既然說上方谷，那肯定是以三國演義為探討基礎(chǔ)！如果諸葛亮真的在上方谷燒死了司馬懿父子，那真的是給當(dāng)時的曹魏給予了巨大的打擊，以三國演義的設(shè)定來看，當(dāng)時的曹魏沒有人能阻擋住諸葛亮，諸葛亮的北伐是真的可以成功的！具體原因請看下方分析！

火燒上方谷

在三國演義中，火燒上方谷發(fā)生在諸葛亮最后一次北伐期間。當(dāng)時諸葛亮發(fā)現(xiàn)上方谷這么一個絕佳的打伏擊場所，便通過一系列的謀劃，讓司馬懿誤以為蜀軍的糧草全部囤積于上方谷中，吸引司馬懿率軍開攻。而司馬懿呢，也確實中計了，帶著兩個兒子殺了進來，結(jié)果蜀軍火箭齊發(fā)，點燃了事先埋好的引燃物，谷中頓時陷入一片火海之中。司馬懿父子沖突不出，只能坐等被燒，發(fā)出無奈的感嘆。

演義原文:言未已，只聽得喊聲大震，山上一齊丟下火把來，燒斷谷口。魏兵奔逃無路。山上火箭射下，地雷一齊突出，草房內(nèi)干柴都著，刮刮雜雜，火勢沖天。司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱兒子大哭曰：“我父子三人皆死于此處矣！”

不過司馬懿的運氣實在太好，就在他們快要被燒死時，突然天降大雨，把大火給澆滅了。而司馬懿父子見上天都幫助自己，立刻組織魏軍突圍，趁蜀軍還沒有反應(yīng)過來時，就已經(jīng)沖出了上方谷。聽聞司馬懿逃走，諸葛亮氣憤交加，原本就已經(jīng)不堪的身子更加虛弱了，最終病逝五丈原。

其實火燒上方谷也是三國演義中最讓人遺憾的地方了，大家都會想，怎么不一把火燒死司馬懿，這樣的話，諸葛亮后面也不會這么悲涼無奈了。那么，如果真的在上方谷燒死了司馬懿父子，諸葛亮的北伐可以成功嗎？本文觀點和很多人不同，本文認為，在真實的三國歷史中，諸葛亮當(dāng)然不能北伐成功，畢竟兩國國力相差太大。但是既然討論的是上方谷火燒司馬懿，那必定是以三國演義為討論基礎(chǔ)，而在三國演義中，司馬懿父子死后，諸葛亮是可以北伐成功的。主要原因有以下三個！

一、司馬懿死后，魏國無人能擋諸葛亮

在演義中，其實曹家三代對司馬懿都有所防備，到了曹睿這一代，做的更加嚴厲。要是沒有蜀漢諸葛亮的入侵，曹睿根本不會讓司馬懿上前線統(tǒng)兵，而且會讓司馬懿告老回鄉(xiāng)。然而曹睿如此提防司馬懿，為何還是要讓司馬懿領(lǐng)軍呢？原因很無奈，因為曹魏根本就沒有人能夠與諸葛亮抗衡！在演義中，諸葛亮就是頂尖的存在！

之前曹睿不是沒想過讓其他人去對付諸葛亮，只不過都失敗了，到了最后不得不啟用司馬懿。而實際上，司馬懿出戰(zhàn)基本都以堅守避戰(zhàn)為主，曹睿不催促司馬懿主動進攻，也是因為確實打不贏諸葛亮！

如果諸葛亮擊殺了司馬懿父子，那么主帥一死，前線曹軍必定出現(xiàn)大亂，有可能比漢中之戰(zhàn)夏侯淵的死帶來的震撼更大！這個時候諸葛亮乘勝追擊，完全可以擊敗曹軍，兵進關(guān)中。之后再占據(jù)雍涼地區(qū)，消化了雍涼，蜀漢的國力將會大大的提升，有更精壯的士兵，更健壯的戰(zhàn)馬，蜀漢完全可以打造出一支對抗曹魏的騎兵！此時的蜀漢，坐擁益州、漢中、雍涼，比當(dāng)年的劉邦還強大，再以諸葛亮的超強能力加以整合，完全有可能擊敗曹魏，北伐成功，匡扶漢室！

二、諸葛亮壽命將會延長

諸葛亮北伐，由于經(jīng)常勞心勞力，使得身體越來越差。最后火燒上方谷失敗，更是悲憤交加，心中一片悲涼，也正是這個原因徹底擊垮了諸葛亮，此后不久諸葛亮就去世了。而如果上方谷之戰(zhàn)成功了，司馬懿父子被殺，諸葛亮肯定會十分開心，人一開心，身體狀況就會好很多，跟原本的悲涼相比，一增一減，諸葛亮將能活的更長！這樣的話他就會有更多的精力，指揮蜀軍奪取雍涼，消化雍涼，增強蜀漢的國力！

三、東吳背刺不易

之前關(guān)羽北伐襄樊，東吳孫權(quán)就背盟過一次。此時諸葛亮北伐，雖然和東吳有較好的盟友關(guān)系，但是當(dāng)諸葛亮打敗曹軍，擊殺司馬懿，準備占據(jù)雍涼后，東吳肯定是不愿意看到蜀漢國力增強，會從背后偷襲蜀漢的。可是現(xiàn)在的蜀漢，已經(jīng)是沒了荊州，東吳打益州會非常困難。早在劉備病逝前，就已經(jīng)屯兵前線，一直在提防東吳了。可以說，經(jīng)歷過東吳背盟之后的蜀漢，雖然表面上和東吳是盟友，但一直在小心提防著東吳，一直有一支不弱的軍隊屯駐于前線，以防東吳偷襲。所以說，東吳想再次背盟偷襲成功，將會很難！

結(jié)語

如果諸葛亮在上方谷擊殺了司馬懿父子，那么曹魏將再也沒有人能抗衡諸葛亮了。前線曹軍潰敗，諸葛亮將完全有能力收復(fù)雍涼地區(qū)，將涼州納入蜀漢版圖，蜀漢國力將會大增。以諸葛亮的能力，只需兩三年時間消化，蜀漢國力倍增，軍隊精銳，完全有可能大爭天下，北伐成功！

（本文主要參考三國演義）

功蓋三分國，名成八陣圖。諸葛亮精于謀略，善于用兵，所向披靡。尤其是上方谷一戰(zhàn)，更是料敵如神。234年，諸葛亮舉行第六次北伐，屯兵于祁山，司馬懿率軍在長安以西渭水一帶擺開陣勢，雙方展開殊死決戰(zhàn)。諸葛亮前去勘察地形期間，發(fā)現(xiàn)了上方谷這個絕好的伏擊地點，地勢低洼，入口下狹窄，只能讓一人一騎通過。

孔明于是將蜀軍的糧草屯與上方谷，讓魏延引軍前去攻打，司馬懿便讓夏侯惠、夏侯和前去應(yīng)戰(zhàn)。后來司馬懿抓住蜀兵，嚴加拷問，得知諸葛亮在上方谷安營扎寨，又在此處囤積糧草。司馬懿于是讓眾將圍攻諸葛亮祁山大寨，自己親自率軍火燒蜀軍糧草。然而殊不知，諸葛亮早已在上方谷安排好引火之物，又在山頂安排伏兵。司馬懿父子進入上方谷以后，孔明縱火燃燒，火光沖天。

正在司馬懿父子萬念俱灰之際，卻天降大雨，將大火澆滅，魏軍得以逃脫。諸葛亮仰天長嘆:謀事在人，成事在天，不可強也。然而有人便心生疑問，如果諸葛亮在上方谷燒死司馬懿，北伐能否成功？個人認為，即使燒死司馬懿，北伐也基本不會成功，以下依據(jù)演義相關(guān)內(nèi)容，做簡要分析。

首先諸葛亮因常年積勞，身體已盡被掏空。諸葛亮為人忠誠，凡事盡職盡責(zé)。每逢戰(zhàn)事都要親自勘察地形，每個計策的制定，都要經(jīng)過深思熟慮。蜀軍的大小事務(wù)都要他來安排，據(jù)說就連軍士丈責(zé)二十軍棍的小事，都要諸葛亮過問。因此諸葛亮經(jīng)常通宵達旦的工作，加上年事已高，常年行軍打仗，等到火燒上方谷之時，諸葛亮身體已經(jīng)多病纏身，大不如從前。

而事實上，火燒上方谷不久，諸葛亮就病逝在五丈原。因此個人分析，以諸葛亮當(dāng)時的身體狀況，即使燒死司馬懿，身體也不能維持太久。即使諸葛亮成功攻克長安，也隨時會病逝在北伐的戰(zhàn)場上。而只要諸葛亮逝世，曹魏還有很多能征善戰(zhàn)的將軍，傭兵數(shù)倍于蜀軍，足以趕走蜀軍。因此對于蜀軍北伐成功，并沒有太大可能。演義曾這樣記載:

懿問曰:“孔明寢食及事之煩簡若何？”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升。”懿顧謂諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎？”

其次魏軍相對于蜀軍，國富民強，軍隊更是其數(shù)倍，蜀軍很難有勝算。即便諸葛亮燒死司馬懿，并未動搖曹魏的根基，依照演義記載，魏軍傭兵百萬，戰(zhàn)將千員。即便蜀軍攻克長安又能怎樣，曹魏占領(lǐng)三分之二的天下，經(jīng)歷三世苦心經(jīng)營，根基牢固，人心早已向魏不向漢。諸葛亮循序漸進地攻城略地，這是持久戰(zhàn)，也是消耗戰(zhàn)。

先不說別的，戰(zhàn)爭初期，蜀國就承擔(dān)不了。當(dāng)時蜀國已經(jīng)日薄西山，國力困乏，況且蜀道難，難于上青天，軍糧器械的運輸都是問題。而整個曹魏以逸待勞，占有天氣地利人和，再者說誰也不能保證魏軍是否會再次涌現(xiàn)能爭善戰(zhàn)之人。因此個人認為，諸葛亮想徹底消滅曹魏，并非易事，很難成功。

再次諸葛亮北伐消滅曹魏的過程中，東吳不會坐視不管。諸葛亮如果燒死司馬懿，成功攻克長安，進兵洛陽，孫權(quán)不會不出兵。因為他也心知肚明，三足鼎立的局面，卻一方不可。如果蜀漢滅掉曹魏，東吳也不會長久，正所謂唇亡齒寒。而孫權(quán)出兵會有兩種模式，其一協(xié)助諸葛亮消滅曹魏，而孫權(quán)必會提出共分戰(zhàn)爭果實，分割曹魏的要求，當(dāng)然諸葛亮也不會愿意，因為在他看來。整個天下都是大漢的，也就是說雙方很大達成協(xié)議。其二孫權(quán)協(xié)助曹魏，共拒蜀軍。吳魏聯(lián)手，蜀漢必不是對手，如果東吳從荊州進兵討伐蜀漢，諸葛亮將收尾不能相顧。

孫權(quán)協(xié)助曹魏抗擊蜀漢的原因有兩個。其一魯肅一直堅持連蜀抗魏，因為他知道魏強而吳蜀弱。而魯肅在死前曾建議孫權(quán)，魏強則吳連蜀抗曹魏，蜀強則吳連魏抗蜀，這是東吳的生存之道，孫權(quán)暗自點頭。其二劉備攻取漢中，自封漢中王之后，威聲大震，孫權(quán)就令呂蒙聯(lián)合曹魏，偷襲了荊州。這已說明，如果諸葛亮逐步消滅曹魏，蜀漢強大起來的時候，孫權(quán)會聯(lián)合曹魏，共同抗擊蜀漢。這樣以來，諸葛亮的北伐也很難成功。總而言之，魏強蜀弱，加上各種不利因素，即使諸葛亮燒死司馬懿，北伐也很難成功。

你是如何看待諸葛亮的？

歡迎關(guān)注，講述三國故事，了解那段鮮為人知的歷史。

如果諸葛亮上方谷燒死了司馬懿父子，就等于諸葛亮除了一個最強的對手。

因為三國時期，諸葛亮與司馬懿無論是論軍事能力，排兵布陣，以及用兵的謀略上來說，不分彼此，在某些方面諸葛亮可能要比司馬懿略勝一籌。

但無論諸葛亮再主動的攻擊，他司馬懿一概不理，堅守不出，所以說，孔明把所有的急將法都用上了，他司馬懿就是不為所動，這才是孔明速手無策的。

因為從孔明出兵北伐，多次與司馬懿交戰(zhàn)中，司馬仲達光損兵折將，光吃虧，他悟出一個道理，按兵不動，堅持不出才是硬道理。

與孔明耗著，時間長了蜀兵就會因為糧草供應(yīng)的問題，不得不返回，這樣一來孔明的一番心血就白費了。

這一次好不容易設(shè)計把司馬懿父子引到了上方谷，希望老天隨他所愿，一舉把對手滅了，這世上少一個對手，魏國再無與之抗衡的對手了，可能會加快孔明的北伐進度，北伐成功指日可待。

但是，成不成要看孔明的身體狀況才決定，沒有一個健康的身體，如何去指揮千軍萬馬，排兵布陣，想勝魏國就難了，謀事在人，成事在天，這一切乃天意也。

就是司馬父母命喪上方谷，但孔明的身體已越來越差，他也沒精力再去應(yīng)戰(zhàn)，空心有余而力不足，什么事都親力親為，活活累壞了一國之相，究竟誰能笑到最后，結(jié)果不得而知，因此如果司馬父子命喪上方谷，可能統(tǒng)一三國可能是魏，蜀，吳，誰有能力才能得天下。

從《三國》來看，如果諸葛亮上方谷燒死司馬懿父子，那么北伐極大極大可能成功！！！

我知道很多人看到這個答案都在大罵小編，那么為什么說如果諸葛亮上方谷燒死司馬懿父子，那么北伐很可能成功呢？其實也是有原因的！我們可以從北伐戰(zhàn)略，北伐困難兩個方面分析。

首先，我們從諸葛亮的北伐戰(zhàn)略分析。

當(dāng)時天下已經(jīng)三國鼎立，魏蜀吳三分天下，分而治之。諸葛亮意圖北上，占領(lǐng)雍涼二州，當(dāng)時的雍涼二州分別為雍州是今陜西關(guān)中一帶，涼州是現(xiàn)在的甘肅一帶，大家都知道，這兩塊兒在當(dāng)時的重要性可不比現(xiàn)在的差，雍州那是自古兵家必爭之地，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。而涼州呢，馬匹精壯，也是一塊好地方。

所以，諸葛的戰(zhàn)略是北伐得雍涼二州，再伺機而動，觀察魏吳，壯大蜀國，他的目的是統(tǒng)一天下，恢復(fù)漢家天下，但是這個時候的諸葛亮也明白，全靠北伐是不可能成功的，畢竟還有個東吳，所以，其實諸葛亮北伐其實只是戰(zhàn)略的北伐，他心里的目的就是占領(lǐng)雍涼二州。那么如果諸葛亮上方谷燒死司馬懿父子，他心里的北伐其實已經(jīng)成功了！

其次，諸葛亮北伐的困難。

諸葛亮出了這么多次祁山，最終都乖乖回去了，為啥？就是因為司馬懿在那兒守著，聽說諸葛亮要北伐，司馬懿馬上就趕去雍涼，其實諸葛亮的心思司馬懿也是很明白的，你要雍涼二州，我就守在這里，就不給你！而且司馬懿也明白，諸葛亮已經(jīng)快油盡燈枯了，就這么耗下去，諸葛亮哪里熬得住。所以，如果真的諸葛亮在上方谷燒死了司馬懿，還真說不定諸葛亮就成功了！

本文作者青梅煮史，熟讀《三國》十年卻老愛跑偏，歡迎各位大佬一起探討每一個問題。

“火燒上方谷”本就是《三國演義》杜撰出來的橋段，既然你問的小說，那咱們就按照《三國演義》的劇情來分析，如果上方谷燒死了司馬懿父子，那我也可以肯定的告訴你，諸葛亮北伐不能成功。

《三國演義》的主要宗旨是什么？那就是講究“天命”

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅——《三國演義》開頭
紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃——《三國演義》結(jié)尾

說明全書的宗旨，或者叫最大的法則是天命！比如大將要謝幕，必然會有“主星幽暗，客星倍明”等描寫。

按照全書的宗旨來說，在火燒上方谷之前，全書沒有一點關(guān)于司馬懿要隕落的跡象，如果你假設(shè)硬是寫死了司馬懿，按照天授之意，最后諸葛亮還是會北伐失敗，魏國肯定還會冒出類似司馬懿的人出現(xiàn)，保證魏國的強大。

《三國演義》本身的主角是諸葛亮，結(jié)果卻是蜀國滅亡，這是基調(diào)，其實諸葛亮妖力化身，干死誰都是正常的，但是不能違背天意，那就是蜀國滅亡。

“謀事在人，成事在天”，老天爺要成其三國鼎立之勢，非諸葛孔明一人之力能為之。

上方谷，口小肚子大，形如葫蘆，能引敵入深而又以火攻之，且是早已計謀好了的圈套讓司馬父子來鉆，偏偏這父子也就鉆了進來，諸葛先生成竹在胸，自以為此舉可成一舉天下之威名，誰承想，老天沒有給諸葛先生這個面子，偏向了司馬，慢待了諸葛。一場暴風(fēng)驟雨澆滅了諸葛之夢。時也，命也！

司馬懿數(shù)次與諸葛交鋒后，深知諸葛其人之厲害，生性又謹小慎微的司馬懿索性閉門不出，高懸免戰(zhàn)牌，只待遠道而來的諸葛大軍不堪承受糧草之苦，不能長時間戀戰(zhàn)時，自行退兵，以達到止戈為武的目的。諸葛孔明也深知司馬懿之道，所以命魏延不斷挑戰(zhàn)，終將忍不住調(diào)侃的司馬懿出城迎戰(zhàn)，并且還被順利地引入了上方谷。看到上鉤的司馬懿的軍隊一步步進入葫蘆形的上方谷，蜀軍將士士氣大振，把周身的力量用在了早已準備好的獻給司馬軍隊的草料上，一團團燃著熊熊烈火的草團、木料從山崖之頂落入司馬之戰(zhàn)隊，把個司馬戰(zhàn)隊燒得鬼哭狼嚎。振奮之蜀軍只待司馬軍隊灰飛煙滅后去收取戰(zhàn)利品了。就在這關(guān)鍵時刻，一股刮風(fēng)加暴雨澆滅了火勢，也澆滅了蜀軍的勝利夢。恨壞了蜀軍，樂壞了司馬戰(zhàn)隊。只落得后人嘆曰：

“谷口風(fēng)狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！”

看來人算真的不如天算，天不滅司馬，再有智謀的諸葛先生也與老天無法抗衡。這一天算，不僅使操勞過度、積勞成疾的諸葛孔明先生在五丈原仙逝，而且也成就了歷史之中的司馬家族的晉朝。

如果諸葛亮上方谷燒死了司馬懿父子，那北伐會成功嗎？沒有如果，只有現(xiàn)實！

許多人都有這么一個印象，諸葛亮平生最大的敵人是司馬懿，假如司馬懿能夠死去，那么諸葛亮肯定能夠北伐成功。于是就會出現(xiàn)這樣的問題，假如諸葛亮在上方谷燒死了司馬懿父子，那么北伐會成功嗎？答案是不會，為什么呢？

司馬懿之才能在魏國只能算是中等偏上，曹操時期之謀士，諸如荀攸、荀彧、程昱、賈詡等人，司馬懿恐怕都要奉為長輩。而和司馬懿一樣有智謀的也大有人在，例如鄧艾、郭淮、孫禮、張郃、蔣濟等人。

首先聲明一點，諸葛亮在上方谷火燒司馬懿的橋段在歷史上是不存在的，只是作者為了渲染諸葛亮最后一次北伐的悲壯而故意加上的一個橋段。我們在此假設(shè)此橋段成立，諸葛亮在上方谷燒死了司馬懿，那么北伐就會順利，魏國就無人可用了嗎？非也，一個蔣濟就夠諸葛亮對付的了。

蔣濟幾乎和司馬懿同名，翻開史書你會發(fā)現(xiàn)，蔣濟和司馬懿既是同僚，又是好友，兩人總是在關(guān)鍵時候一起出現(xiàn)。

公元209年，關(guān)羽圍襄樊，曹仁被困于樊城，而于禁投降，龐德戰(zhàn)死，一時之間許都南部大亂。于是曹操決定要遷都，以避關(guān)羽鋒芒。這時蔣濟和司馬懿同時建議：于禁等人投降皆因漢水暴漲之緣故，非戰(zhàn)斗不力。這點損失對于強大的魏國不算什么，而南部的孫權(quán)向來覬覦荊州，如果聯(lián)合孫權(quán)，那么關(guān)羽必敗。

濟說太祖曰：“于禁等為水所沒，非戰(zhàn)攻之失，於國家大計未足有損。劉備、孫權(quán)，外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)必不原也。可遣人勸躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解。”

曹操采納了蔣濟的建議，暗中聯(lián)絡(luò)孫權(quán)，讓孫權(quán)偷襲荊州，隨后關(guān)羽果然敗亡。這就是蔣濟的大局觀，這種大局觀甚至在曹操之上。那么蔣濟用兵能力如何呢？應(yīng)該說比司馬懿還要厲害。

公元222年，孫權(quán)又和蜀漢締結(jié)聯(lián)盟，這使曹丕非常生氣，于是曹丕御駕親征，兵分三路伐吳。蔣濟負責(zé)攻取羨溪，曹仁負責(zé)攻取濡須口。這時曹仁想要趁吳將朱桓攻擊羨溪的時候偷襲濡須口內(nèi)的中州，蔣濟表示了反對。

蔣濟認為：吳軍占據(jù)西岸，列兵于上游，而魏軍卻攻取下游的中州，這樣是將自己置于必死之地。后來前去攻擊中州的常雕戰(zhàn)死，王雙被生擒，魏軍戰(zhàn)死數(shù)千人。此次戰(zhàn)役之后，曹仁隨即去世，曹丕令蔣濟統(tǒng)領(lǐng)曹仁的軍隊，然后分批撤退。

濟曰："賊據(jù)西岸，列船上流，而兵入洲中，是為自內(nèi)地獄，危亡之道也。"仁不從，果敗。

蔣濟跟司馬懿很像，總是善于在未戰(zhàn)前即能預(yù)料到戰(zhàn)爭的勝負。公元228年，東吳鄱陽太守周魴詐降，曹休受到誘惑，于是派兵前去接應(yīng)。蔣濟上表曹叡，曹休孤軍深入前去邊境，而吳軍朱然駐兵在長江上游。一旦周魴詐降，而朱然又從后方截斷歸路，那么魏軍就要全軍覆沒。

曹叡根據(jù)蔣濟的建議，派賈逵領(lǐng)兵和曹休合并，誰知道賈逵還沒有趕上曹休，魏軍已經(jīng)在石亭一帶遭到吳軍埋伏。幸虧賈逵急速前進，又虛張許多魏軍旗幟以為疑兵，東吳陸遜見到魏軍援軍已到，于是撤軍。曹休免于全軍覆沒的危險，事后蔣濟因為進言有功，被曹叡加封為中護軍。

因此，依照蔣濟的才能，假如司馬懿在上方谷之戰(zhàn)中死去，那么很有可能會被魏明帝派去前去抵抗諸葛亮。而蔣濟幾乎跟司馬懿是一樣的人，同樣卓越的大局觀，同樣謹慎的性格，同樣的知兵和善于用兵。再加上在關(guān)中駐守多年的郭淮、鄧艾等人的輔佐，恐怕諸葛亮還要繼續(xù)在五丈原堅守。

退一步講，假如曹叡不用蔣濟，而是就地提拔鄧艾為大將軍，統(tǒng)領(lǐng)關(guān)中之軍抵御，諸葛亮也未必能夠占到什么便宜。鄧艾用兵既有司馬懿之謹慎和持重，也有大膽冒險的特點。鄧艾在后期和姜維對戰(zhàn)時，總能夠料敵先機，在姜維有些許征兆時準確判斷出姜維的用兵方向，數(shù)次戰(zhàn)勝姜維。因此，即使諸葛亮和他對敵，最起碼也能夠打個平手。

總之，諸葛亮雖然有才，司馬懿固然重要，但是魏國人才濟濟，司馬懿死了還有蔣濟，還有鄧艾，還有孫禮，還有鐘會等等，有太多太多諸葛亮要對付的對手。而諸葛亮死后只有姜維一人可以繼承衣缽，你說，這仗怎么打？

因此，即使諸葛亮在上方谷燒死了司馬懿，請放心，魏國依然堅挺。也許燒死司馬懿魏國會更加興盛，因為司馬懿一死，就沒有后面的高平陵政變了。也許魏國會國祚綿長，歷史將更加精彩！

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首先要說明的的事，諸葛亮火燒上方谷根本不存在，不過是《三國演義》的杜撰和虛構(gòu)。

我們就以《三國演義》的架構(gòu)來判斷和推測結(jié)果。一句話，根本不可能。

司馬懿被燒死以后，諸葛亮必然渡渭水。取隴右。占領(lǐng)庸涼二州。占領(lǐng)北魏長安以西領(lǐng)土。截斷北魏主力對庸涼二州的救援。但由于蜀漢國疲民小，根本無法進軍長安洛陽，并且全部吃下去。如果諸葛亮強行攻取長安洛陽、很有可能造成諸葛亮蛇吞象。可以想見。北魏在得知司馬懿大軍覆滅以后。必將舉傾國之兵全力與蜀漢決戰(zhàn)，而諸葛亮面對北魏的傾國之兵只有退讓以避鋒芒。同時也要防備東吳偷襲。

北魏也一定會派舌變之士游說東吳，告訴東吳成破厲害、如果蜀漢滅了大魏，東吳肯定會第二個被滅。魏蜀吳已是鼎足三分。任何一方的覆滅，對另一方也是沒頂之災(zāi)。東吳也一定不希望諸葛亮北伐成功。

其實諸葛亮北伐最終目的的占領(lǐng)庸涼二州，而并非攻取長安洛陽。所以一開始司馬懿才主動要求駐守庸涼二州，是因為他看出了諸葛亮的戰(zhàn)略目的。換句話說。面對沒有司馬懿的北魏，諸葛亮依舊沒有能力和力量恢復(fù)漢室。而北魏最大的可能就是放棄庸涼二州，確保陳倉渭水一線不失。長安，洛陽安全，就是北魏的底線。

北伐并不是是殺一個人就能成功，而且諸葛亮火燒上方谷，那是三國演義編的。

諸葛亮北伐并不是為了攻占魏國，只是一種消耗魏國國力方法，因為如果吳國不配合，如果魏國不內(nèi)亂，光憑蜀國，哪怕?lián)Q成曹爽，諸葛亮也沒有辦法。

理由非常簡單，魏國非常大，而且當(dāng)時百姓只知魏不知漢，所以諸葛亮對于魏國百姓來說，它就是一種侵略。

即使攻占之后，肯定會有很大的抵抗，蜀國的兵力也沒有那么多。

如果當(dāng)時老百姓只認漢不認魏的話，那么諸葛亮攻占長安，就有可能引起魏國內(nèi)亂。

事實上承認漢就一小部分人，你可以看到曹丕當(dāng)上皇帝是很順利的，就可以知道人心。

所以諸葛亮是北伐是不可能成功的占領(lǐng)魏地。

如果諸葛亮在上方谷燒死司馬父子，北伐也是不能成功的，魏國人才濟濟，請各位看看在第二次北伐諸葛亮的戰(zhàn)績就知道諸葛亮的軍事能力了，一個小小的郝昭只有一千多的士兵，就能讓大軍事家諸葛丞相無可奈何而退兵，要讓諸葛亮北伐成功，除非作者違背歷史，亂寫一通，反正后人也不知真象。