因為努爾哈赤的大屠殺及種族清洗！
就用《滿文老檔》的資料來說吧；
《滿文老檔》(上)第八函 太祖皇帝天命九年正月至天命十年十一月
第六十冊 天命九年(1624年)正月“初五日，遺書前往量糧之諸大臣曰：‘奉汗諭：赴英額、赫徹穆、穆奇、瑪爾墩、扎庫穆撫順、鐵嶺諸路之五牛錄額真，著爾等不得與五牛錄之人分離，共同查核五牛錄之漢人。凡一口有諸申斗六、七斗者，準其居住。一口有五斗者，或所去之人有牲畜者，經核計若可以生活，則準其居住之。計之不敷者，則計入無糧之人數內。并將無糧之男丁數，人口數，造冊奏汗，以聽汗令。’”第六十一冊天命九年正月至六月二十七日，“選派人員前往各處，殺無糧之漢人?！?/p>
諸貝勒曰：“眾漢官，著爾等各帶近親前來，遠親勿帶，以免其妄領財貨使爾等臉面無光?！卑似齑蟪挤致非巴?，下於各屯堡殺之。
天啟四年即天命九年（1624）正月，努爾哈赤再命普遍清查糧食。對漢人的糧食，逐村逐戶清查，全部進行登記，委派諸申看守。規定：凡每口有糧五升，或每口雖有糧三、四升但有牲畜的人，算作“有糧人”，每口有糧三、四升而并無牲畜的人，算作“無糧人”。努爾哈赤命將“無糧人”收為阿哈。不久，下令將各地查送的“無糧人”全部殺死。屠殺“無糧人”可能是因為沒有余糧養活這批人，或借以警告隱匿余糧不報的人。
后金占領遼陽和廣寧之后，控制了漢人聚居地遼河東西廣大地域。女真族正式成為這里的統治民族。此時，擺在后金統治者面前的新課題是：對遼東漢民采取什么政策，才能鞏固其統治。努爾哈赤曾為反抗明朝統治者實行民族壓迫政策而起兵反明，在奪取遼東統治權后，又對遼東漢人實行了民族壓迫政策。
第一，強令“剃發”。漢族和女真族在風俗習慣、語言文字、心理素質和服裝發式等方面有所不同。努爾哈赤每攻占一個漢人聚居的地方，就下令“剃發”。后金汗襲破撫順，李永芳剃發投降。努爾哈赤以“剃發”作為漢人降順后金的標志。但強令“剃發”，改變漢族人民的民族習俗，侮辱漢族的民族尊嚴，必然引起了漢族人民不滿。如鎮江漢人不“剃發”、拒降順，努爾哈赤派武爾古岱額附、李永芳福將率兵前往鎮壓。他們先宣布“汗諭”，對拒絕“剃發”投降的漢人進行威脅利誘，隨后驅騎揮刀，將拒不“剃發”歸降的男人慘殺，并俘獲其妻子一千余人。努爾哈赤名將這些俘獲人口，分賞給官兵為奴。強迫漢人“剃發”，引起激烈反抗。這一點，清太祖努爾哈赤卻不如金太祖阿骨打。
努爾哈赤對遼東人民還不放心，令女真人與漢人在村屯同住，糧食同吃，牲口草料同喂，以加強對漢民的監視和控制。致使許多漢人田宅被強占，糧食被掠奪，人身受凌辱，妻女遭奸污，造成民族隔閡。他為防范漢人，又下令禁止漢人制造、買賣、攜帶和收藏弓箭、撒袋、腰刀等武器。他甚至連死心踏地降順后金的李永芳也不相信，懷疑李私通漢人。李永芳遭到后金汗的呵斥，其諸子也被大貝勒代善捆綁看禁。先是，一些遼東漢人為掙脫明朝黑暗統治，相率逃入建州，自后金實施民族壓迫政策，許多漢人寧肯自縊而死，也不愿“剃發”降順。據朝鮮史書記載：“開元城中最多節義之人，兵才及城，人爭縊死，屋無虛梁，木無空枝，至有一家全節，五、六歲兒亦有縊死者?！?/p>
第二，大量遷民。努爾哈赤為對遼東漢民加強控制，防止叛逃，曾多次下令遷徒遼民。如天啟元年即天命六年（1621）十一月十八日，努爾哈赤派阿敏貝勒帶兵五千，前往鎮江，強令鎮江、寬奠、叆河、湯山、鎮東、鎮西、新城等地居民，在寒冬時節，攜妻抱子遷往薩爾滸等地，并將孤山堡以南鳳凰地區房舍全部縱火燒毀。又如翌年正月二十四日后金占領光寧，二月初四努爾哈赤即強迫廣寧等九衛居渡過遼河，遷往遼東。錦州二衛的人口遷往遼陽，右屯衛遷往金州、復州，義州二衛遷往蓋州、威寧營，廣寧四衛遷往沈陽，蒲河和奉集堡。除這二次大規模地遷徒人口外，零星遷移，經常不斷。如天啟四年即天命九年（1624），命將遼西大黑山堡人民搬移至虎皮驛。
被遷地區的漢人，頭一天得到遷移汗令，第二天就被驅趕上路。西起大凌河東迄鴨綠江，南自金州北至蒲河，河西居民前往河東，城鎮居民遷往村屯，扶老攜幼，掃地出門，城郭空虛，田地拋荒，哭聲震野，背井離鄉。稍有眷戀者，即慘遭屠殺。僅大貝勒代善在義州一次就殺死三千人。被驅趕的移民，男子遭鞭撻，妻女遭凌辱，老弱填溝壑，童嬰棄路旁；白天忍饑餓趕路，寒夜露宿荒郊。他們被遷往陌生的村屯，無親無友，無房無糧。命大戶同大家合，小戶同小家合，“房合住，糧合吃，天合耕”。這既擾亂了遼民的安定生活，又破壞了正常的社會秩序。被遷居的漢人，或為“記丁授田”的民戶，或為“按丁編莊”的壯丁。無論是前者或后者，都被降作后金的農奴。
遼民被遷之后，生活苦不堪言。遼西被迫遷移的漢人，如錦州城一萬三千七百八十口，其中男六千一百五十人；右屯衛一萬七千七百二十八口，其中男九千零七十四人。共計三萬一千五百一十二口，其中男一萬五千二百二十四人。他們后來被強迫安插在青苔峪河復州、金州等地。以每丁給田六日計，上述男丁共應授田十萬日。努爾哈赤沒有田地授與，命他們同當地居民合耕，這種政策的結果是，即剝削了被遷徒遼民的田地，又掠奪了當地居民的土地。實際上，大量遷居的漢人，耕無田，住無房，寒無衣，食無糧。他們“連年苦累不堪”，生活悲苦到了極點。
第三，清查糧食。后金本來糧食就不足，大量遷民后出現糧荒。努爾哈赤為籌措糧食，除派夫役搬運明倉糧谷外，還派人清查遼民的糧食。他下令漢人要如實申報所有糧谷的數量，然后按人口定量。他不許漢人私賣糧食，要底價賣給汗的官衙。漢人缺糧食，向官倉購買，每升銀一兩。糧食極為短缺，如殺耀州喬姓，得糧十三石一升，分給駐據當地的蒙古男丁，每人只得半升。遼民因缺糧食，餓死的人很多。糧食不足始終是努爾哈赤最頭痛的問題之一。為解決糧食問題，天啟四年即天命九年（1624）正月，努爾哈赤再命普遍清查糧食。對漢人的糧食，逐村逐戶清查，全部進行登記，委派諸申看守。規定：凡每口有糧五升，或每口雖有糧三、四升但有牲畜的人，算作“有糧人”，每口有糧三、四升而并無牲畜的人，算作“無糧人”。努爾哈赤命將“無糧人”收為阿哈。不久，下令將各地查送的“無糧人”全部殺死。
第四，征發差役。后金向遼民征發繁苛的差役、筑城、修堡、煮鹽、夫役、運輸，不一而足。以金、復、海、蓋四州為例。后金占領遼東不久，蓋州出牛車運送貢賦鹽一萬斤到遼陽。天啟二年即天命七年（1622）春，金州、復州每十名男丁中，出二人修城。又命金、復、海、蓋等州衛，派夫役、出牛車運糧。先是，明朝存糧在“右屯八十余萬”石。后金軍打敗王華貞，奪得右屯糧倉。努爾哈赤下令征派牛一萬頭、車一萬輛，每十名男丁中出一人，前往右屯衛運糧。被征的牛，命烙上印記，將牛的顏色、大小及牛主姓名填寫上交備查。但許多?；蛩烙诼飞希虮粨屨?，或以贏弱頂替肥壯。牛主即耽誤農作，又損失重大。一年后仍命飼養公差牛一萬頭。征發差役不僅耽誤春耕，也影響秋收。蓋州要在收成季節出男丁三千一百七十人，牛一千零三十二頭，修筑蓋州城。但工程未竣，又派這些男丁和牛車到復州去收割莊稼。遼民的勞力、耕牛、車輛在春耕和秋收時被大量征發，妨礙了生產，引起不滿。
第五，搶占田地，后金軍進入遼沈地區，。滿族貴族、八旗官兵等，分占田地，建立田莊。努爾哈赤汗諭：“計丁授田”，將許多所謂“無主之田”，按丁均分，每丁授糧田五日、棉田一日。大量漢民田地，被分而占。努爾哈赤汗諭設立田莊。每男丁十三人，牛七頭，編為一莊。備御以上，給莊田一所。而官將實占田莊，“多至五十余所”。努爾哈赤汗諭遼西漢民移至遼東，同遼東漢民“同耕”，漢人占漢人之田。后金強占土地政策，使得滿族貴族與八旗官兵，占有大量遼河流域的沃土。這對后來清軍入關，圈占畿輔田地，以及八旗駐防占田，都有直接的影響。
第六，誅戮眾生。后金進入遼沈地區后，由于占地、移民、剃發、苛役等，引起遼東漢人不滿，起而反抗，遭到屠殺。至于攻陷城池之后，陷開原“城中士卒盡被殺”，下鐵嶺“士卒盡殺之”，事屬戰仇怨結，屠戮為快，過殺失當，另作他論。但努爾哈赤重滿抑漢之策，實屬偏激。其子皇太極對“夕太祖誅戮漢人，撫養滿洲”，亦覺不當，略作前鑒。其時，據史載：“聞十三站等處，殺遼人之不順者，又執少壯、奪妻子，是以嘯聚林莽山谷間?！北粓獭⒈粖Z者，設法出逃。努爾哈赤始定嚴懲逃人法：“諭凡逃人已經離家，被執者處死，其未行者，雖首告勿論。”而未逃幸存之文士生員，多被收在后金汗、八大貝勒包衣下，或在滿洲各級額真下為奴?！肚逄娓呋实蹖嶄洝酚浭觯合仁?，乙丑年十月（即天命十年，天啟五年），太祖令察出明紳衿，盡行處死。謂種種可惡，皆在此輩，遂悉誅之。其時諸生隱匿得脫者，約三百人。至是考試，分別優劣，得二百人。凡在皇上包衣下，八貝勒等包衣下，及滿洲、蒙古家為奴者，盡皆拔出。
上述可見，其時屠儒之酷烈。
女真各級額真及軍卒雜居漢人村屯，又逞威福，占田宅，索糧谷，辱妻女。廣大遼東漢人不堪忍受女真貴族的威逼、驅掠、焚劫、殺戮，紛紛起來通過各種形式，反抗后金汗努爾哈赤的殘暴統治。努爾哈赤用一種新的民族剝削代替另一種民族剝削，用一個新的民族壓迫代替另一個民族壓迫。種種弊政，破壞了遼東地區的社會安寧和生產秩序，使得人丁銳減，廬舍殘破，田園荒蕪，餓殍塞路，百業凋零，糧價騰貴，民不寧居，社會混亂。
遼東漢人認清了努爾哈赤的險惡用心，奮起反抗。
首先是逃亡。遼民難以忍受后金貴族的盤剝和奴役，為圖生存，成戶、成村、成地區地逃亡?！稘M文老檔?太祖》中記載大量實事。如連山關漢民男四十人，女二十人，驅趕馬車十八匹，牛五頭、騾四頭和驢二頭，集體逃亡。夾山河村二十戶居民，男女共八十人，僅耕田七日，無法生活，把喂養的豬、雞、狗宰殺后放在框子里，密議逃亡，但被告密捕捉定罪。紅草島附近五村漢人，用秫秸稈編成筏子渡河逃亡。李永芳哀嘆道：沿海一帶漢民想殺女真人，逃往明朝。據《滿文老檔?太祖》記載，有的遼民誘請后金駐守臺堡官兵到家里飲酒，醺醉殺死，然后棄家逃亡。到天啟五年即天命十年（1625），因鬧糧荒，社會秩序混亂，逃亡的人更多。努爾哈赤命在城門設鑼，逃人出城要敲鑼傳報，以派兵追捕。盡管如此，“逃亡之人，絡繹接踵”。
其次是投毒。投放毒藥暗殺后金統治者，是比逃亡更為積極的反抗斗爭形式。后金占領遼陽剛兩個月，就發現漢人向努爾哈赤駐城的各井投下毒藥。不久，在水、鹽和豬肉里都發現了毒藥。努爾哈赤指令諸申和士兵，不吃當天殺豬的肉，飲水和食鹽要警惕中毒，甚至對蔬菜和雞鴨也要注意，并命令將文書下達至村領催。為避免中毒，命店主將姓名可在石、木上，立在店前，購買食物的諸申，需記住店主的姓名，以便中毒后追查。投毒的斗爭遍及各地，努爾哈赤諭示諸貝勒：各地都給諸申投毒。甚至努爾哈赤到海州巡視，在衙門宴會時，有八名漢人向井中投放毒藥，可能是設計毒害后金汗努爾哈赤的。但他們在投毒時被八旗士兵捉獲，慘遭殺害。
再次是襲殺。襲擊和殺傷后金官兵，比投毒更直接地打擊了女真軍事貴族。在古河、馬家寨、鎮江、長山島、雙山、、復州、平頂山等地的漢民，手執棍棒，聚眾抵抗，襲擊后金士兵，殺死后金官吏。努爾哈赤在文書中稱：
古河的人，殺我派去的官員而叛。馬家寨的人殺我派去的官員而叛。鎮江的人，逮捕我任命的佟游擊，送與明因而叛。長山島的人，逮捕我派遣的官員，送往廣寧。雙山的人，約期帶來那邊的兵，殺了我的人。岫巖的人叛亂，被魏秀才告發。復州的人叛變，約期帶來明國的船。平頂山的人，殺我四十人而叛。
這份文書說明，遼民反抗后金統治的斗爭此起彼伏，連綿不斷。為防止后金官兵被個別地襲殺，努爾哈赤命令官兵不許單獨行動，必須十人結隊而行，否則要受到懲罰。但這并不能阻遏遼民一浪高過一浪地反抗后金統治者的斗爭。
最后，就是暴動了。遼民的暴動給與后金統治者以最沉重的打擊。遼民暴動自后金軍占領遼陽開始。后金軍奪占遼陽，派一將領坐在西門，見狀貌似漢人，即點視軍卒加以殺戮。然而，遼民不能忍受這種殘酷的暴行，勇敢者奮起反抗。《明史紀事始末》，“補遺”記載：
有諸生父子六人，知必死，持刀突而出，斃其帥，諸子持梃共擊殺二十余人。倉卒出不意，百姓趁亂走出，五六百人結隊南行，建州不之追。
繼遼陽之后，反抗后金的暴動如火如荼。在托蘭山，百余人舉行暴動；在長島，莽古爾泰率兵二千鎮壓；在岫巖，暴動失敗后被俘者達六千七百人；在鎮江，僅鎮壓后被俘虜的者更大一萬二千人。
在遼河以東，復州城的抗暴斗爭聲勢浩大。天啟三年即天命八年（1623年）六月，復州城民無法容忍后金剃發、占房、查糧、差役等虐政，一萬余男人舉城暴動。努爾哈赤派次子代善，第十子德格類等率兵兩萬人前往，將復州城人民的暴動殘酷地鎮壓下去。復州城男子當中，除病弱者和兒童外，全部殺死，并將婦女和兒童擄走，分給各牛錄為奴。復州城房舍駐兵，糧充軍食。
在遼河以西，除“遼民、難民入關至百萬”和大量遷徒河東以外，所余人民在大小凌河、錦州、義州和廣寧等地掀起反抗后金的暴動。其中以十三山軍民的反抗斗爭最為壯烈。數以萬計的遼民據十三山以自保，絕不“剃發”降順。努爾哈赤派兵圍攻數次不克，李永芳再率軍仰攻，被“山頂飛石打下”。這些反抗者久被圍困，誓死不降后金，“有七百人黑夜潛偷下山至海邊，渡上覺華島，嬰孩都害死。問其何以害死，曰‘恐兒啼賊來追趕也’！”寧肯扼殺嬰兒，也不投降后金。
最后的結局是遼東地區除了滿族及少量包衣阿哈外，千里無人煙了！這種情況下誰也守不住遼東。