蟬,是中國古代文人的"最愛";有不少描寫蟬的詩詞,,比如說唐代詩人虞世南的這一首最有名——
"垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風"
最后兩句,“居高聲自遠,非是藉秋風”哪里是在寫蟬;分明是詩人自己——
蟬聲遠傳,一般人往往以為是藉助于秋風的傳送,詩人卻別有會心,強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理:立身品格高潔的人,并不需要某種外在的攀龍附鳳。
"寒蟬";盡管"寒"但是仍然還是"蟬",高風亮節如同出水芙蓉,出污泥而不染;雖然抱的的"枯木",然而依舊是"泣盡不回頭"大有"咬定青山不放松"之勢。
松、竹、梅,被譽為"歲寒三友";荷花,不染風塵;蟬,露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?
儒家思想熏陶下成長起來歷代讀書人,非常看重自己的"名節",換言之,"忠孝"是為人之本;而且"忠"永遠都是排在第一位的。
"寒蟬抱枯木、泣盡不回頭"是誰?是諸葛亮、是文天祥! 明明知道一己之力難以挽回頹勢,仍然還是要鞠躬盡瘁,死而后已!