要說《西游記》中最為悲催的倒霉蛋，那指定就是車遲國的三位國師虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙了。這哥仨跟其他妖精不一樣，他們既沒吃唐僧的心思，也沒阻攔取經(jīng)人的直接意愿，精心竭力保車遲國風(fēng)調(diào)雨順，關(guān)鍵還主動給三清道祖建廟宇，塑金身。結(jié)果呢？出人意料，非常不幸，這哥仨慘死在猴哥的手里。

他們沒有妖精那種明顯的特征，沒有禍害生靈，看起來也是求個修仙的根本，能夠得到上天眷顧，一心追隨三清，順帶還做了很多善事。這樣看的話，這哥仨來路還算比較正派的。真是死不瞑目，冤大頭一個。

如果說他們有什么過錯的話，就是逞強好能，跟唐僧師徒斗法，還敬道滅僧。這樣的話，他們對三清乃至整個天庭系統(tǒng)都是有百利而無一害的，為什么三清或是玉帝就不能幫他們一把呢？眼睜睜看著他們被猴哥給活活整死。這也太不地道了吧？

長公子扶小蘇認為，虎力、鹿力、羊力仨大仙之死，其實一點也不冤枉，車遲國事件，他們不僅僅是得罪了西天佛爺，和取經(jīng)人美猴王孫悟空，更為重要的是，他們觸及了當時神仙道的底線。一旦這個游戲規(guī)則被打破，對于玉帝乃至三清道祖來說，都是不可接受的。這才是其中的奧妙所在。

我們一起來看個究竟——不許成精。

第一、動物不許成精：做妖精要低調(diào)，成仙就甭想了——三位觸及了三界修仙的底線。

動物不許成精，更別說成仙了。這是神佛三界一致劃定的道道，修仙的游戲規(guī)則。

我們從《西游記》中各種妖精的結(jié)局就可以看出其中奧妙。

（一）取經(jīng)路上各種野生妖精的悲慘結(jié)局：

被打死的妖精都有誰呢？我們來列個大致的清單：白骨精，南山大王豹子精，花斑蟒蛇，虎先鋒，玉面狐貍，九尾老狐貍和他的兄長，七彩蜘蛛精，三只犀牛精，杏仙等樹妖；完勝龍女和萬圣龍王，蝎子精。

白骨精、豹子精、蛇精、虎先鋒、七彩蜘蛛精，犀牛精，杏仙等樹妖精怪，都是完全的野生妖精，沒一點神仙界的背景，直接被干掉。

玉面狐貍受到牛魔王的牽連，蝎子精直接蟄傷如來佛祖。九尾老狐貍等于是被金角大王和銀角大王給坑害的。

結(jié)論：野生妖精必須死。

（二）被“特赦”，被重新召回的妖怪：

黃風(fēng)怪靈山貂鼠精，黃袍怪奎木狼，金角銀角大王倆童子，青獅白象，獅猁王，金毛吼賽太歲，靈感大王金魚精，獨角兕大王青牛精，黃眉大王，九靈元圣九頭獅子精，玉兔精等。

這些所謂的妖魔鬼怪，嚴格來說，并算不上真正的“妖精”，他們都是各種神仙大佬的坐騎、童子、寵物、家屬，換言之，也算神仙界的內(nèi)部人士，自己人。

樹倒猢猻散。妖王們被主子召回，其他逍遙小怪可就沒那么幸運了，死得死傷的傷，逃走算命大。獅子精的“祖翁”九靈元圣沒事，他的七個子孫還不是被打死了嘛！人家在演戲，有人入戲太深，不能自拔。

結(jié)論：家養(yǎng)的“妖精”也是有“仙緣”的，在I仙界掛有腰牌，不能死。

（三）傳說中的茍活的“漏網(wǎng)之魚”。

牛魔王小妾玉面狐貍的父親，是傳說中的一只“萬年狐妖”。老狐貍修煉了上萬年，雖然壽終正寢，到底也沒修成個仙。金角銀角大王的“干娘”和“舅公”，也是一對萬年老狐妖，不還是被猴哥給一棒子結(jié)果了？

通天河老黿修煉了整整1300年，也只學(xué)會了說人話，連人形都沒修成。難怪他會托取經(jīng)人，求唐僧給如來佛祖遞話，問結(jié)果了。

如此對比，老黿能活，那是有原因的。一個是低調(diào)，隱忍，觀音菩薩的小金魚欺負他，占他府邸，他讓給人家，不找麻煩；另一個，則是幫助取經(jīng)人渡河。槍打出頭鳥，主動露面，上趕著找事情，盡情表演，就完蛋了。

（四）有利用價值的被收編。

熊羆怪黑熊精被觀音菩薩收去做守山大神，百眼蜈蚣蜈蚣精被毗藍婆菩薩收做看洞大神，圣嬰大王紅孩兒被觀音收作“善財童子”，牛魔王和矜持大鵬雕被如來佛祖收走，那都是神仙大佬的需要，緣分啊大兄弟。

這就說明了神仙界的一個道道，一個三界神佛都一致認可的游戲規(guī)則——玉帝和如來聯(lián)手主宰的神仙界，不許動物再成精作怪了。也是，仙界秩序穩(wěn)定，一個羅布一個坑，編制滿員，盡管需求者眾多，可惜，這個門檻一票難求。

（五）緣由與印證。

天庭秩序是借助封神大戰(zhàn)和封神榜建立起來的，闡教跟截教互毆，前者占據(jù)道義制高點，滅了截教。其中至關(guān)重要的一點，就是“玄門正宗”元始天尊和玉虛宮一派所說的那句話——通天教主截教碧游宮都是“披毛戴角”、“濕生卵化”之輩，絕大多數(shù)都是動物成精。

元始天尊就親口說了，玄門修仙也是有講究的，通天小師弟什么人都教，什么人都能修仙，這不亂套了，成何體統(tǒng)。

結(jié)果就是昊天封神，把已經(jīng)成精的妖怪精英們收編，既成事實不能更改，但是，以后，不允許這么干了。神仙大佬被收編，三清都上天庭坐班了，靈丹妙藥被嚴格掌管，修真秘笈被雪藏，修仙的道路被壟斷了。

既得利益者們是永遠不會輕易允許其他后來者們來分他們一杯羹的，蛋糕就這么大，有你沒我，你多我就少，這是一條鐵律。

虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的修為也是真的，貨真價實，如假包換。可惜，生不逢時，不許成精。

這哥仨既沒有蜈蚣精、黑熊精和紅孩兒那樣大的神通，也沒有太上老君、如來佛祖、觀音菩薩、東來佛祖那樣的好親戚，怎么能夠隨便去修仙呢？供個三清你就膨脹了？修道供奉三清的多了去了，也不差這三個。

第二、陽奉陰違與道佛之爭：道祖本尊也有意見。

吳承恩神魔小說《西游記》中有沒有道佛之爭的影子呢？應(yīng)該有。太上老君就跟觀音菩薩比過金剛鐲、楊柳玉凈瓶和如意八卦爐與楊柳枝。

不過，這個級別太高，屬于妥妥的神仙打架，神佛兩界神仙大佬們的比拼，一般人還真說不上話。

這個級別的大佬，是很有智慧的，有較勁，有比拼，更有相互交換意見，互相扶持、共生共榮的大格局，大視野。

就是下界做妖的妖王們，也深諳其中道理，對取經(jīng)人是點到為止，嘴里嚷嚷著吃唐僧肉，實際呢，不過是走個過場，從來沒下過死手。

車遲國三位國師可就有點搞笑了，拿根針當棒槌，神仙大佬們虛張聲勢，做個樣子，偶爾摩擦，比劃下拳頭。他們居然信以為真，以為人家真的要拼個你死我活，勢不兩立。殊不知，人家早就手拉著手，去茶樓喝茶請客了，親密著呢！他們卻不明不白、不知就里地做了兩者之間的犧牲品。炮灰就是這樣煉成的。

我們來看下這三位自以為是的國師都干了些什么蠢事。

車遲國王親政23年，這個國家就遭受了整整20年的旱災(zāi)，只安穩(wěn)了三個年頭。可見，他是做了什么錯事，獲罪與天庭，玉帝不給雨了。這就跟鳳仙郡干旱無雨一個道理，鳳仙郡太守推翻了玉帝的供桌，供品給貓狗吃了，這就是褻瀆天威，所以玉帝“罰俸三年”，不叫龍王給鳳仙郡降雨。

求雨。和尚道士都有，就虎力大仙這哥仨冒出來了，顯擺神通，瞞天過海，給車遲國降雨。

敬道滅僧。哥仨能耐大，被國王封為國師，上卿。然后，大興土木，修建三清觀，同時，推倒和尚廟，罰僧侶做苦役。甭管哪里來的和尚，統(tǒng)統(tǒng)都抓去做苦役，這一抓，就是2000個。

其中活下來500個和尚，怎么折磨都死不了。為什么呢？太白金星托夢給他們了，天上有六丁六甲、護教珈藍暗中保護，要他們等東土圣僧的高徒齊天大圣來解救。

太白金星是誰？他是玉帝凌霄寶殿前的近臣，大紅人李長庚。顯然，他代表的，就是玉帝和天庭的意思。三界主宰玉帝都說了，這樣做不大好，不夠妥當，道佛兩立是根本，道佛之爭是小分歧，總體還都是天道之下的神仙嘛！

再來看三清道祖太上老君。道祖當然更是顧全大局的高人，站得高望得遠。他是天庭的道祖，也是化胡為佛的老子，二元秩序，玉帝跟如來既合作有競爭，這樣的局面不好嗎？一家獨大可不是什么好事情，容易“店大欺客”。再加上儒家，三元制衡，鼎足而立，如此，多好。

所以，三位國師又是獨尊道家，又是給三清改善生活條件，表面看起來對太上老君多好多好，實際呢，在道祖眼里，他就比較討厭這樣的人。再者說了，道祖是可以隨便給點小恩小惠就可以賄賂的嘛！想什么呢！有本事，你也學(xué)學(xué)如來，直接給十八座金山啊!你說你們有點石成金的本事，也不過是給塑了個金身而已，太吝嗇了吧。

因此，玉帝和道祖都不會眷顧他們，相反，比較討厭。尊道滅僧，這不是故意挑事，給天庭和西天找麻煩嘛！

第三、狐假虎威與觸犯天威：五雷法降雨，瞞天過海，蒙蔽玉帝，擾亂仙界秩序。

降雨這樣的事情，有一套符合標準的程序，最終，降雨權(quán)還是在玉帝手里，得他降法旨才算。

可是呢，虎力大仙也會，也能夠降雨。我們來看下他的一番操作。

虎力大仙與孫悟空斗法，求雨。虎力大仙不得了，他也會正宗的五雷法。

他擺出了天庭二十八宿的旗子，雷神的名號，一番操作，招來了風(fēng)婆和推云童子。接著，鄧天君率領(lǐng)雷公電母急匆匆地到場。

鄧天君就跟孫悟空解釋，虎力大仙發(fā)了文書，燒了檄文，驚動玉帝，玉帝下旨到九天應(yīng)元雷聲普化天尊府邸。他們是奉命前來助陣雷電下雨的。然后，四海龍王也到齊，萬事俱備，就等下雨了。

后面孫悟空跟虎力大仙比接頭術(shù)，虎力大仙還能拘傳當?shù)氐耐恋毓珟兔Γ泻锔绮荒芙宇^。羊力大仙也能召喚冷龍，驚動了北海龍王。

這個事情就嚴重了。這說明說明呢？這哥仨儼然成了一方土地主，諸侯，居然能夠調(diào)動怎么多神仙，而且，就連玉帝也沒辦法，還得下旨照辦。這是什么性質(zhì)呢？不是等于把三界主宰玉帝給架空了嗎？

涇河龍王是怎么死的？就是違規(guī)降雨，自作主張，私自改了時辰，克扣點數(shù)。越俎代庖，替玉帝拿主意。你把玉帝放哪里了？所以，涇河龍王必須死，人曹魏征夢斬之。

會神通，有能力是一回事情，能不能真的去做，就是另外一回事情了。大白話就是，你得有資質(zhì)，有證書，符合正規(guī)程序。會開車不等于就能隨便開，要考駕照，要遵守交通規(guī)則。

虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙，他們哥仨雖然自稱“大仙”，實際上依然是“妖精”的身份，有點神通是真的，但是，不好意思，還沒被天庭認可。你一個妖精，怎么可以說降雨就降雨呢？能呼風(fēng)喚雨的妖精多了去了，低調(diào)，守拙，才能避禍。

這一點，也是犯了玉帝的大忌，又沒人說情，那只有死罪了。

正好，取經(jīng)人路過，哥仨遇到了孫猴子。你說你遇到誰不好，偏偏遇到了猴哥。美猴王愛較真，好死理，到哪里都喊“俺是大鬧天宮的花果山美猴王齊天大圣孫悟空”，誰敢不給個面子？好么，他們仨居然敢跟美猴王較勁，掰手腕，弄神通。結(jié)果，悲劇了吧。

玉帝說了，就等孫悟空來收拾這些個不知天高地厚的家伙呢！老白就是證人。

虎力、鹿力、羊力三位“大仙”，他們之所以落得身首異處的下場，既跟他們的身份有關(guān)，也是自以為是的結(jié)果。西游世界中，神佛三界不許動物成精，這是一條鐵律，也是一道底線。作為妖精，只有低調(diào)，才有可能存活。而這三位車遲國國師卻沒有自知之明，以為拜三清，就跟人家站到一個隊伍里了，狐假虎威，有恃無恐。做奴才的命，卻替“主子”出頭，引起道佛之爭。在三清和玉帝眼里，只不過是陽奉陰違，一出滑稽戲而已。野路子降雨，隨便召喚一整套神仙班子，還有點要挾三界主宰玉帝的意思。擾亂天庭，觸犯天威，如此種種，三妖必死無疑。

《西游記》中車遲國的三妖虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙可謂是唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中遇到的妖怪中作惡最少的，甚至因為有他們一直護佑，車遲國風(fēng)調(diào)雨順，民眾的生活也極為安定，相對來說他們并無多少過錯，以至于他們的死讓很多人都認為有點冤枉。

那么虎力、鹿力和羊力大仙到底犯了什么錯，連天庭都要他們完蛋？

他們犯的第一個錯誤是不識時務(wù)，越俎代庖

玉帝是三界之主，天、地、人三界一切事務(wù)都是歸玉帝管轄，包括風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象也是有相應(yīng)的神仙來管轄的。下雨多少，該下幾分，在幾時下等都有嚴格的規(guī)定，錯一絲都不行。比如在西游記開篇時，涇河龍王就在和袁守誠打賭下雨時沒嚴格按玉帝的旨意來，結(jié)果就被魏征夢中斬了龍頭。

車遲國也是名義上歸玉帝管轄下的人間國度。但虎力、鹿力和羊力三仙不過是動物修煉成了精，化為人形，學(xué)了法術(shù)后，就敢不識時務(wù)，插手原本該天庭管轄的事。三妖學(xué)的正宗法術(shù)，特別是求雨符，可能是道家的堂皇正宗法術(shù)，得到了玉帝的特許的，所以一旦有人用出這種求雨的法術(shù)來，玉帝礙于約定，就不得不批準并命一眾天神按要求來降下雨。

但這三妖頻繁的使用求雨法術(shù)，這樣時間一長，車遲國民眾只知三位國師厲害，不知玉帝等一幫神仙的功勞和付出的辛苦了。不只是玉帝因此不滿，就是雷公、電母、風(fēng)神、龍王等人全都是一肚子怨氣，覺得自己堂堂神仙管不了車遲國的事務(wù)不說，還淪為了跑腿的。合著你跟人打個賭，我們就得巴巴的跑來配合你啊？于是就借孫悟空等人的手，除了這三個不識時務(wù)的妖怪。

虎力、鹿力、羊力三妖犯的第二個錯就是摻合進了佛道之爭中，阻礙了取經(jīng)

唐僧一行人西天取經(jīng)，佛教東傳是籌劃了千年之久的大事，得到了兩教高層以及玉帝的許可，可以說是大勢所趨，誰也無法阻擋的。

車遲國的位置重要，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三人來到車遲國后，就將原本車遲國民眾信仰的佛.教打翻，改信道.教，在唐僧一行人來到車遲國后還橫加阻攔，妨礙了取經(jīng)的進展，摻合進了兩教相爭中。雖然三妖信的是三清的道，但在大勢面前，三清也不好護他們，再加上他們確實阻攔取經(jīng)四人組在先，只能說是咎由自取了。

而天庭一方雖然道.教的勢力更大，但天庭作為三界管理者，還是要講究公平的，所以也不會管這種事，再加上三妖平時也不敬天庭，干脆就由他們?nèi)チ恕?/p>

車遲國的三妖虎力、鹿力、羊力三妖正是因為不識事務(wù)，越俎代庖插手了天庭的管轄權(quán)力，又阻礙了取經(jīng)大勢，才會最終落個身死道消的下場。

虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙并沒有犯錯，他們只是犧牲品

車遲國的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，從名號上一看，就知道他們是妖身修煉成精的，原形分別是虎、鹿和羊。

從開啟靈智到修煉化形，練出一身神通，這三個妖怪經(jīng)歷了漫長的歲月、躲過了無數(shù)的天災(zāi)雷劫，最后成為車遲國王的座上賓，受百姓供養(yǎng)，沒想到最終團滅。

一、三仙的存在，是得到“天道”默許的

三仙與取經(jīng)團斗法，有個非常有意思的情節(jié)。鹿力大仙和孫悟空比試下雨，鹿力大仙直接“報備”到天庭，天庭派龍王等施雨。難道天庭不知道在下界求雨的是妖嗎？為什么還要答應(yīng)他的請求？

很顯然，下界的妖精，一定會在某方面付出代價，才能夠提到天庭的雨露。這也正好說明了人、妖、仙是能夠和諧相處、相互依存。

大道能容，容天下萬物。孫悟空剛剛出世時，也沒見人類去圍剿妖精啊！他目中神光直射斗牛，驚動天庭，也沒見天庭去捉拿妖猴啊！只要對人間、天庭沒有危害，沒有越過“邊界”，大家還是挺和諧的。

但是，表面的和諧并不代表不分彼此、親密無間，神仙等對妖精骨子里還是歧視的，一旦出于利益需要，犧牲掉幾個妖精算什么？

二、三仙犯了什么錯

三仙雖然是妖，供奉的卻是三清道家，通過他們傳道，車遲國均以道教為尊，百姓黎民的香火自然歸屬于道教。可是，這天下的香火、信徒的總量卻是不變的，你這邊多了，那邊自然就少了。

爭奪香火信徒，是心照不宣的事情。可平時也不好撕破臉，大家總得維持著表面上的平衡吧？一起吃吃蟠桃啊，聊聊天啊！可是一旦有機會，誰也不會手下留情。

現(xiàn)在，大佬苦心孤詣要大興佛教，好不容易才讓唐王下定決心求取真經(jīng)，自然要把取經(jīng)這個世紀工程實現(xiàn)利益最大化。

無論是巧合還是有心，車遲國正好在取經(jīng)路上，那么三仙和取經(jīng)團的沖突必然無法避免。傻子都知道，以三仙那點實力，根本不夠取經(jīng)團看的，一個孫悟空都能把他們團滅。

取經(jīng)是三界關(guān)注的大事，是三界的一號工程，所有的人都得圍著取經(jīng)轉(zhuǎn)！那么，利用這個機會，名正言順地滅了三仙，何樂而不為呢？三仙自己朝槍口上撞，怪得誰來？

滅三仙不是目的，目的是為了車遲國全部改變信仰。借著滅“三仙”的機會，對車遲國進行威懾，成功地達到了目的！

三、三仙出身低微

三仙是虎、鹿、羊?qū)ψ约旱姆Q呼。修煉成仙是所有妖精的渴望。成了仙，就有了無窮的壽命，就有了正式的編制，就是后備干部。

自號“三仙”，表達了三個妖精對美好未來的向往。如果車遲國舉國依舊信奉道教，歷經(jīng)數(shù)百年的功德積累，再加上三仙勤奮修煉，這并不是什么遙不可及的事情。然而，孫悟空打斷了這個進程。

三仙為什么會被孫悟空滅掉？其中最根本的原因就是三仙出身低微、沒有后臺，取經(jīng)路上被打死的妖怪，都是沒有后臺的，有后臺的拍拍屁股回家去了，啥事也沒有，甚至還有功勞。

后臺有多重要？孫悟空大鬧天宮，鬧得天翻地覆，最后也就是被壓了五百年而已，五百年后居然還給他將功折罪的機會，憑啥啊？上面的大佬，掐指一算就知道孫悟空的來歷了，所以才有這樣的安排，要是沒有后臺，十個孫悟空也早被打死了！

此外，三仙的實力實在是太差了！他們?nèi)孔约旱奈蛐浴⑦\氣才修煉到這個程度，沒有系統(tǒng)的修煉方法和高級功法，導(dǎo)致他們法力低微。講真，三仙那點法力，連給人家當坐騎人家都看不上！

結(jié)語：三仙被滅，既有偶然，也有必然。

三仙用生命為代價，告訴我們一個道理：有人的地方，就有江湖，有妖的地方，同樣有江湖。

生活在底層的草根，永遠無法想象那些大佬巨頭的能量有多大。大佬一揮手，江湖風(fēng)起云涌，大佬一跺腳，江湖地動山搖。

大佬以天地為枰，萬物皆是他們的棋子，你付出千百倍的努力，依然無法擺脫棋子的命運，更可怕的是，你永遠不知道自己什么時候上場。

上場了，也就快下場了！是喜是悲，是死是活，聽天由命吧！大佬的算計啊，你永遠看不透！

在《西游記》中，唐僧師徒路過車遲國，車遲國有三個國師，分別是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。當然，他們明為國師，實為虎、鹿、羊修煉成精的妖怪。

當初由于車遲國久旱不曾下雨，車遲國讓僧人求雨卻怎么也求不下來，后來虎力、鹿力、羊力三人去了車遲國，以自己修煉的道家法術(shù)而求下甘露，于是國王就封他們?nèi)齻€為國師，同時車遲國則開始獨尊道家、而貶斥和勞役佛家弟子。

這虎、鹿、羊雖然是妖怪，但對三清還算尊敬，不僅時時供奉，而且還提高道家在車遲國的獨尊地位，也算是給道家長臉了。再則他們又為車遲國求下甘露，也是解救車遲國百姓于危難的。

就算后來他們和孫悟空交惡、阻止唐僧西行，那也是因為他們受到孫悟空、豬八戒、沙悟凈的戲弄，這才不愿放唐僧西去。同時他們還和其他妖怪不同，就是對唐僧肉不敢興趣。

虎力、鹿力、羊力大仙求得甘露解救車遲國百姓。他們本無意和唐僧師徒為敵，也對唐僧肉不感興趣。阻止唐僧師徒西行，是孫悟空戲弄他們有錯在先。如此看上去，似乎他們并不是什么作惡多端的妖怪，但他們最后卻都難逃身死道消的下場。

那《西游記》中，虎力、鹿力、羊力大仙犯了什么錯，連天庭都要他們玩完？

首先，虎、鹿、羊三妖雖然當時表面上沒有犯下大錯，甚至還求下雨，救了車遲國的百姓，但他們動機卻不純。

他們雖然當時沒有禍害車遲國百姓，但并不是說以后不會禍害百姓，只是時候未到而已。

虎力、鹿力、羊力都是修道成精的妖怪，當然他們也是有道術(shù)的，如此自然知道如何窺測天機，本來這也沒有什么！

但是他們卻在窺測天機后，想謀國害命，這就是他們的不對了。

就是他們?nèi)椭囘t國的國王，就是要取得國王的信任，然后再謀取車遲國的天下。

至于他們?yōu)槭裁催€遲遲不動手，那是因為這車遲國國王還有些氣運，他們才不敢造次。只要等到車遲國國王大限到時，他們就會一舉謀國。

到那時，虎力、鹿力、羊力就可以在車遲國為所欲為。他們?nèi)绱藙訖C不純、謀國害命，天庭又怎么能饒他們。

當然，天庭沒有親自動手，而且假借孫悟空之手殺了他們。

其次，天庭是道家天下，西方是佛家天下，本來是平等相對的，縱然有些許隔膜，但整體來說并沒有出現(xiàn)大的紕漏，一直都是相安無事的。

而車遲國中的虎力、鹿力、羊力是修煉道家功法成精的，他們也自認是道家弟子。

虎力、鹿力、羊力求得甘露、成了國師后，就趁機打壓佛家弟子，不僅讓車遲國獨尊道家，甚至還奴役佛家弟子。

他們?nèi)绱诉@般打壓佛門子弟，看上去是給道家爭光、是給天庭長臉，但卻犯了大忌。這無疑就加深了天庭和佛家的隔膜。

兩方一直都是相安無事的相處，兩方大佬門自是不愿出現(xiàn)大的沖突。但虎、鹿、羊卻極其壓迫佛家弟子，就可能引發(fā)一些沒必要的誤會和事故。

天庭縱然不怕西方，但也沒有必要為了三個修煉成精、動機不純、謀國害命的妖怪和西方鬧翻。

退一步說，就算天庭饒了虎、鹿、羊，西方也不會饒了他們的。總之他們已經(jīng)犯下了必死之罪。

最后，在《西游記》中，涇河龍王因私改雨數(shù)就落下被斬的下場。涇河龍王是神仙尚且如此。

而虎、鹿、羊只是妖怪，就仗著道術(shù)，命令風(fēng)雨雷電，這天庭怎么能容忍，畢竟風(fēng)雨雷電只有天庭能命令。他們虎、鹿、羊算什么，只是三個妖怪，竟敢如此膽大妄為，挑戰(zhàn)天庭權(quán)威。

如此，天庭自然不能饒了他們。

值得一提的是，虎力、鹿力、羊力雖然崇敬三清、自認是道家弟子，但說到底，他們不是上界神仙的坐騎、童子下凡，說白了就是沒有后臺的妖怪，而在《西游記》中，旦凡沒有后臺的妖怪，不管善惡，又有幾個能有好的下場呢！比如最與人為善、和人相處的黃獅精不是還被一窩端了。

虎力、鹿力、羊力他們沒有后臺，從他們一出場就注定了要落下被打殺的下場。

《西游記》中的虎鹿羊三力大仙被很多人認為死的很冤。的確，他們不僅讓車遲國風(fēng)調(diào)雨順、安居樂業(yè)，而且也沒有要吃唐僧肉的意思。三個動物修行了這么多年，一下子都被孫猴子打死了。

怎么說，三力大仙也是三清門徒，怎么就被所有人放棄了呢？依我看，他們?nèi)擞兄谧铮厮罒o疑。

一宗罪：取經(jīng)路上的KPI

師徒四人取經(jīng)路上必然是坎坷不平，這基本上已經(jīng)是固定節(jié)目了。他們來到了車遲國，必然要完成固定的KPI，三力大仙成了炮灰，看看孫悟空咋說的：

你怎么這等昏亂！見放著那道士的尸骸，一個是虎，一個是鹿，那羊力是一個羚羊。不信時，撈上骨頭來看，那里人有那樣骷髏？他本是成精的山獸，同心到此害你，因見氣數(shù)還旺，不敢下手。若再過二年，你氣數(shù)衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來，除妖邪救了你命，你還哭甚？哭甚！急打發(fā)關(guān)文，送我出去。——《第四十七回　圣僧夜阻通天水　金木垂慈救小童》

這段原文表達了兩層意思：一是三力大仙是山獸修煉的，低賤；二是三力大仙會害國王。這就比較扯了，山獸修煉的就是壞蛋（孫悟空不也是猴子嗎）？人家在車遲國混了20多年了，車遲國一直國泰民安啊。

這就是純粹的欲加之罪何患無辭！

二宗罪：沒有靠山罩著

前些年一句話總結(jié)的好：取經(jīng)路上，有背景的沒事兒，沒背景的被一棒子打死。

虎羊鹿三仙乃是從終南山下來的野修，雖然也供奉三清，實際上并沒有得到三清的真正傳承。這類草根妖仙要想與高層搭上關(guān)系實在太難。雖然三界一直流傳“凡有九竅者，皆可修煉成仙”，可事實卻是，人類出身的仙人對其他族類異常鄙視，將非人仙人貶斥為妖，甚至隨意出手滅殺。

另外，三力大仙可以呼風(fēng)喚雨，理論上也得罪了天庭的人員，因為在這些人看來，三力大仙干了他們的工作，是不可以原諒的。

三宗罪：佛道之爭的犧牲品

《西游記》與成書于后來的《封神演義》不同，前者崇佛抑道，而后者崇道抑佛。

師徒四人去西天取經(jīng)，理論上得到了道派的支持，但他們都已經(jīng)是佛派的人物了。就在車遲國這一回，孫悟空甚至和道派徹底決裂，他們把三清像扔在了茅廁里！

車遲國就在如來佛祖的眼皮底下明目張膽的打壓佛派，這不就是早死嗎？

以上三點就是從大背景來說的，其實三力大仙自己也有弱點，導(dǎo)致他們必死無疑。

其一，他們法力一般，可惜沒有修成長生，沒有延壽保命的靈藥；

其二，他們不知深淺，好勇斗狠。他們自己堅持要和孫悟空賭賽，而不是放孫悟空等人過去，如果安心修煉，自然可以不死。

車遲國的案例告訴我們，當我們沒背景、沒足夠?qū)嵙Φ臅r候，要低調(diào)，切不可意氣用事，到時候惹來殺身之禍。

我只能說，虎力、鹿力和羊力三位妖仙，是佛道斗法的犧牲品，天庭，管不上這種小事兒。

第一，車遲國原來是佛教地盤。

由于車遲國出現(xiàn)荒災(zāi)，連年雨不順風(fēng)不調(diào)，導(dǎo)致莊稼欠收，民不聊生，于是，國王讓和尚求雨，這雨，也沒求來。

于是，正好虎力、鹿力和羊力三位妖仙，用五雷法，求來了雨。于是，車遲國，就成了道家的天下。

這相當于，太上老君，從如來佛祖這里搶地盤了。

第二，唐僧孫悟空一行，只是再把地盤搶回去。

而且，虎力、鹿力和羊力三位妖仙，表現(xiàn)的一點兒也不謙虛。還在逞能，這個時候，明知道自己斗不過，別斗了唄，還要斗，結(jié)果，三個沒背景的妖怪，直接把命送上了。

不是說，所有信道教的妖仙，道主太上老君都會來救，這三個虎力、鹿力和羊力三位妖仙，他就不回來。

于是，表面上看，地盤又重新回到佛教手中了。其實，不是。

第三，車遲國一難是分水嶺。

這時候，孫悟空就開始說教，你這個國王，要三教都信并舉，三教，就是佛道儒了。車遲國王立刻聽了。

這個說法，讓三教都無話可說，明顯著，孫悟空越到后期，越同意天庭至高神昊天大帝的作法了。

其實并非天庭要他們完，這三位在車遲國庇佑風(fēng)調(diào)雨順二十年，沒有功勞也有苦勞，只不過這三位走錯了路，雖然一心向道卻入不了仙道，最終死在了爭強好勝之上。

這點從悟空和北海龍王的對話中可以看出，龍王道：“這個孽畜，苦修行了一場，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其余都依了傍門，難歸仙道。只好哄瞞世俗之人耍子。

01.不修自身，反求外物

這三位一心向道，努力修行脫去了妖精軀殼，如果努力修持正道，也未嘗不可歸入仙道。

可是這三位卻想著一步登天，用求雨的本事，捆綁上了凡間的王朝，同時蠱惑國王滅佛奉道，更是利用王朝資源供奉三清，以求能得到三清的關(guān)注，賜下金丹玉液，好一步登天，成為神仙。

這點從悟空師兄弟三人冒充三清的時候，羊力的反應(yīng)可以看出：“想是我們虔心志意，在此晝夜誦經(jīng)，前后申文，又是朝廷名號，斷然驚動天尊。”

可見，這三位幫扶車遲國的目的很簡單，無非是想要借助朝廷的名號，請下三清下凡而已。

02.爭搶好勝，恃強凌弱

虎、鹿、羊三位在求雨之后，如果任由唐僧師徒西去，也就沒有了后續(xù)的身死道消，不過這三位卻非要用強，想要強留唐僧師徒，最終被悟空一個個的收拾掉了。

在唐僧師徒進入車遲國的時候，悟空探路是曾經(jīng)看過車遲國的氣運，倒也祥光隱隱，不見甚么兇氣紛紛。可見這三位國師，除了欺壓僧侶、借助朝廷名號之外，并沒有做什么壞事，而且庇佑了一方風(fēng)調(diào)雨順，也算是有些功德。

可惜這三位在見過悟空顯圣后，還是想要強壓一頭，借用朝廷名號恃強凌弱，最終卻落得消亡的下場。

03.脫去獸體，難得正道

三位國師死后，國王傷心落淚，卻被悟空的一番言語驚醒：“向后來，再不可胡為亂信。望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養(yǎng)育人才。我保你江山永固。”

其實車遲國這段，宗旨是寓意著三教一家，只要心中秉持正道，那么在儒為圣、在道為仙、在釋為佛，這也是悟空為什么最后會和國王說這樣的話。

如果只是像三位國師那樣，不修自身德行，反而求之外物，雖然可以一時呼風(fēng)喚雨，最終卻也難逃消亡。

文/三點文墨

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《西游記》中，車遲國三妖迫害和尚，打擊佛教，如來不容他們情有可原；但三妖供奉道門，虔誠修道，福佑一方百姓，天庭為何也容不得他們呢？

其實車遲國三妖并非表面上看起來那么簡單，比如虎力大仙擅長道門絕技“五雷法”，而鹿力大仙居然能役使土地，這樣肆無忌憚的妖怪，讓人很容易聯(lián)想到金角、銀角大王以及紅孩兒。

不錯，在筆者看來，車遲國三妖和金角、銀角他們一樣，也都是和太上老君關(guān)系匪淺的人。

咱們看這車遲國三妖作為妖怪很特別，他們盤踞在車遲國，但在悟空的火眼金睛下，車遲國“倒也祥光隱隱，不見甚么兇氣紛紛”。這就不禁讓人疑惑，三妖到底是妖還是仙？

此外，三妖供奉道門，不僅不害人，反倒處處救人，他們對百姓有求必應(yīng)，保證車遲國一年四季風(fēng)調(diào)雨順，使車遲國百姓過上了“五谷豐登”的美好生活。種種跡象表明，車遲國三妖根本就不是妖，而是太上老君派下界的仙。

再看三妖之死也很奇怪，國王一再表示放唐僧師徒西去，但三妖堅決不同意，一定要和悟空比個高低，最終想法設(shè)法讓自己死在孫悟空手中。無非是配合悟空表演了一場好戲給如來和玉帝看。

由此可見，不是因為車遲國三妖犯錯天庭要弄死他們，而是因為三妖乃是太上老君的人，太上老君向來和如來、玉帝都不對付，此舉就算是戲耍了兩位大佬吧！朋友們認為是這樣嗎？

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確實，虎力、鹿力、羊力最為冤了，他們的死確實讓人不解，其實也容易解釋

首先，他們并沒有犯大錯

車遲國具體在現(xiàn)在的哪個位置，只說是在西牛賀州境內(nèi)。

這三仙其實已經(jīng)不算是妖，雖然在西游記里妖的存在也不是什么大驚小怪的事。因為從悟空的火眼金睛看車遲國隱隱有祥瑞之氣，并沒有什么妖氣。說明，他們的仙位已經(jīng)為天庭所承認。只不過目前為止還只是三個臨時工。

而且這三仙受到車遲國王的器重，也是在多年前與國內(nèi)的和尚比賽求雨贏了，才升為國師一職。

這幾十年，他們沒有殺過人，沒放過火，沒有引來什么天災(zāi)，保證了車遲國風(fēng)調(diào)雨順。還建立道觀，傳道講經(jīng)。

僅僅有的錯誤，可能是勞役車遲國內(nèi)的和尚，讓他們做苦力，使和尚的人數(shù)大量減少。

除此之外似乎找不到他們?nèi)魏蚊　?/strong>

即使第一眼見到唐僧，也沒有吃唐僧肉的意思。他們只想考個公務(wù)員，有個正式的編制。

而三仙的死，都是孫悟空一步一步給逼的。而孫悟空為什么這么做，唯一的解釋就是：

因為勞役和尚惹惱了孫悟空，孫悟空在取經(jīng)之路開始，在修為上也很不夠，埋在孫悟空內(nèi)心深處的殺心和好斗之心還沒有泯滅。

為什么說是悟空逼死的，而他們真正的死因，就是沒有編制

因為三仙勞役了和尚，就該受悟空等的侮辱么？所以，挑起事端的偏偏就是孫悟空帶看兩師弟去三清觀里，不僅偷吃了供品，還撒了三泡尿當做圣水，騙三仙喝了，還把三清神像丟進了廁所，三仙因受了極大的侮辱，才與取經(jīng)團隊斗氣，而且也是文斗，并沒有動刀動槍。

先是“求雨”，然后賭“坐禪”“隔板猜物”，結(jié)果都輸了。最后賭急了，終于賭上了砍頭、挖心、下油鍋這種尋死的賭資。

孫悟空這一步步緊逼就是為了把他們往死里整。在虎力大仙砍下頭的時候，就被孫悟空變的狗叼走，鹿力大仙挖出的內(nèi)臟，就被孫悟空變的鷹抓走，羊力大仙下油鍋護身的冷龍被孫悟空勒令北海龍王收走……。

而他們的本領(lǐng)也是正常之道也是正常的：

虎力大仙：自己幼時在終南山學(xué)藝；北海龍王說羊力大仙是在小茅山學(xué)的法術(shù)；鹿力大仙則沒有說明源頭，但來路也應(yīng)該很正。

鹿力能喚出土地，羊力可以修煉出冷龍，說明他們都付出過不懈的努力。

就因為一場賭局，贏得了尊重，又是因為賭局，輸?shù)羧龡l性命，可謂生于賭，且死于賭。在三仙死后，車遲國國王“倚著龍床，淚如泉涌，只哭到天晚不住”。

孫悟空卻騙他，說妖怪日后要取他的江山。為什么說是謊言，因為三仙要取國王的江山，易于翻掌。為什么要等到日后呢？

因此，三仙的死，死于沒有編制，死于干了正式職工沒有干的事，死于惹了佛教中人，而一旦出了事，都想撇清關(guān)系，所以，等待他們的結(jié)局只能是死！