小高乃老高之侄。其時(shí)，老高位極人臣且圣眷正隆，其八面威風(fēng)豈是一過(guò)氣前皇族后裔所能比及？小柴雖有太祖當(dāng)年所頒丹書鐵券，但時(shí)過(guò)境遷，太祖作古多年，王朝已歷五秩，丹書鐵券早成廁紙一方，鳥用沒有。故柴氏叔侄遇到小高只能自認(rèn)倒霉:誰(shuí)教他沒有一叫李剛的爹地呢？！

高廉強(qiáng)權(quán)的博弈

　　梁山108人都是朝廷的反叛者。在這108人中，三阮可反（因系社會(huì)底層人員），宋江不可反（畢竟是帝國(guó)基層政權(quán)工作人員），林沖可反（因其受到中央高官的迫害），徐寧不可反（不就是丟了雁翎鎖子甲么！）。

其實(shí)，最不該反的是小旋風(fēng)柴進(jìn)。柴進(jìn)系大周皇帝柴世宗的嫡系子孫。由于柴榮對(duì)北宋開國(guó)皇帝趙匡胤有陳橋讓位之功，越匡胤從人家孤兒寡母手中取了皇位，也許過(guò)意不去，即位之初就頒布圣旨，給予柴氏家族包括司法豁免權(quán)在內(nèi)的種種優(yōu)待，以成文法的形式把柴家的特權(quán)固定下來(lái)。柴進(jìn)作為前朝皇親，改朝換代以后仍是貴族，既沒有反叛的理由，也沒有反叛的必要。

　　趙匡胤開國(guó)之初頒布的圣旨，具有憲法性質(zhì)，高于一般的法規(guī)與政令，比如對(duì)于文官及言事者的保護(hù)，終宋一朝，大體上得到了較好的貫徹。正因如此，柴進(jìn)才會(huì)將宋太祖關(guān)于保護(hù)柴氏子孫的丹書鐵券，稱為“護(hù)持圣旨”。然而，在北宋末年，皇上昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃V紀(jì)不舉，政治溷濁，從“逼民犯罪”到“逼民造反”，種種亂象，比比皆是，柴進(jìn)家族縱有誓書鐵券護(hù)身，也難以幸免。

　　柴進(jìn)的叔叔柴皇城家住高唐州。畢竟是前朝皇親、本朝貴族，柴皇城的莊園令人艷羨。高唐州知府高廉，仗著皇上寵信、手握重權(quán)的叔伯哥哥高俅，在高唐州“無(wú)所不為”。他的小舅子殷天錫（也叫殷直閣）看上了柴家的花園水亭，居然對(duì)柴家下達(dá)最后通牒，限期三天搬遷，欲將莊園據(jù)為己有。在《水滸傳》中，此可謂強(qiáng)制拆遷第一案。

　　在皇權(quán)體制下，皇帝的意志至高無(wú)上，皇上的圣旨是最高指示，東西南北中，工農(nóng)商學(xué)兵，都必須無(wú)條件地貫徹執(zhí)行。柴家的特權(quán)，是先帝御批的，具有合法性、權(quán)威性與世襲性，柴進(jìn)自然底氣十足。柴皇城被殷天錫打傷，他對(duì)其家人說(shuō)，我“使人回滄州家里去取丹書鐵券來(lái)，和他理會(huì)。便告到官府，今上御前，也不怕他。”他對(duì)動(dòng)輒動(dòng)武的李逵說(shuō)：“他雖倚勢(shì)欺人，我家放著有護(hù)持圣旨。這里和他理論不得，須是京師也有大似他的，放著明明的條例和他打官司！”面對(duì)殷天錫的霸道蠻橫，柴進(jìn)更是理直氣壯：“直閣休恁相欺。我家也是龍子龍孫，放著先朝丹書鐵券，誰(shuí)敢不敬？”面對(duì)高廉的嚴(yán)刑相逼，柴進(jìn)兀自分辯：“放著先朝太祖誓書，如何便下刑法打我？”高廉卻不由分說(shuō)，喝叫：“這廝正是抗拒官府！左右，腕頭加力，好生痛打！”柴進(jìn)不僅被投入大牢，而且抄家、扣人、封園，殷天錫雖死，柴家花園終于易手（第五十二回）。

　　在這里，出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的命題，高廉指斥柴進(jìn)“抗拒官府”，柴進(jìn)認(rèn)為高廉“抗拒圣旨”。當(dāng)?shù)胤綇?qiáng)權(quán)與朝廷圣旨相遇時(shí)，是圣旨服從強(qiáng)權(quán)，還是強(qiáng)權(quán)服從圣旨，這是不言自明的道理。然而，在高唐州，皇帝圣旨或國(guó)家法律竟然不堪一擊。在一個(gè)社會(huì)中，權(quán)力一旦偏離了既定軌道，朝廷意志、國(guó)家法律就異化為紫禁城里按部就班的文牘程序與公文旅行，手握權(quán)力的地方官員，對(duì)于“大似他的”皇帝圣旨或國(guó)家法律，失去了基本的敬畏與尊重，往往加以權(quán)衡，各取所需。對(duì)己有用的，自然不成問(wèn)題；對(duì)己無(wú)用的，則棄如敝屣。其所衡量的標(biāo)準(zhǔn)，則是官員自身的利益。且不說(shuō)地方權(quán)力的產(chǎn)生在當(dāng)時(shí)不可能通過(guò)民主機(jī)制，甚至有時(shí)亦非中央政府所授予，而成為高俅、蔡京等人私相竊取、私相授受、私相轉(zhuǎn)贈(zèng)的私人物品。作為社會(huì)公器的行政權(quán)力，一旦成為國(guó)家權(quán)臣的“私器”，就會(huì)成為不受監(jiān)控的腐敗與跋扈的“利維坦”。正因?yàn)闄?quán)力的私有化，才為高廉的強(qiáng)權(quán)對(duì)抗先帝的圣旨提供了現(xiàn)實(shí)的、體制的膽量與動(dòng)力。

　　在長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建王朝歷史上，強(qiáng)權(quán)與圣旨之間的沖突與矛盾，并不罕見。君圣臣賢的時(shí)代比較少見，至少在君權(quán)強(qiáng)勢(shì)、政治統(tǒng)一的情況下，強(qiáng)權(quán)往往不敢挑戰(zhàn)圣旨。一旦君權(quán)旁落、強(qiáng)枝弱干，或因體制障礙，或因尾大不掉，強(qiáng)權(quán)才有可能凌駕于圣旨之上，當(dāng)此之際，諸侯、藩鎮(zhèn)、權(quán)臣、宦官等形形色色的利益集團(tuán)，往往無(wú)視皇權(quán)、挾持皇權(quán)，罔顧圣旨、踐踏圣旨，從而導(dǎo)致朝綱不振、政令不行，到了這個(gè)地步，這個(gè)政權(quán)也就到頭了。

　　一般說(shuō)來(lái)，以圣旨為符號(hào)的古代皇權(quán)，代表了一家一姓“家天下”的利益，雖然如此，皇帝作為“家國(guó)”的法人代表，要考慮家族政權(quán)的可持續(xù)發(fā)展，有時(shí)也會(huì)自覺或不自覺地采取一些輕徭薄賦、與民休息之類的權(quán)宜之計(jì)，這些權(quán)宜之計(jì)，客觀上有利于社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步，有利于民眾的生存與發(fā)展。強(qiáng)權(quán)則不然，既然權(quán)力從本質(zhì)上屬于皇帝，一旦淪為私人所把持，往往表現(xiàn)為空前的瘋狂、貪婪與殘暴，從而體現(xiàn)出“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，“今日不為，更待何時(shí)”的緊迫感。

由此可見，失去控御的強(qiáng)權(quán)，在某些歷史節(jié)點(diǎn)上，往往比皇權(quán)更短視、更貪婪、更殘酷，從而對(duì)社會(huì)與民眾的危害也更大。安立志

要說(shuō)柴進(jìn)的丹書鐵券沒價(jià)值，那是很不客觀的。柴進(jìn)很有錢，揮豁沒問(wèn)題，泡妞沒問(wèn)題，但公開資助刑犯、半公開窩藏人犯都是與官府對(duì)著干，而地方州府對(duì)此視而不見，柴進(jìn)認(rèn)為是丹書鐵券的原因，官府也是看在丹書鐵券的份上，決不是因?yàn)椴襁M(jìn)有錢。盧俊義有錢，是河北首富，但管家李固告發(fā)他勾結(jié)賊人，立馬就被捉拿下獄。

丹書鐵券是一種高貴身份，地方大小官員很看重。柴進(jìn)仗著丹書鐵券做黑白兩道的事、結(jié)交黑白兩道的人，不觸碰大宋朝的底線，也不影響地方大小官員的利益，相反他們還能得到好處，他們自然不管。但京城的高官，常聽皇帝教誨的大員，是不會(huì)在意丹書鐵券這種老掉牙的玩意的，譬如皇帝的玩伴高俅。

高俅對(duì)柴進(jìn)的壓倒性優(yōu)勢(shì)，連不稔政治的林沖都能很清楚地看到。風(fēng)雪山神廟，林沖怒殺陸虞候等人，與高俅再也沒有緩和的余地。林沖為自己作想也是為柴進(jìn)作想，決定不留在柴進(jìn)莊園里，以免牽累柴進(jìn)。柴進(jìn)也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，知道丹書鐵券不如朝庭大員的權(quán)力，于是護(hù)送林沖上梁山投王倫。

后來(lái)，柴進(jìn)帶著李逵到高唐州看叔叔柴皇城，與高廉的小舅子殷天錫發(fā)生了重大沖突。高廉是高唐州首長(zhǎng)，小舅子在轄內(nèi)被人打了，相當(dāng)于太歲頭上動(dòng)土，他哪能容忍？他與柴進(jìn)有了重大矛盾，柴進(jìn)沒有賠不是，反而倚仗丹書鐵券講道理，矛盾就升級(jí)到不可調(diào)和的狀態(tài)。

作為高俅的侄子，高廉知道最高層對(duì)丹書鐵券的態(tài)度。在他看來(lái)，柴進(jìn)說(shuō)丹書鐵券就像拿雞毛當(dāng)令箭一樣。平時(shí)是能讓丹書鐵券三分，而柴進(jìn)觸動(dòng)他利益時(shí)，他就視丹書鐵券為雞毛了。

高俅為了高衙內(nèi)的無(wú)恥要求，能費(fèi)盡機(jī)陷害他手下業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)的林沖，倚仗高俅關(guān)系的高廉，你也不能指望他愛民如子。高廉愛他欺壓成性、無(wú)法無(wú)天的小舅子，也許殷天錫不過(guò)是他的白手套，柴皇城的園子未必不是高廉想要的。

赤裸裸的官員權(quán)力與顫巍巍的退休待遇，都凌駕于老百姓之上，而兩者一旦沖突，還是直接了當(dāng)?shù)臋?quán)力勝出。權(quán)力可以主動(dòng)，待遇只會(huì)被動(dòng)，所以有高俅撐腰的高廉可以強(qiáng)奸手持丹書鐵券的柴進(jìn)。

除了有高俅撐腰之外，高廉也自恃自己能力超強(qiáng)。高廉精通法術(shù)，他驅(qū)動(dòng)紙兵紙馬能殺得梁山人馬大敗，要不是羅真人傳授入云龍公孫勝五雷天罡法，柴進(jìn)怕是活不了。流氓會(huì)武術(shù)，誰(shuí)也攔不住，貪官會(huì)法術(shù)，就更難對(duì)付，只能靠神仙羅真人相助了，可人世間能有幾個(gè)神仙？

《水滸傳》中有一個(gè)現(xiàn)象尤其讓人覺得不可思議：“小旋風(fēng)”柴進(jìn)一出場(chǎng)，簡(jiǎn)直是自帶音響，說(shuō)他祖上有讓位之德，就得了太祖皇帝御賜的“丹書鐵券”，誰(shuí)都不敢招惹他。讓讀者瞬間感覺他十分高大上，想必果真是個(gè)誰(shuí)都不敢招惹的主兒。誰(shuí)知道沒過(guò)多久，高唐州知府高廉不但招惹了他，還把他暴打一頓，關(guān)進(jìn)地牢里，把柴進(jìn)整得奄奄一息。而那“丹書鐵券”似乎就是個(gè)“中聽不中用”的擺設(shè)，讓讀者感覺十分諷刺。那么，問(wèn)題來(lái)了，高唐州知府高廉為什么敢惹有丹書鐵券的柴進(jìn)呢？

我認(rèn)為主要有三個(gè)原因：第一，宋徽宗昏庸無(wú)能，朝政腐敗，國(guó)家機(jī)器正常功能全部被顛覆，誰(shuí)還記得什么“丹書鐵券”呢？第二，所謂的“丹書鐵券”說(shuō)白了就是一張哄人的紙，新君不理舊事，宋徽宗是第八位皇帝，“丹書鐵券”早已是陳年舊事，完全可以不作數(shù)；第三，柴進(jìn)自己把一手好牌打得稀巴爛，得罪了皇帝。

第一，宋徽宗昏庸無(wú)能，朝政腐敗，國(guó)家機(jī)器正常功能全部被顛覆，誰(shuí)還記得什么“丹書鐵券”呢？

《水滸傳》的故事發(fā)生在宋徽宗中后期，宋徽宗初登大寶時(shí)，尚能奮發(fā)圖強(qiáng)，力圖有一番作為。做了幾年明君之后，他骨子里浪漫、浪蕩的文人氣息就開始作祟了，再也不愿意過(guò)那種明君的飽受束縛的日子，貪圖享受與玩樂之心不可抑制，終于讓以蔡京為首的“六賊”得以乘虛而入，他們帶著皇帝玩、陪著皇帝玩，讓偌大一個(gè)國(guó)家很快就陷入朝政腐敗、民不聊生的境況之中。在宋徽宗治下，國(guó)家機(jī)器所有正常功能幾乎全部被顛覆，正常程序全部被打亂，國(guó)家陷于一片混亂之中，所以才讓“六賊”得以上下其手，大肆榨取好處，損公肥私。在這樣的情況下，誰(shuí)還記得什么太祖皇帝御賜給柴家的“丹書鐵券”呢？

第二，所謂的“丹書鐵券”說(shuō)白了就是一張哄人的紙，新君不理舊事，宋徽宗是第八位皇帝，“丹書鐵券”早已是陳年舊事，完全可以不作數(shù)。

從柴進(jìn)的前后經(jīng)歷來(lái)看，所謂的“丹書鐵券”只不過(guò)是個(gè)美麗的傳說(shuō)，即便真的是太祖皇帝御賜給柴進(jìn)祖上“丹書鐵券”，到了宋徽宗時(shí)，他已經(jīng)是北宋的第八位皇帝，太祖皇帝定下來(lái)的事兒已經(jīng)成為陳年舊事。所謂新君不理舊事，對(duì)于這樣歷史遙遠(yuǎn)的事情，宋徽宗完全可以不當(dāng)一回事，可以不作數(shù)，更何況宋徽宗已經(jīng)變成了一個(gè)昏庸腐朽的昏君，只要他做皇帝的不認(rèn)賬，那“丹書鐵券”其實(shí)就是一張哄人的紙，沒有多少存在的實(shí)際價(jià)值。但這張紙的真相還沒有被捅破之前，還是挺唬人的。而高唐州知府高廉，就做了一件前無(wú)古人的事情，還就跳出來(lái)捅了柴進(jìn)那張唬人的紙，結(jié)果還就被他捅破了，證明所謂“丹書鐵券”不過(guò)是唬人的擺設(shè)而已。

第三，柴進(jìn)自己把一手好牌打得稀巴爛，得罪了皇帝。

還有一個(gè)不可忽視的原因，那就是柴進(jìn)自己把一手好牌給打得稀巴爛，要怪，還是得怪他自己。柴進(jìn)仗著特殊身份，擁有特殊權(quán)利，有“丹書鐵券”的庇佑，就沒有他不敢做的事情，結(jié)果做出來(lái)的這些事情，毫無(wú)疑問(wèn)把皇帝給得罪了！柴進(jìn)做的什么事情得罪皇帝了呢？

自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中， 誰(shuí)敢欺負(fù)他?專一招接天下往來(lái)的好漢，三五十個(gè)養(yǎng)在家中，常常囑付我們酒店里： “如有流配來(lái)的犯人，可叫他投我莊上來(lái)，我自資助他。”

柴進(jìn)肆無(wú)忌憚豢養(yǎng)朝廷判處的犯人，這不能不令皇帝不爽，心里會(huì)想，這個(gè)家伙是想造反還是咋地？不知道這是拿刀子戳皇帝的心嗎？看來(lái)，柴進(jìn)這家伙是欠收拾，瞅準(zhǔn)了機(jī)會(huì)，準(zhǔn)得收拾了他！而高廉，正是皇帝所等待的機(jī)會(huì)！皇帝要收拾柴進(jìn)了，丹書鐵券又管什么用呢？

因?yàn)椴襁M(jìn)壓根沒這東西。

丹書鐵券之事最早見于《水滸傳》第8回:柴進(jìn)門招天下客,林沖棒打洪教頭：

店主人道：你不知；俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴，名進(jìn)，此間稱為柴大官人，江湖上都喚做小旋風(fēng)。他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他"誓書鐵券"在家，無(wú)人敢欺負(fù)他。

只是這出自鄉(xiāng)野之民之口，道聽途說(shuō)居多，只能說(shuō)有這傳言，不可視為確證。而柴進(jìn)確實(shí)在滄州威風(fēng)八面，不可小覷——

《水滸傳》第21回:閻婆大鬧鄆城縣,朱仝義釋宋公明：柴進(jìn)聽罷，笑道："兄長(zhǎng)放心；劫遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，俱不用憂心。不是柴進(jìn)夸口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊。"

問(wèn)題是這種事很多黑老大也做得到，他這番作為也用不到丹書鐵券，未必能作為鐵證。而真到需要用的時(shí)候——

《水滸傳》第51回:李逵打死殷天賜,柴進(jìn)失陷高唐州：柴進(jìn)答道：尊嬸放心。只顧請(qǐng)好醫(yī)士調(diào)治叔叔。但有門戶，小侄自使人回滄州家里去取丹書鐵券來(lái)，和他理會(huì)。便告到官府，今上御前，也不怕他。

前文說(shuō)得明明白白

柴進(jìn)道：我有個(gè)叔叔柴皇城，見在高唐州居住，今被本州知府高廉的老婆兄弟殷天錫那廝來(lái)要占花園，嘔了一口氣，臥病在床，早晚性命不保。必有遺囑的言語(yǔ)分付，特來(lái)喚我。叔叔無(wú)兒無(wú)女，必須親身去走一遭。

柴進(jìn)明知要見官，最大的王牌卻不帶，說(shuō)明什么？

拿不出來(lái)，之前都是吹牛逼的。

前文他招待林沖時(shí)

柴進(jìn)又置席面相待送行；又寫兩封書，分付林沖道："滄州大尹也與柴進(jìn)好；牢城管營(yíng)，差撥，亦與柴進(jìn)交厚；可將這兩封書去下，必然看覷教頭。"

滄州大尹算是一地長(zhǎng)官也就罷了，牢城管營(yíng)，差撥是什么東西，他一個(gè)“金枝玉葉”要屈尊和他們“交厚”？他們又不是侯贏朱亥！

什么人玩什么那啥，看柴進(jìn)交游的層次就知道他的真實(shí)地位了。

高廉是誰(shuí)？

是誰(shuí)？

誰(shuí)？

當(dāng)朝天子面前的紅人、殿帥府掌權(quán)者高太尉的叔伯兄弟，換句話來(lái)說(shuō)，高廉上面有人！

柴進(jìn)是誰(shuí)？

是誰(shuí)？

誰(shuí)？

前朝天子的嫡派子孫（起碼七八代了）、擁有一張當(dāng)朝天子的祖爺爺?shù)男值艿某兄Z。

俗話說(shuō)，一朝天子一朝臣。何況柴進(jìn)還是前朝天子的子孫，連個(gè)爵位都沒有的前朝子孫，說(shuō)白點(diǎn)，就是個(gè)有個(gè)好祖宗的平頭土財(cái)主。

作為高唐州的一把手，還是那種上面有人的一把手，他霸占個(gè)宅子，欺負(fù)個(gè)土財(cái)主很稀奇嗎？

說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)：讓安祿山殺一個(gè)楊堅(jiān)的子孫，安祿山不敢嗎？

高廉之所以敢惹擁有鐵卷丹書的柴進(jìn)，原因主要有兩個(gè)：

第一，高廉雖然是通過(guò)高俅的關(guān)系做的官，但并非完全的酒囊飯袋，本事還是有些的，他修習(xí)法術(shù)，后來(lái)還多次打敗梁山人馬，直到公孫勝出山才敗落，這就是所謂的藝高人膽大；

第二，柴進(jìn)雖然有鐵卷丹書，但是鐵卷丹書也需要在兩種情況下才能起作用；一是旁人給面子；高廉自然是不會(huì)給面子的；二是鐵卷丹書不受尊敬的情況能迅速的讓皇帝知道，也就是所謂的上達(dá)天聽，而柴進(jìn)雖然有鐵卷丹書，但是卻見不到皇帝，后來(lái)上了梁山夜探皇宮，也只不過(guò)掛去了屏風(fēng)上的幾行字而已，也沒有見到皇帝。但是高廉卻不同，搭上高俅的門子，雖說(shuō)也不一定能見到皇帝，但是消息渠道卻是通暢的，即便是撕毀鐵券丹書的事情傳到宮里，也有足夠的時(shí)間和關(guān)系做到惡人先告狀。

也正因?yàn)槿绱耍襁M(jìn)獲救上也就直接上了梁山，而沒說(shuō)跑到京師去上訪。

另外，李逵打死殷天賜，也讓高廉捉住了痛腳。畢竟柴進(jìn)也并非善類，借著有鐵券丹書，私下里資助江湖人士，圈養(yǎng)亡命之徒，這本身就是心存不軌，高廉從某種程度上說(shuō)，也不算抓錯(cuò)人，畢竟鐵卷丹書只免一般的罪責(zé)，對(duì)于“十惡”一類的罪行，則屬于不赦之列，鐵卷丹書也是沒用的。

總之，縣官不如現(xiàn)管，只要誠(chéng)心找茬兒，總能找出點(diǎn)問(wèn)題的，古往今來(lái)，都是一樣的。

此一時(shí)彼一次，縣官不如現(xiàn)管

高廉是何許人也，他有位親戚，是位居朝堂高官的高俅，高廉和高俅是叔伯兄弟。高廉這個(gè)人在歷史上并沒有記載，因此很有可能是水滸傳的作者施耐庵虛構(gòu)的。

書中寫到，高廉這個(gè)人會(huì)法術(shù)，他和他的三百將士多次打退梁山好漢的進(jìn)攻。

最后還是靠公孫勝使出天罡陣法之后，大破高廉之軍，輔助宋江攻破高唐臺(tái)。

下面說(shuō)說(shuō)高廉為什么要抓柴進(jìn)

高廉的妻弟叫做殷天錫，倚仗高廉的權(quán)勢(shì)強(qiáng)占柴皇城的花園，并與前來(lái)幫助叔父的柴進(jìn)發(fā)生爭(zhēng)吵，被同行的李逵打死

我們回到原著中。

柴進(jìn)帶著李逵回家。叔叔柴皇城被殷天錫毆打躺在床上。原因是殷天錫看中了柴進(jìn)家的后花園，于是他帶了三十多人直接闖入柴進(jìn)家，要趕走柴皇城。

柴皇城的人是誰(shuí)？有人敢欺負(fù)他，自然不做，所以我提議我是先皇后人，有丹書鐵券，但是殷天錫不吃這套，直接將柴皇城翻倒在地，從那以后就從此臥床不起

可以看出，在殷天錫眼中，沒有把丹書鐵券看眼里。

柴進(jìn)回家后不久，柴皇城死了，但殷天錫仍然眼饞柴進(jìn)的后花園，再次到柴進(jìn)家。當(dāng)時(shí)，柴進(jìn)看到殷天錫，看到這個(gè)殺死了叔叔的人，他看起來(lái)非常禮貌。尹天賜問(wèn)他為什么不搬走時(shí)，柴金說(shuō)，要等到頭七再走。殷天錫拒絕了

柴進(jìn)見對(duì)方很強(qiáng)硬，所以他再次提到丹書鐵券。他說(shuō)，我也是龍的子孫，我還有丹書鐵券。你不鳥我嗎？殷天錫看到柴進(jìn)這么說(shuō)，當(dāng)時(shí)就問(wèn)，你拿給我看啊，你拿東西出來(lái)啊，不要逼叨逼。柴進(jìn)只有說(shuō)，你等著，我已經(jīng)派人去滄州家里拿了。

聽到柴進(jìn)說(shuō)沒有，很生氣，說(shuō)道給我打。即使有丹書鐵券，也要把你打死。

柴金被毆打，李逵不高興，憤怒地殺死了殷天錫，并且當(dāng)場(chǎng)逃離梁山。結(jié)果，柴進(jìn)被捕。在審問(wèn)中，柴進(jìn)提到了丹書鐵券，但高廉沒理他。

問(wèn)題來(lái)了。柴進(jìn)口口聲說(shuō)有丹書鐵券。為什么它不放在叔叔的家中，從殷天賜看柴進(jìn)的后花園到柴進(jìn)被捕這么長(zhǎng)時(shí)間。丹書鐵券沒有送到？

判斷是柴進(jìn)根本沒有丹書鐵券。他口口聲聲說(shuō)有，是為了給自己壯膽。以前，這種玩意可能嚇壞別人，但沒想到的是，高廉和殷天錫根本不相信，所以柴進(jìn)受了罪。

有個(gè)牛逼的祖宗不如有個(gè)牛逼的親戚