蚊道人最后去了哪里？蚊道人因為吃了金靈圣母，觸發了劫數難完的因果報應，永遠墮入了無休止的生死輪回之中。

神魔小說封神演義講述了道家在一千五百年前證道時，因為沒有徹底斬掉三尸，所以引發了一場封神大劫的因果故事。

在這場封神大劫中，道家的兩個門派闡教和截教互相殘殺，而西方教趁此鷸蚌相爭的機會，大得漁翁之利。

西方教是佛教的前身，西方教在封神大劫的一千年后，轉變成了佛教。

西方教的準提道人和接引道人，趁著道家這場封神大劫的機會，四處網羅人才，凡是遇上有本事的道家兩派弟子，就想方設法將其度化，讓這些道家弟子成為未來佛門的菩薩或者護法。

例如闡教的十二金仙；文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，被接引道人度化成了佛門的文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，懼留孫和燃燈道人，則成為了佛門的兩位過去佛。截教的弟子孔宣，成為了佛門的護法孔雀大明王。

凡是闡截兩教中厲害的人物，都被西方教給接引到了西方極樂世界，度化成了佛或者菩薩，護法。

封神大劫之后，道家的兩大門派闡教和截教迅速的衰弱，最后瓦解，而西方教迅速崛起，成為了天下第一大門派。

但是也有西方教度化不了的人物，蚊道人就是其中之一。

蚊道人是在洪荒時代誕生的一只兇獸，洪荒時代指的是地球形成以后的早期狀態，世界還處在混沌蒙昧中，人類還沒有出現，蚊道人就是在這個時候誕生的。

蚊道人之所以被稱為兇獸，因為蚊道人沒有太高的靈智，只知道殺戮，吸血，事實上蚊道人就是一只強大的上古兇獸，是蚊子的老祖宗，它最大的神通本事，擁有億萬分身，只要有一只分身存活與世，就會永生不滅。

蚊道人的其他本事并不高，只是世間沒有誰能夠徹底地殺死它，接引道人也做不到，只能把蚊道人鎮壓封禁起來。

蚊道人之所以能夠殺死龜靈圣母，因為龜靈圣母的神通法力，被接引道人給封禁了，當時動彈不得，所以才會被蚊道人吸成空殼而死。

而后蚊道人又啃食了三品金蓮，金蓮的功用是鎮壓一方氣運，開宗立派時用的，和道家的太極圖一個功效，鴻鈞老祖賜給了接引道人十二品金蓮，希望封神大劫過后，讓西方教立刻創建佛門。

十二品金蓮被蚊道人吃掉了三品，只剩下了九品金蓮，所以佛門的建立時間不得不往后延遲了一千年。

蚊道人吃了三品金蓮，也是西方教的因果報應，因為龜靈圣母的死是西方教的白蓮童子間接造成的。

西方教主接引道人用念珠鎮壓了龜靈圣母后，懼留孫想一劍斬了龜靈圣母，接引道人勸阻說：“道友不可殺他，若動此念轉劫難完。”

接引道人不想度化龜靈圣母，可是無論誰殺了龜靈圣母，都會有轉劫難完的劫數，卻又不能留著龜靈圣母，于是就有意地讓白蓮童子放出了蚊道人，將龜靈圣母吃成了空殼，以為這樣遭受劫數的因果會落在了蚊道人身上，卻沒有想到，這個劫數也間接落到了西方教身上，十二品金蓮被蚊道人吃掉了三品，直接的后果，導致佛教的建立被延遲了一千年。書中有詩為證：九品蓮臺登彼岸，千年之後有沙門。

蚊道人殺死了龜靈圣母后，必然要遭受因果報應，這個因果就是接引道人所說的轉劫難完，書中說：龜靈圣母因逢劫，難免今朝萬喙臨。意思說龜靈圣母遭受的因果劫數，注定要被數以萬計的蚊子嘴巴叮咬而死。

蚊道人吃了龜靈圣母后，必然會遭受轉劫難完的因果報應，所謂轉劫難完，顧名思義，就是連續不斷的生死輪回，沒完沒了的生了死，死了生。

蚊道人有億萬化身，沒有誰能夠徹底消滅蚊道人，接引道人于是像封印龜靈圣母一樣，用念珠封印了蚊道人的所有法力神通，將蚊道人打回原形，成為世間普通的蚊子。

所以可以肯定，蚊道人最后沒有加入西方教成為護法，也沒有被封神，當然也沒有證道成仙，蚊道人因為吃了龜靈圣母后，遭受了轉劫難完的因果報應，將會永無休止的生死輪回下去。

蚊道人是明朝神怪小說《封神演義》中原創的一個角色，本體是鴻蒙兇獸血翅黑蚊所化，一直是血海修煉，自號為蚊道人，封神中一直到結局也沒有提到他的下落。

封神演義中有兩句話是相當的有名，簡直是神鬼難防，一句是申公豹的“道友請留步”，另一句就是西方二圣之人準提道人的“道友你與我西方教有緣”。正是讓兩句話讓無數神仙要么身隕上了封神榜，要么改換門庭入了西方教。

蚊道人本是鴻蒙兇獸，天地初開就存在，一直逍遙天地間，他化身億萬，只要有一只分身不死，本體就可以迅速復活，所以自鴻蒙時代一直經歷了洪荒時代、遠古時代到三皇五帝的上古時代一直到封神時代，都生活的逍遙自在，保命能力簡直是超一流的。

可惜蚊道人再兇悍遇上了四處尋找有緣人的準提也只能自認倒霉。準提是圣人修為，蚊道人不是對手被捉住關入袋子中，準提又將通天教主座下高徒龜靈圣母打出原形，打算帶回西方慢慢調教，收服對方為西方教所用。可惜保管袋子的白蓮童子不慎將口袋弄開，憋了一肚子火的蚊道人奈何不了準提，就打算惡心一下他，你不是打算度化龜靈圣母嗎，看我吸干了她讓你打算落空，可憐的龜靈圣母就這樣被吸成了一個空殼。而吸光了龜靈圣母的蚊道人并不滿足，趁西方二圣都出去渡化有緣人，內部防御空虛，飛往西方將西方教的鎮教神器十二品功德金蓮吸掉三品，等聞訊趕回來的接引準提二圣看到頓時心痛的捶胸頓足，十二品功德金蓮被吸，導致西方教氣運大大降低，嚴重延緩了興盛的步伐，正可謂一飲一啄皆有定數，有得必有失，收了三千有緣客，損失點氣運也是平衡之策。

白蓮童子的這種失誤相當的低級，在我看來更像是天道對西方教氣運的一種平衡，或者說是被其他教派的人使手段導致的，畢竟削弱了西方教，也間接的幫助了人族各派的興起。

至于蚊道人被盛怒的西方教兩圣如何處理，不外乎兩種結果，一種是經歷漫長的時光被感化成為西方教的一員，另外一種就是直接被鎮壓。畢竟封神演義中并沒有提及蚊道人的結局，所以只能猜測了。

云中答題，相互學習。

界牌關前，碧游宮通天教主英姿勃發的擺下殺氣森森陰風颯颯的誅仙陣。原本想的是長風破浪會玉虛，直教元始面受屈，卻不料讓兩位師兄聯手西方二圣打的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。”四把誅仙寶劍落入元始天尊之手，大徒弟多寶道人還被太上老君關押，更不能容忍的是自己堂堂一教教主，在眾目睽睽之下被羞辱的顏面掃地。

《論語·八佾篇》:“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”

通天教主獨自逃回碧游宮后，是天久有時盡，此恨無絕期，在紫芝崖偷偷煉制滅圣法寶六魂幡，命金靈圣母于臨潼關前擺下萬仙陣，一聲令下集結三山五岳蓬萊諸島的所有弟子傾巢出動，發誓要新仇舊恨一起算，所謂“黃金百戰穿金甲，不破闡教終不還。”

辟地開天道理明，談經論法碧游京，五氣朝元傳妙訣，三花聚頂演無生。頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程。八卦仙衣飛紫氣，三鋒寶劍號青蘋。伏虎降龍為第一，擒妖縛怪任縱橫。徒眾三千分左右，后隨萬姓盡精英。天花亂墜無窮妙，地擁金蓮長瑞禎。度盡眾生成正果，養成正道屬無聲。對對旛幢前引道，紛紛音樂及時鳴。奎牛穩坐截教主，仙童前后把香焚。靄靄沉檀云霧長，騰騰殺氣自氤氳。白鶴唳時天地轉，青鸞展翅海山澄。通天教主離金闕，來聚群仙百萬名。

——《封神演義》·八十二回

萬仙陣中，碧游宮隨侍七仙的老大烏云仙率先替師父登場，一把混元錘打翻赤精子與廣成子，連勝兩局后被準提道人打出原形，用六根清靜竹釣進了西方八德池。之后文殊廣法天尊收虬首仙，普賢真人收靈牙仙，慈航道人又收了金光仙。（此乃三大師收伏獅、象、犼；后興于釋門成于佛教，為文殊、普賢、觀音三位大士）

坐在奎牛上觀陣的通天教主，眼見輸了一場又一場不由大怒，正準備提劍上前闡教決個雌雄。忽然背后閃出一人身穿大紅八卦衣手提寶劍，仰面說道：“老師且末動怒，待徒弟先為你報仇血恨。”通天教主定睛一看原來被自己一氣之下逐出宮外的龜靈圣母，此時不免的感到愧疚。見龜靈圣母與已同懼留孫交手，關切地大聲囑咐道：“徒兒小心，務必將那個懼留孫活捉。”

聽到師父的吩咐后，龜靈圣母立馬掏出法寶日月珠，十二金仙里懼留孫是出了名的謹慎，因不認識此寶不敢貿然招呼，隨即轉身向西逃去。龜靈圣母窮追不舍眼看就要得手，突然被一個頭挽雙髻身穿水合道服的道人攔住去路。看官，你可知此人是誰？乃前去會萬仙陣的西方接引教主，對其一番良言相勸，奈何此時的龜靈圣母被豬油蒙了心根本聽不進去，竟然還不知量力刀劍相向。接引教主長嘆一聲：“非我不慈悲實乃你咎由自取。”祭起念珠將龜靈圣母打出了原形。

一旁的懼留孫欲斬草除根，接引教主忙止住說：“道友切不可傷她性命，不然冤冤相報何時了。”因忙著去會萬仙陣，故囑托白蓮童子將其帶到西方，話說童子打開沙彌世界包裹正準備上前收龜靈圣母，突然從包裹飛出一個東西，細細的聲音遮天蔽日特別厲害。

聲若轟雷嘴若針，穿衾度幔更難禁。貪餐血食侵人體，畏避煙熏集茂林。炎熱愈威偏聒噪，寒風才動便無情。龜靈圣母因逢劫，難免群鋒若聚簪。

——《封神演義》·八十三回

是什么東東呢？乃一蚊蟲。聞到血腥氣盡數盯在龜靈圣母身上，眨眼間將其吸成了空殼。白蓮童子急忙去收伏，不料蚊蟲一翅飛到西方把十二品蓮臺吃掉三品，待接引教主破萬仙陣回來方才治住。然三品蓮臺化為烏有追悔莫及，為此佛教出世整整晚了千年。

正是：九品蓮臺登彼岸，千年之后有沙門。

原著中不表蚊蟲之事，也就是說后來如何就不提了。不過今天我們要提一提，將龜靈圣母吸成空殼，又吃掉三品蓮臺的蚊蟲最后去哪了？

古人云：“以史為鏡，可以知興替。”因此欲知其未來必先要了解過去。這蚊蟲乃洪荒五蟲之嗜血黑蟻蚊，為鴻蒙時期兇獸血翅黑蚊所化，自號為蚊道人。五蟲七禽九獸里的五蟲之一，分別是六翅天蠶、嗜血黑蟻蚊、多目金蜈蚣、九尾地蝎與九頭蟲。

六翅天蠶乃五蟲之首，專吃六道生靈食量如無底之洞，軀體堅硬不懼刀槍水火。后加入佛教做了如來弟子，悟性奇佳以小乘佛法悟大乘佛法，自恃奇高與如來作對被打入輪回受十世之苦，就是《西游記》里唐僧的前世金蟬子。

多目金蜈蚣，多足繁目身若黃金鑄造水火無侵風雷不入無懼刀劍兵傷、無畏神力碾壓堪稱不死蟲身。喜陰多匿于暗處，吞吐黃霧目射金光襲殺生靈。蜈脅下黃霧可束縛世間萬法能腐蝕金剛軀體，生靈一旦落入其中經日化為膿水。《西游記》中黃花觀觀主便是此怪，號稱百眼魔君，孫悟空都不是對手，最后紫云山千花洞的毗藍婆菩薩下山將其降服，跟隨修行成就千手千眼菩薩。

九尾地蝎，本在白虎嶺地脈深處的幽冥熔巖陰火中修行很少出世，后來在佛前聽課蟄了如來逃到了西梁女國附近的毒敵山琵琶洞。武藝高強善使一柄三股鋼叉，鼻中噴火口中吐煙，那三股鋼叉是生成的兩只前腳尾巴有一勾子喚作倒馬毒。孫悟空受觀音指點請光明宮昴日星官將其降服，后被天蓬元帥打成肉醬。

九頭蟲也稱九頭怪，就是長了九個頭，手使一柄月牙鏟，是亂石山碧波潭萬圣老龍的駙馬，勾結公主盜走祭賽國金光寺的舍利子佛寶，又偷了王母娘娘的九葉靈芝草嫁禍金光寺僧人。孫悟空在二郎真君的幫助下，打敗九頭怪追回了舍利子佛寶和九葉靈芝草救了金光寺的和尚，九頭蟲逃到了日本做了八歧大蛇。

二郎與大圣道：“不趕他，倒也罷了，只是遺這種類在世，必為后人之害。”至今有個九頭蟲滴血，是遺種也。

——《西游記》·六十三回

從以上介紹的四蟲實力來看，蚊道人也絕非等閑之輩。非圣人不可收之，因此其歸宿應該與圣人有關。五蟲之中有四蟲都出現在西游里，除了九尾地蝎被豬八戒打死，其余得道的得道逍遙的逍遙。為何西游里沒有血翅黑蚊的身影呢，說明在西游量劫開始之前蚊道人已經有了歸宿。

什么歸宿？去了哪里呢？

萬仙陣落幕后，鴻鈞老祖為了保護通天教主將其帶到了紫霄宮。萬仙來朝的截教僅存二三百名不見經傳的散仙，其余大多數上榜封神，有一部分去西方教也有零星逃去的。上榜封神者入職天庭，雖然失去了往日的自由卻也是體制內的鐵飯碗。去西方教者有的皆成金身正果，如隨侍七仙里的毗盧仙、長耳定光仙。自行離去的也前途無量，像碧游宮四大親傳弟子的無當圣母，其身價猶勝三大士。被太上老君關押在玄都宮的多寶道人，后來也以《法華經》悟道成就了多寶如來佛。

但截教中有一個弟子，不僅封神榜上無名與西方教無緣，被打出原形后還落了個魂飛魄散。這個弟子是誰呢？就是被蚊道人吸成空殼的龜靈圣母。封神大戰后截教雖然人去樓空，但碧游宮畢竟是通天教主的道場。姜子牙封神后元始天尊如愿做了太上無極混元教主，繼承了鴻鈞老祖的衣缽成為二代玄門的最高領袖。當塵埃落定鴻鈞老祖也不再擔心師兄弟間秋后算賬，通天教主自然要回到碧游宮。

佇立在紫芝崖前，物是人非事事休，欲語淚先流。不思量自難忘，千里孤墳無處話凄涼。想起弟子們一個個各奔東西，不禁有些傷感黯然淚下，好在不論成就如何皆有了歸宿，心里也涌上些欣慰。

轉身回宮時突然想起了龜靈圣母，這個弟子曾被自己懲罰逐出宮外，然從未記恨截教遭難仍挺身而出。可沒有上榜封神也沒有投身別派，被接引道人打出原形還讓蚊道人吸成空殼魂飛魄散，眾弟子之中結局最為凄慘。通天教主原本對龜靈圣母心存愧疚，此時想起平靜的心情頓時又泛起了層層波瀾，倘若不能給龜靈討個說法如何對得起她的在天之靈。

于是，孤身前往西方找接引教主，以龜靈圣母被害為由索要蚊道人。封神大戰西方教小投入大回報，乾坤袋收了截教三千紅氣之客，西方教興盛指日可待。雖然鎮教之寶十二品蓮臺被毀，但看到通天成了孤家寡人也不想與其再起爭執，隨即命白蓮童子交出蚊道人。

通天教主把蚊道人帶回碧游宮，用九龍鼎將其壓在紫芝崖下。每逢仲夏孟秋之際去人間吸食生靈之血直至染紅東海，以此為凄慘的龜靈圣母贖罪。

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封神演義中，蚊道人是鴻蒙時期就存在的兇獸，喚作血翅黑蚊，它一直生活在血海里。跟別的兇獸相比，蚊道人更加難纏，他不僅能夠吞噬萬物，而且本體可以化身億萬，只要有一只存活，就能自身不滅。正是這門化身大法讓他屢次化險為夷。

（蚊道人）

神通廣大的蚊道人，原本能夠自由自在的逍遙人間，但卻不幸遇到了西方教正在不擇手段廣招人馬的接引道人，一番打斗后，蚊道人畢竟還不是圣人的對手，被接引一舉拿下。

隨后貪婪的接引道人又拿下了截教弟子龜靈圣母，并把將龜靈圣母打出原型，然后將二者一起交給白蓮童子。想著將來回到西方教再好好調教這兩個家伙，好讓他們俯首帖耳為西方教效力！

可白蓮童子這家伙也是手賤，他竟然打開了裝有蚊道人的口袋，憤怒的蚊道人頓時就沖了出來，剛好看見被打出烏龜形體的龜靈圣母，隨即上前將其吸了個干干凈凈，此時蚊道人兇性大發，他要去西方教找接引報仇，沒想到在西方教沒有見到接引，反倒看見了一株金光燦燦的十二品金蓮，蚊道人大喜，沖上去就是一頓狂啃，將十二品金蓮給吃了三品，直接導致西方教氣運大跌。

吃飽喝足的蚊道人當然最后還是沒有逃出接引道人的手掌心，接引道人因為要調教孔宣，所以把蚊道人交給從闡教投奔過來的多寶道人，讓他磨練、感化這只兇獸的兇性。而多寶道人就是《西游記》里的如來佛祖，佛祖收下蚊道人為弟子，讓他經歷十世輪回，以此來磨滅他兇獸的兇性。

同時，正因為蚊道人當年啃了西方教的金蓮導致西方教氣運大減，所以現在他化身唐僧為佛教（西方教）不辭辛苦的取經。正所謂，一飲一啄，皆有因果！

說到這里，大家自然就明白了，封神演義里的那位吸干龜靈圣母，啃掉西方三品金蓮的蚊道人，后來去了佛教化身為如來佛祖的二弟子金蟬子唐僧！

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蚊道人，本體乃是鴻蒙兇獸血翅黑蚊所化。修行，一般講究資質和跟腳，蚊道人是鴻蒙兇獸，而所謂鴻蒙，即是天地形成之前的混沌時期。

也就是說，蚊道人有可能是和盤古是同一時期。而從鴻蒙，到天地初開的洪荒時期，而后到人類出現的遠古時期，再到三皇五帝出現的上古時期，最后才到封神時期。

經歷了時間這么久，足以看出蚊道人的修行時間之長，以及保命手段之強。但是，因為封神之戰，本來逍遙自在的蚊道人，卻突然被西方二圣之一的準提道人所盯上了。眾所周知，無論是準提道人，還是接引道人，他們最喜歡的就是渡有緣人。

在封神之劫中，接引和準提兩道人就接收了截教等多位弟子，如龜靈圣母、多寶道人等。此外，最多的一次就是接引道人用乾坤袋帶走了三千多人。所以說，蚊道人被準提道人看中也不稀奇。

況且，準提道人為西方二圣之一，實力高強，盡管蚊道人修行時間不短，但是實力比準提道人相差甚遠。因此，在一番交戰后，蚊道人便被準提道人所擒，裝在一個包袱里，并交給白蓮童子看管。

在一次看到龜靈圣母和懼留孫交戰時，接引道人看中了龜靈圣母，便想度化她。龜靈圣母是截教通天教主門下四大弟子之一，為萬載靈龜所化，于炎帝時期得道，在倉頡氏造字而龜文有羽翼之形而化為人形。

在萬仙陣時，龜靈圣母以日月珠擊敗懼留孫，但被接引道人以念珠降服。隨后，接引道人讓白蓮童子去將其收服。而讓接引道人意想不到的是，白蓮童子錯打開了包袱，把蚊道人給釋放出來。

而蚊道人并非是一只，而是一群，在包袱被打開后，蚊道人直接化為群蚊飛了出來。隨后，這群蚊便吸干了靈龜血肉。當白蓮童子要將他收回包袱時，群蚊一哄而散。因為被準提道人無緣無故的打了一頓，蚊道人懷恨在心，直接飛往了西方。

到了西方后，蚊道人把西方的鎮教之寶十二品蓮臺直接吸了三品，幸好西方教主破了萬仙陣歸來，才堪堪收住，使得蓮臺不再縮減。

那么，吃了龜靈圣母和三品蓮臺后，蚊道人究竟去了哪里呢？

靈龜血肉和三品蓮臺都是靈寶，蚊道人一時間吃了這些東西，實力定然是有所增長。但是，只要一日不成圣，那和準提道人及接引道人之間的差距依然明顯。

而且，從封神榜來看，一切都講究因果，蚊道人和準提等人的因果早就糾纏在一起了。而以西方二圣的實力和掐算能力來看，在封神大劫過后，他們有可能會算出蚊道人躲在了哪里。只要找到蚊道人，將他擒來也是很容易的事情。

而一旦被西方二圣抓到，那蚊道人的結局無外乎就是被鎮壓和收服。就如同孫悟空一樣，孫悟空也是一個十分傲氣的修行者，天不怕地不怕，但是被如來壓在五行山下，又經過了戴緊箍咒，以及西天取經一事后，孫悟空有了很大的變化。

相對的，蚊道人跟腳深，修為高，又吃了三品蓮臺，只要收服他，必然會成為西方的一大助力。況且，在圣人的眼中，他們最不缺的就是時間，和蚊道人也是耗得起。而只要蚊道人降服，那混上一個菩薩果位也不是難事。

當然了，如果實在收服不了，那蚊道人自然會持續被鎮壓，于佛音梵唱中被磨去了修為，最后淪落成一個渾渾噩噩的弱小蚊子。

封神演義中吸干截教龜靈圣母的蚊道人，是誕生于鴻蒙時期的兇獸之一名噬血黑蚊，生活在血海之中，實力強大的上古兇獸，有身化億萬之能，因此自身本體歷經萬劫而不滅，還能吞噬萬物。它后來吃佛教三品金蓮后，蛻變成了如來佛祖座下二弟子金蟬子，也就是西游記中去西天取經的唐僧。

看了一些洋洋灑灑的回答，真令哈哈大笑。這種漫無邊無際的胡謅→也不怕被又臭大長的懶婆娘的裹腳熏著？

《封神演義》原著中哪來的蚊道人？當你說蚊道人時臉不紅心不跳？

問者即無知，今不得已也只好復述一段原著以證之：《演義》第83回中有：話說白蓮童子打開包裹，放出蚊蟲，那蚊蟲聞得血腥之氣，俱來叮在龜靈圣母頭足之上，……不一時，把龜靈圣母吸成空殼。白蓮童急至收時，他也自四散飛去，一翅飛往西方，把十二品蓮臺食3三品。→后來西方教主破了萬仙陣回來方才收住。

各位看官，包裹中飛出的分明是一群吸血后蚊蟲，哪來的蚊道人？

在封神演義原著中并沒有蚊道人這個角色，原著中是一群蚊蟲吸干龜靈圣母，接著把接引的至寶十二金蓮啃掉了三品，最后被從萬仙陣趕回了的接引道人收走了，并沒有單獨的蚊道人。

在我印象中，蚊道人初次出現是在網絡小說《佛本是道》中，作為荒洪流的開山之作，佛本是道從山海經中拼湊出十二祖巫，還創造了血海冥河老祖，蚊道人等人物，后期荒洪流將其發揚光大，蚊道人就成了經典角色。

一，封神演義原著并無蚊道人

封神演義原著，接引道人用日月珠打出龜靈圣母原形，叫白蓮童子帶往西方，自己則趕去萬仙陣，白蓮童子打開包裹準備收了龜靈圣母。

話說白蓮童子打開包裹，放出蚊蟲，那蚊蟲聞得血腥氣，俱來叮在龜靈圣母頭足之上，及至趕打，如何趕得散，未曾趕得這 ，那 又歇滿了？不一時，把龜靈圣母吃成空殼。白蓮童子急至收時，他也自四散飛去，一陣飛往西方，把十二蓮臺食了三品，后來西方教主破了萬仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮臺，追悔無及。-《封神演義》原著

封神演義中關于蚊子的記載就上面這些，是一群蚊蟲吃了龜靈圣母和金蓮，沒有什么蚊道人。

二，佛本是道中的蚊道人

夢入神機是個神人，用一本佛本是道將散亂的神話人物串連起來，自圓其說，形成荒洪流這一網絡小說流派。

蚊道人在佛本是道中的來歷是蚊王:

那群蚊蟲之中，有一蚊王，借此修成神通功果，身上的三色祥光，正是那吃掉的三品蓮臺所化，這些拳頭大的蚊蟲，正是其手下，也因為吃了龜靈圣母，修成神通，蚊王將其煉成護身法寶，便是呂洞賓所見的蚊道人和群蚊。-《佛本是道》

蚊道人吃掉三品蓮臺就跑去女媧娘娘的行宮聽講，躲避西方教追殺，在女媧娘娘那里修成厲害神通之后，出山投靠了玉皇大帝，成為玉帝的手下。

三，經過荒洪流改造的蚊道人

佛本是道之后，荒洪流成為一個小說流派，眾多小說作者延著佛本是道的設定繼續深入發展，蚊道人的形象也變得更豐滿，成為荒洪中赫赫有名的準圣人物。

現在的蚊道人是鴻蒙兇獸血翅黑蚊，是荒洪五大兇蟲之一，在冥河老祖的血海中修煉成道，能身化億萬，只要一個化身不死就永遠殺不死，好吸生靈血，是赫赫有名的準圣人物。

蚊道人基本上是散修，封神之后沒有具體歸屬，視不同小說設定而定。

蚊道人是《封神演義》里的一個角色，他的本體是鴻蒙時的兇獸血翅黑墳所化。何為鴻蒙，就是由在盤古開天劈地之前就已經存在的生物。論資歷，也是很高的存在。論能力，他化身億萬，只要有一只分身不死，本體就可以迅速復活。

憑著這些絕技，他經歷了洪荒時代、遠古時代到三皇五帝的上古時代一直到封神時代，都生活的逍遙自在，保命能力簡直是超一流的。

只不過在大神很多的殷商封神大戰中，他不是主角，連個重要的配角都不是。他唯一的出場，就是由于白蓮童子的疏忽，沒有保管好裝著蚊道人的袋子，導致蚊道人飛出，吸食了龜靈圣母和西方教的十二品蓮臺。

前者讓龜靈圣母身死道消，而后者，直接破了西方教的千年發展大計，十二品功德金蓮被吸，導致西方教氣運大大降低，嚴重延緩了興盛的步伐，直接盛唐年間，唐玄奘西天取消，才有了佛教在中土的大興，可以說一啄一飲，自有天定。

干了這么大事的蚊道人，是終是何結局呢？在《封神演義》中沒有明說，不過我們可以猜忌到他的結果，這個結果純屬個人分析，如有雷同，純屬巧合。

蚊道人被接引道人收了之后，一直就帶在身邊，欲用佛法將其度化，連吃人無數的一氣仙馬元都成度化成佛，蚊道人也可以。

只不過，如果成佛的話，在《封神演義》中肯定會有說明，但蚊道人自人吸食了龜靈圣母和十二品蓮臺之后，一直沒有下落，那么他的結局可能如下：

1、吸食了十二品蓮臺中的三品，又將龜靈圣母吸為空殼，嚴重破壞了西方教的發展大計。被接引道人關押下去，削去了修為，甚至滅掉了靈識，成為普通的蚊子。

2、吸食了十二品蓮臺之后，修為大增，直接達到成圣的境界，但由于勢單力孤，與西方教還是闡教都無法相抗，最終隱匿起來，畢竟作為鴻蒙未開時就存在的兇獸，保命的能力還是很強的。

《封神演義》原著里壓根沒有“蚊道人”這一角色，只有一群兇惡的蚊蟲，是白蓮童子誤放出的一種極厲害的攻擊型武器。

“蚊道人”這個角色，是“夢入神機”在小說《佛本是道》中原創的一個角色。

我特意查詢了頭條百科和百度百科，發覺二者都錯誤地將《封神演義》中的“蚊蟲”和《佛本是道》及后來的洪荒流小說中的蚊道人混淆了。并在引用《封神演義》相關原文時，將“蚊蟲”誤寫為“蚊道人”，這就讓許多沒有讀過《封神》原著的朋友產生了誤解，認為“蚊道人”是明朝人許仲琳筆下相當厲害的神秘角色。

一，一大群“蚊蟲”

因三教簽押“封神榜”，眾仙犯殺劫等因素，故此人間的商周紛爭中，三教（闡，截，西方)修道者都主動或被動的參與到戰爭里。

其中以元始天尊執掌的闡教和通天教主執掌的截教死傷最為慘重，西方教則常協助闡教，利用兩教斗爭撿漏或招降納叛。

二教主同為鴻鈞老祖弟子，但對教義的分歧導致了修道理念的不同。

闡教主張順應天道，在商周戰爭中站在武王一邊，要完成興周滅紂的天命。

而截教門人有些則是殷商臣子，肩負著保成湯天下的重任，聞太師就是這類人的代表；另一部分則遵守通天教主教誨，在三山五岳各自潛心修煉，他們不愿參與人間紛爭，恐怕成為“封神榜”上有名人（被殺后封“神”，喪失“仙”的自由）。

在書中，闡教屬于正義一方。但仔細看來，卻十分可惡。其門下弟子都是從出身，資質等方面進行嚴格挑選的“精英分子”，類似于社會上的“貴族教育”，排斥底層生靈追求大道；

而截教則秉持“有教無類”的傳道理念，其門下弟子多是披毛戴角的靈獸，向道的妖怪和一些凡夫俗子。

故此，在商周交戰前，闡教門人就從心眼里看不起截教中人，這就讓二教門人都互不服氣。只是被各自師尊震懾，才一直相安無事。

后來，由于闡教叛徒申公豹的多次挑唆和引誘，大批截教中人紛紛下山與闡教為敵。

門人們不斷死于闡教之手，通天教主一怒之下動了嗔念，率眾弟子在周兵進軍途中擺下“誅仙陣”和”“萬仙陣”等兇惡陣法阻擋周軍，直接引發了三教仙人大戰。《會破誅仙陣》及《三教大會萬仙陣》的精彩故事就是在這樣的背景下產生的。

作為通天教主座下四大親傳弟子之一的“龜靈圣母”，原是炎帝時代的靈龜修煉而成，她性情急躁，神通廣大。在萬仙陣大戰中，她一出場就被元始天尊無情地嘲笑：

“二位道兄，似這樣東西，如何也要成正果，真個好笑。”——第八十三回《三大士收獅象吼》

元始天尊和準提道人，老子三位圣人級別的大佬，居然對龜靈圣母的出身大加嘲諷，全無一派之主的德行。他說了一大堆話就表明一個觀點：

截教門下都是低賤的畜生，本事再大也沒資格修成正果。

龜靈圣母聞言大怒，提劍就與闡教十二金仙之一的懼留孫大戰，并用法寶“日月珠”將懼留孫打的狼狽逃竄。

懼留孫一路西逃，正遇見西方教主接引道人。

接引道人又趁機干起了撿漏的工作，勸龜靈圣母歸附西方教。但被龜靈圣母責罵：“你本是西方客，當守自家巢穴，為何來此惑我？”說罷，又放“日月珠”打接引道人。

同是圣人級別的接引，怎么會怕小小的“日月珠”，他升起一道青蓮擋住日月珠，隨后將手中念珠朝龜靈圣母輕輕一打，便把她打回原形。

接引命徒弟白蓮童子將龜靈圣母收回西方，沒想到童子卻誤放口袋里的“蚊蟲”，嗜血的蚊蟲黑壓壓的飛向龜靈圣母，迅速將她吸成空殼。

白蓮童子見惹了禍，忙用口袋收回，蚊群里卻飛跑了一只，直到西方，將接引的十二品蓮臺啃掉三品。

一直到接引道人破了萬仙陣回歸西方，見蓮臺成了九品，懊悔不已，隨后將這只猖狂的蚊子收服。

從這段原文可以看出，“蚊蟲”是一大群攻擊力十足的兇獸，完全被西方作為法寶和武器使用。

其形體并未修成人形，更談不上叫什么“蚊道人”了。

但幾乎所有搜索引擎的“蚊道人”詞條里引用的《封神》原文都將“蚊蟲”篡改為“蚊道人”，使“蚊道人”之名迅速流傳，也誤導了一大批沒有看原著的讀者。

二，修真者“蚊道人”

《封神演義》作為明代神魔小說的代表，其瑰麗的想象與宏大的世界觀啟發了后世無數的讀者。

曾是圍棋職業選手的“夢入神機”，從小就熟讀《封神》《西游》等古典名著。2005年他開始創作網絡小說，以此成為網文界早期的“大神”。

2007年，他完成了洪荒流開山之作《佛本是道》。

小說從《封神》《西游》里借鑒了大量元素和角色。正是在這部小說中，“蚊道人”首次以一位兇悍無比的修行者的形象出現，在“大神”驚人的想象力中，原本只是一件“大殺器”的蚊蟲有了詳細的來源和戰績：

西方接引佛曾收服一群蚊蟲，并將它們落在錦囊袋中，后來被白蓮童子誤放。而逃脫的一只蚊子王則飛到西方，吃掉三品蓮臺后，得了法力幻化人形，自稱“蚊道人”。

因為吃過龜靈圣母精血和接引的三品蓮臺，蚊道人的修為和實力很高，二派不少修行者敗于他手中。

后來蚊道人投靠了道家的玉帝，并在佛道斗法中死于九品八卦大陣中。

“蚊道人”在《佛本是道》中是一個兇狠神秘，來去無蹤的修行者。由于他強悍的戰斗力，給讀者留下深刻的印象，所以不少人又以他為主角創作同人文。

于是，蚊道人的形象經過無數作者的增加和改編，最后成了誕生于鴻蒙血海中的妖王……

然而，這位法力無邊的“蚊道人”，雖然脫胎于《封神》中的法寶“蚊蟲”，但其豐富的形象和形象與故事，則是“夢入神機”的原創。與《封神》已經是兩碼事了。

可能是“蚊道人”名氣太大，所以有人創建了出現了專門的詞條。

但嚴格來說，這些介紹有個最大的錯誤就是將“蚊道人”寫為《封神》人物，并在介紹中用大雜燴的做法將“蚊蟲”與經洪荒流演變后的“蚊道人”混淆。

先用《佛本是道》及后來洪荒流小說中的內容介紹其出身，后又引用一段篡改過的《封神》文字證明出處。

這種做法，真是不夠嚴謹。一些不明真相的創作者堅信蚊道人是《封神演義》中的強悍修真者，還衍生出不少解析與探討。這就讓謠言越來越盛行，而對于“蚊道人”的探討也越來越神，使這類打著“解析《封神演義》”旗號的作品從分析原著轉為一場作者和讀者集體創作與衍生的產物。也更加的讓沒有看過原著的讀者誤解。

總結：

網絡文學的興起，讓創作者們能夠將自己的才華與想象力更好的展現給讀者。而作者們從古典文學中吸取養分，也是對古代文化的一種繼承和發揚。

而隨著時代的發展，很多人已經沒有耐心再去仔細看幾百年前古人的作品。正因為如此，才產生了將“蚊蟲”與“蚊道人”混淆的事情。

事情雖小，但正本清源仍舊是有必要的。所以在最后，也希望平臺能修改《蚊道人》詞條中被有意無意篡改的部分。讓讀者能更好的區分古代與現代作品中兩個不同的角色！