＃原創(chuàng)＃答下這個(gè)問(wèn)題:

"為什么現(xiàn)代有些女生認(rèn)為生孩子是給男方生的？″

這是一道帶有辯論性的題問(wèn)，它與社會(huì)進(jìn)步和人生步履歷程間的思緒有關(guān)！現(xiàn)實(shí)社會(huì)在與世界接軌后女人的眼界及心理因素在形勢(shì)下發(fā)生了改變，一種愛(ài)美和浪漫及減負(fù)而不受約束的思潮在逐漸上升。其真實(shí)并非女人不想生孩子，而是在某種環(huán)境干擾和生活壓迫及短暫的青春中排行！

女人生孩子認(rèn)為是給男人生的，這只是個(gè)別浪潮中女人的一種借口詞，主觀原因并非如此，是人誰(shuí)不想留世于全身并留名譽(yù)與后人！這種說(shuō)詞一般都帶有后續(xù)條件，而醉翁之意不在酒！事實(shí)證明此言詞付諸于現(xiàn)實(shí)人類的即可為零，只是在生育年齡段捎有推遲，因人隨之年齡的增長(zhǎng)便會(huì)懂的天高地厚。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題實(shí)與配偶家庭和社會(huì)關(guān)系及物質(zhì)等有呼應(yīng)，我相信一名適齡期婦女若能生活在一個(gè)和諧友善而歡樂(lè)的家庭里,她會(huì)有這種心理！反之她還想打破計(jì)劃生育而兒女雙全。

喪偶式育兒了解一下。上次在洗浴洗澡早上七點(diǎn)多大概還不會(huì)說(shuō)話的孩子就醒了，他媽媽于是也跟著醒了，孩子要去玩待不住，媽媽就抱著孩子出去溜達(dá)，爸爸都沒(méi)有醒，期間麻麻要上廁所把孩子丟給爸爸，十分鐘都沒(méi)有，孩子哭的震耳欲聾，爸爸閉著眼睛拍孩子別哭了別哭了，結(jié)果孩子爸爸越拍越睡著了，孩子便哭的更大了，爸爸都不知道起來(lái)抱一下，依舊躺著還說(shuō)孩子咋那么能喊，馬上憤怒的打電話給媽媽說(shuō)你怎么還不回來(lái)？？？麻麻回來(lái)說(shuō)我們?cè)撟吡耍职终f(shuō)我沒(méi)睡好。。。

我在旁邊床位實(shí)在吵的不行就走了。

我覺(jué)得母親太累了，晚上半夜才睡，孩子還鬧夜，父親連十分鐘都帶不了這不是跟誰(shuí)姓的問(wèn)題！你說(shuō)男人很累需要賺錢養(yǎng)家，你賺了多少錢？當(dāng)做支付保姆的錢給母親吧，你都支付不了，還拿這種理由推卸家庭責(zé)任。所以這才是女人最不想生孩子的原因，有的男人還在那說(shuō)車子房子彩禮，難道沒(méi)有女人，你就不奮斗了嗎？你不要買車買房存款養(yǎng)父母嗎？娶個(gè)媳婦，全部都讓女人背了這些你該奮斗的鍋。

為什么現(xiàn)在有些女人生孩子會(huì)覺(jué)得給男方生的？這就像很多婆婆在看孫子的時(shí)候覺(jué)得是給兒媳婦看的一樣，都折射出某些人性的特點(diǎn)，沒(méi)必要做一些無(wú)謂的爭(zhēng)議。

女人生孩子覺(jué)得是給男方生的，這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的命題。因?yàn)楹⒆邮莾蓚€(gè)人的，是兩個(gè)人感情的象征和維系，不應(yīng)該將孩子單單視為一人的。如果女人有這種感覺(jué)，或者說(shuō)出了給男人生孩子這種話，那一定是因?yàn)槟蟹阶屌诵┍г购筒粷M。

生活中，我們不也經(jīng)常聽(tīng)到一些婆婆說(shuō)自己給兒媳婦看孩子嗎？也經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到閨蜜或者朋友問(wèn)，你老公幫你帶孩子嗎？……

首先，選擇結(jié)婚對(duì)象的時(shí)候一定要找個(gè)兩情相悅的、性格相似的、三觀一致的，否則日后很容易吵架，有了孩子就更不用說(shuō)了。

如果兩個(gè)人的感情不是很好，吵起架來(lái)女方心里就不免會(huì)有覺(jué)得給男方生了孩子的委屈。這種想法會(huì)一次次沖擊自己的頭腦。時(shí)間越久，心理的積怨越深，對(duì)自己另一伴的抱怨就越深，孩子也會(huì)受影響。

為了避免以后有這種不愉快的發(fā)生，找對(duì)象的時(shí)候一定要找個(gè)自己中意的，至少心里不應(yīng)該感覺(jué)到委屈。

其次我們要明白孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，是兩個(gè)人愛(ài)情的延續(xù)和象征。

不管生活中有什么矛盾，都不能忽視了自己的另一伴，更不能一生氣就說(shuō)你的孩子怎么怎么樣，尤其是孩子調(diào)皮搗蛋的時(shí)候。

孩子是兩個(gè)人愛(ài)情的結(jié)晶，需要兩個(gè)人共同照顧和培養(yǎng)，夫妻之間應(yīng)該和睦相處，以和為貴，以培養(yǎng)好孩子為奮斗目標(biāo)。

最后，疼愛(ài)自己的孩子，體貼自己的丈夫。今生有幸成為一家人一定要珍惜這段緣分。

當(dāng)孩子小的時(shí)候，他可能不懂大人之間的感情，但是隨著孩子慢慢的長(zhǎng)大，他也能感受到爸爸媽媽之間的感情。如果這個(gè)時(shí)候還一直覺(jué)得孩子是給男人生的，會(huì)讓孩子沒(méi)有歸屬感和對(duì)家庭的認(rèn)同感。

有緣成為一家人就應(yīng)該和睦相處，珍惜在一起的每一天，努力讓家里的每一個(gè)很更快樂(lè)才對(duì)。

希望女人生孩子都是自己心甘情愿的付出，也希望每對(duì)爸爸媽媽能認(rèn)識(shí)到孩子是兩個(gè)人愛(ài)的成果，永遠(yuǎn)不要指責(zé)孩子是對(duì)方一人的孩子。

主要是有些女人自己看不起自己，把自己當(dāng)成為丈夫生孩子的工具。我認(rèn)為完全是為自己和丈夫兩人生的，主要是為自己生的，至于跟誰(shuí)姓又有啥關(guān)系？所以我從不指望婆婆帶，而是請(qǐng)小保姆帶的。由于小保姆喜歡小人書，兒子小時(shí)候跟她學(xué)了很多字，所以上學(xué)后學(xué)習(xí)一直比較好，后考入了211大學(xué)，現(xiàn)在己考入銀行工作。多年來(lái)我一直認(rèn)為兒子是上天送給我的禮物，他現(xiàn)在首先是我的，將來(lái)首先是他老婆的。如果女人認(rèn)為孩子是給丈夫生的，婆婆必須看孩子，那么一旦婆婆不給看或自己累了，就會(huì)委屈和抱怨。如果有這種心理，我看還是不生為好。

如今男女平等，基因問(wèn)題的話孩子是有雙方基因的，姓氏的話孩子隨女方姓氏的也不少，說(shuō)到將來(lái)要養(yǎng)育男方父母的話這一點(diǎn)不覺(jué)得扯嗎？孩子是上天賜給兩人的，應(yīng)該共同扶養(yǎng)！

人活著為了什么？不就是為了下一代，給他們更好的教育，讓他們比自己更出色。或許我們不能像國(guó)家主席，或者一個(gè)公司給社會(huì)帶來(lái)的價(jià)值大。但是我們能做的不就是把自己的孩子舉過(guò)頭頂，讓他更出色使得讓他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)比自己更大！

人生，不是自私的認(rèn)為誰(shuí)屬于誰(shuí)。我們生活的社會(huì)風(fēng)氣有些變質(zhì)了！男女平等到現(xiàn)在變成了女的追求物質(zhì)，男的卻要承擔(dān)起家庭的責(zé)任。女方嫁男方不再因?yàn)閻?ài)情，男方卻還要擔(dān)負(fù)起這個(gè)女人帶來(lái)的所謂“孩子是給你生的，嫁過(guò)來(lái)就是給你們當(dāng)保姆的。。。。。”這些無(wú)謂言論不覺(jué)得言過(guò)其實(shí)？首先確定，孩子不是一個(gè)人的，是兩個(gè)人的。其次，現(xiàn)在的女人嫁到男方真的是保姆嗎？孩子要交給父母代養(yǎng)，動(dòng)不動(dòng)就要離婚這些不負(fù)責(zé)任的話！這是討老婆嗎？這是請(qǐng)了個(gè)祖宗！

卡里有錢，車?yán)镉杏停率巢怀睿改高€催著找老婆。有人付出就有人回報(bào)。偏偏社會(huì)風(fēng)氣都敗壞在哪肚臍三寸之下那長(zhǎng)短之分（什么開(kāi)放，人盡可夫就是開(kāi)放了？）還有就是被腐蝕的虛榮心（錢或許不重要，更好的生活卻也離不開(kāi)錢）我相信這個(gè)社會(huì)有愛(ài)情，但明事理的人實(shí)在少！懂得多反倒讓人不再單純！

題主好！

這種想法是源于古代歷史遺留下來(lái)的觀念。《說(shuō)文解字》中對(duì)婚姻的解釋是：“婚，婦家也。禮，娶婦以昏時(shí)。婦人陰也，故曰昏。姻，婿家也。女之所因，故曰姻。”而“姻”字在古時(shí)代表“席子”。引申為憑靠之意。就是女方到了婿家，就有了依靠。女人依靠婿家勞動(dòng)生活，并為男方生育后代。

所以，至今戶口本上男為戶主女為妻。兩人所生的孩子也隨男方的姓。因此，有一些女人還是認(rèn)為孩子是為男方所生的，也就不足為奇了。但是，孩子是夫妻兩人共同的孩子。不能因?yàn)殡S男方姓，就認(rèn)為孩子是男方的了。

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，婚姻觀也在發(fā)生著變化。只要夫妻倆和雙方老人都認(rèn)可的話，孩子的姓氏隨父、隨母都行。不管孩子姓啥，他都是夫妻兩人共有的孩子。孩子身上流淌著雙方的血液，是雙方的血脈。將來(lái)雙方的家產(chǎn)也都由孩子來(lái)繼承。

因此，女方若片面認(rèn)為孩子是她給男方生的，她在家里就可以以功臣自居、說(shuō)一不二的話，就可能給家庭增添矛盾和糾紛；久而久之，就可能因此而導(dǎo)致婚姻的破裂。因此，家是夫妻和孩子共有的家。兩人都應(yīng)該為了這個(gè)家而出謀盡力、生活勞動(dòng)。家里的大事小情也就要夫妻共同商量來(lái)面對(duì)的。誰(shuí)的意見(jiàn)合情合理，就應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的。只有這樣，夫妻才能恩恩愛(ài)愛(ài)，白頭到老；家庭才能和和睦睦，溫馨幸福。

祝夫妻恩愛(ài)，家庭和睦。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)請(qǐng)刪除）

2020.9.21

這是由于這些人固有的婦女從屬于男人的思維定勢(shì)所形成的。

在世界上，婦女解放喊了幾百年，在中國(guó)也已一百多年。封建意識(shí)的頑固性遠(yuǎn)比我們想像的更強(qiáng)；婦女自身的自卑和從屬定位需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能消除。

誠(chéng)然，由于種種原因，婦女的社會(huì)地位還無(wú)法與男人相比，但這并不意味著女人就是男人的附屬品，無(wú)論在法律層面還是倫理道德層面，男女平等早已成為人們的共識(shí)。父母對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)、子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)都是平等的。而且，子女可隨父姓，也可隨母姓，我們還有什么權(quán)利和必要說(shuō)生孩子是為男人生的呢？！

朋友你好，書生為你解答。

好多女人的傳統(tǒng)觀念里，都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。而她們所生的孩子，自然會(huì)被認(rèn)為是為男方生的了。

第一、孩子的姓氏絕大多數(shù)是隨男方的。

隨了男方的姓，也就成了男方家的人。不光有些女人會(huì)這樣認(rèn)為，就連大部分世人也抱有相同的看法。雖是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)“姓”，但它代表著一個(gè)家族的傳承，也就是后繼有人了。

第二、孩子的成長(zhǎng)、生活大多數(shù)在男方家庭度過(guò)。

孩子一生下來(lái)，基本都是由男方家庭來(lái)扶養(yǎng)的。從小爺爺奶奶帶，和外公外婆的關(guān)系可能就會(huì)生疏不少。再者在有些老人眼里，外孫永遠(yuǎn)沒(méi)有家孫親，也就導(dǎo)致了女人認(rèn)為生孩子是為男方生的這種錯(cuò)覺(jué)。

第三、幾千年的老傳統(tǒng)，遺留到了今天。

雖說(shuō)現(xiàn)在是新社會(huì)，時(shí)代進(jìn)步了，但有些根深蒂固的觀念，一時(shí)半會(huì)還是難以轉(zhuǎn)變。尤其是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，女人的這種思想更為明顯。孩子從出生到落地，已注定是男方的根，女方家的所有人只是親戚。

孩子是夫妻共同的結(jié)晶，不管男方女方都要盡好自己的責(zé)任和義務(wù)。所以有些女人的這種觀念放到今天，我認(rèn)為是不對(duì)的。

謝小秘書之邀！

答題:也許人生的第一開(kāi)始便是生降生于這個(gè)世界，無(wú)論是生男或生女，那是基因與血統(tǒng)的傳承。而人生與世界沒(méi)有男的存在，沒(méi)有女的生存，人生的托付與后代的繁演又當(dāng)怎樣進(jìn)行？假如把女人生孩是為男人所生，沒(méi)有男人，女人又怎樣生存和繁演傳承基因的延續(xù)？難道把這種結(jié)果歸根于從地球上消失？動(dòng)物如此，人易如此。看待與對(duì)待總不能以獨(dú)自的心理與獨(dú)自的空間所面對(duì)一切。站在歷史的高度橫量人生，改變自己，那就是人生與愛(ài)和今生的約定。女人是指出嫁或移閣于男人妻子的剔代，但女人并非是為男人所生孩子才走到了一起，這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的一面。

很多人看過(guò)《動(dòng)物世界》，但也是從電視上所得到研究的結(jié)果，順其于自然，生命的繁演繼續(xù)。有可能以個(gè)別人生的自我思想，以重男輕女的思想與觀念使少數(shù)人不與以接受，之所以故用這種觀點(diǎn)來(lái)看待一個(gè)問(wèn)題與性質(zhì)所在。假如女人是因?yàn)槟腥怂绻篱g沒(méi)有男人女人你怎么看？“一條路，一個(gè)絕境，生活與人生的男女所重要的是人生所扮演的重要角色。男人離不女人，女人也離不男人，否則愛(ài)情何來(lái)？人生所降臨與來(lái)到這個(gè)世界，誰(shuí)都無(wú)錯(cuò)，只是選擇感情與愛(ài)的交措和存在。女人與男人結(jié)婚的目的難道說(shuō)就是為了給男人生孩子？如果以這樣的理論來(lái)說(shuō)明這種問(wèn)題的存在簡(jiǎn)值就是錯(cuò)誤的說(shuō)法！女人會(huì)不會(huì)老？當(dāng)老了以后的人生何去何從？難道說(shuō)女人就不須要依靠？

在說(shuō)說(shuō)孩子夾在夫妻之間的性質(zhì)，夫妻之間不當(dāng)只是因愛(ài)情的存在而意味著生孩子為理由與借口。而更重要的是為男女相互的結(jié)合所走到一起乃注重于感情與愛(ài)情的并存，假如一個(gè)女人不生孩子就應(yīng)該把她拋棄？那婚姻與愛(ài)情又有何意義呢？或許是這樣的結(jié)果在意料之中發(fā)生，是不是還可以補(bǔ)救？同樣可以去孤兒收容所可以領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子，雖然說(shuō)不是親生，把一些正確的思路與結(jié)合于課本知識(shí)鉆究與分析而論，那就是人生與正確的思想。夫妻之間的幸福與快樂(lè)也意味著子女們的人生，更不能把這種問(wèn)題單方的一面推于男人之上。謝謝大家閱讀！

我認(rèn)為這種說(shuō)話的女人，是一種。偏見(jiàn)，自私的說(shuō)法。生孩子。是每個(gè)男女義務(wù)。也是人類發(fā)展繁殖的自然規(guī)律。并不是為了男人生孩子。如果有這樣想法的女人。我勸你別結(jié)婚。因?yàn)槟闼龅囊磺小６际菫榱四腥恕Ｄ憔褪チ私Y(jié)婚的意義。結(jié)婚就是生孩子。就是為了共同生活。生孩子也是為了今后的倆人福利。如果你看到今天社會(huì)的另一面。感覺(jué)生孩子無(wú)用，你就得。很好的引導(dǎo)教育孩子。 一些過(guò)錯(cuò)。而是我們自己做錯(cuò)了。一些后果的因素。是我們自己所造成的因素。不能把過(guò)錯(cuò)。依賴到這個(gè)社會(huì)上。更不能說(shuō)，為的是男人。這種說(shuō)話。是對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任。是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任。也是一種推脫責(zé)任惡劣的思想。如果。孩子長(zhǎng)大了。事業(yè)有了成就。你也是得到了光彩的。有了福音。現(xiàn)在生孩子是為了男人。長(zhǎng)大孩子有了成就。那又得怎樣說(shuō)呢？都應(yīng)當(dāng)歸功于男人嗎？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，孩子是愛(ài)情的結(jié)晶。為了孩子是共同的目標(biāo)。孩子的成就。是男女雙方的成就。也是男女雙方努力的結(jié)果。不能說(shuō)為了誰(shuí)。都是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。都是為了相互依靠，依賴而走到一起來(lái)的。更不能說(shuō)生孩子是為了男人。