我的老家：甘肅蘭州，我們小時候在農村。在我們這里，所有人都將太陽叫“熱頭”，其實是“日頭”，由于方言發音的原因，將“日”說成了“熱”，聽起來讀音不同，但是同一個字，意思相同。

記得小的時候，人們都有在莊院外面曬太陽的習慣，尤其是冬天。大人小孩都靠在墻根前，兩手插在袖筒里，一邊嘻嘻哈哈跺著腳，一邊聊著天，一邊沐浴著暖洋洋的熱頭。現在想起來，那時的曬太陽雖然顯得很寒酸，但卻是農村獨有的一道風景和樂趣。

如果天連著幾天是陰的，人們就待在家里，圍著火爐取暖。可是太陽剛一冒頭，眼尖的小孩子們就會非常驚喜，一溜煙跑到屋里，對著父親大聲喊到：

“爹呀，今個天熱頭出來了！”

“哦！木來就好唄，今個天能曬上熱頭了！”

到如今，我們的老家方言沒變，曬熱頭的習俗還是沒變。

據我所知，西北五省區的好多地方都將太陽叫熱頭，是一種比較通行的方言詞匯。比如青海，好多地方土話也叫熱頭，示例：尕五子，你木事倆我倆兩個曬高熱頭走唄？在青海，也有將曬熱頭叫曬陽洼的。

歡迎大家留言評論、關注點贊，有關本地資訊期待與您分享！

在我老家太陽的方言叫【日頭】。為何稱日頭，原因在于太陽總是高高掛在人們的頭頂而稱【日頭】。

【太陽下山】方言稱【日頭落水】，因為雷州半島三面臨海，沒有山脈，看不到太陽下山的情境，只會看到太陽沉入海底，所以說【日頭落水】。

雷州半島方言與閩南話，潮汕話、海南話、電白話共一宗，只不過隨著時空的演變，各有各不同，各有各精彩。大體上有百分之五十是相同的。

我的老家在偏于一隅的隴東高原上，封閉偏僻的地理環境，卻保留了一部分自唐代以前的官方普通話，即現在的關中方言。當地人聽起來親切舒服，外來人聽起來怪怪的，甚至別扭！

我們老家對“太陽”的方言，叫法因為年代不同年齡不同，叫法也不盡相同。六七十年代的人們，基本上把太陽叫（日頭，日:音讀er）。現在新生代都叫太陽，但和老家人說話時也把太陽叫er頭。

太陽，這一詞在我老家的方言語里，環境不同，需求不同，叫法也就不相同。比如它還有一個名字叫（日er頭爺），而這一名稱卻只有在特定的環境下才用，因為需求，加了一個“爺”字。

記得小時候我們一群孩子們，在大冬天的的野外，被刺骨的寒風吹的受不了時，就會找個避風向陽暖和的地方，站成一排，對著太陽喊:“日er頭爺，曬我來！我給你擔水飲馬去！”。反復循環，伴著歡笑聲，久久回蕩在冬天的天空里。

這種環境下，給太陽后面多加了一個“爺”字，表明這種氛圍里太陽是親切的溫暖的，值得尊敬的，就像爺爺一樣尊敬又可愛。慶陽酒說。

反之，太陽在夏天暴曬的時候，大家就不會那么愛戴太陽了。記得小時候的正午太陽，曬得村子里的路發燙，孩子們在路上玩耍，路過的大人們就會說:“快到涼樹底下耍去，這陣子日er頭毒得很！”。這時候的太陽不再親切溫暖，而是成了毒太陽。

太陽，在不同的地方有不同的方言稱呼，但總體上是大、上、敬仰等意思的體現。不知你們那里的太陽，被方言稱作什么？慶陽酒說君愿同你一道探討。

大家好，我是河南南陽人。我們這邊的方言外地人很難懂。鄧州市的老年人，通常把太陽稱呼“月嫁”。

小時候早晨貪睡不起床，媽媽就會說：“月嫁都曬住屁股啦，快點起來吃飯！”

下午太陽落山的時候，下地干活的人們會說：“月嫁都下山了，天黑了快回家喝湯吧！”下面介紹幾個常用的方言。

1、早晨，叫早起。早起去抓哩？

2、上午，叫前幫。前幫弄啥去哩？

3、中午，叫晌午。晌午咋吃哩？

4、下午，叫后幫。后幫睡瞌睡。

5、晚上，叫黑了。

6、白天，叫伴起。

7、吃晚飯，叫喝湯。喝湯了木？

8、昨天，叫頁以。

9、今天，叫今兒。

10、明天，叫迷兒。

11、睡覺，叫睡瞌睡。

12、午休，叫歇晌。

13、干啥？叫弄啥。頁以弄啥去了？

14、干啥去，叫抓去哩。你這會兒抓去哩？

15、咋辦，叫咋弄。這東西咋弄？

16、聊天，叫拍話。她倆在拍閑話。

17、捉迷藏，叫搶老木。

18、騙人，叫胡求扯，日冒蛋。形容騙子的話：“這貨是個胡求扯，還是個日冒蛋。”

鄧州市的北邊相鄰的兩個縣城，一個是內鄉縣城，一個是鎮平縣。

鄧州市距離內鄉縣城55公里，他們稱呼太陽叫“日頭”；距離鎮平縣45公里，他們稱呼太陽叫“老爺兒”。

“百里不同音，十里不同俗”，這話確實是一點不假。

豫西南地區民風淳樸，人們說話簡單直接，不拐彎抹角，和東北人差不多。最有代表性的語言段子是半夜起來小便被人發現：

誰？...我！...抓？...尿！...

大部分姑娘婚前婚后判若兩人，結婚前溫柔賢淑，說話細聲細語，結婚后說話粗魯，口頭語比較多，特別是五六十歲的老婆，發起脾氣來說話更難聽。

有一天晚上，我在外邊遇見一個大嫂打著手電筒在路上找東西，看著燈光忽暗忽明，聽大嫂邊找邊發牢騷：“媽那M！日它J！這驢Q日里的手電筒恁(nen)不好使！”

我是老趙，歡迎留言關注，謝謝你的閱讀！

河北省有好多地方叫:爺爺兒。老一輩人叫的多，解放后叫的就少了，但還有。我是滄州黃驊人，小時候，我們老家的土語特別哏，外地人乍去聽不懂，我簡單說幾句，啞不你揍么掐，俺娾叫俺放牲口掐。你氣的嘛呀？俺渴的薄地。夜隔爺爺出了，俺怎么找不著你，俺上俺姥娘家了，夜隔兒后上回來笛，你今隔乍沒勁呢，我中午吃的干的:。有一次一個在天津當工人的回家，他二伯看見了，就問他，你多臻來的，那人回答，我昨天晚上到的家，他二伯急了，你娾x的，剛湊去沒幾日就不說活了，那人趕緊改口，俺夜隔后上到的。一方水土養一方人，現在再聽這種當地土語文化，感到好親切，可惜現在在年青人中，再也聽不到了。

簡明扼要地講！在我們家鄉土話管太陽稱日頭。

勤勞人們天不明開始干活，等日頭出來了，回家吃飯去趕集上店，活是永遠干不完的，日頭落山霞光輝，今天的活總算完成了，人勤春早富裕跟你跑。

日頭藏起來，下雨了，人們忙碌著，各奔東西，云彩漸漸的向東走，日頭露出笑臉，花草樹木帶著水珠，向我們點頭，大地一片清涼，多好的田野。

城市以看鐘表手機，很少日頭上午了，很多不下樓的寶媽們，不知道日頭什么時候了，夜晚和白天一樣燈光明亮，人們幸福了，日頭還是從東方升起。

太陽照大地，山青水秀，富裕的人民，過好每一個日落而歸。

在我的老家，太陽的俗稱叫“日頭”。簡單又好記。

也不知道這個“日頭”是從哪一 代人的口里相傳來的，總之我們老家的老少爺們都會說這個詞。就連那說話還帶著奶聲的娃娃們也會一口一個“日頭”。而且說出來的時候，那聲音美得就連墻邊曬太陽的大黃狗都能把嘴巴咧出弧線來。

爺爺坐在門口，吧嗒吧嗒抽著他的旱煙。望著天上的太陽，渾濁的眼睛里閃動著太陽印照的光芒。“阿黃啊！這日頭這么好，你怎么不去玩兒呢”，說著朝著阿黃狗吐出一口大大的煙霧，哈哈哈地笑著。在那濃濃的煙霧下，阿黃狗“汪、汪”地吠叫幾聲，那光景仿佛在告訴爺爺——這么好的日頭，只想好好陪伴。

老家，很溫馨。因為有爺爺和阿黃狗。

“今天日頭正好，爺幾個不下地嗎”；

“日頭都過晌了，怎么還那么白花花的”；

“今天的日頭看起來咱那么不得勁呢”；

小時候，我經常會聽到，坐在門口曬太陽抽旱煙的爺爺從他嘴里說一些關于“日頭”的造句。

“敏啊！來撫爺爺起來，這日頭要下山了，我們趕緊把雞鴨收拾收拾”，爺爺邊說，我就邊看看天邊掛著的“日頭”，我想，這日頭看著我們這一老一 小一狗，這么美好的畫面，怕也是不想下山的吧。

日頭、日頭，很好的稱呼，不是嗎？

大家好，我是@潤物無聲Jane，來自北京東部農村，我們那簡稱東郊，說話和北京城里人差別很大，語音中自帶一種艮味兒。

比如大眾喜歡的曲藝形式，同樣是過去的大鼓書，北京城里有京韻大鼓，梅花大鼓。代表人物有白云鵬白派，還有劉派。

而我們京東，有一種京東大鼓，代表人物是董湘昆，代表曲目是《送女兒上大學》，小時候每天村里的大喇叭都會放這個，真的在這個鼓曲中長大的。

我們管太陽叫:“老沿兒”［音］。

比如說:“老沿兒”都這么高了，還不下地干活兒去。

“老沿兒”落［lao四聲］山了，回家吃飯！

北京城里人，好像不這么叫，好像就是稱為“太陽”。

比如說：快進屋，別在大太陽地兒里chuo著。

所以，說了方言土語就會被人笑話，隨著城市化，方言也越來越少了，年輕人都很少說了。

象我去外地出差，當地人會吃驚:咦，北京腔，從北京來的。

其實我的話，和老北京差遠了，根本算不上北京話。

十里不同俗，過去的鄉音鄉味兒真的是很濃。

現在都網絡文化時代了，全球聯網，地球是一個家。這些民族的，地方的反而被沖擊了。就象相聲里的“叫賣聲”。以前就是生活中的一部分，現在反而成了表演的內容了。

希望有人能把這些都記錄下來，可能再還幾十年都沒人知道了，您說呢?

我老家在河南省林州市，人們都管太陽叫“老爺兒”。記得小時候總愛睡懶覺，奶奶總會拿著一根小木條輕輕打我的屁股：“快起來！老爺兒曬著屁股了！”…