蟬，是中國古代文人的"最愛"；有不少描寫蟬的詩詞，，比如說唐代詩人虞世南的這一首最有名——
"垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風"
最后兩句，“居高聲自遠，非是藉秋風”哪里是在寫蟬；分明是詩人自己——
蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的攀龍附鳳。
"寒蟬"；盡管"寒"但是仍然還是"蟬"，高風亮節如同出水芙蓉，出污泥而不染；雖然抱的的"枯木"，然而依舊是"泣盡不回頭"大有"咬定青山不放松"之勢。
松、竹、梅，被譽為"歲寒三友"；荷花，不染風塵；蟬，露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
儒家思想熏陶下成長起來歷代讀書人，非常看重自己的"名節"，換言之，"忠孝"是為人之本；而且"忠"永遠都是排在第一位的。
"寒蟬抱枯木、泣盡不回頭"是誰？是諸葛亮、是文天祥! 明明知道一己之力難以挽回頹勢，仍然還是要鞠躬盡瘁，死而后已!