當考古隊推開墓門，眾人眼前的詭異一幕嚇了一跳，只見滿桌子的美食堆在桌子上，好像剛有人還沒來及吃完，被他們推門嚇跑了。
上圖就是河北張家口遼國墓考古挖掘，剛打開墓門時候的情形，也是國內唯一在墓內擺設如此詭異的千年古墓。為何這個古墓陳設會如此別致，是否里面沒打開時時另外一個空間？這些問題都讓考古隊感覺很吊詭，更讓考古隊感覺離奇的，就是古墓中的壁畫，沒有因為千年的時光而掉落和氧化，反而是剛畫上去沒多久一樣，一切一切都讓考古隊感覺這個古墓不簡單。
這個詭異的遼國古墓到底墓主是誰，為何留下一桌子菜，是否有和暗示而寓意？
揭開這一次，都要從發現這座古墓說起，1993年3月的一天，隨著春耕到來，河北張家口的一個小村叫做八里村，其中一戶農民就去自家地上耕作，由于前兩天下了幾場雨，農戶家里的地就有些積水，本來就打算清理一下，而此時他發現一個很奇怪的事，自己的田竟然在滲水，這時老農就琢磨，自己的田下面是不是有古墓，因為在他的田地不遠處，就曾經出土了張世卿墓。按照古代的習慣，附近搞不好張世卿族人的墓，
他拿不定主意，如果讓水滲透下去，真是有古墓在下面，那就是對古墓影響可大了。所以他很快就告訴了當地的文化的單位，過了沒多久，一臺面包車載著好幾個專家和考古隊趕了過來，
其實文物單位當時就很重視對這附近的研究，因為當張世卿的墓出土后，經過勘探就發現附近應該還有其他的遼國古墓，經過研究很可能這里就是，一片遼國張氏家族墓地。專家趕了過來，后經過清理，在這附近后來共考古搶救了十座的遼國古墓，最詭異的就是老農發現的這一座古墓了。
這個古墓怎么詭異法呢？
考古隊在接到老農消息后，很快就帶著工具趕到了現場，經過洛陽鏟的探測和一些儀器的定位，證實這下面有一個空間，很肯定的說就是一座古墓，就連忙匯報了上去，并且安排人手對此進行了保護，很快得到了回復以后，就組織了考古隊和當地人一起對古墓進行搶救性挖掘。
由于這古墓不是什么帝王和貴族的墓，所以也沒花多久就找到了墓道，并且很快就i打開了古墓的大門，可是打開門的那一刻，眾人都驚呆了，只見映入眼簾的是一幅一幅嶄新而鮮艷的壁畫，而正對著大門的棺木前，竟然有一張大木桌子，上面放了一堆碗碟，走近一看，也別說，按現在老說，這桌酒菜都算是豐盛的，桌上餐具各異，也沒有很好的陳列，好像隨意為之，并且還很細心的將漆筷、湯匙放在那里等等，很明顯，這桌菜的擺設是給人享用的。而這是個古墓，根本沒有人來。
但是情形就好像剛有人用了餐，見有人來敲門躲了起來一樣，考古隊身經百戰，但是第一次見到古墓有這樣的擺設是頭一回，也是唯一的一回。見古墓只有壁畫，其他陪葬品好像也不多，眾人也就先研究起這桌美食，經過大家的整理，發現美食品類很豐富，其中還有一碗液體，當時經過推測應該是一杯酒，不過具體是什么酒需要檢測，后來經過檢測發現，竟然是李白所的葡萄美酒，不過許多的食物已經霉變和腐爛，只有經過檢測發現是一些糕點，但是一碗板栗殼，卻保存了千年前的樣子，可見這個墓主在生前很喜歡吃，搞不好就是個美食專家。
后來專家在對壁畫做研究，才發現這個古墓的壁畫是不可多得的遼代精品，不但顏色豐富，所畫的很多內容都反映當時人們的日常生活，是不可多得的遼國歷史見證。
那么這個墓主是誰呢？
后來專家研究發現，墓主叫張文藻，是遼道宗時期生活的人，而這也是一座夫妻合葬的墓，根據時間推算，已經長達了近千年的歷史，而遼國因為歷史的原因，一直在歷史上不受重視，同時也被邊緣化，但是契丹族建立的遼國，擁有長達兩百多年歷史，而且一度讓西方認為契丹當時統一了華夏，因為當時和西域的交流，宋朝只能依靠航海，而陸地上的道路，基本是被契丹和西夏控制，所以造成了一個錯覺。
張文藻的生平事跡已經不可靠了，但是卻在他墓中發現了許多的經書，還有一些佛教經典的壁畫，所以能相信當佛教對契丹建立的遼國也是影響深遠的，而且能夠看出張文藻的虔誠，和他們夫妻之間的恩愛。
至于為何他的后人在古墓中，置辦這樣的一桌子酒菜，專家有兩種觀點：
第一個觀點：就是古代人認為往生后，其實只是另外一種方式在生存，依然和生前是一樣的，所以子孫為了孝敬，將他的生活陳列的和生前一樣。而應該他喜歡吃美食，所以后人為了他這個愛好，專門做了這一桌子菜，當然也有人說為何其他墓不是？或者這是墓主臨終要求吧。
第二個觀點：就是墓主為了嚇吼人準備的，嚇誰呢?當然是進來打擾他安眠的人。
可是他這招沒啥用，根據專家的分析，這種古墓其實已經被光顧過，所以能發現的其他物品不多，比如金銀器就一個也沒有，玉器發現的也很少，可能是因為年代比較近，所以桌子上那些杯子和碗碟，大家覺得很普通，也沒人去留意和關注，最后被留了下來，換在現代，遼國的一個古瓷碗價格也是不菲。
張文藻的墓志，告訴了他的身份，原來他和張世卿是與同宗。張文藻非常的篤信佛教，在臨終以后選擇了另外的一個方式，和契丹于宋朝都不同，是很特別的西天荼毗禮葬式，而古墓也見證了當時的宋朝，遼國，西夏，南詔，等多國的交流。
說到多國文化交流，廣西曾經出土了一件更詭異的文物，它來自一個被歷史遺忘的古國“句町”，“句町”古國是漢朝時期廣西的一個小國，雖然不是很大，還是漢朝的附屬國，因為當時南越一帶雖然經過了漢武帝的努力，歸屬于中原，可是由于距離中原太遠，交通不便利也不發達，所以還存在許多當地部落組成的小國，而這些小國附屬于漢朝，但是卻自己管自己，過的日子也不錯，而“句町”國和夜郎，還有滇國同樣強大，不過他和漢朝交情最鐵，對王莽時意見非常的大，感覺這哥們就是穿越過來的。被王莽降了格，由王變成了侯，東漢建立后他歸附劉秀，三國時期被孫權變成了“句町”縣。
上世紀六十年代，正好廣西西林縣要自己修建公路，在修建的時候，忽然一個村民的鋤頭，發出了當當的聲音，而且他手臂也被震得發麻，感覺是撞上了金屬的硬物，于是村民都上去看看，發現在地下露出了一角很特別的東西，上面還有奇怪花紋，用鋤頭敲擊，生音很清脆。村民就好奇地接著挖，當時人們沒有想到，自己挖到而來什么東西，挖了很久大家才發現，居然刨出了一個巨型的青銅棺。讀過遮天的都知道九龍拉棺的段落，其實青銅棺還真的有，但是當時村民們對這東西和忌諱，知道這東西不大好，不過有幾個大膽的，聯手一起打開了蓋子，卻被里面的景象驚呆了。
里面竟然全是黃金，大家還真的第一次見到黃金古棺！很快黃金就消失一空，大家也拿著黃金回家了，這口具有很高文物價值的青銅棺材，被棄在了村子里沒人管了。后來由于需要，青銅棺“讓村民送去了電站溶解掉了。
本來這事也救此告一段落，由于青銅棺上的一個面具非常的特別，電站的一位工作人員也有眼光，感覺這東西是文物，也就暗自的收藏了起來，沒有被熔掉，幸運的被留了下來。后來到了八十年代，一些考古學家下鄉路過這里，在考古的過程中，竟然無意中知道了這件事。
就親自登門，到了電站找到了當時的許多工作人員和村民，這些文物才被知道而重見天日。但是，后來估價在三個億的青銅棺被溶解了，專家只好通過看到真品的人，經過他們的口述，重新將還原了以一古棺。而見證了“句町”國唯一存在的文物，就是那個銅棺上的面具，至于這個面具到底作用是什么？他是“句町”的哪一位王者？為何青銅古棺沒有古墓？這些依然是一個神秘的謎，由于歷史太久遠了，需要慢慢地經歷未來的考古發現去印證，不過隨著三星堆黃金面具的出土，或者能找到這個青銅面具的作用。
小結：
中國古代文化源遠流長，經歷了許多格文化不同的朝代，而且由于中國古人對于身后事非常的重視，遠古時期就提出了厚葬，同時在漢武帝獨尊儒術以后，在儒家的倡導下，厚葬先輩更成了孝道的一種，因此為我們的后人留下了許多不可多得的文物，而由于年代的久遠，所以許多文物讓我們看起來非常的詭異，其實因為我們不了解，這些我們看不懂的文物，反應了當時人的生活和技術的水平，對美好生活的向往而已，再詭異的文物，都是不過是為了生活而服務。