發生爭執而打傷了別人，被官府抓入了大牢關押。為了解救陳子昂，家中耗費巨資上下打點。
經過了這次慘痛的教訓，他在出獄后痛定思痛，幡然悔悟開始潛心苦讀，希望能通過科舉考試光宗耀祖。
由于科舉考試剛推行不久，所以唐初的錄取率極低，比今天的司法考試還要嚴苛。顯然，像陳子昂這樣“浪子回頭”的后進考生，能通過的幾率微乎其微。據《新唐書·選舉志》記載:
歲取登第者三十人，茍無其人，不必充其數。
為了實現彎道超車，二十歲的陳子昂被家中出資送往都城長安求學，進入了國子監讀書。得益于名師指點，也得益于自身勤奮，他的學業進步神速，初步具備了一戰之力。
一年后，信心滿滿的陳子昂參加了科舉考試。結果，開榜后的結果卻令人失望，他落榜后黯然離開。還好，他并沒有就此沉淪，而是繼續投身于潛心的苦讀，逐漸變得小有名氣。
再次參加科舉，陳子昂又失敗了！
這次，對他的打擊很大，很長時間都沒有走出陰影，整日都在長安城中瞎溜達。一次，他偶然遇見了一位老者正在高價叫賣胡琴，遭到了很多人的圍觀。
陳子昂擠進了人群，二話不說就在眾目睽睽和錯愕不斷中花費百金買下了這把胡琴。臨行前，他還向所有人表示，自己要在明日當眾獻藝，歡迎過來捧場。
第二天，陳子昂背著胡琴如約出現了。不過，他并沒有撫琴，而是當眾砸爛了這把天價胡琴，甚至還留下了自己的豪言壯語:
蜀人陳子昂有文百軸卻不為人知，此樂賤工之樂，豈宜留心？
緊接著，陳子昂將帶來的詩文分發給了現場的眾人，讓所有人都記住了這個標新立異而又多才多金的“蜀人”。從此以后，他成為了長安文化圈中的名人，就連京兆司功王適都對此子嘖嘖夸贊:
日后必為海內文宗矣！
經過了兩年的苦讀，陳子昂終于得以高中。不過，當時恰逢新舊過渡期，高宗李治剛剛駕崩，而皇后武則天還沒有完全掌控朝局。為了博取出位的機會，他決定違心投靠武則天，在《諫靈駕入京書》中，不僅稱贊她雄才偉略，而且還擁戴她獨掌朝政:
伏惟大行皇帝遺天下，棄群臣，萬國震驚，百姓屠裂。 況皇太后又以文母之賢，協軒宮之耀，軍國大事，遺詔決之，唐、虞之際，于斯盛矣。
終于，陳子昂被朝廷任命為九品下的秘書省正字。這個沒有實權的微末小職，最大的便利就是有機會入宮面圣，很多的青年才俊就是在這個崗位上得到提拔的。
不過，他雖然放下身段投靠了武則天，也寫下過溜須拍馬的詩詞和奏折。但是，陳子昂對自己的出賣并不徹底，骨子里還留有一股文人的傲氣。據《唐才子傳·陳子昂》記載:
貌柔雅，為性褊躁。
受此影響，陳子昂盡管才高八斗，盡管詩作不斷，但卻缺少了一些功利心和務實度，仕途之路走得磕磕絆絆，總也不得重用。
到了686年，陳子昂終于有機會追隨喬知之從軍北征。不過，軍隊還朝后他卻被遺忘了，并未受到封賞，流露出了濃厚的失望和不滿情緒，還作《題居延古城贈喬十二知之》以抒發自己的郁悶之情:
聞君東山意，宿昔紫芝榮。
滄洲今何在，華發旅邊城。
還漢功既薄，逐胡策未行。
徒嗟白日暮，坐對黃云生。
桂枝芳欲晚，薏苡謗誰明。
無為空自老，含嘆負生平。
逐漸地，陳子昂意識到缺乏背景和后臺的自己，似乎只能毫無底線地支持武則天的所有新政才能獲得機會。這段時期，他變得沉穩不少，靠熬資歷從九品被提升為從八品下的右衛胄曹參軍，之后是八品上的右拾遺。
就在仕途稍稍有所改觀之時，陳子昂因為性格耿直而得罪了權貴，被誣陷與逆黨有染而罷職下獄一年。出獄后，他急切地希望能夠戴罪立功，希望重新開始自己的仕途。
恰逢，契丹族的李盡忠和孫萬榮發生了反唐叛亂，唐廷決心出兵平叛。陳子昂立即上疏，主動請纓追隨建安王武攸宜出征效力，擔任了帳前的參謀。
眾所周知，武攸宜并沒有多少軍事才能，只是仗著武則天侄子的身份才官運亨通。因此，他帶兵出戰期間毫無章法可言，作為隨行的軍事參謀，陳子昂多次勸諫穩扎穩打卻始終不被采納。
恰逢遭遇了軍前敗仗，武攸宜索性將陳子昂作為了替罪羊，下令降職處罰。眼見自己滿腔熱忱卻無法報國，陳子昂的苦悶達到了鼎點，黯然寫下了這首《登幽州臺歌》。才三十八歲，他就以回家盡孝為由主動申請解官，終被朝廷準許“帶職返鄉”。
回到四川老家后，未滿四十歲的陳子昂就開始歸隱山林，從此開始研習《易經》，提前實現了“人生躺平”。不過，命運又一次與他為難，打亂了剛開始的平靜生活。
父親過世后，陳子昂在家居喪，當地的縣令竟然以羅列的罪名將他抓捕下獄。陳家傾家蕩產才將他贖了出來，不久后就亡故了，年僅四十一歲。
一個區區縣令，為何要故意刁難甚至對陳子昂下死手呢？別忘了，他雖然在朝廷并不得志，但卻文采斐然頗有聲望，而且還是“帶職返鄉”，如果沒有幕后黑手的話，斷然不會令人相信。
《登幽州臺歌》的確是陳子昂的一生寫照，雖憤卻也悲。如此才華橫溢的人，一生沒有在仕途上得意過，一生都在孤獨中思考和求索，折射出了多少平凡人的無奈與心酸。@文史不假
唐朝詩人陳子昂的《登幽州臺歌》 表達了詩人懷才不遇 官場失意的痛苦和寂寞之情 獨愴而涕下
這是唐朝詩人陳子昂的《登幽州臺歌》中的詩句。詩人登上楚王招賢拜將的黃金臺，舉目眺望，追古思今，再不見賢明的君主出現，自己空有滿腔抱負，卻無人賞識，英雄無用武之地。表達了詩人懷才不遇、欲尋明主而不得的苦悶和寂寞之情。
謝邀。
這是一首古詩歌，名叫《登幽州臺歌》，作者：唐.陳子昂。歌是古詩中的一種體裁，有短歌和長歌兩種。
幽州屬今河北一帶，幽州臺即薊北樓，是燕昭王為招納天下賢士所建造的。愴然：即是傷感的樣子。
原詩歌：
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
詩的大概意思：（我登上幽州臺）見不到古代招賢納士的明君呀，也見不到為匡扶國家而求才的英主啊！想到天地的無窮無盡，卻知音難覓，我怎么能不倍感凄涼，獨自傷感落淚呢！
這首短歌，描述詩人陳子昂在仰望蒼穹時，發出高吭的時不與我、壯志難酬的慷慨悲歌。表達作者懷才不遇，孤憤難平，寄思明主的感慨。
這是初唐名作，成為歷代傳誦名篇。
2018,10,30.
聊談人情，宣揚文明。
這首詩是初唐詩人陳子昂寫于公元696年（武則天萬歲通天元年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。
陳子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文學家、詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。
《登幽州臺歌》
陳子昂·唐
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
譯文
往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君。
想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
注釋
幽州：古十二州之一，現今北京市。
幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。
前：過去。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：未來。
來者：后世那些重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子。
涕：古時指眼淚。
賞析
詩人具有政治見識和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩歌寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發自己“生不逢時的哀嘆。語言奔放，富有感染力。
“前不見古人，后不見來者。”這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼于歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發加倍努力奮斗的志氣。自古以來有多少仁人志士并不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。正因為陳子昂抱著這種積極態度，所以他才“愴然涕下”。也正因為在悲愴的深層，蘊蓄著一股積極奮發欲有所作為的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。
在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。《遠游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的，但是其客觀意義卻遠遠超越了他自身以至他所處的時代的范圍，帶有一定的廣泛性。表現在這首詩里的感傷情緒，和世俗的憂生嘆逝有明顯的不同。這是一種在對事業和人生的執著追求中產生的喟嘆。