先上我自己的觀點(diǎn):如果是比武切磋,蕭峰父子極大概率會敗在慕容博父子和鳩摩智三人的聯(lián)手之下。但如果少室山之戰(zhàn)時(shí)沒有掃地僧出面,慕容父子真鐵了心向慕容博父子尋仇的話,即便是加上鳩摩智,最大的可能就是兩敗俱傷,但能活下來的大概率是蕭峰父子。
天龍江湖一直盛傳“南慕容、北喬峰”,喬峰對與他齊名的慕容復(fù)一直抱有善意。杏子林事件后,喬峰契丹人后裔的身份被馬夫人揭破,四處追查當(dāng)年誣陷他的蒙面兇手時(shí),在少林寺還曾順手救了阿朱,而救阿朱的直接原因就是認(rèn)出了阿朱是慕容復(fù)的侍女,出于對慕容復(fù)的善意這才臨時(shí)起意。那么喬峰最后又是如何與慕容家發(fā)展到了不死不休的地步呢?這事還得從慕容家的身份說起。
慕容家的祖上也曾經(jīng)闊過,出了不少真正的大人物,比如慕容垂、慕容恪,慕容家族曾經(jīng)建立過前燕、后燕、南燕等政權(quán),也曾風(fēng)光一時(shí)。只是到了慕容博這一代淪落成了普通人。但慕容家作為曾經(jīng)叱咤風(fēng)云過的家族,怎能安心作一平民?恢復(fù)大燕昔日風(fēng)光成了慕容家族所有成年男兒身上深重的枷鎖。到了慕容博這一代,眼見北宋和大遼、西夏、大理等國相安無事,就想弄出點(diǎn)動(dòng)靜,以便火中取栗,獲得起事的良機(jī)。
正好蕭遠(yuǎn)山作為當(dāng)時(shí)遼國屬柵軍的總教頭,因?yàn)橛幸晃粷h人師父的原因,力主兩國和平。慕容博就想借中原武林的手除去蕭遠(yuǎn)山,挑起兩國紛爭。于是假傳消息,引得中原無數(shù)義士出去在雁門關(guān)外設(shè)伏,殺了蕭遠(yuǎn)山一家。蕭遠(yuǎn)山險(xiǎn)死身還,潛入少林藏經(jīng)閣,查找當(dāng)年帶頭大哥的真身,以便報(bào)仇雪恨。慕容博也在事敗后因擔(dān)心給慕容家引來災(zāi)難,選擇了假死脫身。
最終經(jīng)過蕭遠(yuǎn)山三十年的暗中調(diào)查,查明了當(dāng)年帶頭大哥的身份就是召集的少林方丈玄慈。蕭遠(yuǎn)山選擇了在群雄聚會少林時(shí)當(dāng)眾發(fā)難,以玄慈和葉二娘的感情為武器逼得玄慈當(dāng)眾受刑,辭去少林方丈職位,以免給少林抹黑。只是玄慈也不是善茬,我也是被人糊弄的,憑什么我受如此磨難,你幕后黑手慕容博卻轉(zhuǎn)身事外?在自盡前,玄慈毫不猶豫地將假裝消息的慕容博供了出來,這才引得蕭峰父子和慕容博父子成了不成不休的一方。
其實(shí)如果單純只是兩對父子間的較量,結(jié)果可以說是完全沒有懸念的。論起紙面上的實(shí)力,蕭遠(yuǎn)山和慕容博可以互相抵消,蕭峰可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過與他齊名的慕容復(fù)。勝負(fù)的關(guān)鍵就在于與慕容博交好的鳩摩智。這位和慕容博一樣,也是一個(gè)四處煽風(fēng)點(diǎn)火,看熱鬧不嫌事大的主兒。不同的只是慕容博為的是慕容家族,鳩摩智身為吐蕃國師,為的卻是吐蕃的利益。
鳩摩智在原著中除了精通大輪寺的鎮(zhèn)寺絕學(xué)火焰刀外,還學(xué)會了小無相功,掌握了少林七十二絕技。紙面實(shí)力上鳩摩智和蕭峰是處于同一檔次的。再加上一個(gè)實(shí)力不高不低的慕容復(fù),就好比是天平已經(jīng)達(dá)到了平衡,隨便一根稻草都可以讓平衡的局面打破。
原著中蕭遠(yuǎn)山和慕容博互不知曉身份,都在藏經(jīng)閣偷學(xué)絕技,也曾全力較量過三次,誰也奈何不了誰,想分出勝負(fù),恐怕起碼也得在千招以上,最大的可能就是兩敗俱傷。鳩摩智的實(shí)力與蕭峰相比也基本上處于同一檔次,再加上一個(gè)慕容復(fù),如果只是普通的比武切磋,不談仇怨,蕭遠(yuǎn)山父子一方大概率會落敗。
但如果蕭遠(yuǎn)山父子下定決心不死不休,定要慕容博為自己的妻子和死去的家族陪葬的話,我覺得蕭遠(yuǎn)山父子反而應(yīng)該是站到最后的人,而勝負(fù)的關(guān)鍵就變成了蕭峰。
原著中,蕭遠(yuǎn)山、慕容博和鳩摩智三人有一個(gè)共同點(diǎn),那就是都修煉了少林七十二絕技中的一種或數(shù)種。按照掃地僧的說法,少林七十二絕技,每修煉一種都會產(chǎn)生戾氣,必須修煉對應(yīng)的佛法來化解。佛法修為不足又要強(qiáng)行修煉,要么走火入魔,要么內(nèi)傷難愈,出現(xiàn)難以根除的隱患。蕭遠(yuǎn)山、慕容博和鳩摩智雖然不明白原因,但都明白自身出現(xiàn)了問題。慕容博甘愿赴死,只求換得蕭峰出兵助慕容家復(fù)國,就是因?yàn)橹雷陨砻痪靡印_@種隱患越是劇烈動(dòng)手,運(yùn)用內(nèi)功,發(fā)作得越是劇烈。
所以說五人之中,只有蕭峰和慕容復(fù)才是正常人。雙方如果大戰(zhàn),蕭遠(yuǎn)山對上慕容博,蕭峰對上慕容復(fù)和鳩摩智,以蕭峰的實(shí)力,短時(shí)間內(nèi)不可能落敗,必然可以拖延到鳩摩智身上隱患發(fā)作,那時(shí)以慕容復(fù)的實(shí)力可以輕易被蕭峰碾壓。
即使三人的隱患沒有發(fā)作,鳩摩智也是一個(gè)變數(shù)。鳩摩智在原著中可不是一個(gè)真正的得道高僧,他也是一個(gè)無利不起早的主兒。在西夏招駙馬時(shí)毫不猶豫地想要除掉慕容復(fù),完全不顧和慕容博的情誼就是明證。鳩摩智在少室山時(shí)站在慕容博父子一方,單純只是因?yàn)槟饺莶λ兴退囍鳌_@點(diǎn)恩惠并不足以完全將鳩摩智綁在自家的戰(zhàn)車上,讓鳩摩智完全為慕容家博命。
蕭遠(yuǎn)山和蕭峰都是契丹人,身上的血脈讓他們都有一種共同的氣質(zhì),那就是勇往直前,面對絕境絕不失去勇氣,敢于拼命,氣勢昂揚(yáng),越戰(zhàn)越勇。蕭遠(yuǎn)山拖住慕容博,蕭峰一旦打紅了眼,處于博命狀態(tài),鳩摩智心中就得打起小九九,要考慮一番為慕容博父子受傷甚至丟掉性命值不值得。雖然是和慕容復(fù)聯(lián)手,但二人不可能做到上下齊心,全身心投入戰(zhàn)斗。
蕭峰雖然看似一個(gè)粗人,但也不失精細(xì),特別是逆境之中更是冷靜。能執(zhí)掌人數(shù)眾多的丐幫,蕭峰自然也是一個(gè)精明的人。他不可能看不出鳩摩智和慕容家不是真正一條心,在生死比拼時(shí),只要露出拼命的苗頭,擺出一副不死不罷休的姿態(tài),再展露出足夠?qū)锅F摩智的實(shí)力,重點(diǎn)打擊慕容一人,就能讓鳩摩智好好思量這場比拼到底值不值得,二人聯(lián)手大概率會分崩離析。即使鳩摩智真迷了心竅,非要死戰(zhàn)到底,逼得蕭峰發(fā)下瘋般博命,鳩摩智和慕容復(fù)兩人也討不了好,大概率會魚死網(wǎng)破。
所以說如果掃地僧沒有出場,即使蕭峰的兩位結(jié)義兄弟段譽(yù)和虛竹也沒有出手,只靠著蕭峰父子二人對戰(zhàn)慕容博父子和鳩摩智三人,雖然處于絕對的劣勢,但蕭峰父子也不可能死在慕容博父子和鳩摩智手中。