哈爾濱土著一枚，的確是不要彩禮的，就算有給的，也是形式上走個過場，都會帶回來做兩個人的家庭財產(chǎn)，我結婚前婆婆主動提的給彩禮，我父母表示不用那些又老又俗的流程，只要孩子們好就行，婆婆還是主動給買了三金，沒彩禮沒嫁妝，雙方父母都給了幾乎同等的錢，算是慶祝我們結婚??不存在任何不要彩禮女孩就不值錢的說法，我們結婚很多年了，婆婆對我比對老公還好，老公和丈母娘溝通比我都多，結婚是兩個家庭的融合，不是賣女兒

哈爾濱市區(qū)的女孩不要彩禮，看的是門當戶對，三觀相近，更看對方的家風，父母的格局，兩家出錢付首付，男方家女方家爭著為小夫妻做的更多。最重要的是男孩自身的能力，是否有上進心，是否眼高手低，是不是腳踏實地的做事對朋友。

不要彩禮也得看你具體情況！門當戶對一直都是有講究的！

誰說不要，肯定要，只不過要也是一種形式，錢也是結婚后小兩口的錢，父母是不會要的。

哈爾濱市里的女孩也要彩禮。和外縣的不同在于，女孩的父母也要拿出數(shù)額相當?shù)腻X財，共同為小兩口購買生活用品。

這種差別不僅體現(xiàn)在哈爾濱市和周邊的外縣，而是全國都這樣。這種現(xiàn)象的根源在于生產(chǎn)和生活方式的不同，帶來了觀念的差別。

彩禮的傳統(tǒng)依據(jù)有兩點：

一、傳宗接代是男人的使命，所以女人結婚生子就是幫助男人完成使命。這么大的人情，豈能沒有酬勞？

二、嫁出的女兒潑出的水。女方的父母辛辛苦苦養(yǎng)大女兒，豈能沒有補償？

但在今天的城市，傳宗接代思想已經(jīng)有所淡化，標志就是不再強調(diào)必須生男孩。同時，也沒人能阻止女人在婚后回娘家，嫁出的女兒也就不再是潑出的水。所以，彩禮已經(jīng)流于形式。

而在農(nóng)村，傳統(tǒng)思想依然根深蒂固。加上許多年輕女孩去大城市尋夢，開了眼界之后不愿回鄉(xiāng)，從市場因素上助長了彩禮風氣。這里的彩禮通常有高額和單向兩個特點，因彩禮而發(fā)生糾紛的通常是在這里。

為了更形象地說明問題，我獨創(chuàng)了兩個概念：

一、彩禮系數(shù)=彩禮總額/男人的年收入。

通常而言，城市的系數(shù)不會高于3，農(nóng)村的系數(shù)通常大于10。

二、陪嫁系數(shù)=陪嫁總額/彩禮總額。

城市系數(shù)通常約等于1，農(nóng)村的系數(shù)通常小于0.1。

只有完成城市化改造，消除城鄉(xiāng)差距，這種差別才會消除。

此說法是不準確的。一般是要了會陪嫁過來一些嫁妝。

需要彩禮，但是是給兩個人過日子用的，不是給女方父母的！！！

千真萬確，不但不要，條件好的還陪送一套房子

哪都有要彩禮的，也有不要彩禮的，要彩禮的都是農(nóng)村或者是沒錢地方的人，素質(zhì)低，封建迷信和賣閨女沒什么區(qū)別，有錢有素質(zhì)受教育水平高的地方就是要彩禮也是走形式，女方還會倒貼帶到新組建的家庭！不能一概而論，不只是哈爾濱，全國都一樣！

確實，正常市區(qū)的都不要！