抄錄：賢文選段
提問：農村俗語“人窮斷六親”，過得不好，親戚都不能走嗎？你怎么看？
人無千日好 花無百日紅
首先要講明世代炎涼，人心冷漠，誰愿意貧窮呢？農村老俗話：由命不由人。這句話不是迷信，而是講人的命運時有時無。以一個比喻：一個人早上好好的去干活，干到半上午，突然出了什么危險，生命正在危險了。說明一個人，想把自己前前后后能看清，恐怕難以找到這樣奇人。
我以前的確也很貧窮，唉：那個時候家人長生病，養豬豬死，養牛牛跌斷膀子，過著生不如死的日子。我總是說，我貧窮只有時候，不會永遠，許多的親戚朋友都斷了來往，怕沾了悔氣。的確，人有時來運轉之時，我姊妹們都長大了，我學藝回家，可以說家里形式改了樣，親戚們都來了，朋友多了，說明了世代真是炎涼。
不管你現在是貧窮還是富有，首先要一分為二的對待任何一件事，你富有切不能作惡，你貧窮不要害怕，人的貧窮富有也就是農村俗話：三十年河東，三十年河西。
一、“人窮斷六親”說的是人一旦窮了親戚朋友就不敢來往了，這就是賢文上說的“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”貧來親也疏的道理。這個“人窮斷六親”不是“您斷六親”，而是“六親斷您”。不是您不和六親來往，而是六親不想和您來往了。
二、之所以出現“人窮斷六親”既有主觀原因也有客觀原因。主觀原因是，有些人一旦遇到了天災人禍，從此一厥不振，怨天尤人，進而喪失斗志，有困難就找“六親”，只借不還，有借不還結果自然招人討厭。客觀原因是，有些人遇到天災人禍，情況很嚴重，雖然百般努力，但還是無法脫困，最終債臺高筑，“六親”也就不愿意與其往來了。
三、窮也好，富也好，還是應該相互理解相互幫助。
作為富人，嫌貧愛富是不對的。既為“六親”，就應該給窮親戚以幫助，以溫暖。風水輪流轉，“誰見窮人窮三代，誰見幾世是富人”。
作為“窮人”，人窮志不能短。困難面前既不能悲觀失望，更不能一味指望親戚。親戚幫您是情份，不幫您也是正當的。親戚幫您時，一要感激，二要講信用。千萬不能借到手的錢和物就不還給人家。
人生難得是六親，
唯有六親才是親。
只要彼此相關照，
事事處處才順心。
農村俗語“人窮斷六親”，過得不好，親戚都不能走嗎？你怎么看？在農村確實有“人窮斷六親”的說法，但并不是人窮就不能走親戚。這是有代表性的，不是絕對的。之所以“人窮斷六親”，是由兩方面的原因造成的。一是人窮了被親戚看不起，二是心理作用，自卑心理作怪。
一、何謂六親？生命是有傳承的，人是由父母生養，一代一代傳承下來的。這樣就有了血緣關系，親戚關系，六親就是指與自己有血緣關系的親人。從意義上來看應該包括：父親的兄弟姐妹、母親的兄弟姐妹、自己的兄弟姐妹、老婆的兄弟姐妹、老婆的父母、以及未出三代的堂兄弟姐妹，這些都屬于六親的范疇。若是具體細分的話，就很多了，不止六親。農村有批評某個人無情無義時，多用六親不認來形容。所以六親是泛指與自己有血緣、親屬關系的人，是一種概括。
二、為什么人窮會斷六親呢？這也是典型性的，并不是絕對的，但生活中確實存在。農村有句俗語“窮在大路無人問，富在深山有遠親”，就是對人性的深刻揭露，對世態炎涼的拼擊。人一旦窮了，親戚或朋友，都有瞧不起你的心態。會疏遠你，甚至躲著你。怕你跟他借東借西，主要是怕你跟他借錢，怕你還不了。生活中你是否經歷過這樣的事：親戚、朋友、或同學，本來相交甚歡，自你開口向他借錢后，便再也不跟你聊天了，有意的躲著你？相信有人經歷過。
三、“人窮斷六親”，并不是不能走親戚，而是自卑心理造成的。人一旦窮了，很明顯看得出來別人對自己的鄙視。同時產生自卑心理，是無法避免的。遇到困難，想向親戚開口，又怕不能如愿，而事實是大多數親戚確實不會幫助你。時間久了，自然淡薄了親戚關系，沒必要走親戚。一個不愿低頭，一個不愿抬頭，久之便沒有交聚了。
總之，農村俗語“人窮斷六親”，是人際關系中自然存在傾向，無可厚非，不要責怪于人。要用正確積極向上的心態，面對心生活。只有自己生活富裕了、干出成績了，別人自會敬重你、高看你、向你學習！
以上純屬個人觀點，如有不妥，請留下寶貴意見。歡迎大家積極參與探討三農問題，敬請關注三農優質創作者：英山人。
不是不能走，關鍵是人家不和你來往，我們常說富在深山有遠親，窮在鬧市無人識，就是這個道理，現在的人特別現實，誰愿意和窮鬼打交道啊！這不是找不自在嗎？除了占你光還能干什么，大家遇見窮人都是躲得遠遠的，生怕占了晦氣，總之大家都不喜歡窮人。
我們大多數人都是見風使舵，如果這個人在村里很窮，根本就沒有人理會，大家都是躲得遠遠的，就像當年的三傻子朱之文，就屬于這種人，吃飽不耍，也不打工，關鍵是沒有人愿意叫他跟，傻乎乎的，干活暈乎乎的，半天不動，所以誰也不搭理他。
當年的朱之文在村里也是那種無人搭理，也沒有朋友，過去大人小孩一個稱呼，三傻子，現在厲害了我的哥，竟然很多人叫三叔、三哥，如果不出名恐怕這輩子就這樣了，也只能窮困潦倒一輩子，沒有辦法傻人有傻福。
不是窮不能走親戚，關鍵是你自己也不好意思啊！別人都是開著小車，你自己騎著自行車去了，大家說難看嗎？我們常說不在一個圈里混，盡量不要往里擠，到時候很難看，別人看不起，你自己坐不是坐，站不是站，叫你很無奈，畢竟我們不是一個戰壕的人，還是遠離的好。
我們常說自知之明，就是說不是一個道上的人盡量不要往上靠，特別是自己很窮，我們根本沒有必要往富人圈子里面擠，人家打心里看不起你，所以走親戚也是，人家腰纏萬貫，我們窮困潦倒，還有必要去嗎？
不是不能走親戚，關鍵是去干嘛呢？人家看見你就害怕，主要怕你借錢，不如不去，你即使不去人家也不會怪罪，人家巴不得你不去，所以窮人莫去富家串門，人家怕啊！大家說對嗎？
窮在大街無人問，富在深山有遠親。
古往今來，多少人都會說這句話，試圖告訴人們，你窮的時候，住在鬧市里沒人搭理你，當你富了時，躲進深山也會有親戚走上門。
農村生活過的人都深有體會，你窮的時候，當家里有事時，去別人家別人先害怕，害怕你借錢。可當你富了時，家里有事，別人會找上門主動問用錢不用。
這就是現實。
所以，農村有不少這方面的俗話，比如這句“人窮斷六親”。很多人疑惑，說人窮了，難道親戚之間都不能走了嗎？
其實，這個問題要分兩方面來看，咱們分別說一下。
人一旦窮了，自己首先會自卑，而這樣的自卑會帶來超強的自尊。
比如一個人生活幸福，一群人聊天時，聊什么他都不在意。
可當一個人沒有媳婦沒有孩子，聊天時突然有人說起了光棍，盡管并不是說他，可他會認為是在說他，他會記恨這人。
這就是自卑帶來的自尊心。
而人窮時也是這樣。
人一旦窮了，會覺得別人都看不起自己，會覺得自己走不到人面前。所以，親戚朋友請客吃飯時，喊他不喊他都是錯。
喊他，他覺得自己沒錢，跟人坐在一起丟人，所以他不去。不去歸不去，自己在家里生悶氣。
不喊他，他認為這些人看不起自己，自己仍然還是在家生悶氣。
所以，人窮的時候，想得就多，從自己的角度來看，會覺得別人都輕視自己。在這樣的自卑心理下，就會產生很強的自尊心。
平時不跟人家走動，離親戚遠遠的，好像是斷了親一樣。
不管人們怎么說，親戚朋友之間，對于有錢的是會有盲從心理的。
比如一群人在一起，有錢的那個人會在短時間成為話題，并且成為中心。
農村有句老話說得好，叫“一代親，二代表，三代比誰過得好”。就是說，親戚之間，一代時是很親的，二代就不太親了，到三代時，則要看誰過得好。
誰過得好，親戚仍然走動，誰過得不好，那基本上就沒人走動了。
其實，這是人的本性，是人性，是刻在骨子里的，對于有錢的親戚，他們會覺得自己可能有時候會用到人家，而對于沒錢的，他們則認為沒用。
沒用，是大家疏遠的主要原因。
而當我們沒有錢時，倒也不必因此而憤怒，因為換了自己，自己也差不多是這樣，換位思考一下就釋然了。
自己沒錢時，他們會一臉恨鐵不成鋼的樣子說要不干點什么吧。不用懷疑，他們是一種施舍的心理，換成了自己，其實也一樣。
而有些人會因此而產生奮發向上的心理，努力生活，去改變自己，自然也就改變了別人對自己的看法。有些人則是破罐子破摔，我就這樣了，愛咋就咋吧。
平時夸夸其談，就是不干正事，別人辛苦掙錢，自己天天混吃等死。沒錢了找別人借，借了還不還。別人能不煩嗎？
久而久之，別人當然就不跟自己走動了。
不要鄙視這些人，換成自己也一樣。人性各有不同，但有相通的地方。
Ⅲ：所以，我們在窮時，要做的不是自卑，也不是太過在意別人的看法，而是努力去改變自己。
在這個時代，如果自己努力生活，有智吃智，沒智吃力，生活還是不成問題的。就算是去工地搬磚，養活一家也不成問題。
但有些人就是不干，這也看不上，那也看不起，自己天天窮得叮當響還不長志氣，這樣的人誰能看得起？
唯有努力，才能改變自己的形象，才能改變別人對自己的看法。那些有錢的親戚朋友，自己只覺得人家有錢，去想一下人家受了什么樣的苦。
自己也拿出這樣的心，親戚之間又怎么會斷？您認為呢？
這種說法我不予認同，實際上是農村人再怎么窮也有幾門窮親戚。就說是人窮斷六親的說法，根本就不是那么的絕對和武斷。有錢的親戚畢竟是少數，和這個社會一樣畢竟是窮人多富人少。平民百姓家也是一樣，誰家都有幾門窮親戚這是個不爭的事實。
農村人素有窮幫窮之說，所以我對這種說法不予認同。要說有錢的親戚斷六親的說法，我還可以相信要說農村人窮斷六親打死我都不信。除非有的人因為窮自已覺得落威不想和其他親戚走動，凡是情髙的窮親戚他們和窮親戚互相之間都有走動。所以這個農村的俗語說的有點以偏蓋全，有點不太切合實際。
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“人窮斷六親，位卑莫勸人”這是一句農村老話，是先人們在生活中對人性的領悟。尤其在經濟社會的今天，現實的人際關系更能體現出這一現象。不聽老人言，吃虧在眼前，這熱臉去貼冷屁股的事，盡量少干，到最后只能落下個灰頭土臉，自找沒趣。
現在這個社會，金錢決定親情。有錢遠親比嫡親更親，沒錢親娘老子、兄弟姐妹都躲得遠遠的。
如果咱自已混得不咋地，沒必要將頭削個尖尖硬往里鉆。這多數會將對方以為咱是“買糧不帶袋子——存心不良”，不是沖著錢來、就是沖著事來。將咱本身親情的正常往來給誤解了、將咱還念親情的這份心給侮辱了。
現在人際間的走動，往來的禮品都是以金錢來論高低的。沒人喜歡咱那仨瓜倆棗的，咱那些山貨特產在幾十年前是份情意，現在沒人稀罕了，只會更顯寒酸。
有以下情景之一者，這種親情該斷，不想斷也沒啥意思。
在親戚中有結婚、搬房、開業等喜慶事，按說應該通知你、而偏偏沒有通知你。事后會說：你負擔重、家里忙等，這就是說你多余了，以親情遠近來講你應該到，但你的身份會辱沒了人家的氣氛。已經不念親情被人瞧不起了，就應該知趣退出。
逢年過節的，“好心”拿些舊衣服、送舊東西給你的親戚，這些親戚不論遠近，從骨子里已經貶低你了。他們將家里要扔的東西當禮來送，本身就將咱看成是“廢品回收站”，這些東西應該拒收，告訴他們：咱新的都用不完。這些親戚高攀了，最多也就吃下些殘羹剩飯，關鍵時候對你并無幫助。
對于親戚的正常走動，窮人最想得到的是發財之道，得到一些能擺脫貧窮的路子。若是只顧讓你吃頓好的，言語溝通少之又少。他們認為咱是前來蹭吃蹭喝的，好似咱就缺少這頓飯。這就是奸妰的“授人以魚”而不會給你“授之以漁”，你在他這兒永遠不得翻身。
人窮斷六親，不是窮人無情，而是窮人有自知之明，不愿用他們這些人的高鼻梁蹭勾子。
人窮志不窮，缺錢不能短志氣。人窮活得正直、活得快樂，不要被錢壓彎了腰。三十年活東，還有個三十年活西，地球自轉它不會長期留你在東邊。你嫌棄我、我也不會自找沒趣，認你是親情所系，斷你是保我自尊。
在此還必須說說這“位卑莫勸人”，奉勸一下和我一樣的位卑之人。現在人說出的言語都有“含金量”，財大氣粗的放屁都有份量，隨便一句語讓勢利之徒都能悟出真理，正說反說都是道理。我等卑身賤體之人，縱是說出天大的道理，也顯蒼白無力，只會招來恥笑。
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這個農村俗語要看是什么樣的窮人家了，在咱們農村招人恨的窮人是好吃懶怕動的人，這種人過著窮苦的日子，卻想吃好的，往往都是坐吃山空，不求上勁，東求西借的，把個親朋好友都借怕了，十有八九都是有借無還，最終成了沒人敢理的人，這種人就是"人窮六親斷”的人，他們往往都是村夫懶漢的獨身人，招人瞧不起，吃過睡，睡過吃的慫人，是六親不敢認他的窮人！
并不是個個窮人都是無骨氣的人，想當年在過社會主義大集體的生活的時候，基本大家都很窮，有的人窮的吃糠咽菜的，但是人們有的是骨氣，有的是團結的精神，有著深厚的社會互助情感，大家共度難關，最終走過了最艱苦的歲月。那時候的窮被標榜為越窮越光榮，那是一個時代造就的偉大的精神，雖說也有懶漢和不想勞動的人，但是有專門的組織會進行批判，或開展批評與自我批評教育。這種貧窮生活下人們的思想是純潔的。窮的沒有貧富之差，反而是抱團親鄰相幫，共扶著走過來的！
如今是金錢社會，很多的人們丟掉了社會主義初期的愛國熱情和團結精神，也沒有互助的精神，現在的人因病致窮或家庭困難的人，再也不怕"一窮斷六親的說法了，他們即使貧困，但是有我們的政府救濟，有可觀的低保收入，幫他們度過難關。一些獨身的單親家庭也都有政府照顧，不想干或想干而掙不到錢的貧困者基本都是有生活保障的。
一窮斷六親只是一種比喻，這種說法是客觀的說明了人世間人與人相處的冷暖情懷，確實是有一些有錢的人勢利小人，看不起窮人。但是老俗語還有一說，叫"窮不出苗，富不生根"，人沒有窮一輩子和富一輩子的。特別是現在人窮富差異雖大，但是人們各家過各家的日子，窮人窮過，富人富過，生活上沒有大的差別，人幫人的時候還是有的，至于六親不認只不過是一種說法。
你好，很高興回答你的這個問題。我絕對認同。只有經歷過起伏的人，才能看透一切，什么親情、友情、鄉情？人不過就是互相看看笑話，有很多人巴不得你落難過得不如他們呢！這就是人心。
在你生活和經濟條件超越別人時，你身邊肯定是人來人往，你也會無私去幫人，但當你落難時，你試試，還有沒有人？還有誰待見你？別說親戚，就是兄弟姐妹可能都懶得搭理你，看不順眼你，那你自己也就慢慢遠離了他們。
別說是農村俗語，這是現實，也是人性，虛偽又功利，沒有人情的社會。擱三年前我也不信，總之你遇到大事，試試就知道了。這里不想說太多。
在這個薄情寡義的世界，還是堅強地靠自己最好，冷暖自知，無須苛求他人的溫暖。
以上圖文來自網絡，文字屬于@梧桐庭院清秋，謝謝評論或轉發！
你都變成“窮鬼”了，還有多少人愿意和你接觸？所以我認為人窮了不是能不能走的問題，而是有沒有人愿意你走動的問題。其實這句農村俗語還有下半句，叫做“位卑莫勸人”，你都變得地位卑微、沒有半點威信可言，你說的話哪怕就是真理，也不過如同“放屁”，有幾個人會聽你的？這方面我作為一個生在農村、長在農村的農民，有著切身的感受，下面不妨亮亮“家丑”，與各位友友共勉，也期待著友友們給我以鼓勵！
很早以前，我也是一個較為成功的農民，不僅有房有車、還頓頓都有大魚大肉吃，那時候的我，不僅在左鄰右舍具有較高的威望，在家族中我也是親戚們的驕傲，大家都以我為瞻，我對大家也是投桃報李，對于各種公私事情，都是主動幫助、決不會有半分的猶豫。輿論說農民歌手朱之文成名后，被迫借出去上百萬現金收不回來，而我卻是主動幫助鄉鄰的現金，不需要他們歸還。
那時候的我日子別提有多風光了！親朋好友尊重我、奉承我、巴結我，家里有個什么需要勞力的事情，根本不用我操心，自然會有左鄰右舍和親朋好友主動站攏來相助。“人有旦夕禍福、月有陰晴圓缺”，我也沒逃過這個規律。
幾年前，先是股市被套、接著又是買彩入坑，資金周轉出現了嚴重的問題，不得以就去各家小貸公司和網貸平臺借錢，從此開啟了我的“不歸之路”。股市的問題好解決，只要有耐心、心不貪最終還是有解套的時候；彩票的問題也不關鍵，只要及時收手就沒有大的危害；我栽就栽在網貸平臺和小貸公司上而不能自拔，因為一時的逾期，“嘗盡”了催收的厲害，因為他們無底線的催收，也讓我的左鄰右舍和親朋好友都知道了我已日落西山、成為了一個“窮鬼”，再加上看到我房子車子都賣了，他們對我的態度也發生了明顯的改變。
首先是朋友們與我斷了聯系，左鄰右舍也不來串門了；接著我就明顯感受出親戚對我開始淡漠，過去我一旦開口，大家都會住聲，靜靜地聽我講話，現在我講話時，他們都會繼續說他們的觀點，沒人聽我在說些什么；逢年過節，我也會去給親戚家拜拜年、走動一下；誰家辦酒席，我照樣要去送上份子錢，但是無論是在何時何地，我都明顯能感受得出所有人投給我的異樣的目光、能聽到他們說出來的帶有不屑的語言、偶爾還會遇到個別農村婦女指桑罵槐的侮辱聲。
一切的一切都讓我明白了，我已經不再是過去的我了，農村人雖然善良、簡單，但卻更加的現實和勢利，“富在深山有遠親，窮在鬧市無人識”簡直就把農村人刻畫得入木三分。如今的我是一個“窮鬼”，“窮鬼”就應該有“窮鬼”的樣兒，不能成了“窮鬼”卻還幻想著去過有錢人的生活方式，這不是自己給自己找不自在嗎？
有一個現象是大家必須得弄明白的，我們身邊多數的人都是見風使舵的酒肉朋友，親戚中也不乏現實、勢利的小人，在他們的眼里，你富裕的時候，你放的屁都是真理；但你一旦成為“窮鬼”，那你說的真理，其實都是放屁。這是我的切身領悟，也許有些偏激，但我認為這仍然是實情，友友如果覺得我說得不對，懇請給我一些指點，讓我也開開竅！
綜上所述，我認為并不是人窮了就不能走親戚，你如果愿走，沒人會阻攔你。但你得想清楚，你去干嘛？親戚樂意你去嗎？看到你去，親戚會不會認為你是去找他借錢？會不會在內心里認為你是給他們添麻煩？把這些問題都考慮清楚了，你再決定是否要去走親戚，別到時在親戚或富人家里，站也不是、坐也不是那就尷尬了。
人啊，我認為還是應該有自知之明，既然自己已經是窮人，那就別去“熱臉貼冷屁股”了，其實你就是不去走動，親朋好友的心里，并不會怪罪你的，說不定人家的心里，還巴心不得你不去他家呢。
所以我認為窮時莫串門、富時人自來，當你有錢了，你所失去的一切，自然也會重新回來的，大家說是這樣的嗎？