封神演義里，老子、元始為何對陸壓道人愛搭不理的？

陸壓道人第一次出場，是在姜子牙對陣趙公明之時(shí)。

陸壓到了西岐，許多人都不認(rèn)識他，包括十二金仙和燃燈道人都不認(rèn)識他。

陸壓也自彈自唱了一首詩歌來表明自己的身份：貧道乃是昆侖客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休夸爐內(nèi)紫金丹，須知火里焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。

這是陸壓第一次出場，然后當(dāng)他給了姜子牙釘頭七箭書殺了趙公明之后，三霄娘娘得知趙公明慘死，便下山為他報(bào)仇。

陸壓不敵混元金斗，被三霄娘娘抓到，并封了泥丸宮。

三霄娘娘想射陸壓三箭為趙公明報(bào)仇，但陸壓本體為火，箭射到陸壓身上反倒激起了他身體被動(dòng)防御的火焰，把箭給燒了，順帶也燒毀了封印陸壓泥丸宮的符印，于是陸壓便逃走了。

陸壓第二次下山，是在姜子牙對陣孔宣之時(shí)。姜子牙被孔宣打的就要撤兵，也就在此時(shí)，陸壓到了，阻攔姜子牙撤兵。

陸壓第三次下山，是用釘頭七箭書殺了一氣仙余元。

第四次下山是破誅仙陣，第五次下山是破萬仙陣。

陸壓第一二三次下山都沒有與元始天尊和老子見面，也只有在誅仙陣和萬仙陣與他們二人見過面。

但見面之后，小說里并沒有元始天尊和老子與陸壓的對話。

也僅僅描述了一次陸壓與元始天尊見面時(shí)的情景。

燃燈啟曰：“老師，今日可會誅仙陣么？”元始曰：“此地豈久居之所？”吩咐弟子：“排班。”赤精子對廣成子；太乙真人對靈寶大法師；清虛道德真君對懼留孫；文殊廣法天尊對普賢真人；云中子對慈航道人；玉鼎真人對道行天尊；黃龍真人對陸壓；燃燈同子牙在后；金、木而吒執(zhí)提爐；韋護(hù)與雷震子并列；李靖在后；哪吒先行。

元始天尊與老子下山之后，與闡教弟子都有交集，但他們二人似乎不怎么想搭理陸壓道人，也只是排了一次班。后來，他們便再也不提陸壓，仿佛對他視而不見。

為何元始天尊和老子對陸壓態(tài)度這么冷淡，基本不想搭理他呢？

小劉跟大家分析一下。

一，陸壓道人第一次出廠時(shí)說了一番話，跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。

老君便是老子，玉虛宮便是闡教元始天尊的大本營。

陸壓說這一番話，其實(shí)想說自己比較牛逼，不把老君和元始放在眼里。

但是，這其實(shí)在無形之中已經(jīng)得罪了他們二人。陸壓這么牛，怎么不提天庭的玉帝，怎么不提通天教主，而是直接提到老君和元始呢？難道這對老君和元始不是一種挑釁嗎？這是不是說元始和老君不如通天呢？

所以，當(dāng)老君與元始看到陸壓之后，對他很不滿。但偏偏陸壓又是來幫他們破誅仙陣還有后來的萬仙陣。

俗話說伸手不打笑臉人，元始和老子拿他沒辦法，干脆對他視而不見，也不想搭理他。

二，陸壓的身份比較隱秘，元始和老子不搭理他是不想他暴露身份。

陸壓究竟是什么身份？封神演義的小說里自始自終沒有直接的描述，只是能確定一件事，陸壓不是人，他的本體為火，是個(gè)妖仙。

陸壓在用斬仙飛刀殺一氣仙余元的時(shí)候說了一番話：“你逆天行事，天理難容，況你是封神榜上之人，我不過代天行罰。”

瑤池金母有聚仙旗，是開蟠桃會的時(shí)候召集群仙用的。陸壓的斬仙飛刀剛好能斬仙。說他們沒關(guān)系，那根本是不可能的。聚仙旗召集群仙，斬仙飛刀對群仙進(jìn)行威懾，這兩樣法寶配合起來，真是天衣無縫。

所以，小劉推測，陸壓便是天庭隱藏在暗中的欽差大臣，能先斬后奏，擁有代天行罰的權(quán)利，所以他能殺了余元。

十二金仙和燃燈道人統(tǒng)統(tǒng)不認(rèn)識陸壓，假如元始和老君表現(xiàn)的太過熱情，那么必然會引來十二金仙們的猜疑，那么陸壓的身份很容易暴露。所以，只能不搭理陸壓。

三，接著第二條來說。陸壓是天庭的欽差大臣，老子和元始雖然是闡教老大和老二，但他們卻都是教派領(lǐng)袖，并不是一個(gè)政權(quán)的領(lǐng)袖。

天下之大，莫非皇土。所以，教派的領(lǐng)袖在教派內(nèi)是老大，在牽涉到皇權(quán)面前，他們連一個(gè)九品芝麻官都不如。當(dāng)然，也不會有九品芝麻官去不開眼的找他們的麻煩，但話是這么個(gè)理兒。

當(dāng)時(shí)姜子牙金臺拜將，元始天尊來到人間，對姜子牙說了一番話：元始曰：“姜尚，你四十年積功累行，今為帝王之師，以受人間福祿，不可小視了。你東征滅紂，立功建業(yè)，列土分茅，子孫綿遠(yuǎn)，國祚延長。貧道今日特來餞你。”

在姜子牙的面前，元始天尊已經(jīng)自稱貧道。

所以，元始和老子見到陸壓該怎么稱呼？是讓弟子看到自己真的在陸壓面前低一頭嗎？

所以干脆對陸壓視而不見，愛搭不理。

四，元始和老子也極有可能不認(rèn)識陸壓。

所以，他們不搭理陸壓是不想把自己的無知暴露在弟子面前。

五，陸壓和十二金仙以及燃燈道人以師兄弟論交，所以元始和老子都算是他的長輩。能怎么去搭理他呢。

六，陸壓不是人，他本體為火。而元始天尊對非人類修道者并不友好，所以也不會主動(dòng)去搭理陸壓。

小劉侃封神，請關(guān)注。

這個(gè)事吧！害得從很久很久以前說起。

當(dāng)時(shí)天上十個(gè)太陽，沒有黑夜，民不聊生，百姓有熱死的，有渴死的，總體來說吧！死了很多人，當(dāng)時(shí)的夸父是人們的首領(lǐng)，他想找太陽討一個(gè)說法，隨后跟隨太陽，一直追隨到了西方太陽神殿，但是太陽神殿竟然有十個(gè)太陽，原來，太陽神生孩子一不小心懷了十胞胎，十個(gè)孩子每天都在天上打鬧，才導(dǎo)致了這個(gè)現(xiàn)象。

太陽神接見了夸父，一聽要狀告自己的孩子，太陽神就氣不打一出來，直接送客了！

夸父沒辦法，只好回來，找到大禹，想借他在東海測量水位的神鐵把太陽給戳下來，大禹害怕神鐵借給夸父，不知道水位深淺，后果更嚴(yán)重，就沒借給他。

夸父聽說，在東方千玉山，有個(gè)小子有把天地映日弓，這把弓的主人就是后羿，后羿抱著試試的態(tài)度，沒想到真的吧一個(gè)太陽射掉了！于是乎，后羿一不做二不休，手拉長弓一連射掉了八個(gè)太陽，累的已經(jīng)是筋疲力盡，開弓都費(fèi)勁了，這時(shí)，夸父說留下一個(gè)太陽，這個(gè)世界還是需要太陽的，后羿再射第九個(gè)太陽時(shí)由于失誤，只是把這個(gè)太陽射傷了，這個(gè)太陽從天而落，掉在了昆侖山的一個(gè)叫石靈洞的地方，這個(gè)洞主就是石精娘娘，石精娘娘發(fā)現(xiàn)了這受傷的太陽，只有元神沒有了體魄，石精娘娘看他心生憐憫，把他救起，但無法為他從塑真身，隨后石精娘娘帶著他來到一個(gè)仙洞，這里有個(gè)老者，名叫鴻運(yùn)老祖，鴻運(yùn)老祖看著受傷的太陽神，搖搖頭，說到“欲救此人，需用天邊五色圣石，從塑真身，”石精娘娘，聽后，直接飛向天邊取了五色石，可這時(shí)天空出了一個(gè)大窟窿，天河的水直接流向人間，石精娘娘也管不了那么多了，直接飛到鴻運(yùn)老祖洞府，鴻運(yùn)老祖，用五色石給太陽之子塑了真身，因失去記憶，取名陸壓道君為，鴻運(yùn)老祖門下四弟子，當(dāng)時(shí)，元始天尊，太上老君，通天教主已經(jīng)學(xué)業(yè)有成了，基本都快畢業(yè)了，可是新來的師弟每天不學(xué)無數(shù)，誰都不怎么愿意交好。

陸壓道君，因感謝石精娘娘救命之恩，經(jīng)常去石精娘娘那里做一些事，干點(diǎn)什么力所能及的小活，一來而去有了感情。

這件事傳到了鴻運(yùn)老祖那里，炸開了鍋，鴻運(yùn)掐指一算只是笑了笑，沒說話，飄飄然然就走了，太上老君一算，我的天，不得了，將來陸壓的孩子，把自己的仙丹嚯嚯的不計(jì)其數(shù)，原始天尊，掐指一算，搖搖頭，未來陸壓的孩子把他的子徒孫弄的也是個(gè)夠嗆！通天教主掐指一算，陸壓的孩子將來除了惹禍不會干別的了。

三個(gè)人舉手表決都不同意，陸壓道君和石精娘娘的事，沒辦法，陸壓道君只好離開師門，當(dāng)告別鴻運(yùn)老祖時(shí)，鴻運(yùn)老祖對陸壓道君說到:陸壓，你雖然法力不及你三個(gè)師兄，但你本體乃是太陽神之子，又用天邊五彩石塑的真身，你乃金剛不壞，永遠(yuǎn)不死，而且非三界和五行所控，跳出三界外，不在五行之中。我傳你一套功法，希望你未來好自為之。

陸壓拜別師尊后和石精娘娘過起了日子，幾個(gè)月過后石精娘娘有了身孕，就在這時(shí)，女媧娘娘因?yàn)樘爝叧隽藗€(gè)窟窿忙的不可開交，到處尋找五彩石和盜取五彩石的人，幾日過后，女媧娘娘又煉化了一塊五彩石，把天堵住了，也查到了石精娘娘，但發(fā)現(xiàn)，原來的五彩石竟然在陸壓道君的身體里，女媧娘娘要懲治石精娘娘和陸壓，二人法力不及，以失敗告終，最后石精娘娘和陸壓道君為了保住孩子，石精娘娘化作千年不朽石包住了自己的孩子，陸壓道君也用生命擋住了這最后一擊，女媧娘娘看到兇手以除，就走了。

幾百年以至于幾千年過去了，在這東勝神洲傲來國的地方，有一個(gè)小島，島上有一塊巨大的石頭，因幾千年，吸收天地日月精華終于在這一天裂開了，在這石頭里孕育出來了一個(gè)生命，就是孫悟空，出生后的第一件事就是大鬧天宮，而且還嚯嚯了太上老君的仙丹。

所以這就是老君和原始天尊都不聞搭理陸壓道君的原因

首先說結(jié)論：老子、元始身為圣人，本來話就不太多，對于圣人之下的角色對話都很少，老子、元始只和闡教門外的三霄、長耳定光仙聊了幾句，其他的門內(nèi)弟子和他兩聊過天的也不多，何況還是個(gè)門外散仙陸壓呢？畢竟陸壓還不是圣人，二位圣人教主不搭理他也是正常的。

要證明這一點(diǎn)，咱們可以看看元始、老子在書中和哪些人說過話，說的多不多

首先看老子，老子和鴻鈞、元始、通天、準(zhǔn)提、接引這些圣人之間的溝通是正常的，咱就不多看，咱們看看老子和闡教弟子的溝通，老子隨侍的玄都大法師就不多說了

和赤精子

老子曰：“你等犯了此劫，落魂陣姜尚有愆，吾之寶落魂陣也遭此厄，都是天數(shù)。汝等謹(jǐn)受法戒。”叫玄都大法師取太極圖來，付于赤精子：“將吾此圖如此行去，自然可救姜尚。你速去罷。”

和三霄

三位娘娘出陣，立而不拜。老子曰：“你等不守清規(guī)，敢行忤慢，爾師見吾且躬身稽首，你焉敢無狀？”

和廣成子都不見面

老子曰：“廣成子不必著他進(jìn)來，他來是要離地焰光旗，你將此旗付與他去罷。”玄都大法師隨將旗付與廣成子，曰：“老師分付你去罷，不要進(jìn)見了。”

和長耳定光仙

老子看書畢，謂定光仙曰：“吾知道了，明日會破萬仙陣也。”

老子與元始見長耳定光仙，問曰：“你是截教長耳定光仙，為何躲在此處？”

和南極仙翁

老子命南極仙翁：“速現(xiàn)靈牙仙原身。”

和姜子牙

姜子牙伏于道旁，拜求掌教師尊曰：“弟子姜尚，蒙師尊指示，得進(jìn)于此地。不知后會諸侯一事如何？”老子曰：“我有一詩，你謹(jǐn)記可驗(yàn)。詩曰：

險(xiǎn)處又逢險(xiǎn)處過，前程不必問如何。諸侯八百看看會，只待封神奏凱歌。”

看看，那么多闡教、截教弟子，他也就和六個(gè)人聊過天，憑什么一定要搭理陸壓呢？

再看元始，除了各位圣人以及白鶴童子、南極仙翁外他也就和這幾個(gè)人聊過天

和姜子牙比較多，就不一一列舉了

燃燈看起來地位不低，但是元始天尊也基本愛答不理的

燃燈秉香軹道伏地曰：“弟子不知大駕來臨，有失遠(yuǎn)迎，望乞恕罪！”元始天尊落了沉香輦，南極仙翁執(zhí)羽扇隨后而行。燃燈、子牙請?zhí)熳鹕咸J蓬，倒身下拜。天尊開言曰：“爾等平身。”

燃燈曰：“老師進(jìn)陣內(nèi)，眾道友如何？”元始曰：“三花削去，閉了天門，已成俗體，即是凡夫。”燃燈又曰：“方才老師入陣，何不破此陣，將眾道友提拔出來，大發(fā)慈悲？”元始笑曰：“此教雖是貧道掌，尚有師長，必當(dāng)請問過道兄，方才可行。”

和三霄

只見云霄等三人出陣，道旁欠身，口稱：“師伯，弟子甚是無禮，望乞恕罪！”元始曰：“三位設(shè)此陣，乃我門下該當(dāng)如此。只是一件，你師尚不敢妄為，爾等何苦不守清規(guī)，逆天行事，自取違教之律！爾等且進(jìn)陣去，我自進(jìn)來。”

和申公豹

元始聽說，來至麒麟崖，見申公豹捉在那里。元始曰：“業(yè)障！姜尚與你何仇，你邀三山五岳人去伐西岐？

和黃龍真人

元始曰：“黃龍真人有金箍之厄。”忙叫過來。黃龍真人走至面前，元始用手一指，金箍隨脫。真人謝畢，元始曰：“今日你等俱該圓滿此厄，各回洞府，守性修心，斬卻三尸，再不惹紅塵之難。”眾門弟曰：“愿老師圣壽無疆！”

和普賢真人

元始命普賢真人曰：“你去破此陣走一遭。”遂將太極符印付與普賢真人。

和慈航道人

元始見金光仙出得四象陣來，勇猛莫敵，忙分付慈航道人曰：“你將如意執(zhí)定，進(jìn)四象陣去，直須如此如此，就變化無窮，何愁此陣不破也？此是你有緣之騎。”

和門下弟子廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊

元始乃命廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人過來，分付曰：“你四人但看明日吾等進(jìn)陣之時(shí)，陣?yán)锩姘素耘_前有一座寶塔升起，你四個(gè)先沖進(jìn)重圍之中，祭起此劍。原是他的寶劍，還絕他的門人，非吾等故作此惡業(yè)也。”

和長耳定光仙

元始曰：“奇哉！你身居截教，心向正宗，自是有根器之人。”

看看，在整部小說中，元始天尊除了自己闡教的弟子外，也只和三霄、長耳定光仙聊了兩句，所以為什么元始要搭理陸壓呢？

陸壓畢竟只是一個(gè)散仙野人，雖然在封神一戰(zhàn)中知順逆曉天命，但其根行并不值得老子、與元始和他多說話，所以不理陸壓很正常，要是沒事和陸壓聊兩句的話，不說其他散仙，云中子、度厄真人之類的，就是十二金仙里的太乙真人、懼留孫、清虛道德真君、靈寶大法師也不樂意啊，他們還沒說上話呢，還有哪吒、楊戩這波徒孫輩的也沒撈上說呢，憑啥陸壓一定要說？！

所以陸壓沒和老子、元始搭上話他完全不用介懷，沒有達(dá)到圣境，進(jìn)不了圣人的圈子，說不上話也是正常，畢竟原本闡教門人也有很多沒答上話呢，何況這個(gè)編外人員，最后排班的時(shí)候，雖然位置一般，但也基本混上闡教編制了，陸壓應(yīng)該也還是高興的。

眾所周知，所謂封神大戰(zhàn)，單單從神仙道的角度說，就是鴻鈞老祖玄門三圣，也就是闡教和截教的角逐。作為闡教現(xiàn)任掌門人的元始天尊和所謂的十二金仙，在明知不敵截教通天教主和碧游宮這個(gè)更為強(qiáng)大對手，在實(shí)力懸殊的情況下，為完成封神任務(wù)，也為死保闡教本身實(shí)力，不但拉太上老君下水，聯(lián)袂對抗小師弟，更是不惜引進(jìn)外援。這個(gè)時(shí)候，主要出面的就是西方教二圣接引道人和準(zhǔn)提道人，以及傳說中的西昆侖散仙陸壓道人。

詭異的是，同樣作為元始天尊和闡教的賓客，西方二圣和陸壓道人卻被給予了完全不同的待遇。接引和準(zhǔn)提被高規(guī)格接待，元始天尊又是拍肩膀，又是稱兄道弟，還手拉手一起坐到主賓位子，接受十二金仙和闡教眾仙的拜賀；而同樣是來幫忙的陸壓道人卻似乎不大受歡迎。元始天尊這樣的先天圣人，闡教教尊，不理睬陸壓道人也就算了，就是燃燈道人這樣所謂的闡教副教主也對陸壓道人愛答不理，甚至頤氣指使，對陸壓直接指手畫腳，安排他跟十二金仙輪流坐班。

這究竟是為什么呢？不符合常理呀！要知道，陸壓道人可是不遠(yuǎn)千里從西昆侖過來，上趕著主動(dòng)來幫忙的，屬于不請自來，西方教可是元始天尊求人家來的。而且，從整個(gè)封神大戰(zhàn)來看，西方教可不是白來幫忙的，他們可是明擺著來收”有緣人“的，人和寶貝全要；陸壓道人倒好，非但主動(dòng)來幫忙，而且還親臨一線，出工出力，臨走還免費(fèi)贈送了姜子牙斬仙飛刀這樣的逆天寶貝。

得，這等于是陸壓出力不討好，白干活沒領(lǐng)薪水，還被給予了各種白眼，連口茶水都沒混上。

元始天尊如此厚此薄彼，他心里必定有哏，有個(gè)過不去的門檻。換言之，陸壓道人一定做過什么過激的事情，叫元始天尊很不爽。

我們一起來看個(gè)究竟——長公子扶小蘇出品，必屬精品。

第一、此一時(shí)彼一時(shí)：天道圣人的同一起跑線與陸壓道人的后來居下。

作為玄門三圣的太上老君和元始天尊就不用多說了，你一定是很清楚的，天道圣人鴻鈞老祖之下，就是他門下的太上、元始和通天這樣的先天圣人。神通廣大，神仙界輩分也極高，可以說是三界六道呼風(fēng)喚雨，無所不能，個(gè)個(gè)都是當(dāng)時(shí)神仙界的大紅人，大網(wǎng)紅，紅得發(fā)紫，大紅大紫。

我們一起來看下陸壓道人的具體情況。

根據(jù)陸壓道人親口所說，在不同的場合，他自稱是”野人“、”散仙”、”仙癖“、”也非仙，也非圣“。根據(jù)這幾個(gè)字眼，你就可以揣測到，這既是他的逍遙性格，更是他的自知之明。他一貫放達(dá)不羈，”一生不羈放縱愛自由“，在成仙成圣的標(biāo)準(zhǔn)上也有所瑕疵，達(dá)不到圣人的層級，即是所謂的”準(zhǔn)圣“。

那么，陸壓道人真的就如此不堪嗎？曾經(jīng)，他也曾經(jīng)是個(gè)王者，只不過，現(xiàn)在，傳說中的陸壓道人，他成了一枚青銅。這就涉及到陸壓道人一段不堪回首的心酸往事。

原來，在洪荒大陸修煉之初，在久遠(yuǎn)的上古諸神林立的天魔時(shí)代，陸壓道人和鴻鈞老祖、女媧娘娘都是曾經(jīng)的故交友好，作為同樣當(dāng)時(shí)頂級的神仙大佬，這幾位之間層級關(guān)系很不一般，甚至傳聞他們曾經(jīng)都是所謂一個(gè)神奇的第一大神創(chuàng)始元靈的弟子。也就是說，陸壓曾經(jīng)和鴻鈞、女媧是一個(gè)層級的大佬，都曾經(jīng)處在一個(gè)起跑線上。

后面的事情，你也是知道的。女媧成了上古正神，更與火云洞三圣皇伏羲、神農(nóng)和軒轅強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，出盡風(fēng)頭，補(bǔ)過天，造過人，在神人仙佛三界擁有了極大的聲譽(yù)不可撼動(dòng)的地位。鴻鈞老祖高居九重天，玄黃之外就做了玄門教尊，后來又收了三位高徒，老子，元始和通天。鴻鈞老祖也成為神仙界萬眾景仰的一代神圣，地面最強(qiáng)的神仙山頭。

作為創(chuàng)始元靈最小的弟子，作為天道圣人中的小師弟，陸壓道人得到了老師的親睞，也得到了師兄們的關(guān)照，成了當(dāng)時(shí)的香餑餑，個(gè)個(gè)寵著，愛著，集萬千寵愛于一身。陸壓道人就飄了，各種懈怠，游山玩水，架鳥遛狗，等于是修仙的路子走偏離了正道。這樣，結(jié)果可想而知。

等到大師哥鴻鈞老祖的徒弟們，老子、元始和通天都各有所成，創(chuàng)立了闡教和截教，其意風(fēng)發(fā)，揚(yáng)名立萬的時(shí)候，陸壓道人才從醉酒中醒悟過來，恍然大悟，一切，似乎都悔之晚矣。

此時(shí)此刻，陸壓道人的修為都遠(yuǎn)比不過元始天尊這樣的混元大羅金仙了，畢竟，元始已經(jīng)成為所謂的先天圣人，而陸壓道人，基本也就是個(gè)”準(zhǔn)圣“的存在了。

圣人之下皆螻蟻，不要說跟曾經(jīng)的師兄弟鴻鈞、女媧比了，就是跟玄門三圣比，也是不可能的了，這是一道不可逾越的修真鴻溝。他也就比燃燈道人要強(qiáng)一點(diǎn)，連截教的二代弟子趙公明、孔宣、三仙姑也能叫他吃癟，比較難堪。

所以你看，從修為上說，元始天尊就看不上陸壓道人這個(gè)小師叔。元始天尊就心說了：”聽說陸壓這個(gè)小師叔流里流氣，不走正道，連師父鴻鈞道人都背地里對他指指點(diǎn)點(diǎn)，說他敗家子，把大好前程都給枉送了。“

這樣的話，也就出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，元始天尊似乎對陸壓道人的到來不怎么感興趣，以為他不過爾爾，沒什么真本事，來蹭熱度的，也幫不了什么大忙。于是，元始天尊就對他愛答不理，敬而遠(yuǎn)之。太上老君大概也是這個(gè)想法吧。

我們說，人的關(guān)系很微妙，錦上添花處處有，這雪中送炭的事情可是萬無一二的存在。一個(gè)人，等你落難了，淪落了，周圍多是白眼，嫌棄你，這太正常了。到這個(gè)時(shí)候，那就是喝口涼水也塞牙縫。人性如此，也不必總放在心上。

這是其一，我們接著往下分析。

第二、心存孤傲與對老子、太上老君的”冒犯“，不討人喜歡。

一個(gè)人失勢的時(shí)候，認(rèn)清形勢，與曾經(jīng)的一個(gè)起跑線的故交友好保持一定的距離，保持自尊，這是必須的，沒任何問題。只有經(jīng)歷絕望的人，才能更懂頭顱高昂的珍貴與無可替代。

陸壓道人正是這么做的。當(dāng)然，這也招致了老子和元始的不滿。具體怎么講？親，你且繼續(xù)往下看，陸壓到底做了什么”招人嫌“的大事。

（一）對女媧這個(gè)大姐大。

陸壓就說了，他不朝火云洞三圣皇，也不拜瑤池和天地，這就是陸壓道人對女媧的態(tài)度。

（二）對鴻鈞老祖這個(gè)曾經(jīng)的老大哥。

不好意思，陸壓道人根本就沒提及過還有這號人的存在。

陸壓對女媧，特別是對鴻鈞的這個(gè)態(tài)度，從心底說，倒不是他真心看不上人家，而是內(nèi)心的清醒，甚至于是某種懊悔。曾經(jīng)的種種好處，一起玩泥巴，一起戲弄二師姐，一起做過多少糗事，有多少開心，他都惦記著呢！如數(shù)家珍，歷歷在目。然而，自己玩脫了，怪不得別人，也難以直面老朋友，老伙計(jì)。

陸壓就是這么個(gè)意思。當(dāng)然，像女媧和鴻鈞老祖這樣的神圣，應(yīng)該不會跟他計(jì)較的。

可是呢，老子和元始就不一樣了。隔代親嘛，還是有所不同的，再者，對于他們來說，陸壓這個(gè)小師叔做得就有點(diǎn)過分了。

（三）無視老子與元始。

陸壓道人不拜老子，也不參元始。這好像也不是問題，畢竟輩分在這兒隔著呢。可是呢，下面，他就搞事情了。

1、對于老子。

”玄都觀內(nèi)桃子樹，自酌三杯任我行。“這是陸壓說的一句唱詞。

親，你且來看，陸壓道人自恃神仙界的輩分高，不拜老子沒問題。可是呢，他就經(jīng)常去老子玄都觀里游逛。也不用誰通報(bào)，他就騰云駕霧溜達(dá)進(jìn)來了，玄都大法師攔都攔不住，不經(jīng)過家門，不請自來。

老子在不在？沒關(guān)系。陸壓到老子這里，倒像是到了他自己家一樣，該吃吃，該喝喝。坐在樹蔭下，啃個(gè)仙桃，喝點(diǎn)小酒，哼個(gè)小曲。嗯，也難怪陸壓不去赴瑤池王母的蟠桃宴呢！這個(gè)時(shí)候，仙桃還沒被天庭昊天壟斷，老子李耳這里就有，大把有。陸壓輕車熟路，又何必舍近求遠(yuǎn)呢？

老子不要面子的嘛？玄門三圣的老大哥，大師兄，也曾經(jīng)做過闡教教尊。雖然陸壓是小師叔，這也太叫老子難辦了，情何以堪。所以你看，老子也就對陸壓道人印象比較差，不太友好。

2、對元始天尊。

”喜將棋局邀玄友，悶坐山巖聽鹿鳴。“

在太上老君玄都觀里吃好喝好，吃飽桃子，喝好美酒，陸壓道人就會乘著酒醒，一路溜達(dá)到元始天尊的玉虛宮。

到玉虛宮干什么呢？陸壓死乞白臉，拉著南極仙翁下圍棋。

南極仙翁就是吳承恩《西游記》中的壽星佬，嗯，你是知道的，壽星佬有個(gè)癖好，他喜歡下棋，他的工作就是整天跟福祿壽三星下棋玩。

看來，這南極仙翁壽星佬的高超棋藝，可都是硬生生給陸壓道人逼出來的。小子哎，陸壓大仙我今兒到這里，就是要跟你玩圍棋。你玩也得玩，不玩也得玩。再者，南極仙翁可能也好這一口。雙方一拍即合，這一下就沒完，可能幾分鐘半個(gè)小時(shí)，興致來了，也可能是三天三夜，十天半載。金庸武俠小說《天龍八部》中的逍遙派無崖子弟子蘇星河就擺了一輩子的圍棋殘局，幾十年也沒個(gè)對手。要不是虛竹誤打誤撞解了珍瓏棋局，這盤棋都不知道要下到什么時(shí)候。

難怪《西游記》中美猴王孫悟空醫(yī)治萬壽山五莊觀鎮(zhèn)元子大仙的人參果樹，壽星佬拖著福祿兩老一起做跟大仙求情，這壽星就是南極仙翁，鎮(zhèn)元子就是陸壓所化，一起下過圍棋的故交，老相識。根據(jù)陸壓和南極仙翁這樣的輩分關(guān)系，壽星佬自然會行晚輩禮了。

完了，陸壓倒頭便睡，也不管什么身份形象，什么仙不仙，長輩不長輩的，爛醉如泥，酣然入夢。

這元始天尊可就不滿意了，耽誤南極仙翁上班不說，陸壓還吐得滿地都是，搞得整個(gè)玉虛宮里一片狼藉。清修的場所，給陸壓弄得個(gè)雞犬不寧，雞飛狗跳。這，能不叫元始天尊有所埋怨嘛？

陸壓此舉，對他來說，不過是借酒澆愁，散心解悶。對老子和元始天尊來說，就難免有怨氣了。當(dāng)然，這也是正常的，人之常情嘛。那個(gè)誰不敲門就溜進(jìn)來你家，也不征求你的同意，就一通胡吃海塞，然后成了酒鬼，撒潑打滾，搞不好還摔壞你家家具什么的。你能不抱怨嗎？討厭死了。

這也是老子和元始天尊對陸壓道人心存不滿的原因所在。

第三、老子和元始的輕視與陸壓道人的誠意——憑實(shí)力逆襲。

所謂冷眼旁觀世間情。可是呢，陸壓道人并不是心已死灰，在經(jīng)歷了各種白眼與嘲諷后，他依然對生活和前途抱有強(qiáng)烈的愿望，誰叫他天生就是一團(tuán)火呢！離火之精，這把熊熊火焰依然在他的內(nèi)心燃燒不熄，直到生命的盡頭——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是光，就會發(fā)熱，發(fā)燒，發(fā)燙。

陸壓道人，他，正是這樣一團(tuán)永不熄滅的火焰。

理想主義者的光芒，當(dāng)永世存在，照亮前程，并付諸實(shí)施。就是頭破血流，撞倒南墻也絕不回頭。

痛定思痛，陸壓要做點(diǎn)事情，他不甘心，他要用實(shí)際行動(dòng)來證明，那個(gè)曾經(jīng)的三昧之靈依然光芒動(dòng)人，不可或缺。

十絕陣，燃燈道人這個(gè)闡教副教主直接安排陸壓到十二金仙隊(duì)伍里，按燃燈的一貫做法，這無異于是叫陸壓做炮灰，定頭陣。

陸壓也是頭鐵，眉頭都不帶皺的，斬仙飛刀秒殺火焰陣主白禮天君。

釘頭七箭書搞死截教趙公明，趙公明可是妥妥的準(zhǔn)圣，通天教主碧游宮門下二代弟子中的佼佼者，燃燈都只有逃跑的份。

被三霄仙姑拿混元金斗封印泥丸宮還能全身而退，這也足見陸壓的實(shí)力和修為不是吹的。十二金仙可是團(tuán)滅，一個(gè)不少地被混元金斗給削掉頂上三花，失去數(shù)千年修為，成為肉胎凡身的。

孔宣號稱封神之戰(zhàn)中的圣人之下第一人，五色神光無物不刷，陸壓能化光自保，這可不是一般人能做到的。

余元號稱刀槍不入，誰也拿他沒辦法，陸壓斬仙飛刀搞定。

萬仙陣前，元始天尊跟燃燈道人如出一轍，安排陸壓跟黃龍真人組隊(duì)。陸壓道人最后一次出手，拿斬仙葫蘆干掉了丘引。

萬仙陣后，真正意義上的神仙大戰(zhàn)就算告一個(gè)段落了。

鴻鈞訓(xùn)斥弟子們一番，帶走了通天教主，十二金仙等也都?xì)w隱，重新修煉去了。

陸壓道人臨走，主動(dòng)把斬仙飛刀送給姜子牙。親，斬仙飛刀對陸壓道人的意義，本公子就不用多說了吧？絕對是他的心尖尖的，吃飯的家伙。出手大方，把僅有的壓箱底的寶貝都免費(fèi)贈送了，也可見陸壓的誠意和獨(dú)到眼光。

后面姜子牙斬殺袁洪和九尾狐妖蘇妲己，靠的也是斬仙飛刀。

人生低谷總會有的，一帆風(fēng)順的人生少之又少。不要灰心，不要喪氣。在逆境中，要給自己暗暗打氣，要修煉自己的內(nèi)功，真本事，厚積薄發(fā)，該出手時(shí)就出手，抓住機(jī)會，亮出你的光彩，快狠準(zhǔn)，一番操作，相信，你的光彩依舊，如同昨日重現(xiàn)。

陸壓道人面對老子和元始天尊，甚至是燃燈道人以及十二金仙這樣的選手的輕視和傲慢，低調(diào)隱忍，最終，拿實(shí)力說話，贏得人心，得到了大家的重新認(rèn)可。

不信你看，《西游記》中，陸壓道人就成了鎮(zhèn)元子，地仙之祖，與世同君，只拜天地二字，跟三清老子、元始天尊其樂融融。天庭玉帝的丹元大會有他，瑤池王母的蟠桃會有他，西天佛祖的夢蘭會也會請他。陸壓，逆襲小王子一枚。

陸壓道人，他曾經(jīng)是和當(dāng)時(shí)的天道圣人女媧、鴻鈞稱兄道弟的同窗。當(dāng)女媧和鴻鈞成就混元無極大羅金仙果位，天上地下，揚(yáng)名立萬，功成名就的時(shí)候，陸壓道人卻由于貪玩荒疏了修煉，失去了成就圣人的機(jī)會。他沒有輸在起跑線上，卻一度迷失在成長的重要階段。他曾經(jīng)借酒澆愁，掩過飾非，荒度歲月。這樣，也難免招致是非，被老子和元始天尊這樣的后生晚輩看不起，指指點(diǎn)點(diǎn)。好在，陸壓是光，是離火之精，是光，就要發(fā)熱，就要燃燒，這也是冥冥中注定的，無人可以更改。在封神大戰(zhàn)中，陸壓道人絕地反擊，用事實(shí)，用實(shí)力證明了，他，依然是那個(gè)永不服輸?shù)纳倌辍?/h1>

愿你出走半生 歸來仍是少年，

依舊清澈雙眼 和純凈的笑臉，

任他百花爭艷 任他風(fēng)云善變，

這個(gè)世界注定有你一片藍(lán)天。

原著黨答一波。某公子曾說過“我交朋友從不管他有錢沒錢，反正都沒我有錢”，這話當(dāng)然很囂張和欠罵，但是卻指出了兩個(gè)真相：1，基本上不會有同齡人比他更有錢；2，誠然，他的朋友都沒他有錢，但不要以為所有沒他有錢的都是他朋友，世界上幾十億人，管得過來嗎？這兩點(diǎn)用來回答這個(gè)問題也很貼切。

老子、元始為啥不愛搭理陸壓？

第一，陸壓確實(shí)沒他們厲害；

第二，陸壓并不是他們的朋友。

如此而已。

一、陸壓的來歷

先有鴻鈞后有天，陸壓道人更在前；

今年才活十八歲，一個(gè)混沌是一年。（第一首）

這首道情想必大家都耳熟能詳，也成為了現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)為挺陸（壓）派的主要論據(jù)。

但破綻也在這首詩上。

首先，它過度口語化，而缺少了文學(xué)韻味。這一點(diǎn)很重要，要知道古人自小學(xué)詩，對于平仄、韻律、文字優(yōu)美度等方面的把握，是今人難以望其項(xiàng)背的。不妨試看《封神》原著中與之相似的一首道情，欣賞一番：

混沌從來不記年，各將妙道補(bǔ)真全。

當(dāng)時(shí)未有星河斗，先有吾黨后有天。（第二首）

律詩的平仄我一竅不通，只提醒大家從文字優(yōu)美的角度去對比一下兩詩，則高下自見。

其次，第一首之所以差一些，是因?yàn)樗静皇浅鲎栽乾F(xiàn)代人的手筆。

它本來出自龔麗聲先生的蘇州評彈版《封神榜》，講的是破十絕陣時(shí)，楊戩被寒光沖出三十三天之外，遇見陸壓道人相救，大佬出場肯定要裝次大的，因而吟出了那首道情。結(jié)果影響之大持續(xù)到今天，這恐怕是龔先生自己也沒想到的。

事實(shí)上，在原著中十絕陣是截教擺出的第一個(gè)大陣，也是十絕、黃河、誅仙、萬仙等四大殺陣的首陣，楊戩確乎有不輸十二金仙的強(qiáng)大實(shí)力，然而具體到破十絕陣這件事兒最重要的卻是一個(gè)論資排輩。熟悉原著的朋友都知道，闡教趟雷的炮灰死后，十絕陣近乎再無秘密可言，此時(shí)但凡金仙級高手出馬——哪怕是金仙之恥黃龍真人去，破陣也是板上釘釘?shù)牧恕５珬顟斓膶?shí)力和來歷，肯定不可能是炮灰，所以不可能去趟雷；又因受限于闡教的資歷和輩分，所以也不可能去破陣。因此，十絕陣之戰(zhàn)時(shí)楊戩是近乎透明的，自然也不可能被打出三十三天之外。

有趣的是龔先生在蘇評版《封神榜》中還原創(chuàng)了陸壓的來歷，乃是盤古大神第一次開天辟地后留下的一只鴨子，因此盤古歿后，他的資歷便超過封神位面一切大神，也包括鴻鈞道人在內(nèi)。封神世界開于第十八個(gè)混沌，這就是陸壓說自己“才活十八歲”的原因。

這個(gè)說法咱們聽聽就得了，可千萬別當(dāng)真。鴨子這個(gè)噱頭自然來源于“壓”字的諧音，不過還是那句話，別低估古人的文化水平，這種小兒科人家是不屑玩的，事實(shí)上在神龍、鳳凰、孔雀、大鵬、青鸞、鯨龍、神?（左魚右奈，音奈）等叼炸天的神獸滿天飛的封神世界，一只鴨子真心拿不出手，鴨子要修煉成封神世界第一人，更是絕無可能。書寫完了，傳抄到社會上去，寫書人也丟不起這個(gè)人。

那么，陸壓的來歷究竟是什么呢？

拋開爛大街的火中精、三盞燈等說法，我倒是分析過一些（當(dāng)然也是胡說八道），分析的結(jié)果是陸壓應(yīng)該確實(shí)是妖修。第一，他的斬仙飛刀有刀靈，有眉有眼，有翅有足，可怖之極，有如妖物；第二，他有“化虹而走”的逃生之術(shù)，曾在三霄及孔宣手底下逃走，這正是梅山七怪逃命的典型手法。

加之陸壓自云西昆侖閑人，如此一來，則其應(yīng)該是陸吾得道，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》謂：

昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時(shí)。

然而事情并沒有完，實(shí)則陸壓早已透露過他的真實(shí)身份。

二、陸壓的實(shí)力

趙公明實(shí)力強(qiáng)大，手持法寶定海珠連敗闡教六大金仙（黃龍真人、赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人、靈寶大法師），打敗一個(gè)金仙不可怕，這最多說明他的境界是金仙；但是打敗六個(gè)對他進(jìn)行車輪戰(zhàn)的金仙，而且是橫掃之勢，則說明他是當(dāng)之無愧的準(zhǔn)圣。后來趙公明失卻定海珠，到三霄那里借來了金蛟剪，即使不是他自己的法寶，依然輕松打敗了闡教副首、準(zhǔn)圣燃燈道人，公明風(fēng)采，一至于斯！

而陸壓一出場，就用釘頭七箭書干掉了趙公明。這就說明陸壓的實(shí)力超過準(zhǔn)圣，介于準(zhǔn)圣到圣人之間。

那么他是不是圣人呢？

這個(gè)在原著中也有答案。第四十八回陸壓初會趙公明，曾唱道情歌，中有七字：

我也非仙，也非圣。

這已經(jīng)明明白白表示他不是圣人了（非仙，則證明他確實(shí)是妖修）。

所以陸壓的境界，就是準(zhǔn)圣！

三霄下山，陸壓很快敗于混元金斗之下。金雞嶺上，又再次敗于孔宣之手。孔宣被公認(rèn)為圣人之下無敵，后以孔雀明王之姿參與圍攻圣人通天教主而不死不傷，相比三霄被元始老子摧枯拉朽殺死，高下已判。綜上，上述幾人的實(shí)力強(qiáng)弱應(yīng)為：

孔宣＞三霄＞陸壓＞趙公明＞燃燈。

三、陸壓的地位

說回西昆侖。《封神》原著中并無對昆侖山或西昆侖的具體方位描寫，被譽(yù)為中國神話之母的《山海經(jīng)》中倒是有昆侖山：

海內(nèi)昆侖之虛在西北，帝之下都。昆侖之虛方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。

也無西昆侖。

根據(jù)簡單的字面意思看，西昆侖指的應(yīng)該就是昆侖西山無疑。昆侖高萬仞，方圓八百里，我量了一下，大概是北京到泰安或者北京到呼和浩特的距離，而泰山在地圖上僅是泰安的一小點(diǎn)，昆侖山卻是囊括了北京到泰安的全部區(qū)域，其對比真有如一粟之與滄海。如果說元始住在北京，那昆侖西山大概就在大同至呼和浩特一帶，對他這等圣人級高手來說，這個(gè)距離最多只需要五秒鐘就能到。

而元始又絕不是個(gè)甘容有人在他臥榻之側(cè)酣睡的人，不然他就不會苦心孤詣的發(fā)動(dòng)封神大戰(zhàn)、摧毀親師弟的截教了。

這就很簡單了，陸壓既然沒元始厲害，又在元始的地盤討生活，那就必然被元始收編。同樣地，西昆侖的度厄真人也是一樣的命運(yùn)。

陸壓初出場，燃燈與眾闡教眾人還無一人認(rèn)得他。及至誅仙陣上，十二金仙已稱他為師兄，可見最遲到誅仙陣時(shí)，陸壓已經(jīng)加入闡教，成為玉虛宮門人。

陸壓又不可能跟師尊元始天尊平起平坐，打也打不過，加上古代的師父一向都對徒弟很嚴(yán)厲，不愛搭理陸壓是再正常不過了。

老君也一樣。

所謂圣人之下皆螻蟻，你一個(gè)徒弟輩的人，又不是圣人，人家是你大師伯又是洪荒僅有的六大圣人之一，憑什么要對你高看一眼？

還有一個(gè)原因，老君可能壓根就不認(rèn)識陸壓。

陸壓出場時(shí)吟誦的道情說自己“不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君”，玄都即指老君所居之地玄都洞八景宮，可見陸壓根本就沒拜訪過太上老君，人家也不可能認(rèn)識他。老君一共下山三次，第一次十絕陣沒遇著，到后來誅仙、萬仙血戰(zhàn)時(shí)，最迫在眉睫的事乃是對付大敵通天教主，誰有時(shí)間搭理你一個(gè)小輩？

即使這個(gè)小輩實(shí)力還算過得去（準(zhǔn)圣），然而又回到了王公子那句話“我交朋友從不管他有錢沒錢，反正都沒我有錢”，這句話的第一層意思是你沒錢，但是我把你當(dāng)朋友；第二層意思則是，誰管你有多少錢，你這個(gè)人我根本沒興趣認(rèn)識你。人家老君根本就沒興趣管陸壓是哪根蔥好不？

社會的真相就是這樣，可惜那些曾經(jīng)在微博下面瘋狂叫老公的女人不知道。

我已經(jīng)寫了500來期封神，愿景是：十年光陰，千期篇幅。歡迎關(guān)注，共賞神話。

在封神演義中，散人陸壓是一個(gè)極其特殊的仙人，作者稱其為火內(nèi)之珍，離地之精，三昧之靈。陸壓在燃燈敗給趙公明的時(shí)候出場，闡截兩教都不知道他。陸壓雖不屬于三教中人，是個(gè)自由自在的散仙，但他＂知順逆＂，非常明智地站到了闡教這邊。

陸壓神通廣大，其法寶斬仙刀和釘頭七箭瞬間就能讓敵人喪命，幾乎從未失手。陸壓隨機(jī)應(yīng)變能力超強(qiáng)，被混元金斗捉走能自行逃脫，戰(zhàn)孔宣時(shí)雖也吃了點(diǎn)虧，但也能化長虹而去。所以闡教副統(tǒng)帥燃燈道人稱贊他＂公道術(shù)精奇，真?zhèn)€可羨！＂

在封神大戰(zhàn)中，陸壓幫助闡教屢立奇功，而且專解疑難。他以法寶釘頭七箭暗算趙公明致死，為闡教除去一個(gè)大患。 同時(shí)攻破十絕陣中的烈焰陣，斬殺白天君。之后陸壓單挑孔宣也全身而退，用斬仙飛刀殺死余元，與闡教眾仙攻破誅仙陣、萬仙陣。姜子牙用斬仙飛刀殺死袁洪、妲己。

不過，盡管陸壓戰(zhàn)功累累，法力高強(qiáng)，但闡教高層卻沒有尊重他，甚至連最起碼的禮數(shù)都不給。

闡教教主元始天尊第一次見到陸壓是破誅仙陣之時(shí)，元始駕臨，燃燈眾人明香引道，接上蘆篷。元始坐下，諸弟子拜畢，侍立兩邊。此時(shí)元始只顧與燃燈對話，對陸壓這個(gè)外人卻一句客套話也沒有。到次日天明，元始吩咐弟子：＂排班＂，諸弟子開始配對，結(jié)果陸壓與實(shí)力最渣的黃龍真人湊成一對。

闡教真正的老大太上老君第一次見到陸壓，也是在破誅仙陣的時(shí)候。同樣，他也正眼都沒有瞧過陸壓，根本沒有理會這位熱心腸的散仙。后來陸壓與闡教陣營一起破了萬仙陣，老子、元始打發(fā)完弟子后，就＂各回玉京去了＂，對陸壓未說過一句話。等群仙作別而去后，尷尬的陸壓只好握住姜子牙之手道別，并送給他斬仙飛刀。

因此，陸壓雖然歷經(jīng)千辛萬苦，冒著生命危險(xiǎn)幫助闡教打贏截教，但最終仍未得到闡教高層的認(rèn)可。那么，這究竟是怎么回事？細(xì)讀原著，其實(shí)原因有三：

一、陸壓太傲，為闡教高層所不喜。 在陸壓的出場詩里，介紹了他有多么懶散和傲慢：＂跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。＂換位思考一下，這樣一位散仙，向來強(qiáng)調(diào)等級、重視門規(guī)的老君和元始，能喜歡他嗎？

二、陸壓太邪，為闡教高層不齒。 闡教享有“奉天承運(yùn)御道統(tǒng)，總領(lǐng)萬仙鎮(zhèn)八方”之美譽(yù)，非常重視道德與師表。而陸壓的斬仙飛刀和釘頭七箭等法寶極其陰毒，雖有實(shí)效，但在闡教高層看來是旁門左道，所以從心底里就瞧不起陸壓。

三、陸壓太野，為闡教高層所不屑。 闡教自視為“盤古正宗”，門下弟子都經(jīng)過嚴(yán)格挑選，非人類出身者幾乎不用。而陸壓乃離火之精，并非人類，他身材矮小，帶魚尾冠，大紅袍，異相長須。他的出身和相貌都不符合闡教高層的審美要求，因而老子、元始根本就不想接納他入教。

在《封神演義》中，陸壓道人是個(gè)最為神秘的人物，他用釘頭七箭書射殺了大羅金仙趙公明，與三霄打斗，被混元金斗捉住，又成功逃回；不用炮灰，獨(dú)自破地烈陣，用斬仙飛刀斬陣主白禮白天君；在金雞嶺阻止姜子牙退軍，并出戰(zhàn)孔宣，不敵孔宣五色神光，而逃脫；用斬仙飛刀幫姜子牙斬具有金剛不壞之身的一氣仙余元；參與了大破誅仙陣和萬仙陣，在萬仙陣用斬仙飛刀斬殺了后為二十八宿之一的殷商大將丘引；萬仙陣之后，陸壓滿了殺劫，與其他闡教二代門人一樣，歸山繼續(xù)修煉，臨走將斬仙飛刀交給了姜子牙，姜子牙后來用斬仙飛刀斬殺了普通兵器斬殺不了的白猿精袁洪和千年九尾狐貍精蘇妲己。可以說陸壓道行高深，法術(shù)精妙，雖非闡教人，卻積極助闡教門人伐紂封神，立下了顯著功勛。但在三教會破誅仙陣和萬仙陣時(shí)，老子和元始天尊對來幫忙的西方二圣接引和準(zhǔn)提很客氣，卻始終對在場前來助戰(zhàn)的陸壓未有片言只語。那么為何元始和老子不搭理陸壓呢？

陸壓未達(dá)圣人級別。從陸壓出場施法戰(zhàn)斗的情形看，陸壓的修為應(yīng)該與燃燈道人、南極仙翁、多寶道人、金靈圣母、趙公明、云霄等人在一個(gè)級別，不相上下，都屬大羅金仙，尚未達(dá)到混元大羅金仙的圣人境界，只能算是準(zhǔn)圣級別，還沒達(dá)到歷萬劫不磨之體。陸壓助周伐紂，助姜子牙封神，也是為了來應(yīng)劫，來滿自己的殺戒，以便之后進(jìn)一步的修行。正是圣人之下皆螻蟻，要想達(dá)到圣人級別，又不知得再修煉幾千萬年，經(jīng)歷幾千萬劫。燃燈道人見到元始、老子，都是恭恭敬敬，以老師相稱。陸壓雖不拜老子、元始，老子、元始也知道陸壓助順伐逆，也是來應(yīng)劫的，封神有他不多，無他不少，只把他作晚輩看待，因此也不去理會陸壓。更何況老子、元始身為圣人，本來話語就不太多，與陸壓會面也就在破誅仙陣和萬仙陣上。當(dāng)時(shí)在場的門人徒弟及他人眾多，作為圣人級別的老子、元始高高在上，本不想多染紅塵之事，無奈有鴻均老祖交予的使命，只能親臨現(xiàn)場幫助他們圓滿渡劫。對與其下的角色的對話都很少，老子、元始也只和闡教門外的三霄、長耳定光仙聊了幾句，至于門內(nèi)弟子和他兩聊過天的也不多，更何況還是個(gè)門外散仙的陸壓呢？畢竟陸壓還不是圣人，兩位圣人不搭理他也是正常的。陸壓也沒機(jī)會單獨(dú)上前拜見兩位圣人，兩位圣人也顧及不到陸壓，想著情有可原，彼此也是都能理解的。

陸壓非人類成仙。在《封神演義》中，陸壓前去破白天君的烈焰陣時(shí)，白天君啟動(dòng)烈焰陣，以空中火、地下火和三昧火，三火齊來圍燒陸壓，陸壓卻在火內(nèi)精神百倍。書中介紹說：“陸壓乃火內(nèi)之珍，離地之精，三昧之靈。三火攢繞，共在一家，焉能壞得此人。”陸壓被三火燒有兩個(gè)時(shí)辰，在火內(nèi)作歌道：“燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費(fèi)其心。”由此可見，陸壓非人類，而是火中之珍成精，當(dāng)屬妖類修仙。我們知道，老子、元始執(zhí)掌闡教，招收徒弟，都是男性精英，從不招收那些五體不全之人和披毛帶角之類入門。在破三霄九曲黃河陣時(shí)，老子進(jìn)陣，見眾門人似醉而未醒，沉沉酣睡，呼吸有鼻息之聲。又見八卦臺上有四五個(gè)五體不全之人，就感嘆道：“可惜千載功行，一旦俱成畫餅！”在破誅仙陣和萬仙陣時(shí)，老子、元始多次對截教那些披毛帶角之類嗤之以鼻，對通天教主的有教無類給予譏諷。因此，陸壓作為妖類，雖然知順逆，助周伐紂，老子、元始依然對他的身份看不上，更別說將他作為闡教門徒一樣看待了。

陸壓不拜玄都和昆侖。在《封神演義》中，陸壓初來周營幫姜子牙對付趙公明，闡教燃燈等眾門人俱不認(rèn)識陸壓。陸壓就自報(bào)家門說：“貧道乃是昆侖客，石橋南畔有久宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休夸爐內(nèi)紫金丹，須知火里焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五岳任我游，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內(nèi)盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。”可見陸壓是一名散仙，沒宗沒派沒編制。他的形狀也很猥瑣，書中說他是一位帶魚尾冠、穿大紅袍、異相長須的矮道人。正因?yàn)殛憠簩傺悾珠L相猥瑣，老子、元始自然看不上陸壓。陸壓雖前來幫助姜子牙封神，老子、元始對其也很是視而不見的；而陸壓呢，知道老子、元始不待見，也許以前曾申請過要加入闡教，但老子、元始不同意，故此對老子、元始很不滿，自然也不屑前去拜見兩位掌教。正是彼此有隔閡，雖然站在同一陣營破敵，你鄙視，我不屑，也就相互沒有發(fā)生什么片言只語。

在《封神演義》中，從陸壓在幫姜子牙伐紂封神的表現(xiàn)看，陸壓是非常盡力支持的。助順伐逆，順從天意，說明陸壓是很想圓滿應(yīng)劫，繼續(xù)修煉，進(jìn)一步提高自己的道德修為的。但老子和元始執(zhí)掌的闡教，陸壓不符合闡教招徒標(biāo)準(zhǔn)，不愿將其招入，陸壓心中懷怨而不能說，只能自悟自修，成為散仙，但散仙修煉，依然是要逢劫難犯殺戒的，自己要想繼續(xù)長生，增進(jìn)修為，就只能渡劫殺。助順伐逆、順從天意是圓滿渡劫殺的上好訣竅，因此陸壓只能通過幫助姜子牙，來圓滿渡過自己所犯的劫難。盡管老子、元始對他嗤之以鼻，陸壓也只能忍受，只能默不作聲。有的說，那陸壓為何不用斬仙飛刀或釘頭七箭書來對付老子、元始，以發(fā)泄怨氣呢？鴻均道人曾說過，老子、元始、通天，他們?nèi)齻€(gè)都是混元大羅金仙，是歷萬劫不磨之體，斬仙飛刀是斬不了他們?nèi)齻€(gè)的；更何況斬仙飛刀用在以正戮邪上尚可，倘若用在發(fā)泄私憤、不合道義不合情理上，那是會起反作用的。所以陸壓上不達(dá)圣人境界，下要圓自己的劫難殺戒，面對三教圣人對自己的積極行為不理會，沒有片言只語的鼓勵(lì)，也不敢口出怨言，只能恭順忍受。

陸壓是個(gè)散仙，不屬于闡截兩教，也不是老子原始通天等人的門徒。 描述他的詩不拜老君不拜原始就是這個(gè)意思。 而他的實(shí)力能力和十二金仙差不多或許略強(qiáng)些。 但和原始老子等圣人比差遠(yuǎn)了。

不過他倒是有獨(dú)門絕技，如同蕭生曹寶的落寶金錢也屬于獨(dú)門絕技。

他的絕技陰人弒仙一流，一個(gè)是斬仙飛刀，能輕易斬殺擁有不死金身的仙人。另外一個(gè)是釘頭七箭書，更是陰狠歹毒無比。

其實(shí)這手段姚天君也用過，差點(diǎn)干掉姜子牙。

此外他逃跑功夫一流，被抓住符印封住還能跑掉。 和楊晉一樣bug般的存在。另外不怕火。如此眾多逃命絕技陰人絕技讓他顯得很是強(qiáng)大。

但是再顯得厲害，直接面對三霄的混元金斗，面對金蛟剪，面對孔宣的五色光的時(shí)候，不是逃跑就是被抓的結(jié)局，其斬仙飛刀根本來不及使用，所以并不能算是頂尖戰(zhàn)力。 和老子原始等圣人輕易碾壓二代弟子的實(shí)力根本無法相比。

有些說法把他吹的牛逼，輩分吹的也大的離譜，顯然是過了。 二代弟子的戰(zhàn)力以孔宣，三宵為第一梯隊(duì)，趙公明第二梯隊(duì)，然后才是陸壓燃燈，再是十二金仙和楊晉。

陸壓屬于燃燈太乙一輩的，也和他們朋友平輩相交。 遇到原始差著一輩，但作為自由散仙也不必跪拜原始吧。 就如接引準(zhǔn)提和原始老子平輩論交，但遇到鴻鈞也不必跪拜，而原始老子卻要跪拜鴻鈞。

不是老子、元始天尊不搭理陸壓，實(shí)在不是一路神啊。

老子和元始天尊是初代魔神三大魔神之王最強(qiáng)的盤古一口精氣所化，妥妥的二代魔神。陸壓是同位二代魔神的東皇太一僅存的小兒子，就是太陽的本尊。

差一輩，陸壓是妖族之人，有什么好說的，老子元始都不待理女媧這個(gè)妖族老大，何況陸壓。

陸壓參與封神大戰(zhàn)，存心不良。昊天的意思就是收一批神，沒說把商朝改朝換代，可女媧非要改，派來三個(gè)妖惑亂商朝。誰知道陸壓要干嗎！非我道門，其心必異。

昊天、鴻鈞、女媧三大主神家族明爭暗斗，不宜熱乎。不過，大面上都得聽昊天的。

陸壓是老子和元始天尊競爭對手的高徒，更不待理會了。

云中答題，相互學(xué)習(xí)。

羅浮洞的趙公明騎著猛虎下山后，一串定海珠吊打闡教十二金仙，連坐鎮(zhèn)西岐的燃燈道人也慌不擇路，瞬間為聞太師扭轉(zhuǎn)了局面。然正當(dāng)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的時(shí)候，一位“眾人相見不相識，笑問客從何處來”的神仙突然從空而降做了峨眉山趙公明的終結(jié)者。

這位神仙是誰呢？

貧道乃是昆侖客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休夸爐內(nèi)紫金丹，須知火里焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飱壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五岳任我游，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內(nèi)盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。

——《封神演義》·四十八回

此神仙姓陸單名一個(gè)壓字，戶籍地址報(bào)的也相當(dāng)詳細(xì)，來自西昆侖石橋南畔的一處舊宅。自稱閑人而人稱仙癖。長的身材矮小異相長須，頭戴帶魚尾冠身穿一件大紅袍。俗話說得好：人不可貌相，海水不可斗量，陸壓宣稱不拜玄都老君不赴瑤池蟠桃不上元始玉虛，令燃燈道人在內(nèi)的眾人一頭霧水。此次目的也很明確，就是要斬殺峨眉山的趙公明。

之后，沒費(fèi)一槍一彈用法寶釘頭七箭書二十一日將趙公明送進(jìn)了封神臺，又順手牽羊沒用炮灰破了白天君的烈焰陣。后來又匹馬單槍會三仙島三霄，從混元金斗中輕松脫身，面對金蛟剪化長虹而去。眾人對其法術(shù)皆稱贊不已，燃燈道人更是豎起大拇指說：“公道術(shù)精奇真?zhèn)€可羨！”金雞嶺躲過孔宣的五色神光，汜水關(guān)前代天行事斬殺蓬萊島已有仙體的余元，會過萬仙陣后，陸壓將法寶斬仙飛刀留給姜子牙與其他大神一樣再無出場。

封神中，混元初得道的陸壓無論道行還是法術(shù)蓋過十二金仙居燃燈道人之上，絕對是僅次于圣人的存在。對姜子牙的東征伐紂與如期封神其功也是無人能及，數(shù)次在危機(jī)中扭轉(zhuǎn)乾坤力挽狂瀾，尤其金雞嶺遭遇孔宣，若非陸壓及時(shí)勸阻姜子牙差點(diǎn)班師回朝前功盡棄。

徐志摩《再別康橋》一詩中寫道：“輕輕地的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”宛如陸壓在封神里的寫照，來的時(shí)云深不知處，去時(shí)也渺渺茫茫無人見。如果憑能力與功勞按資排輩的話，陸壓怎么說也稱得上是一位大咖有資格躋身上流社會。雖說沒有碧游宮通天教主那種萬仙來朝的派頭，也不至于淪落到被視而不見，但封神里的陸壓就似乎有些“香閨里冷落誰瞅問？好一個(gè)憔悴的憑欄人。”

封神里除了姜子牙，陸壓在其他人面前貌似并沒沒有比較高的存在感，更令人不可思議的是太上老君與元始天尊全程與陸壓沒有只言片語的交流。正如題主在問題中所言，他們?yōu)楹尾淮罾黻憠耗兀?/strong>

欲知有何緣由且聽云中分解，總的來說應(yīng)該有下幾點(diǎn)。

一、太上老君、元始天尊與陸壓不是一個(gè)圈子里的人。

何為散仙呢？是指在天界中沒有官銜的神仙，無職位無名分無地位，也指一些無門無派散修的仙人。而西昆侖陸壓在神仙圈里便是這樣一個(gè)三無人員，相當(dāng)于走街串巷的民間藝人，固然水平堪稱一絕，但論社會地位還不如市場上的培訓(xùn)班，起碼人家有國家工商認(rèn)可的營業(yè)證。正規(guī)藝術(shù)大院校就更沒有可比性了，壓根就不是一個(gè)檔次。而人家玄都宮與玉虛宮就是正規(guī)的藝術(shù)大院校，直接為天庭各部門機(jī)關(guān)輸送人才。太上老君與元始天尊是特級職稱的著名院校教授，享有昊天上帝頒發(fā)的特殊津貼。

一個(gè)知名大教授與一個(gè)民間藝人，二者身份如天上地下，可能產(chǎn)生交集的概率微乎其微。太上老君與元始天尊過得是紅酒牛排的高雅生活，陸壓是就地而坐大碗喝酒大塊吃肉，不在一個(gè)檔次的人自然難以交流，所謂圈子不同不必強(qiáng)融。

二、雖然陸壓道術(shù)高，但幾乎沒什么社會地位。

太上老君與元始都是堂堂一教之主，地位顯赫高高在上，出則力士執(zhí)鞭入則仙翁扶袂。而陸壓是個(gè)沒有組織關(guān)系的野人，無官無職地位卑微，是石橋南畔邊寂寞開無主。地位如此懸殊怎么會搭理你？這和現(xiàn)實(shí)生活是一樣的道理，世態(tài)炎涼趨炎附勢同風(fēng)日下人心不古。沒錢沒勢誰會看的起的你，俗話說：不信但看宴中酒，杯杯先敬有錢人。陸壓初到時(shí)西岐眾人都說不認(rèn)識，真的不認(rèn)識嗎？非也，你一個(gè)山間野人即使知道，人家也裝作不認(rèn)識。正所謂：富在深山有遠(yuǎn)親，貧居鬧市無人問。

陸壓天皇得道經(jīng)歷多少世事，何嘗不明白這世態(tài)炎涼。故萬仙陣后當(dāng)眾人散盡才上前與姜子牙作別，就是深知自己地位卑微不討那沒趣。

話說群仙作別而去，惟有陸壓握子牙之手曰：“我等此去，會面已難，前途雖有兇險(xiǎn)之處，俱有解釋之人，只還有幾件難處之事，非此寶不可，我將此葫蘆之寶送你，以為后用。

——《封神演義》·八十四回

三、陸壓生性灑脫不喜功名，獨(dú)特的修道方式觸動(dòng)了玄門的利益。

陸壓自稱散仙、閑人，生活雖清苦卻過得巴適舒坦。每日呼朋喚友跨青鸞騎白鶴天高任意飛海闊隨心游。其實(shí)，陸壓完全有能力在神仙圈獲得一個(gè)不錯(cuò)的地位，但像他這種淡泊名利不喜約束的人，厭煩天庭那種每日喝茶看報(bào)的生活。陸壓像李太白一樣是個(gè)天子呼來不想上船的人，又像陶淵明不愿為五斗米折腰，因此，對眾人說不赴蟠桃不拜老君不上玉虛。堅(jiān)持修自己的道走自己的路，走一條不同于道門的路一條獨(dú)一無二的路。

常言道：有志者事竟成。

陸壓最終開辟出了新的道路，但鴻鈞老祖一道傳三友二教闡截分其勢力幾乎一統(tǒng)江湖。陸壓成功的自主創(chuàng)新另辟蹊徑，無疑將會瓜分道門的蛋糕，這是太上老君也好元始天尊也罷都不希望看到的事情。道門好比美元是世界通用結(jié)算貨幣，而陸壓不僅排斥使用美元還創(chuàng)出新的交易渠道。太上老君與元始天尊怎么辦呢，那就是全面制裁你，你不是很牛逼嗎？那就把你晾在一邊不搭理你。

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