首先逃到臺灣也沒用，忽必烈連日本都打了幾次要征服它，臺灣當時也是屬于元朝的。其次，臺灣本身也不是很太平地方，基本上臺灣被當?shù)氐娜私y(tǒng)治者，如果不是近代日本用重型軍火，才徹底打敗當?shù)氐耐磷迦?..

我是薩沙，我來回答。

這是一個很復雜的問題，薩沙簡單說一說。

第一，臺灣沒有開發(fā)？

也許很多人不知道，臺灣的開發(fā)是很晚的。

到了清朝初年的1684年，臺灣漢人僅有12萬人。

12萬人什么概念？南宋崖山海戰(zhàn)跳海的軍民都有好幾萬人。

而漢代中國人口就有5000多萬。

就算逃到臺灣去，依靠這點人口，不要說和元朝對抗，就算吃飯都是大問題，還是一個死。

第二，蒙古人不會追擊嗎？

很多人拿鄭成功作為例子，其實鄭成功和南宋張世杰他們有著巨大的差別。

滿清其實是撿漏占領中原的，基本都是陸軍，海軍非常爛，經(jīng)常被鄭成功打的落花流水。

而鄭成功老爸時期，就已經(jīng)控制臺灣海峽，并且將漢人移民運到臺灣，輕車熟路。

但當時蒙古水軍是相當強大的，從襄陽戰(zhàn)役后連續(xù)擊敗南宋水軍。

后來遠征日本，蒙古人能夠一次運輸10萬兵力。

就算南宋能夠逃到臺灣，蒙古水軍必然追擊，到時候也還是一個死。

第三，穿越臺灣海峽不容易。

臺灣海峽看著不寬，但實際上從福建出發(fā)渡海前往臺灣比前往沖繩或菲律賓要難十倍。

具體不多說，主要是季風和海峽的航道復雜。清朝渡臺悲歌中形容移民臺灣是六死三留一回頭，就是這個意思了。

如果海峽真的很容易渡過，以福建人的威力，早就占滿臺灣了。

而當時南宋水軍均是平底船，不具備長距離遠洋航行能力。

甚至遇到臺風以后，就算在近海也是非常危險。

前一個小皇帝和大將張世杰本人，都是死于風暴，而船只明明就在海岸附近。

當時想要將10萬軍民用平底船運到臺灣，等于是自我毀滅，九死一生。

大體就是這些原因了。

崖山海戰(zhàn)之時，南宋軍民十萬魂歸伶仃洋，宰相陸秀夫帶著宋末帝寧死不屈投海自盡，以身殉國，綿延三百多年的宋朝就此終結。

現(xiàn)在有人好奇，當時的南宋朝廷為何不退到海南或者臺灣，保存實力積蓄力量，以圖將來，其實當年的南宋的確考慮過，但現(xiàn)實是根本做不到。

雖然如今的臺灣相對比較發(fā)達，然而歷史上，臺灣的開發(fā)時間很遲。

根據(jù)相關的史料記載，直到1680年也就是明鄭晚期，臺灣全島的人口也才不到20萬而已，即便是這樣，也是建立在明鄭時期，接納了大量來自東南沿海的移民之后才達到的。

公元230年，東吳的孫權派遣大軍抵達夷洲，也就是如今的臺灣島，《臨海水土志》留下了世界上最早關于臺灣的描述，不過并沒有留下在當?shù)赝蛙婑v民的記載。

隋朝時期，隋煬帝連續(xù)三次派人到流求，也就是臺灣島“訪察異俗”、“慰撫生民”。

到了南宋時代，海峽中心的澎湖列島被劃入福建路泉州府的晉江縣管轄，南宋在澎湖列島有駐軍與居民定居。

事實上，在鄭成功之前的上千年歲月中，就不斷有東南沿海的居民，因為躲避兵災、尋找生計等原因移居到臺灣，只不過無人組織，數(shù)量非常少。

而中原之民之所以不愿輕易移居，還是因為臺灣島的開發(fā)程度實在太低，中原連嶺南尚且覺得落后，更何況根本不適合大規(guī)模移民定居的臺灣。

上古時代，將黃河中下游作為天下的中心，也是條件最好的地方，以此將四方分成東夷、南蠻、北狄與西戎，就算是長江流域，也被看做蠻荒。

隋唐以后，南方已經(jīng)有了長足發(fā)展，但也局限于幾個地方，比如江南、兩湖等地，大多數(shù)華南地區(qū)依舊被嫌棄，古代四大流放之地，三個都在南方。

臺灣島與海南島，在古代不僅是蠻荒，而且是蠻荒的蠻荒，不僅自然環(huán)境惡劣，而且實在過于偏遠，由于開發(fā)得非常遲緩，其環(huán)境與中原完全是天壤之別。

南宋時期，我國的經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完全完成，可就算是這個時候，臺灣島還是與上千年前一般無二，島上人跡罕至環(huán)境艱險。

不僅臺灣本島的環(huán)境很不好，當時就算是想要渡海前往也是有很大風險的，南宋的航海技術非常發(fā)達，但終究無法短時間內(nèi)完成大規(guī)模的人口渡海遷移。

非工業(yè)化時代，渡海的風險巨大，而且耗時許久，南宋軍民眾多，若是想要從東南沿海遷往臺灣，需要很長的時間，可蒙古大軍不會給南宋那么長的時間。

臺灣本土當時幾乎沒什么人口，如果要想將來組織起有效的反抗，人口是必要的，既然島內(nèi)缺乏，那只能從大陸帶過去，但南宋又能帶去多少呢？

滋生人口需要良好的環(huán)境條件，但想要改造開發(fā)荒蠻之地首先要充足人口，這是很矛盾的，南宋時的臺灣太落后，而且人口又少，南宋小朝廷去了也沒有意義。

后來的鄭成功就是個典型的例子，他收復臺灣之后，組織了大量閩粵浙沿海居民移居臺灣，可就算如此，加上多年休養(yǎng)生息，人口依舊不過區(qū)區(qū)之數(shù)，被清廷輕易收了。

長久以來，中原王朝對于臺灣島內(nèi)的確切情況都不是很了解，不知道臺灣島內(nèi)到底是什么樣的狀態(tài)，甚至對于印度等地的了解都要相對多許多，心里當然沒譜。

大陸距離臺灣最近的地方，就是福建地區(qū)，南宋朝廷離開浙江之后首先就進入了福建，那時候就有人考慮接下來如何。

臺灣近在咫尺，但當時的南宋尚且還有不少的地盤，像是嶺南與江西等地都還尚在掌握，斷然沒有退去不毛之地的道理，所以退去臺灣的想法只是一掠而過就沒了。

隨著蒙古鐵騎的步步緊逼，南宋朝不保夕不斷撤退，根本沒工夫組織大規(guī)模渡海，就匆匆退守到了廣東地區(qū)，而這里不同于福建，已經(jīng)離臺灣遠了很多距離。

當時日本曾向南宋發(fā)出了邀請，但日本太遠，一時間根本去不了，剩下只有海南島與占城，結果蒙元也察覺到了宋朝的心思，直接出兵先行占據(jù)雷州等地，斷了去路。

崖山海戰(zhàn)之前的南宋，其實已經(jīng)完全沒有了退路，四面八方全都已經(jīng)被蒙古大軍所包圍，最終的背水一戰(zhàn)是南宋唯一的選擇。

1276年3月，忽必烈率蒙古大軍占領南宋都城臨安，5歲的宋恭宗趙昺被俘，南宋滅亡。5月，南宋遺臣文天祥、陸秀夫在福州擁立端宗趙昰為帝。

宋將張世杰率領十萬舟師，保護著端宗等趙氏皇族撤往泉州，但泉州守將蒲壽庚拒絕張世杰等人入城，并將泉州城內(nèi)南宋宗室數(shù)千人殺害，掘墓拋尸，這是中國歷史上唯一的一次本國地方官員屠殺宗室。張世杰等人只得轉(zhuǎn)道廣東。

蒲壽庚官商合一，壟斷泉州香料海外貿(mào)易近30年，致產(chǎn)巨萬，家僮數(shù)千，大肆建造了數(shù)百艘戰(zhàn)船，麾下數(shù)千艘海船亦可瞬間轉(zhuǎn)換為戰(zhàn)船，成為名符其實的海上土皇帝。

蒲壽庚投降元軍，并將自家全部戰(zhàn)船無償捐給元軍，使元軍實力如虎添翼，公元1279年2月6日，廣東崖山海戰(zhàn)，南宋全軍覆沒，43歲的陸秀夫見無法突圍，又唯恐年僅8歲的幼主趙昺被蒙古軍擄去受辱，背上趙昺奮身躍入大海，以身殉國，隨行10多萬軍民聞此噩耗紛紛慟哭，忠比心肝，亦接連投海殉國，無一人貪生、無一人叛國，國破家亡斷垣處，浩氣長存同手足。

百余年后，明朝開國皇帝朱元璋將蒲壽庚掘墓鞭尸，禁止蒲姓家族讀書為官，并將蒲性男人充軍，女人為娼。

10萬軍民的最后時刻驚天地，泣鬼神，雖然捍衛(wèi)了大漢民族的尊嚴，卻沒能挽救大漢政權的敗亡，人們在惋惜之余，有些不解，擁有20多萬兵民的南宋流亡政權，為什么沒有選擇流亡臺灣？

一、大型船只數(shù)量遠遠不足，無法滿足需要。

南宋流亡政權流亡福建之時，軍隊四處收集各類船只，最終東拼西湊只弄到包括漁船在內(nèi)的大小近千艘船只，安置20萬軍民完全是捉襟見肘，元朝雖僅有500艘船，但元朝的500艘是一水戰(zhàn)艦，雙方的實力根本就不在同一檔次。雪上加霜的是，南宋泉州市舶司、阿拉伯裔商人蒲壽庚又將自己上千艘船只無償獻給元朝。

臺灣海峽氣候條件惡劣，臺灣海峽不是東北季風就是西北季風，海水洋流復雜，彼時南宋水軍均是平底船，根本不具備長距離遠洋航行能力。

所以船只數(shù)量、檔次、氣候條件等所限，南宋軍民根本沒有能力渡過臺灣海峽。

二、臺灣在當時還是處于蠻荒之地

當時臺灣本沒有得到開發(fā)，又被大量原始部落控制，面臨的是一片蠻荒，在臺灣島拓展地盤要需要足夠的實力和時間，這種地方短途短期內(nèi)避難，但無法長期獲取足夠的戰(zhàn)略補給，十幾萬人吃飯問題得不到解決，自然會崩潰。

數(shù)百年后鄭成功登陸臺灣，都無法解決兩萬多人的隊伍的供給，1895年，李鴻章與伊藤博文簽定《馬關條約》，日本占領臺灣后時，耗費了日本幾十年的時間才逐漸控制全島，幾百年后尚且如此，幾百年前南宋君臣即使僥幸登陸臺灣，又將如何生存？

所以相比之下，廣東等地的山丘縱橫，根本不適合大規(guī)模的騎兵作戰(zhàn)，依托廣東忠于趙宋政權的軍民持續(xù)抵抗蒙元進攻，或許還有翻盤的機會。

三、蒙古人豈能放虎歸山。

彼時蒙古水軍相當強大，從襄陽戰(zhàn)役后連續(xù)擊敗南宋水軍。后來遠征日本，蒙古人能夠一次運輸10萬兵力，反觀南宋政權到后期海軍船隊大部分都是來源于浙江福建一帶的民兵，根本抵擋不了蒙古強大的海上正規(guī)軍。

即便張世杰全力保護趙昺退守臺灣，蒙古水軍必然追擊，極有可能在途中被蒙古海軍擊敗，最終還是一個死。

古有三德。

第一德——仁德，安萬民，施仁政，福澤萬方。

第二德——義德，人無信，難立天。信無義，無歸途。

第三德——明德，光明之德，不辱父母，不辱國家，不辱民族，不辱尊嚴。 公元1268年，登頂亞洲巔峰的蒙古國揮師南下， 國君忽必烈將戰(zhàn)爭的矛頭直指位于淮河和漢江之間的襄陽、樊陽這兩座對于南宋政權至關重要的城池，南宋方面派出呂文德、呂文煥兩兄弟駐守襄樊二城，抵御來勢洶洶的蒙古鐵騎。

呂氏兄弟認為，蒙古騎兵只善于野戰(zhàn)騎射，而長江流域的低洼環(huán)境和蒙古草原的平坦地勢千差萬別，南宋軍隊只要儲備足夠的糧草，固守城池，將持久戰(zhàn)打到底，無力長期消耗的蒙古大軍便會撤退。

令呂氏兄弟意想不到的是，忽必烈的軍事頭腦并不下于成吉思汗，在忽必烈的指揮下，蒙古大軍非旦沒有強行攻城，反而主動在襄樊二城周圍筑起土樓。

時間每流逝一秒，蒙古軍隊所修筑的土樓就越加堅固，久而久之，一個一個的土樓連成了片，將襄樊二城緊緊的包圍在了忽必烈親手編織的死亡圈套之中，6年之后，呂氏兄弟不戰(zhàn)而降，忽必烈不廢一兵一卒便拿下了南宋政權最為重要的咽喉要地。

襄樊二城失守后，滴血未淌的蒙古大軍士氣大振，猶如一頭剛剛睡醒的餓虎，殺氣如風，強悍如兇，摧枯拉朽般的擊潰了死守長江天險的南宋軍隊，1276年，忽必烈率蒙古大軍殺至南宋都城臨安城下，南宋皇帝趙昺棄都逃亡，此時南宋仍有近10萬兵力。

1279年，逃亡廣東的南宋皇帝趙昺，被數(shù)十萬蒙古大軍死名追殺，正月，蒙古大軍抵達廣東崖山，除非趙昺坐著東風導彈飛往臺灣，否則忽必烈一定會兵分三路，前后夾擊，逼死趙昺。

千鈞一發(fā)之際，張世杰集結進十萬軍民，準備和茹毛飲血的蒙古鐵騎在崖山?jīng)Q一死戰(zhàn)！

只可惜，處于強弩之末的南宋軍民，無法抵御惡如虎狼的蒙古悍師，南宋十余萬軍民命喪黃泉，崖山海口處浮尸千里，海水被鮮血染紅，夕陽頓失顏色。

年邁的丞相陸秀夫望著滿江的尸體，眼中瞋滿淚水，海風狂嘯，浪聲如訴，說不盡血滿江河的悲劇。

眼瞧著蒙古水軍便要追趕上來，陸秀夫唯恐年僅八歲的幼主趙昺被蒙古軍擄去，再受當年恭帝之恥，背上趙昺奮身躍入大海，以身殉國。

戰(zhàn)船上的其他大臣、奴仆、士兵聞此噩耗紛紛慟哭，正所謂同心而德，忠比心肝，哀哀哭聲匯成洶涌巨浪直問蒼天。

杯中酒，仰頭盡，國破家亡斷垣處，浩氣長存同手足，戰(zhàn)船之上，數(shù)萬軍民一個接一個的投海殉國，無一人貪生、無一人叛國，南宋雖亡，但卻未丟了漢人的骨氣，不辱生身父母所賜之尊嚴，不辱華夏先祖所托之靈魂，不辱男兒傲骨所賦之靈魂。

敗逃臺灣雖然存有一線生機，但蒙古早已控制了杭州一帶南宋所有的海軍力量，而張世杰拼湊的十萬海軍大部分是家眷組成，短時間內(nèi)無法形成有效戰(zhàn)斗力。

即便張世杰全力保護趙昺退守臺灣，也極有可能在途中被蒙古海軍擊敗，而且當時的臺灣屬于并未開發(fā)的荒蠻野島，無法提供南宋政權實質(zhì)上的幫助。

陸秀夫與張世杰打算在崖山入海口，以海戰(zhàn)的方式擊敗不善水性的蒙古大軍.

再以廣東、福建為復國的跳板，休養(yǎng)生息，但花廢六年時間擊潰襄樊二城的忽必烈不想再次將戰(zhàn)斗拖下去，忽必烈投入海陸二軍最精銳的兵力，一舉擊碎了陸秀夫和張世杰的美夢。

話不妨說開一點，我認為南宋政權發(fā)動崖山之戰(zhàn)并非是戰(zhàn)略失誤，反而是顯示了我華夏民族精神的一戰(zhàn)，退守臺灣并不現(xiàn)實，不戰(zhàn)而降反會倍受屈辱，不如決死一戰(zhàn)，跳海殉國來的壯烈，來的豪邁。

這一躍雖然結束了生命，但卻早已化為燃燒的火種，映入忽必烈自負的心靈，也為南宋這個注定要滅亡的國家，畫上了一個不失尊嚴的句號。

《臺灣四百年》曾記載過，1603年以前的臺灣并不被中原朝廷重視，而當時的原住民還是過著刀耕火種的生活，人口不到十來萬。

清代的《裨海紀游》寫到，去往臺灣的路上可謂是艱難險阻，所以嬌生慣養(yǎng)的南宋皇帝和官員們，能不能撐到臺灣還是個問題。

再說，當時的臺灣經(jīng)濟水平那么低，屬于完全的蠻荒之地，中原朝廷也沒將其劃入版圖，一直到了元朝時期才將澎湖列島劃入福建管轄，所以即便南宋朝廷跑到臺灣，人家懶得理你，搞不好還要經(jīng)歷各種惡戰(zhàn)。

我們再看當時兩方的軍事力量，當時的元軍不但在陸地上有著絕對優(yōu)勢，在海上由于金朝漢人張弘范那些的努力發(fā)展，已經(jīng)和南宋不相上下。而在1276年謝太后投降后，留在杭州的南宋海上力量幾乎都被元軍給收編了。

陸秀夫和張世杰的船隊也都是浙江、福建的民兵，讓民兵跟正規(guī)軍對打，結果可想而知，所以為什么崖山海戰(zhàn)是南宋十多萬打不過元軍一兩萬人。在這樣的海上力量對比下，如果流亡政府逃亡臺灣，在半路被元軍堵截，那么死的更快。

1276年謝太后雖然投降，但兩廣、福建、江西一代還有人支持南宋政府堅決抵抗，這些的確對南宋政府來說還是有著可控的地方。也就是說，這看似小小的地區(qū)其實比蠻荒之地的臺灣更好，臺灣還未被開發(fā)，而對流亡朝廷來說起義軍如果納為己有或許還有一拼之力。

1279年的流亡朝廷能控制的地區(qū)已經(jīng)被壓縮到了只有廣東珠三角和海南島這點地方，等到流亡朝廷從浙江到福建再到廣東，黃花菜都涼了，就是想逃也不可能了。在崖山海戰(zhàn)之前，流亡朝廷其實想逃到占城，也就是越南南部地區(qū)，他們是想離元軍越遠越好。

因為離元軍遙遠，張弘范會因為后勤的原因不詳再追，而元軍如果沿越南海岸線南下必定會被越南北部的陳氏王朝阻攔，對流亡朝廷有心無力。但事實，流亡朝廷最終還是沒有想逃亡別國的想法，最后才有那么多人跳海自盡。

按照上面的分析，南宋政府其實心里面還是想利用可控地區(qū)的力量再拼一次，而臺灣在當時處于荒涼之地，進入這個島除了要面對元軍海上力量的圍追堵截，在到達之后還要重新發(fā)展自己的勢力，已經(jīng)面對原住民的對抗等等因素，所以流亡朝廷根本沒想過要逃亡到這樣的地方去。

臺灣有文字記載的歷史可追溯到三國時期，當時吳王孫權的船隊首先抵達臺灣，是大陸人最早接觸、認識、開發(fā)臺灣的印證，但是由于當時生產(chǎn)力水平有限，加之三國爭霸戰(zhàn)爭不休，所以大陸對臺灣的認識就處于只是知道有那么一個原始落后的地方，并沒有在那里宣示主權和大力開發(fā)。

宋元時期，中國的外貿(mào)需求不斷加大，造船業(yè)也極為發(fā)達，于是閩粵這些沿海地區(qū)的商人逐步意識到了臺灣的經(jīng)濟價值，接著就派出了一批批船隊遠赴臺灣，為當?shù)貛チ松a(chǎn)與種植技術，為臺灣開啟了農(nóng)耕文化。元太祖時期，元朝雖然設置了一個所謂的澎湖巡檢司，但并沒有臺灣島上的駐軍和對臺的實際控制權。

明初時期，明朝的主要精力花費在了北方游牧民族身上，對于海外拓展毫無興趣，于是頒布了海禁政策，與此同時西方開始了海權時代，一盤散沙的臺灣就被西班牙、荷蘭這些國家所武力侵占，直到南明時期，延平王鄭成功擊敗荷蘭人占領了臺灣，在西方列強和鄭氏家族的大力開發(fā)下，此時臺灣才有了可以自給自足割據(jù)稱霸的基礎，清朝時期，清軍滅掉鄭氏攻克臺灣，臺灣正式被納入到了中華帝國的行政區(qū)劃之內(nèi)。所以，為什么南宋君臣寧愿跳海自殺也不愿意跑到臺灣割據(jù)的原因也就一目了然了。

因為宋末臺灣并不具備東山再起的條件，宋朝之前官方并沒有重視和很好的發(fā)展臺灣，以至于臺灣還保持著半原始半開化的狀態(tài)，糧食產(chǎn)量比較少，不能滿足自給自足，島上人口比較少，而且百分之八十都是土著人，這些土著人不認同南宋政權，直到南明鄭成功時期，臺灣全島不到二十萬人，可見宋末時期臺灣人口之少，根本不具備成為國家的基礎。
另外，南宋并未在臺灣駐軍占領，所以臺灣并不屬于南宋管轄，而南宋以前之所以不占領臺灣并不是沒有占領的實力，而是壓根就看不上這一塊物資匱乏的不毛之地，即便是十萬軍民當時上了臺灣島也要面臨著渴死餓死的境地，就算是僥幸活了下來，蒙古人就不會攻過去了嗎，一旦蒙古人發(fā)水師來攻打，又該怎么辦呢，不一樣橫豎都是死嗎，還有必要瞎折騰嗎？

彼時的臺灣，與今日的臺灣可是完全不同。

當時的臺灣就是一片原始叢林，完全處于未開化的狀況，南宋若是幾十萬人逃往臺灣，不是餓死，就是病死。

這里可以舉兩個例子，一個是在南宋前的三國時代，一個是在南宋后的南明時代。

三國時代，東吳孫權派衛(wèi)溫率一萬人經(jīng)略臺灣。這一萬人到了臺灣后，根本無法適應這里的環(huán)境，野生動物那么多，很多是攜帶有病毒的，古代所謂水土不合，說的就是沒有免疫力。結果，士兵們不斷病倒，瘟疫流傳，一年的時間里，人數(shù)由最初的一萬人銳減到一千多人，死亡比例超過80%。衛(wèi)溫最終無法繼續(xù)呆下去，只能放棄，返回吳國。

再來說說南明，到鄭成功收復臺灣時，距衛(wèi)溫已經(jīng)1400多年了，臺灣的情況又怎么樣呢？在鄭成功收復臺灣時，荷蘭已經(jīng)在此殖民38年，應該說，臺灣的環(huán)境、經(jīng)濟等比起三國時代要強多了。可是鄭成功在收復臺灣過程中遇到的最大問題，不是荷夷，而糧食。當時鄭成功只帶了2萬人到臺灣，光要解決2萬人吃飯都是大難題，糧食要從福建運過來，好幾次因缺糧，軍隊幾乎崩潰。

衛(wèi)溫的1萬人，鄭成功的2萬人，在臺灣都難以生存了，若是南宋幾十萬人涌入臺灣，他們吃什么呢？用不著一個月，基本上就團滅了。

南宋的戰(zhàn)斗力真的是垃圾到了一定境界，跟蒙古大軍壓根不好比。公元1227年蒙古滅西夏，公元1234年蒙古滅金。

公元1271年，忽必烈建立了元朝，封水陸兩棲大軍，朝著南宋進軍。襄樊之戰(zhàn)南宋敗北，5歲的宋恭帝獻出臨安城，宣布投降，南宋正統(tǒng)朝廷自此滅亡。

這個時候陸秀夫、張世杰、文天祥、陳宜中等人，將宋度宗的倆兒子益王趙昰、廣王趙昺給護送了出來，逃亡到了福建福州。

7歲的趙昰登基，也就是宋端宗，結果福州淪陷，宋端宗帶著一大群人跑到了泉州。這個時候問題來了，他們?yōu)樯恫恢苯訌娜荻珊Ｇ巴_灣島避難呢？

一、人心渙散，連條船都借不到。

為什么很多人將宋恭帝獻出臨安城，作為南宋滅亡的標志呢？主要是因為從這個時候開始，南宋已經(jīng)徹底失去了人心。

愿意跟著南宋小朝廷混的人已經(jīng)不多了，這世上忠義之人能有幾個呢？還不都是想要謀個好差事，多撈點錢嘛！

因此自打臨安滅了以后，大家心灰意冷，絕大多數(shù)南宋臣民，都選擇了默然投降。連皇帝都投降了，大臣們和老百姓為什么就不能投降？

當時宋端宗帶著小朝廷逃到了泉州以后，張世杰跟當?shù)氐娜菔胁八酒褖鄹璐蛩愠龊＃@意思就很明顯了，他們極有可能想要逃到臺灣島去避難。

其實臺灣島早在三國時期的東吳大帝孫權手里，就已經(jīng)得到了開發(fā)。時間流轉(zhuǎn)到了南宋，這座島完全可以養(yǎng)活他們這十萬人馬。

可問題是這位蒲耿壽早就不想跟著南宋混了，他一口拒絕了張世杰的請求，并且隨后就投降了元朝。這個時候的張世杰，連忙搶了點船只出海。

可惜這個時候時間沒掌握好，剛好遇到了臺風，船壓根就無法渡海，因此只能靠著岸邊走。這個時候宋端宗的船還被臺風給打翻了，你說氣人不氣人？蒙古人欺負他們也就算了，這老天爺也不給力啊！

宋端宗沒多久就掛了，他7歲的弟弟趙昺隨后繼位，也就是宋。而他們的船只能沿著海岸線，從雷州到了廣東，最終到達了崖山地區(qū)。如果沒有借船風波的話，可能時間點就沒那么巧了，畢竟臺風一陣就過去了，小皇帝也不會掛了，他們極有可能前往臺灣島。

二、關于目的地的問題，其實南宋內(nèi)部存在分歧。

當時張世杰跟蒲壽庚借船，到底是要去哪里？這一點他沒有講清楚。不過左丞相陳宜中的態(tài)度很明顯，他希望將宋端宗帶到占城，也就是現(xiàn)在的越南南部。

而且他自己已經(jīng)親自前往占城了，可是呢，張世杰等人卻沒有帶著宋端宗前往占城，而是順著海岸線到達了廣東崖山。

這就比較有意思了，這說明南宋內(nèi)部出現(xiàn)了嚴重的路線分歧。所謂占城借兵，純屬子虛烏有，陳宜中就是想要去占城避難，后來張世杰多次邀請他回來，他都表示拒絕，也證明了這一點。

由此可見，在內(nèi)松朝廷內(nèi)部，支持出海的，估計只有陳宜中這一派人馬，至于陸秀夫和張世杰等人，依舊對大陸抗元充滿了信心。

一直等到在江西抗元的文天祥，被張弘范的人馬擊敗并且生擒后，張世杰等人才意識到，整個大陸抗元的力量，幾乎全部覆滅，只剩下了他手里的這些人馬。

而當時張世杰再想要撤走，已經(jīng)來不及了，為什么？因為他們早就在崖山這里構筑好了基地，并且攻防有序，自認為可以作為大本營。

這個時候他們再想要出海，基本上是不可能的了。比如說大量糧草輜重，他們都放在了陸地大本營中，而且還在陸地上興建了宮殿、據(jù)點，這都是不動產(chǎn)。

等到他們最后想要撤離的時候，元朝大軍已經(jīng)殺來了，而且將南宋軍隊三面包圍。你想走也來不及了。

三、最后關頭出海的話，也未必能逃得了。

別以為蒙古只有騎兵沒有水軍，其實在征服了金朝以后，元朝也建立了強大的水軍力量。而且人家是正規(guī)水軍，你南宋是陸軍上了船而已，能相比嗎？

從后來南宋在海上的表現(xiàn)也能看得出來，張世杰看船只顛簸，不利于作戰(zhàn)，居然也學習曹操鐵索連舟，保證了船只平穩(wěn)。目的就是為了讓船上的陸軍適應海上漂泊的感覺。

而且在狂風暴雨面前，張世杰也是無能為力的，連主將都沒有海上作戰(zhàn)的能力，其他人又能跑哪兒去呢？

所以說就算最后關頭，張世杰和陸秀夫達成共識，打算一起渡船前往臺灣，那也比不上蒙古人水軍。在相同環(huán)境之下，元朝的水軍絕對可以擊敗海上潛逃的南宋軍隊。

因此就算南宋登陸了臺灣島，也只能束手就擒了。畢竟元朝在水上作戰(zhàn)時，曾經(jīng)多次擊敗南宋軍隊，這次在海上，也一定有相同的結果。

公元1279年，陸秀夫發(fā)現(xiàn)無法突圍，只好背著8歲的小皇帝趙昺跳海。同時十多萬軍民也跟著他們一起跳海，結局相當慘烈。第二天海上浮著十多萬人，的確是慘況非常。

總結：張世杰本來已經(jīng)突圍了，結果被海浪打翻。

張世杰畢竟是武將，他行事果斷，主動砍斷了連接船只的繩索，帶著一小撮人突圍而出。本來打算再找個老趙家的人扶植起來，日后東山再起的。

沒想到這個時候張世杰自己的船只卻被海浪打翻，最終在平章山下溺亡。由此可見，張世杰主要還是一位陸軍將領，他帶不動海上作戰(zhàn)的部隊。

也正是因為這個原因，出海作戰(zhàn)的這一方針，從一開始就是錯的。說不定陳宜中當初選擇逃亡到越南占城才是正確的選擇，這可比選擇逃亡到臺灣島要靠譜多了。畢竟越南后面還有大片陸地，而臺灣島一旦被圍起來，南宋小朝廷才叫徹底玩完了。

參考資料：《宋史》

導言

臺灣這個地方，在中國古代人的思想里他就不是一個島，而很可能是三個島并且它的面積又很小。宋人已經(jīng)知道福建的對岸是有一塊陸地，但是從來沒有想過去征服。這是有原因的。接下來我們就好好的講解一下為何如此。

臺灣一直存在土著

南宋樓鑰的《攻槐集》和趙汝適的《諸蕃志》中都記載了一群土著來到泉州的記錄。當時這些人被稱之為毗舍邪人。

“(乾道七年)四月，起知泉州。……郡實瀕海，中有沙洲數(shù)萬畝，號平湖。忽為島夷號毗舍邪者奄至，盡刈你所種。他日又登海岸殺略。禽四百余人，殲其渠魁，余分配諸郡。
初則每遇南風。遣戌為備，更迭勞擾。公即其地造屋二百間，遺將分屯。軍民皆以為便，不敢犯境。

那么從東邊來的會是日本嗎？不會。當時和日本的認識已經(jīng)很深刻了并不會弄錯。而最大的可能就是來自臺灣島的土著。 那么會不會想到去統(tǒng)治臺灣呢？會

在南宋的時候也派人去過臺灣，他叫汪大猷。南宋孝宗乾道七年(1171年)汪大猷知泉州時，所轄領地靠海，海中有“沙洲數(shù)萬畝，號平湖(今澎湖)”，經(jīng)常被周圍島上的夷人上岸來搶掠東西，殺擄人口。為防止騷擾，起初，每年遇有南風起時，汪大猷便派兵守衛(wèi)防備，但是反復如此兵士疲憊，耗費軍資，還是防不勝防。于是親自登島，造屋200間，派遣將領兵士分別駐守，夷人不敢再來侵犯。此事《宋史·汪大猷傳》中也有記載，汪大猷當是汪姓入臺第一人。臺北三垂鎮(zhèn)《汪氏族譜》稱其來自福建。

也就是前面所說的當有土人到達泉州后，宋軍就開始了反擊。不過很快就又退回來。駐守在澎湖。從此這個澎湖開始納入我國版圖。直到元朝澎湖巡檢司的成立。

宋人心中的臺灣不是一個島、

這一點，是這樣的。臺灣一直不是一個島，而是三個島。從16世紀開始，臺灣被記錄在西方人繪制的地圖上，最初是葡萄牙人的世界地圖上。地圖上臺灣是由三個小島組合而成。到了19世紀，地圖上的臺灣，無論是外形輪廓，還是地形等都與今天的臺灣大致相同了。

這說明西方人和中國古代人都差不多。不認為臺灣是一個島。這一點是要特別說明的。因為濁水溪很寬，以至于認為是海峽。

這樣的結果就是宋人不想去占領臺灣，因為有土人比較費事。寧愿選擇開發(fā)澎湖。