以色列800多萬公民中約有21％是阿拉伯人，以色列的阿拉伯人之所以能夠和猶太人和平共處的原因主要是因為以色列阿拉伯人幾乎擁有與猶太人一樣的各種權利。

以色列的阿拉伯人擁有平等的投票權，包括婦女在內。阿拉伯人目前在議會中占有十個席位。以色列阿拉伯人也擔任過各種政府職位。

阿拉伯語和希伯來語一樣，是以色列的官方語言。在以色列成立時，只有一所阿拉伯高中，但在今天，數百所阿拉伯學校，大多數阿拉伯人都在上學。

以色列猶太人和阿拉伯公民之間唯一的法律區別是阿拉伯人不需要服兵役，這是為了讓阿拉伯公民不必為他們的弟兄們拿起武器。然而，許多阿拉伯人自愿參加軍事任務。

以色列猶太人和阿拉伯人之間的一些經濟和社會差距是由于后者不在軍隊服役，退伍軍人有資格獲得許多非退伍軍人無法獲得的福利和工作。而且，軍隊有助于社會化進程。另一方面，在以色列軍隊入伍期間，阿拉伯人確實有獲得一些工作的優勢。此外，建筑和貨運等行業也開始受到以色列阿拉伯人的支配。

以色列阿拉伯人也面臨著自己在猶太國家的巴勒斯坦人的沖突。他們認同巴勒斯坦人民并反對以色列認定為猶太國家，但他們認為未來與以色列有關。他們將希伯來語作為第二語言，將以色列文化作為他們生活中的一層。與此同時，他們努力實現更高程度的國民生活參與，更好地融入經濟，為自己的城鎮和村莊帶來更多利益。

在以色列周圍建立了20個就業中心，以幫助阿拉伯人，德魯茲人和切爾克斯族少數民族找到工作并獲得援助。根據以色列經濟部2015年的統計數據，8,000名阿拉伯，德魯茲和切爾克斯的新參與者向這些就業中心尋求幫助或援助。這些中心總共幫助了13,600名以色列少數民族成員找到了工作，并為24,000多人提供了援助。自2012年成立以來進入就業中心的候選人中，約有68％找到了工作。

目前以色列全國人口大約860萬，其中阿拉伯人口總量高達180萬，占到以色列總人口的五分之一。以色列國內的阿拉伯人大體上能夠和猶太人和睦共處，而且阿拉伯人跟猶太人一樣深愛自己的國家。
（以色列總理內塔尼亞胡和阿拉伯人一起）

其實阿拉伯人和猶太人并不必然會水火不容，他們之間只是有很多的矛盾暫時無法得到很好的協調。巴勒斯坦的阿拉伯人之所以痛恨猶太人，這是因為猶太人在阿拉伯人居住的土地上建立起自己的國家，而且新建立的以色列還一步步侵占了更多阿拉伯人的土地，并且把大量阿拉伯人趕出了自己的家園。

以色列的建立讓很多巴勒斯坦阿拉伯人流離失所，也許因為這些阿拉伯人的生活環境往往比較惡劣，于是他們很容易把不滿發泄到以色列的頭上，巴以兩國也因此難以在短期內達成和解。

（以色列土地變化圖）

然而以色列阿拉伯人和巴勒斯坦阿拉伯人的生活條件卻存在天壤之別。以色列境內的阿拉伯人和猶太人一樣擁有以色列國籍，他們在以色列工作，享受以色列的高福利和高工資待遇。事實上以色列的建立對這些阿拉伯人來說是一種幸運，因為他們因此獲得了更好的生活條件。

以色列境內的阿拉伯人實際上非常認同自己的國家，他們大多數都以自己作為以色列人而感到自豪，他們和猶太人一樣會為了自己的國家而戰斗。之所以會這樣，主要還是因為以色列作為一個自由民主的國家，它充分保障了自己國內阿拉伯人的權利，以色列政府并沒有歧視阿拉伯人或者對他們進行壓迫。

阿拉伯語和希伯來語一樣都是以色列的官方語言，同時以色列籍阿拉伯人的宗教信仰也受到以色列法律尊重，他們可以選擇在自己的宗教節日放假。這一系列的政策都表明，以色列籍阿拉伯人作為以色列的一份子，他們的權利得到了以色列政府的充分保障。
（猶太人和阿拉伯人一起植樹）

民族和宗教信仰的差異并不注定阿拉伯人和猶太人不能和睦相處，并且阿拉伯人也并不必然要痛恨以色列。其實很多時候民眾在意的不是自己的國家由哪個民族主導，他們只是渴望自己擁有和平穩定的幸福生活。如果以色列能夠允許巴勒斯坦阿拉伯人加入以色列國籍并且為他們提供穩定的生活，估計那些阿拉伯人也就不再反對以色列，他們會非常樂意成為以色列的一份子。

很簡單，因為敵人的敵人就是自己的朋友，當年宋朝甚至聯合蒙古夾攻宿敵女真，沒有永恒的朋友與敵人，只有永恒的利益關系。

以色列是世界上唯一以猶太人作為主體的國家，但是猶太人還是只占以色列總人口的75%，其國內還有超過180萬人是阿拉伯人。眾所周知以色列人與阿拉伯人向來敵對，但是以色列境內阿拉伯人卻相安無事生活了多年。

第一，宗教影響深遠

中東地區，無論是先進開放的猶太人還是保守的阿拉伯人，宗教的影響力非常強大。而巴勒斯坦地區是基督教、猶太教與伊斯蘭教的三教圣地。

猶太人信奉的猶太教，在世界上很少有其他民族信奉。以色列的阿拉伯人雖然也信奉伊斯蘭教，但并非主體的遜尼派或者什葉派，而是伊斯蘭教中一個非常弱小的分支——德魯茲派。千百年前，德魯茲派就是被什葉派、遜尼派聯合絞殺而不斷退縮到了巴勒斯坦地區。

所謂敵人的敵人就是仍舊，以色列德魯茲派阿拉伯人認為，想要生存還是要依靠朋友。如今以色列軍隊中，有大量德魯茲派信仰的阿拉伯人。

第二，現實生存的因素

以色列是中東唯一的發達強國，在以色列沒有建立之前，巴勒斯坦地區是中東最蠻荒落后的地區之一。而以色列在這塊貧瘠的土地建國以后，發展成為了人均GDP超過4萬美元的一個地域強國。

在中東地區，綜合排名最好的10所大學竟然有7所都位于以色列，而且前4名被以色列包攬。以色列經濟發達，生活水平優越，自然吸引了大量阿拉伯人主動投誠。

更重要的是，猶太人雖然在世界上流亡了上千年，但是與莎士比亞劇本中自私貪婪的猶太人形象完全不同，以色列人是非常寬和的。以色列社會并沒有對阿拉伯裔進行過歧視，這也是阿拉伯人能夠在以色列與猶太人和平共處數十年的重要原因。

全世界都知道，以色列是一個屬于猶太人的國家?？墒沁@個國家里有五分之一的阿拉伯人，你知道嗎？

以色列擁有將近800多萬人口，這里面阿拉伯人就有170多萬，占全國人口五分之一還多。由于阿拉伯人是多妻制度，因此出生率很高，他們占總人口的比例還會上升。

這些生活在以色列的阿拉伯人擁有以色列國籍，享有和猶太人一樣的公民權利。而且，以色列議會中也有阿拉伯裔的議員，他們也依法參與國家管理。

這些阿拉伯人跟猶太人不說和睦相處，但至少是相安無事的。 您一定會覺得奇怪，這兩個民族不是死敵嗎？為什么還能共同生活在同一片土地上呢？

其中原因有以下幾個：

首先，在以色列生活的阿拉伯人，他們是穆斯林教派中的少數派。

這180多萬阿拉伯人中，有100多萬是伊斯蘭教德魯茲教派的，這德魯茲派是穆斯林中的一個分支，他們信仰的教義不同，被伊斯蘭幾個大的教派（遜尼派和什葉派）所不容。

伊斯蘭教派紛爭由來已久，甚至一言不合就開打。不同教派的穆斯林互相之間視做仇敵。作為少數派的德魯茲派阿拉伯人，既然在教派爭斗中占不到便宜，建國后以色列人又不為難他們，這里又是他們祖輩居住的家園，所以就樂得個清凈，世世代代在這里休養生息，安居樂業。

他們并沒有把自己當外人，也像猶太人一樣愛以色列。 這些阿拉伯人愛國嗎？他們的國家認可程度也很高，因為以色列軍隊里每年都有阿拉伯人參軍。 當然，國家認同之所以能夠形成，其中一個重要的原因就是以色列國內安定、富裕環境。

巴勒斯坦地區什么狀態，你看看每天的國際新聞就知道了。一說起巴勒斯坦，首先想到的就是動蕩不安，中東火藥桶。相比之下，以色列國內要安全得多。寧做太平犬，不做離亂人，讓他們走也不會走。

以色列國家富裕也是他們能在這里生活的重要原因。以色列是中東地區最富有的國家，把沙特、阿聯酋這些土豪國家還要甩下一節，人均國民總產值4萬多美元，和巴勒斯坦比是天上人間。

雖然這里的阿拉伯人跟猶太人的生活水平相比之下差一些，但僅僅是能享受的福利待遇也非常有吸引力了。

所以，當時任以色列總理奧爾默特內閣打算以土地去換和平，把部分土地歸還巴勒斯坦時，申請加入以色列國籍的阿拉伯人卻突然多了起來。

最后一個重要原因就是以色列民族和睦相處是歷屆政府的基本國策。因為猶太民族曾經嘗盡了被歧視被迫害的苦，不能再把自己當年承受的一切再強加給其他民族。以色列憲法明文規定：以色列公民，無論宗教、國籍或祖籍，都享有平等的公民權利。
當然，這只是一個現代國家最起碼的義務，而不是什么恩賜。阿拉伯人世代居住的地方，他們有權在這里生活，天經地義。 話說回來，雖然阿拉伯人在以色列安居樂業，可他們也祈禱巴勒斯坦和平。如果有一天巴勒斯坦建國了，結束了戰亂和動蕩，也還是有不少阿拉伯人回到祖國的。

木叔先說個結論：以色列國內確實有大約20%的阿拉伯裔，但是他們并不是都與猶太人和平相處，而且阿拉伯裔里也分為比較復雜的情況，不能一概而論。

第一，整體上阿拉伯基督徒對猶太人態度好于穆斯林對猶太人的態度。

什么？阿拉伯人還有基督徒？哈哈，你沒看錯，確實有，而且很多。

每年獨立日，以色列國家統計局都會發布人口統計數據。剛過去的以色列70周年獨立前夕的數據顯示，70年來以色列人口翻了10倍，從1948年的80.6萬人到如今的884萬人。其中猶太人占74.5%，阿拉伯人占20.9%，其他族裔是4.6%。

以色列阿拉伯人主要分為北部地區和耶路撒冷附近。北部地區的主要是阿拉伯基督徒，特別是海法、阿卡和加利利湖區附近。他們當然反對猶太人擴張定居點，反對以色列政府的右翼行為，但是愿意在以色列境內生活，因為這也是他們長期祖輩居住的地方。他們是以色列公民也有護照，自由出入。這些人基本上和猶太人相安無事。只是在民族屬性上受到中東普遍敵視猶太人的影響，但基本上是現實主義。題目所言的和平共處，大概指的是他們。

（圖為以色列的阿拉伯人參加選舉投票）

耶路撒冷附近的阿拉伯人有幾十萬，主要是穆斯林。他們是戰爭中留在當地的人，特別是東耶路撒冷。他們在以色列工作生活，拿以色列身份證，不過身份標注是東耶路撒冷人。不過他們根本不認同以色列，一是在東耶路撒冷生活作為“看護”巴勒斯坦領土的存留；二是在以色列工作當然比在巴勒斯坦能賺更多的錢。他們不少人敵視以色列政府和猶太人，很多暴力襲擊都來自這個群體。

第二，可預見的將來，不會出現阿拉伯人口超過猶太人的情況。也就是說，不會導致什么雙方爆發“人口戰”。

以色列確實最近正經歷一波嬰兒潮。去年以來，人口增長了1.9%，共有17.7萬新生兒出生。預計到以色列獨立100年時人口將突破1520萬。這對于一個只有北京市面積大小的國家來說，是非常難能可貴的。

如今以色列女性生育率高于20年前，如今平均為3.1，此前為2.6。從民族來看，1996年阿拉伯女性生育率為4.36，2017年下降到3.11；超正統派猶太教女性生育率為6.7，2000年是7.5。傳統或者世俗的猶太女性的生育率過去15年有了很大提高，增長了15%，平均每個家庭有2.1個孩子。

人口學的傳統觀點是，隨著社會越來越富裕，女性受教育程度越來越高，成年人越來越關注職業和生活方式。所以他們晚婚，生孩子少。但為什么今天以色列女性似乎平均來說，比15-20年前更傾向于生孩子？

有人口學家稱，這與文化有關。在整個以色列社會中，兒童的教育和道德福祉以及家庭的連續性仍然是父母（和祖父母）生活的中心。這不只是情感問題，也是傳統問題。

甚至還有不太靠譜的分析，可能是有全社會長期以來一直暗示的政治原因，即人口越多，越可以自信地控制土地。

但不管怎么說，猶太人人口增加平衡了阿拉伯裔人口增長過多的局面，因此阿拉伯人用生育武器來戰勝猶太人的說法可以歇歇了。

第三，以色列還有一些不被視為阿拉伯人的阿拉伯裔——德魯茲人，他們甚至可以在以色列當兵。

德魯茲裔是相對奇怪信仰的穆斯林，甚至被遜尼派視為比什葉派還奇怪的異教徒。他們在敘利亞分布也很多。在以色列的德魯茲裔很多人也支持敘利亞政府，不過基本上也對猶太人沒有什么敵視。甚至一些德魯茲人二代對以色列認同感更強，還可以參加以軍。這對穆斯林而言，是很少見的事。因此整體上，他們和猶太人和平共處的幾率更高。

以色列國籍的阿拉伯人的內心的矛盾——反對與向往！希望巴勒斯坦能夠獨立建國，又對強大的以色列表現出無比向往！

以色列擁有將近800萬人口，其中阿拉伯人占了20%，也就是占到了以色列人口的五分之一，而且這個比例還有上升的趨勢！他們成為以色列公民被稱為和平公民，而在同一片藍天下，猶太民族和阿拉伯民族之間流血不斷，這部分阿拉伯人和猶太人相處如何呢？

目前來看生活在以色列的阿拉伯人與猶太人相處都很好，并沒有想象中矛盾，以色列國家里的猶太人和阿拉伯人和平共處，而且生活得也相當不錯！并沒有大家想象的不可調和的世仇矛盾！

這些阿拉伯裔的和平公民與激進的巴勒斯坦（哈馬斯）有著根本的不同。激進的巴勒斯坦人（哈馬斯）主要集中在加沙地區，而這個地區也是經常發生流血事件的地區，巴勒斯坦與以色列沖突的集中區！

有一個很有趣的矛盾現象，以色列的阿拉伯人的內心是復雜的，他們也支持早期的阿拉法特和后來的阿巴斯。但是，當以色列總理奧爾默特考慮將1967年吞并的部分耶路撒冷土地歸還巴勒斯坦作為和談條件時，申請以色列國籍的阿拉伯人猛然增加了一倍。

從這里我們也可以看出這部分和平公民的阿拉伯人內心的矛盾和對以色列這個強大國家的向往，一方面他們希望巴勒斯坦能夠建國，但是以色列強大的實力擺在那里，他們又希望向強者靠攏，生活在強者的保護之下，能夠享受到更好生活，不希望生活在動蕩的國土上，也希望享受寧靜的生活！

以色列公民不全是猶太人，阿拉伯人也不全是穆斯林。以色列的社會同樣是多元化的，阿拉伯人也有自己的政黨和議員，目前在以色列議會中占有十個席位，以色列阿拉伯人也能擔任各種政府職位（當然，摩薩德等敏感部門除外）。而且，就算是猶太人或者阿拉伯穆斯林，大部分也都是比較世俗的老百姓，沒有特別極端的“非我族類，其心必異”情緒。推薦大家看一部電影《長翅膀的豬》。

寫的就是以色列占領下的巴勒斯坦地區，一個穆斯林漁夫賈法爾意外得到一只黑豬，高興壞了（猶太人和穆斯林都不吃豬肉，所以豬在此地區是極度罕見的珍品），想高價賣掉，發了一筆橫財，結果被以色列的俄羅斯移民伊蓮娜要求要用這頭豬做種豬下崽（俄羅斯移民的猶太人竟然想辦養豬場）。

在劇中，賈法爾的妻子雖然對駐扎在窗外的以色列士兵挺反感，但是不妨礙他們一起看肥皂劇。當賈法爾得知自己被恐怖分子選中要當自殺人彈，第一反應也是“逃跑”。最后帶著同樣被恐怖分子盯上的伊蓮娜和一個孤兒，兩個民族，四個人一頭豬，漂流出海，逃亡成功。

這部電影在以色列和巴勒斯坦都廣受好評，畢竟，大多數的以色列或者巴勒斯坦人都是主要考慮“穿衣吃飯”的普通人。尤其是普通穆斯林，并不是咱們想象中的，一聽到“圣戰”就如同打了雞血一樣，不珍惜自己和他人生命的瘋子。

所以，咱們回到話題上，從近現代看，以色列本來就是占的阿拉伯人的土地，所以驅逐不干凈的，被同化了成順民的阿拉伯人大概占了四分之的人口。這些阿拉伯人大多保持著伊斯蘭信仰，少部分是天主教徒（耶路撒冷是三教圣地，所以天主教也很有市場）。此外，留在以色列的穆斯林多是從什葉派分化出來的德魯茲派，跟周邊巴勒斯坦地區的遜尼派格格不入，甚至可以談的上有祖宗八代的仇恨。

歷史上，德魯茲派備受周邊其他派系穆斯林的欺凌殺戮，非常凄慘。倒是以色列建國后，德魯茲派才享受到了公民待遇。加上德魯茲派非常世俗，沒有狂熱的宗教情結，也總被穆斯林世界定義為——需要打壓甚至消滅的“異教徒”。

正所謂，敵人的敵人就是朋友，猶太人與德魯茲人都因宗教問題，在歷史上飽受壓迫，相同的經歷和“有民無國”的凄涼讓他們對主流阿拉伯林世界有了同仇敵愾的感覺。加之，在猶太人移民巴勒斯坦的早期，德魯茲人也曾給過他們很多幫助，算是大恩人。

雖然，世俗化的德魯茲人在宗教和政治上并沒有什么激進的要求，但畢竟還是穆斯林，所以在阿以沖突的前期，德魯茲人一直默默的保持中立。

隨著以色列越做越大，加上以色列的國家認同教育和諸多的優惠政策，很多德魯茲年輕人開始加入以軍，隨后又成立了德魯茲營，戰斗力還是可以的，在許多戰役中發揮重要作用。

源頭可以追溯到1956年，以色列與埃及陷入軍備競賽，雙方劍拔弩張，以色列面臨著“戰敗即亡國”的危險。此時，以色列遇到一個非常棘手的問題，他們不缺裝備，更不缺經費(財閥+全球猶太人募捐），唯獨缺少兵源。

德魯茲人這時簡直是雪中送炭，主動向國會遞交申請，要求全民義務兵制度適用于德魯茲青年。這一請求正是以色列求之不得的。之后的數次中東戰爭表明，德魯茲人的國家忠誠度極高，戰斗力強悍，至此，德魯茲人通過主動服兵役，順利融入了以色列。

在以色列，德魯茲人和猶太人享有同等的軍事權力和義務。

下圖，2013年，德魯茲人軍官加?！ぐ＠脖蝗蚊鼮橐陨凶罹J的王牌軍—戈蘭旅旅長（以色列前總理沙龍曾任該旅旅長，這個職位，可以說是通向權力的捷徑）

以色列政府的德魯茲高官。

也就是說，以色列德魯茲人和猶太人一樣，有義務按照以色列的兵役法服兵役。千萬不要小瞧了這個“義務”。要知道，這其實也是一種權力，一種基于信任而產生的權力。而且還是以后升學、就業、享受各項優惠政策的通行證。

以色列是徹底的全民義務兵役制，法律規定，無論男女，年滿18歲都需要服現役，服完現役后需服預備役男三年，女兩年。但這個只是對于猶太人和德魯茲人而言的，不包括其他阿拉伯穆斯林或者阿拉伯天主教徒。不過，除了德魯茲人以外，以色列軍中還有少部分阿拉伯人志愿軍。因為是個人行為，他們參軍的目的不盡相同，但最主要的還是“物質”上的考量。

阿拉伯人參軍就意味著他們接受這個國家，所以，以色列特別注重對阿拉伯適齡青年的國家認同感教育和物質刺激。而且猶太人和穆斯林的生活習慣相近，吃飯做一鍋就行，不像咱們，還得單獨搞個“回民小灶”。

退役的阿拉伯軍人可以申請無息貸款、宅基地甚至進入軍政界走上領導崗位。阿拉伯青年常這樣說：國家利用我3年，而我卻可以利用國家一輩子。畢竟，宗教信仰還是代替不了穿衣吃飯，物質誘惑最管用。

這里多說一句，雖然法律規定以色列的猶太公民無論男女都要依法服兵役，但猶太教中極端正統派哈拉迪姆卻享有“豁免權”。他們的特征是男的穿黑衣戴黑帽，大胡子，鬢角達拉兩縷頭發；女的包頭巾，穿長裙，不能露胳膊露腿。男尊女卑，女的就是生育工具，男的是循環“唱經”播放器。他們終日研讀圣經舊約，搖頭晃腦的唱經禱告，只從事人口生產，拒絕任何物質生產，全靠國家補貼為生。正統猶太教家庭出生率極高，是普通以色列人的三到四倍，每家都會生10個左右的小孩，有的甚至到了20個。盡管目前正統猶太教眾只有約70萬，占以色列人口的10%，但在學齡兒童中，已占到21%。預計20年后，正統猶太人口將占到以色列全部人口的20%左右。

這些未來的猶太壯丁的人生規劃就是——成年后白天唱經，晚上育種，不用服兵役，沒有任何物質產出，自己的一大家子人全靠以色列納稅人的錢做津貼過日子；反倒是德魯茲人和其他阿拉伯人在保家衛國.........

本人文章一律原創，拒絕他人抄襲、任意轉載，如遇到類似“白鹿野史”這種全部照抄者，一定投訴到底！

根據以色列中央統計局報告，截至2013年底，包括約旦河西岸和東耶路撒冷猶太居民在內的以色列人口為813.2萬(世行2016年報854萬），其中猶太人占75.2%，計610.2萬，阿拉伯人168.2萬占20.6%，另有德魯茲人、貝都因人和切爾克斯人等約占4.2％。

希伯來語為國語，與阿拉伯語同為官方語言，通用英語。居民宗教信仰主要有猶太教（70%以上）、伊斯蘭教（20%以內）和基督教（不足5%）。

1947年（以色列1948年5月獨立）英國托管政府統計的數據顯示，在巴勒斯坦地區，居民中有120萬阿拉伯人，65萬猶太人以及15萬“其他民族”成員。

當今以色列境內的阿拉伯人在“二等公民”的認識中搖擺——

阿裔主要居住在北部拿撒勒、海法等城市以及南部邊遠農村，他們持有以色列的身份證和護照，在政治和法律上享有同猶太人基本相同的權利、義務，擁有國民保險，可以參政、免簽進入歐洲等國家。法律規定：以色列的阿拉伯籍公民(包括貝都因人)和信仰伊斯蘭教、基督教的公民經申請并審查批準可免服兵役，在入學、就業、升遷等受到一些隱形限制，而猶太人必須服兵役。

當下，年輕一代阿裔對以色列的認同在增加，和經歷過戰爭一代相比，他們思想活躍，在各大高等學府，阿裔和猶太學生一起聽課、做實驗，用希伯來語交談，幾乎沒有分別。而在商場、超市等公眾場合，阿裔也不愿意說阿拉伯語，不愿意暴露自己的身份。

而生活在東耶路撒冷的大約30萬阿拉伯人不是以色列公民，他們自認巴勒斯坦人。

據2017年的統計，以色列人口868萬，其中猶太人約占74.8%，包括從歐美、俄羅斯和伊拉克等中東國家移民回到以色列的各種膚色的猶太人。而以色列的阿拉伯人約占20%，大部分居住在以色列北部拿撒勒、海法等城市以及南部邊遠農村。而這些以色列阿拉伯人也不盡相同。

以色列20%的阿拉伯人，他們擁有以色列的身份證和護照，作為以色列的公民，從政治和法律上享有同以色列猶太人基本相同的權利和義務，擁有以色列國民保險，可以參選議員，可以免簽進入歐洲等國家。但是，阿拉伯人不需要服兵役。一方面是為了避免他們同周邊阿拉伯人兄弟相殘，另一方面這在無形中也造成了區別于以色列猶太人的歧視。但是依舊有很多阿拉伯人加入軍隊。

很多猶太人在招聘的時候會注明由于安全因素，只招收服兵役的人。這就合理的將以色列阿拉伯人排除在外，這在猶太人聚集的城市經常發生。所以一般以色列阿拉伯人只會在自己成長的城市或者阿拉伯人聚集的城市尋找工作。除了一些比較特色的專業，只有類似于特拉維夫這種大城市才有就業崗位。

雖然以色列阿拉伯人在以色列受到歧視，但是以色列阿拉伯人在今天已經越來越認同自己的以色列國民身份。這其中依舊有多方面的原因。

其一：聚集在以色列的阿拉伯人有一半是伊斯蘭德魯茲派教徒，這個教派是伊斯蘭教的少數派，在歷史上也常遭受遜尼派跟什葉派的打擊。正是這樣一層身份讓這一部分的阿拉伯人跟其他阿拉伯人有著不一樣的情懷。這一部分的歷史淵源讓很多阿拉伯民眾對待以色猶太人不是那么的反感，對待自己的其他兄弟阿拉伯人也不是那么的親近。如今很多阿拉伯人認同以色列，但是不認同以色列為猶太國家。

其二：以色列是個民主國家。以色列猶太人大部分是從歐美、俄羅斯等地遷過來的猶太人，他們將歐美的民主制度也帶過來了。以色列阿拉伯人在以色列的權利較為廣泛，他們可以投票、參選，加入以色列的政治。如今以色列議員擁有10個阿拉伯人席位，很多阿拉伯人也在以色列政府擔任過很多職位。

阿拉伯語和希伯來語一樣，也是以色列的官方語言之一。在如今的以色列學校，很多阿拉伯人跟猶太人一起上學的場景，大多數阿拉伯人都在上學。

其三：以色列經濟發展水平比巴勒斯坦高很多。如今以色列的人均GDP高達4萬美元?？梢哉f是中東最富裕的國家之一，是巴勒斯坦的數十倍。這也讓留在以色列的阿拉伯人愿意與猶太人和睦相處。畢竟有這么好的條件，誰會喜歡生活在動亂不斷，貧窮的地方。就如同中國俗語所說：“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”。以色列的生活更加安逸，富裕，也成為很多以色列阿拉伯人選擇留在以色列的原因。

本人在海法住了1年半，來說一下我的看法，那里的阿拉伯人并不認同自己的阿拉伯身份，他只認同自己是穆斯林，與巴勒斯坦的窮親戚，沒啥關系，這就像新加坡人，他并不喜歡大陸人，以色列的阿拉伯人，與他們有點像，他們認為其他阿拉伯人都是低素質，沒文化，又極端和窮的人，比如埃及，敘利亞，他們是更優秀的，所以，他們并不反對，以色列，反而支持以色列，其實黎巴嫩也不喜歡敘利亞，只是沒辦法，他也喜歡以色列。