我認為元始天尊更歷害，因為元始天尊又被稱作鴻鈞道祖。是道的創始人。當然菩提老祖也不差呀！

菩提老祖身在西牛賀洲地界，并且開門授徒，而西牛賀洲是佛教扛把子如來佛祖的地盤。從如來佛祖的話中可以知道，他并不曉得在他的地盤上還有這樣一個高人，或許他心里知道表面上裝糊涂，但無論怎樣，我們都不難分析出菩提老祖實力應該不在如來之下。

從菩提祖師的裝扮及手下徒弟的裝扮，基本上判定他應該屬于道家。既然是道家那么題主的提問就不難回答了。元始天尊是三清之首，道祖太上老君尚且排在其后，同時，在道教體系中，三清絕對是高高在上了，沒有出現過與他們實力相當甚至能打敗他們的高手，當然他們的師付鴻鈞老祖除外，如果說菩提老祖是鴻鈞老祖化身，卻沒有任何珠絲馬跡可循。所以，從這些分析中我們可以判斷出菩提老祖實力應在元始天尊之下的。

云中答題，相互學習。

神話傳說里一直流傳著這樣一句話：一尊二祖三清四御五老。這幾位是神仙里的頂尖大咖，如同《天龍八部》里的一僧二掛三老四絕是江湖最上乘之高手。

今天為了解答問題，我們主要看大咖里的三清，這三清分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。民間道教里三清是被奉為三尊至高無上的大神，而元始天尊又位居三清之首，被稱之為“主持天界之祖”。

因出生于混沌之前、太無之先、元氣之始，所以名號為“元始”，在《歷代神仙通鑒》說：“元者本也。始者初也，先天之氣也。”認為元始是最初的本源，為一切神仙之上故稱“天尊”。

元始天尊又名“太上盤古氏天道元始天尊”，是公認的道教鼻祖。

元始天尊居住在三十六天的最上層“大羅天”中，仙府稱為“玄都玉京”。玉京之中黃金鋪地玉石為階，宮中有七寶、珍玉、仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中，眾神仙要按時上玉清境朝拜元始天尊。因此，在民間的道教文化里，元始天尊的地位實力幾乎無人能及。

文學作品《西游記》與《封神演義》是神魔題材小說里的兩大扛鼎之作，代表著神話類的最高水平，為后世同類文學的創作提供了重要的參考與依據。而在這兩部神話巔峰的作品中都有元始天尊的身影，尤其在《封神演義》里，堪稱是最閃亮的光輝歲月。

封神中，元始天尊是闡教掌門人，同人教的太上老君、截教的通天教主是同門師兄弟，均是紫霄宮鴻鈞老祖的門人。官邸位于昆侖山麒麟崖上玉虛宮。麾下弟子根正苗紅道行高深，像靈鷲山燃燈道人、天庭正仙隨身伴駕的南極仙翁、被昊天上帝優先錄用的十二金仙，且香火不斷三代弟子同樣出類拔萃，后通過修行肉身成圣。封神后有的弟子如懼留孫、慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人還加入西方沙門，為佛教的發展與興盛做出了巨大貢獻。

元始天尊是封神十二圣人之一，修為混元大羅金仙，享有“奉天承運御道統，總領萬仙鎮八方”的美譽。奉命執掌三界封神榜坐鎮太上無極混元教主，敕封了雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神，共八部三百六十五位正神。

法力高深神通廣大，進九曲黃河陣如入無人之境，會誅仙與萬仙兩大殺陣。坐騎為九龍沉香輦、八寶云光座，法寶有三寶玉如意、三光神水、戊己杏黃旗、萬靈古燚、盤古幡以及太極符印等。

鴻蒙初判有聲名，煉得先天聚五行。頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溟。群仙隊里稱元始，玄妙門庭話未生。漫道香花隨輦轂，滄桑萬劫壽同庚。

西游中，元始天尊的風光雖說不再像封神里那么眾星捧月，但地位與氣勢依然是絲毫不減。西天如來佛祖拿下妖猴后，玉皇大帝為表謝意舉行安天大會，設龍肝鳳髓玉液蟠桃豪華宴席。又傳旨命雷部眾神分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣等來此赴會同謝佛恩。

這里仍將三清排在首位，五莊觀觀主地仙之祖鎮元子，號稱與天同壽在三界也是個響當當的知名人物。可收到元始天尊的召喚，也得乖乖地去彌羅宮上課，還說不可違了大天尊的簡帖。如來佛祖在安天大會上稱凌霄寶殿的玉皇大帝為大天尊，而鎮元子對元始也是這樣的稱呼，足見其地位是無上尊貴。

行者道：“這上面坐的是甚么 菩薩？”八戒笑道：“三清也認不得，卻認做甚么菩薩！”行者道：“那三清？” 八戒道：“中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”

——《西游記》·四十四回

孫悟空不認識三清，是因為沒在機關里呆過，而豬八戒是玉帝麾下的卷簾大將，正兒八經系統里出來的。八戒說三清也認不得還做什么菩薩，這里的菩薩是指求道的大覺之人，意思是連三清也不認識還修什么道。可見三清的地位在天庭不僅地位崇高而且影響力與知名度也高，尤其居于當中的元始天尊。

再來看菩提祖師，這是《西游記》虛構的一個人物，如《封神演義》里的鴻鈞老祖以及陸壓道人，在各神話體系中也沒有菩提祖師的這個人物。西游里美猴王離開花果山尋訪名師欲求長生不老之術，在樵夫的指點下，來到靈臺方寸山斜月三心洞見到了須菩提祖師。

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

——《西游記》·第一回

何為大覺金仙呢？

據《宋史·徽宗紀四》：“宣和元年春正月……乙卯，詔：佛改號大覺金仙，馀為仙人大士，僧為德士，女冠為女道，尼為女德。”

按上述記載大覺金仙是對佛的稱呼，西方妙相祖菩提，須菩提祖師又正好位于西牛賀洲，是大雷音寺如來佛祖的地盤。不生不滅是修為超脫生死，而達到這樣的境界唯有圣人。最后兩句說菩提祖師是一個與天同壽莊嚴體歷劫明心的大法師。這個大法師后來傳授美猴王長生妙道、地煞七十二變與十萬八千里筋斗云，之后菩提祖師再無出場。

菩提祖師的道場在西牛賀洲，大覺金仙又是佛的意思，但文中說：“妙演三乘教精微萬法全，慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道講一會禪，三家配合本如然。”由此可見菩提祖師不僅精通佛門還精通玄門，是一個佛道通吃的全能手，甚至三教九流諸子百家也手到擒來。真堪稱是三十六行行行精，吹拉彈唱樣樣行。縱觀西游與封神，擁有這樣能力的只有菩提祖師，連玄門領袖鴻鈞老祖也只能羨慕的說一句：“西方真乃福地也！”

培養出的孫悟空，鬧龍宮闖地府自居齊天大圣，吃蟠桃盜金丹要坐凌霄寶殿，十萬天兵擒拿不住，三十六雷將無法招架。而孫悟空的本事對于菩提老祖來說，僅僅是滄海一粟不足道哉。

從神話中的地位對比，元始天尊絕對碾壓菩提祖師，不過道行法術二者貌似差距不大，且修為級別都達到了不生不滅的圣人境界。封神中闡教三代弟子楊戩一個八九玄功力壓十二金仙，而菩提祖師教出的孫悟空厲害的神通就是七十二變化，而八九玄功與七十二變化，名雖不同但屬于一個原理。

那么，元始天尊能打過菩提祖師嗎？換句話說這兩大高手究竟誰厲害？

要想分出二者孰高孰低，先要弄清楚西游里的菩提祖師到底是何方神圣，因為出場鏡頭幾乎是一閃而過，留下太多神秘色彩讓人捉摸不透，像豬八戒吃人參果還未滿足味蕾便無影無蹤了。只要能調出菩提祖師的檔案，那么問題就是迎刃而解了。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

作品問世時間《西游記》要早于《封神演義》，但后者的故事背景先于前者，因此涉及西游的一些問題，還的從封神里尋找蛛絲馬跡。

一、須菩提祖師的出場詩與封神中準提道人的描述，除了首句有些微小出入其余幾乎是一個模子刻出來的。

大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

——《封神演義》·六十一回

一個是沒垢姿，一個是不二時，其實這點不同之處對于整體內容并沒有影響。關鍵是為何要將幾乎相同的描述，用在菩提祖師與準提道人身上呢？他們會不會是一個人嗎？

如果準提道人是菩提祖師的話，那元始天尊能不能打得過還真的要畫問號了。封神里，準提道人與元始天尊在職稱級別上幾乎等同，破誅仙陣時太上老君說：“此陣有四門需要四位有力量的方能破得，而我與你只顧得兩處。”之后準提與接引道人的相助破了誅仙陣，這就說明準提道人是有力量的人，法力不亞于元始天尊。而從誅仙與萬仙兩大陣的表現看，準提道人似乎還略勝元始天尊。

所以，準提道人如果是菩提祖師，同元始天尊PK勝負還真不好說。

不過，會有這個可能嗎？

封神后，準提道人何去何從并未交代，只是提到準提菩薩產西方，道德根深妙莫量。如果后來成就是菩薩位，那就不會是菩提老祖，再者準提道人是西方教的開山鼻祖，雖然說玄門與佛教最終殊途同歸，但其修行的過程還是有區別的。無論之后西方教經歷怎樣的演變，準提道人的專業是花開見人人見我的佛教，宣揚的也應該是佛教，怎么可能改門立派像菩提祖師去傳承道法呢？

其實，《封神演義》中的準提道人是佛經中準提菩薩的形象，這與原文提到的準提菩薩產西方也比較吻合。《準提經》中準提菩薩三頭十八臂，而在封神中準提道人現出的法身也是十八臂。

另外準提菩薩又為準提佛母，四周有光明光焰是心法金剛界之義。準提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不縱不橫三諦一如平等義，為理智事三點，佛部、金剛部、蓮花部的總攝。八方有八大菩薩圍護：即觀自在菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊師利菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩是故持誦準提咒一同護佑珍貴異常。八大菩薩外圍又有許多菩薩圍繞，共連本尊有三十七尊表三十七道品一一具足，為三十七不共佛法之圓滿。而準提道人作為西方二圣之一，這也正好說明了最后非凡的成就。

因此，排除了準提道人是菩提祖師的可能性。

二、有人說須菩提祖師是佛陀十大弟子之一的須菩提，號稱解空第一，那就是唐僧前世金蟬子的師兄了。果真是這樣的話，那元始天尊打菩提祖師好比九曲黃河陣捏死碧霄一般。西游記如來佛祖看似不可一世，其實，玩的都是元始天尊剩下的，元始天尊在玉虛宮逍遙喝茶時，如來還不知道在哪呢。

師父同元始天尊都不是一個檔次，徒弟就更排不上名號了。

三、菩提的意思是覺悟、智慧，指忽如睡醒豁然開悟，達到超凡脫俗的境界。是大徹大悟明心見性，證得了最后的光明的自性也就是達到了涅槃的程度。涅槃對凡夫來講是人死了，而對修行者來說就是達到了無上菩提。出場詩最后一句：與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。菩提祖師又經歷了什么劫呢？

揭開這個謎底還的從封神里尋找，歷劫后成就與天同壽的明心大法師，那之前的級別自然也會不低。封神里要說所謂的歷劫，在高層梯隊里只有一個人，那就是碧游宮通天教主。十二圣人唯獨讓通天教主逆天行事，萬仙陣后被鴻鈞老祖帶走，這不得不說是通天在歷劫。封神大戰通天教主阻擾封神榜，對同門闡教劍拔弩張，對人道太上老君的偏袒心存芥蒂，對西方教的無端相助憎恨不已，鴻鈞將其帶走自然是重新教化。

后來，通天豁然開朗大徹大悟，達到無截教相、無闡教相、無人道相、無西方教相。于是，鴻鈞老祖賜名菩提祖師，儒、道、釋三教同修，而這也是鴻鈞老祖對其寄予的厚望，實現三教的最終統一。

通天是后來的菩提祖師，這也就解釋西游里菩提祖師出場為何是道家裝束，雖然已達無教派之境界，但畢竟是出生玄門，當然以道為主。而傳授孫悟空的七十二變技能，這也是道家上乘絕學。封神后截教不復存在，即使沒有后來鴻鈞的教育，憑通天的本事在四大部洲，逍遙自在也是輕而易舉。實力本就在如來之上，對方的雷達根本追蹤不到。因此，在如來管轄的西牛賀洲能開辟出靈臺方寸山斜月三星洞。

因此，菩提祖師最有可能就是當年執掌截教的通天教主。弄明白了這個出處，那對于問題的解答就容易多了。

封神中，通天教主與元始天尊是同門師兄弟，二者即便有差距也不會太大。誅仙陣前通天對大師兄太上老君，都毫不畏懼敢直呼其名：“李聃！我和你一體同人總掌二教，你如何這等欺滅我偏心護短，一意遮飾將我搶白，難道我不如你！”而元始天尊進陣還被斬下一朵金蓮，封神中通天教主雖然違背天道，但與兩位師兄一樣都是混元大羅金仙的圣人職稱，倘若單打獨斗元始天尊不一定能干的過通天。

既然是通天教主的時候，都不一定能打得過，那么后來改名須菩提祖師，元始天尊仍然不會有贏的把握。何況通天教主被鴻鈞老祖帶走進行了二次升級，自身系統兼容儒釋道三教，其運行速度與操作能力怕是無人能及。

大家好，我是@云中之筆。一個熱衷武俠與神話的文學愛好者，歡迎廣大朋友們留言點評，不足之處望予以批評斧正，我們一起交流學習。云中在頭條等你不見不散。

2021.3.16

菩提老祖是《西游記》原創人物，不見于任何宗教。而元始天尊是正統的道教最高神祇，在《封神演義》和《西游記》中都有登場，所以我們完全可以通過《西游記》直接對比，并對菩提老祖的身份進行合理猜測。

西游中的元始天尊

西游中的元始天尊只在安天大會時出過一次場，其他時候都是只被提到名字。但僅僅是被提到也可以看出他的不凡之處。

老君號稱道祖，有開天辟地之功，煉器、煉丹大師，隨便拿出扇火的扇子和裝丹藥的葫蘆都是至寶。但在西游中，太上老君卻是三清中的第三位(道教體系中道德天尊也是第三位)，由此可見，作為三清之首的元始天尊修為和能力至少不遜色于老君。

另外，號稱與世同君的地仙之祖鎮元子，雖然徒弟把牛皮吹得震天響，但是元始講道相召，鎮元子也不得不放下故人去聽講，理由就是元始天尊相召，不得不去。

還有最重要的一點，無論封神還是西游，昊天上帝或者玉皇大帝(我認為兩者是一個人，但不作具體討論)都是三界主宰，無論佛祖還是道祖，即便玉帝很客氣，但他們依然以臣之禮相待。但是通過真武大帝的話中可以了解到，真武大帝不僅受玉帝節制，同時也聽命于元始天尊符召，由此可見元始天尊的地位和不同之處。

神秘的菩提祖師

菩提祖師，是一個很神秘的上仙，我們無法確定他到底是混元大羅金仙還是大羅金仙。雖然他教出了孫悟空這樣的徒弟，但地煞七十二變和筋斗云并不算什么特別厲害的功法，孫悟空之所以強大，是后來偷吃了老君的仙丹，用三昧真火煉化，成了不死之軀。

從孫悟空拜師到下山這一時間段看，菩提一直是道家的打扮，如果是道家，那他就不可能在法力修為上高過三清之首的元始天尊。

可是無論靈臺方寸山這個道場還是菩提這個名字，我們又很難不把他和佛家聯系在一起。所以網上才有了對他身份的種種猜測。

兩者之間的比較

元始天尊是三清之首，某些程度上來說，是道教的第一人。而菩提如果也出身道教，無論如何都無法與元始天尊相比較。所以，在這個角度講元始天尊要遠勝于菩提祖師。

從另一層面來說，如果菩提真的是佛教哪個佛祖化身點化孫悟空，那就不存在等級上的壓制。

但是，佛教在西游之前還沒有興起，如來功法大乘之時，還曾被孔雀吞噬，說明如來無論出生還是得道時間都遠遠要晚于元始天尊，道教又是以煉丹、煉器聞名。佛教在修為和法寶都不占優的情況下，一對一無論是如來還是燃燈，都難以匹敵元始天尊。

所以，無論菩提是道教隱世上仙，還是佛祖化身，都難以勝過元始天尊。

元始天尊能打過菩提祖師嗎？回答這個問題，我們先看看仙位修行家譜排名：

仙位第一代：創始元靈，先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智，收四徒

仙位第二代：創始元靈四個徒弟，修行合之為“清靈空明”

老大鴻鈞老祖（徒弟三清），修“玄清氣”

老二混鯤祖師（徒弟如來，準提道人（菩提祖師）），修“玄靈氣”

老三女媧娘娘，修“玄空氣”

老四陸壓道君，修“玄明氣”

仙位第三代：

太上老君 道教三清中居右，是另外二位的師兄。

元始天尊 道教三清中元始天尊坐中間，可見法力最高。

靈寶天尊 道教三清中坐在元始天尊左邊。

如來佛祖 西方佛教神明，統領佛教

菩提祖師 歸隱靈臺方寸山，講禪，說道，佛道皆通

以上從仙位排名上看，元始天尊，菩提祖師地位上屬于同一輩分位于仙位第三代，修行境界和時間差別不大，佛教和道教修行宇宙觀，人生觀，主張雖然不同，但都屬于正神，人天合一，普化眾生，所以元始天尊和菩提祖師為救世大修行沒有打架原因。

路過不謝邀！

第一，元始天尊和菩提祖師相關情況介紹。

元始天尊是《封神演義》原作小說當中的主要人物形象之一。在《封神演義》原著小說當中，元始天尊是鴻鈞道人的弟子之一，也是闡教的教主。然后，包括太乙真人等《封神演義》中的十二金仙，都是元始天尊的徒弟。而哪吒、楊戩等人要算是元始天尊的徒孫了！

菩提祖師是《西游記》原作小說當中的人物形象之一。在《西游記》原著小說當中，關于菩提祖師的身份等情況，給人的感覺是很神秘莫測高深的。菩提祖師的公開身份是方寸山的主人以及孫悟空的師傅。

第二，那么元始天尊和菩提祖師，這兩位出自于不同小說當中的人物，到底是誰更厲害一些呢(元始天尊能打過菩提祖嗎？)？筆者個人觀點認為可以通過下列的對比7分析來得出結論:

其一，元始天尊的徒弟文殊菩薩和觀音菩薩等人，要比菩提祖師的徒弟孫悟空要厲害得多！因為按《封神演義》原作小說的描述，元始天尊是闡教的教主也是十二金仙的師傅。而在十二金仙當中就有后來成為佛教大咖的觀音菩薩、文殊菩薩等人了。然后再按《西游記》小說的描述，孫悟空的法術道行等可以說是遠遠不如觀音菩薩等人的。

其二，元始天尊的徒孫楊戩等人的武功道行至少能夠和孫悟空持平。在《西游記》小說當中，關于二郎神楊戩PK孫悟空的情況大家都是耳熟能詳的了，在這里就不再重復贅述了。可以說從雙方交手的情況來看，二郎神楊戩至少可以持平孫悟空的。

對比的結論就是:元始天尊要勝過菩提祖師！

第三，關于菩提祖師和如來佛祖的一些題外話。

按《封神演義》小說的描述，其時共有兩位西方教主來參加元始天尊主持的封神大戰的。其中一個是接引道人；另外一個是準提道人。然后，從準提道人收服孔宣(孔雀)的情形來推測，準提道人很有可能就是后來西方的如來佛祖了！因為在《西游記》小說里面，也有如來佛祖被孔雀一口給吞到肚子里、緊接著如來佛祖又收服孔雀的橋段的。

準題道人的身份基本確定下來之后，剩下的接引道人就比較好辨認了。有一種觀點認為，接引道人就是后來的《西游記》小說當中的菩提祖師了。

最后就是，按《封神演義》原作小說的描述，元始天尊的法術道行和西方的兩位教主接引道人、準提道人是不相上下的。因此從這個層面來看，元始天尊又是打不過菩提祖師(接引道人)的！

原始天尊可以輕松戰過菩提祖師的

在《西游記》原著中，元始天尊正面出場兩次，從側面提起三次。而菩提祖師，只出場了一次，教會了孫悟空，一些高級的法術后，就神秘的消失了。

原始天尊第一次出場，就顯示出了不凡的地位

如來鎮壓了孫悟空后，玉帝要開慶功宴。請的眾仙中，就有三清。

三清在道教的地位如何？

三清是道教的最高神，其地位，遠在太上老君之上。而太上老君，住在三十三重天中的離恨宮。不屬于玉帝的管轄。

原著第四十四回:虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙，開壇做法時，供奉的三清神相中，通過豬八戒之口，說道:“最中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”元始天尊占據了最主要的位置，可見，元始天尊的地位，遠在天上老君之上。

菩提祖師實力和太上老君不相伯仲

但僅僅一個太上老君，佛祖就不敢惹了。所以在青牛下界后，如來不敢輕易的出手降伏青牛，而是命令十八羅漢，帶著十八粒金丹砂，助戰孫悟空。青牛收了金丹后，佛祖才告訴孫悟空，可以去找太上老君了。

如來不敢違背玉帝的圣旨，而玉帝，也不敢輕易的招惹太上老君。當初孫悟空在斜月三星洞，被菩提趕走時，叫他不要說出師承，然后就是一頓威脅。但如來又說，壓孫悟空用了很高深的法力，所以，菩提祖師的法力和太上老君差不了多少。

結論:

所以元始天尊的法力，既在太上老君之上，肯定就在菩提祖師之上。這就是元始天尊，可以輕易打敗菩提祖師的原因。

我們先來看神仙的級別。

天庭共有36重天，天神級別越高住的越高。以玉皇大帝為首的眾神住在三十三重天，元始天尊、道德天尊、靈寶天尊三清分別住在三十四和三十五重天之間。

居住在36重天的神仙只有一位，那就是鴻鈞老祖。

先來說說鴻鈞老祖的師傅。

“宇宙初創?之?初，有一個?先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。”就是說?，在宇宙?誕生?之前?，這個?先天?元靈?就存在?了，只是?還不具備形態?，但是?已經?有了?意識?。

這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。

這四位徒弟分別是：老大鴻鈞，修“玄清氣”；老二混鯤，修“玄靈氣”；老三女媧，修“玄空氣”；老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。后人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

這位鴻鈞老祖又收了三位徒弟：元始天尊、道德天尊、靈寶天尊。

混鯤祖師收了兩個徒弟：大弟子為接引道人，其元神后來化身如來佛祖；二弟子準提道人也就是西方妙法祖菩提。

所以?，從?等級來看?，元始天尊?師從?鴻鈞老祖?，為?東方之神?；菩提祖師?師從?混鯤?祖師，為西方?之神?，兩者?級別?相當?。他們?屬于?同級?不?同班?，若?打起架?來?還?真難分勝負?。

什么？原始天尊和菩提祖師打架？這是哪里叉這里。金庸，西游，漫戲...把一代沉迷逆子帶壞了，你們想成為無國無家的流浪難民嗎？![發怒][撇嘴][可愛]

絕對可以打過。

論出身，元始天尊是盤古正宗，三清之一，道祖親傳弟子。這是神話傳說中最高貴最頂尖的出身了。而菩提祖師的出身并未做詳細的介紹，但是西游世界中的頂尖身份也就是如來佛祖本來確是通天教主的大弟子多寶道人，所以菩提祖師的出身是不如原始天尊的。

論發寶，原始天尊最厲害的是盤古幡，這是盤古開天后由盤古斧碎片所化，同樣屬于神話傳說中最頂級的法寶，其他次一級的法寶同樣不少，賜予弟子的法寶都屬于頂級法寶之列。而菩提祖師并未顯出特別厲害的法寶，提到最多的就是一柄拂塵，更不曾賜予弟子厲害的法寶。所以法寶也是不如原始天尊的。

再說功法，原始天尊修的是道祖親傳的三千大道，更有盤古傳承，擅長煉器，座下徒弟所傳功法也各有特色。而菩提祖師傳給孫悟空的筋斗云，七十二變等功法也就跟楊戩的差不多....所以功法也是不如原始天尊的。

有次可見原始天尊是可以打過菩提祖師的。[呲牙][呲牙][呲牙]