明英宗朱祁鎮(zhèn)殺死救時名臣于謙，原因其實就一個字：蠢。

↑明英宗朱祁鎮(zhèn)是個很蠢的皇帝↑

當(dāng)年明月在寫《明朝那些事兒》的時候，曾經(jīng)用了很重的筆墨篇幅寫了朱祁鎮(zhèn)，尤其是夸贊朱祁鎮(zhèn)有一種獨(dú)特的個人魅力，能夠讓周圍人為之傾倒，佩服。

很多讀者聽完朱祁鎮(zhèn)的故事之后，都覺得此人真是一個好人，只不過很倒霉罷了。然而，縱觀整個明朝歷史，明英宗可完全談不上“英”這個詞，他不配。

就看誅殺于謙這件事吧。當(dāng)時于謙的個人威望是沒得說的，北京保衛(wèi)戰(zhàn)一戰(zhàn)成名，挽救大明江山于水火，可于謙這人，非常廉潔，性格清高，絕不愿意與官場同流合污，他不貪財，不圖利，也不求虛名，就是想給國家和老百姓干點(diǎn)事實。

↑于謙完全可以躋身中華文明歷史上最頂尖最優(yōu)秀的人物行列↑

也正因此，在明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，大明王朝沒人掌舵的危難之際，于謙果斷支持并且說服郕王朱祁鈺登基，安定天下之心。同時，于謙朝堂上強(qiáng)烈主戰(zhàn)，聲稱：“主張南遷的人，應(yīng)該斬首！京師乃天下之根本，一旦遷都，就會變成第二個南宋了”

他義正言辭，說服了當(dāng)時監(jiān)國的郕王朱祁鈺，但也因此得罪了一大批投降派官僚。

比如著名的投降派徐有貞，在朝堂上聲稱夜觀星象，天命已去，只有南遷才能避禍，弄得群臣人心惶惶，于謙上面那句話，直接打臉徐有貞，從此徐有貞成為被大家嘲笑的對象，是膽小鬼，是投降派的代表。

尤其是北京保衛(wèi)戰(zhàn)成功之后，徐有貞更是斷了前途。

↑徐有貞是害死于謙的直接兇手↑

但小人的最大特點(diǎn)就是能折騰，臉皮厚，徐有貞通過討好大學(xué)士陳循（此人也是主戰(zhàn)派，但明顯不是于謙那種清廉之人），得以升遷。徐有貞還特意拉攏于謙門人，于謙不知內(nèi)情，但他還是替徐有貞說話了，奏請景帝朱祁鈺讓徐有貞擔(dān)任國子監(jiān)祭酒。

于謙之所以這么做，絕不是因為他接受了徐有貞的賄賂，而是他打心眼里就不認(rèn)為徐有貞有多壞，盡管徐有貞提議遷都逃命，但當(dāng)時情況危急，有這種想法也是人之常情。

可朱祁鈺不干了，他對徐有貞印象深刻，反問于謙：“這家伙就是提議南遷的那個徐有貞吧，不是什么好人！” 朱祁鈺的判斷是對的，徐有貞真的不是什么好人。

↑朱祁鈺一直信任于謙，和于謙的君臣關(guān)系相處融洽↑

景泰八年，景帝朱祁鈺病重，當(dāng)時太子已死，而朱祁鈺無后，身后事成為最敏感的話題，徐有貞和石亨等人搞了一次政治投機(jī)，策劃了奪門之變。

那么，于謙呢？奪門之變這一晚，于謙在干什么？ 實際上，于謙幾乎是第一批得知此事的大臣，當(dāng)時于謙的兒子于冕跑來告訴于謙明英宗復(fù)辟時，于冕嚇得語無倫次，于謙并沒有做出任何實際行動，而是嚴(yán)厲警告兒子：“小子何知國家大事？自有天命，汝第去！”

明英宗朱祁鎮(zhèn)不知道的是，于謙在朱祁鈺病重期間，不斷游說讓朱祁鈺復(fù)立沂王朱見深，也就是朱祁鎮(zhèn)的兒子，曾經(jīng)的太子。

毫無疑問，于謙絕不是什么景帝死黨，他心里裝的只有國家社稷，只有蒼生禍福。 所以奪門之變后，于謙就當(dāng)什么事沒發(fā)生，他其實已經(jīng)預(yù)料到，因為他當(dāng)初在支持朱祁鈺稱帝時出了大力，如果朱祁鎮(zhèn)心眼小，怪罪于他，他遲早會獲罪甚至死亡。

↑明英宗朱祁鎮(zhèn)比較重感情，但絕不是好皇帝↑

果然，就在第五天，明英宗朱祁鎮(zhèn)就要?dú)⒘擞谥t。然而明英宗朱祁鎮(zhèn)對于謙印象并不差，大明江山畢竟是于謙保下來的啊，可徐有貞卻一定要于謙死，于是在朱祁鎮(zhèn)猶豫表示：“于謙畢竟對國家有功啊”，可徐有貞回復(fù)了一句：“不殺于謙，此舉無名”。

徐有貞的邏輯陷阱是：于謙意欲謀反，謀誰的反呢？當(dāng)然是阻止朱祁鎮(zhèn)繼位，謀朱祁鎮(zhèn)的反。可是這個邏輯的致命點(diǎn)在于，于謙謀反是為誰呢？為他自己嗎？當(dāng)然不是！因為當(dāng)時朱祁鈺還活著而且寵信于謙，那么于謙想在朱祁鈺死后自立為帝？這在明朝根本是不可能的事情。

其實，徐有貞通過這個邏輯陷阱是想暗示：朱祁鈺繼位不合法統(tǒng)，而明英宗朱祁鎮(zhèn)奪門有理。 朱祁鎮(zhèn)奪門有理，徐有貞們當(dāng)然就有天大的擁立之功了。 如此矛盾漏洞百出的邏輯，竟然把明英宗朱祁鎮(zhèn)繞暈了，直到很久以后，李賢找機(jī)會向朱祁鎮(zhèn)指出：“您被徐有貞騙了！”

↑明英宗發(fā)現(xiàn)自己成為徐有貞們眼里的傻子后，再也不提奪門之事了↑

明英宗還聽不明白。 李賢不得不把話說得更清楚些；“景帝朱祁鈺病重不治，又沒有兒子，帝位空懸，那么唯一具備太子資格的，當(dāng)然就是太上皇朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見深，朱見深當(dāng)時才十歲，他如果繼位，不就相當(dāng)于讓朱祁鎮(zhèn)繼位嗎？何況還有孫太后可以主持大局啊！！皇位還能旁落嗎？”

李賢繼續(xù)打臉明英宗朱祁鎮(zhèn)：“相反，奪門之變不但不必要，反而是最具風(fēng)險的路，那晚要是出任何意外，太上皇您輕則被廢黜皇室身份，重則當(dāng)場暴斃，還會連累子孫！”

李賢沒有進(jìn)一步說出的是，當(dāng)時于謙掌管兵部，兼總督軍務(wù)，牢牢控制京城兵權(quán)，于冕跑來告訴于謙奪門之變的時候，以于謙的能力和權(quán)力，完全能夠撲滅叛亂，還能把朱祁鎮(zhèn)徐有貞等人肉體消滅，因為朱祁鈺當(dāng)時可是活著的，是正宗的事實上的皇帝，朱祁鎮(zhèn)憑什么去反？

↑粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間，于謙這樣的人實在太少了，卻是民族脊梁↑

可是于謙什么都沒做，當(dāng)做沒事似的，顯示出高超的政治智慧，以及不顧個人安危的高尚品格。于謙默認(rèn)了既定事實，因為他扶立朱見深的目的就是讓朱祁鎮(zhèn)復(fù)位啊，他不是為了朱祁鎮(zhèn)，不是為了朱祁鈺，他更不是為了自己，而是為了天下蒼生！為了國家社稷。

可惜，明英宗朱祁鎮(zhèn)太蠢，真的太蠢，被徐有貞忽悠的很慘，最終害死了一代名臣良相于謙。

徐有貞壞，朱祁鎮(zhèn)蠢，最終公正不阿，清廉克己的于謙卻被殘酷殺害，但歷史最終是公正的，于謙永垂青史！杏卷不朽！

在古代，忠君愛國是知識分子的行為準(zhǔn)則，而在很多時候，忠君與愛國又是兩個概念，并不能完全劃上等號。在于謙身上就能看到，這種“君與國”不一致的矛盾，導(dǎo)致他身首異處。

君與國的選擇

“土木堡之變”后，明英宗被俘，于謙如果忠君，大明就完了；于謙要救大明，就要擁立新君，那就是對明英宗的不忠。

當(dāng)時朝廷人心渙散，許多人甚至主張南遷。于謙堅決反對南遷，聲色俱厲地說道：“言南遷者，可斬也！”于謙認(rèn)為，京城是天下的根本，一旦貿(mào)然遷都，就會失去大勢。

面對危局，于謙擁立明代宗主持朝政，穩(wěn)定人心，同時迅速調(diào)集各地勤王之師馳援京城，抵抗蒙古。

蒙古以明英宗為要挾，逼迫于謙談和。于謙以“社稷為重，君為輕”為由，完全不顧明英宗生死，堅決拒絕合作。正是在于謙等人的堅守下，又延續(xù)大明國祚近兩百年。

蒙古要是像金國對宋徽宗那樣，一直扣留著明英宗，那于謙的行為在當(dāng)時就不會引起很大爭議。壞就壞在，蒙古將明英宗放回大明了。

明英宗回來，而明代宗又不讓位，同時存在兩個君，到底誰是正統(tǒng)，這就是一個現(xiàn)實問題，于謙選擇了忠于明代宗。

站在大明的立場，于謙功不可沒；站在明英宗的立場，你于謙害得我好慘啊，我堂堂天子回到大明，竟然成了“高級囚犯”，日后東山再起，有你好果子吃。

明英宗復(fù)辟的犧牲品

于謙一心報國，長期守邊，家徒四壁。但他為人耿直，明代宗在位時，用誰不用誰，都會去征詢于謙的意見。因此，有些人得不到重用，就對于謙恨之入骨。

1457年，明代宗病重。明英宗的心腹石亨和曹吉祥、徐有貞，一看機(jī)會來了，發(fā)動“奪門之變”，擁戴明英宗復(fù)位，并馬上逮捕于謙。

為了徹底打倒于謙，石亨制造不利于他的輿論，說于謙想擁立襄王為新君。石亨咬定這個說法，請求明英宗處死于謙。

明英宗剛開始還有一點(diǎn)猶豫，認(rèn)為于謙是有功勞的，估計當(dāng)時也只是想出口惡氣，罷免就算了，他也不想落得一個殺功臣的名聲。

徐有貞又在明英宗的痛處撒上一把鹽，說于謙不死，皇帝復(fù)辟就是出師無名。這下就戳到明英宗最大的痛點(diǎn)了，沒有哪個皇帝不關(guān)注自己的合法性問題。于是，明英宗下定決心要處死于謙。

據(jù)說，于謙死時，天空中有墨黑色的云將太陽完全遮蔽，老百姓說天都覺得于謙被冤枉了。錦衣衛(wèi)奉命抄家，發(fā)現(xiàn)于謙家里沒有任何財產(chǎn)，都忍不住流淚。于謙之死，是繼岳飛之后最大的冤案，他死后，也和岳飛一樣葬在西湖邊。

直到明憲宗繼位，于謙才沉冤得雪：

“卿以俊偉之器，經(jīng)濟(jì)之才，歷事先朝，茂著勞績。當(dāng)國家之多難，保社稷以無虞；惟公道而自持，為機(jī)奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠——《明史》”

于謙被害的根本原因，是他觸碰了皇家最大的禁忌，也就是皇位繼承問題。雖然粉身碎骨，終留清白在人間。

為了殺害于謙，石亨等人編造了不實之詞，誣陷于謙有擁立藩王之心。可以肯定地說，明英宗并非昏君，也非殘暴君主，他之所以接納了石亨等人對于謙的處理意見，其背后確實存在一些難以把握的政治因素。

導(dǎo)致于謙之死的原因，既有景泰帝在繼承人問題上的自私和游移不定，也有石亨等人的個人野心，以及于謙政治上樹敵太多，對政治格局的巨變準(zhǔn)備不足等因素。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，為了讓明英宗的復(fù)辟合法化，于謙的血是最好的“漂白劑”。

繼承人問題，為景泰帝后期執(zhí)政埋下巨大危機(jī)

于謙之死的最直接原因，就是明英宗的復(fù)辟。假如沒有“奪門之變”，大明柱石于謙不可能蒙冤受難。其實，明英宗復(fù)辟完全是可以避免的，是景泰帝在繼承人問題上的自私和游移，釀成了悲劇。

景泰帝（明代宗）和明英宗，是明宣宗朱瞻基僅有的兩個兒子。在土木堡事變后，于謙等人擁立朱祁鈺為帝（景泰帝），明英宗被從蒙古迎回后，囚禁于南宮。

此時，大明帝國出現(xiàn)了一個奇特的現(xiàn)象，皇帝是景泰帝朱祁鈺，太子卻是明英宗的兒子朱見深（朱見深在明英宗被俘前就被立為太子）。后來，景泰帝不顧反對，廢了太子朱見深，改立自己的兒子朱見濟(jì)為太子，這才回歸到“父子一體”。

不想朱見濟(jì)不爭氣，早夭了！有陰謀說認(rèn)為，朱見濟(jì)是被害死的，沒有證據(jù)，不大可信。偏偏景泰帝只有這么一個兒子，這就意味著皇帝絕嗣了。

兒子死后，景泰帝在自己健康狀況不良的情況下，沒有立刻確立新的繼承人，這給大明的朝政帶來不祥之兆。按常規(guī)做法，景泰帝應(yīng)該從近支子弟中，擇一人為其子，繼承他的法統(tǒng)。估計這個人選不好定，按血緣關(guān)系，應(yīng)該從明英宗的兒子們中選擇，但明英宗是前皇帝，還依然在世，人家本來就是大宗。

要是從遠(yuǎn)支中選取，有點(diǎn)不合禮法。估計景泰帝自己還有點(diǎn)不甘心，畢竟他還不到三十歲，不想將皇位讓給別人。正是在這種自私和游移之下，他遲遲沒有確定繼承人，給明英宗的復(fù)辟創(chuàng)造了機(jī)會。

野心膨脹的復(fù)辟派，抓住了機(jī)會

以石亨、徐有貞和曹吉祥為首的復(fù)辟派，看到了一絲機(jī)會。其實“復(fù)辟派”并非是他們的政治主張，而是景泰帝的失誤，給朝局制造了恐慌，讓這群投機(jī)派看到了機(jī)會，是一次謀圖個人利益的政治賭博。

石亨等人敏銳地覺察到，一旦景泰帝駕崩，后續(xù)無人，大明帝國的國祚必將又一次轉(zhuǎn)移，誰有擁立之功，對他來說就是不世功勛。

如果按照正常軌跡發(fā)展，這個擁立之功非于謙莫屬，對于一個野心家來說，這當(dāng)然是不能錯過的機(jī)會，也是一舉扳倒于謙的絕佳機(jī)會。

對于這群投機(jī)派來說，復(fù)立明英宗恐怕是最好的選擇。于謙已經(jīng)被牢牢地綁定在景泰帝的戰(zhàn)車上，事實上與明英宗難以彌合，明英宗的復(fù)位，必然造成朝局上的一次大洗牌。

徐有貞等人對于謙心懷不滿可以理解，但曾經(jīng)的戰(zhàn)友石亨，為何對于謙如此不滿呢？

工于謀國，拙于謀身的于謙

這就是于謙個人的問題。于謙是那種典型的剛正不阿，工于謀國的錚臣，這種人雖然可以承擔(dān)國之重任，往往缺乏自保的手段，不善謀身。

擁立景泰帝就是一次典型的謀國不謀身，自古皇位容不得大臣染指，于謙的行為雖然拯救了大明帝國，但客觀上又讓他自己走到了懸崖邊緣，稍有不慎就會粉身碎骨。

但于謙的世界里，根本沒有自己處境的考量，他為了帝國的未來，把自己放在了明英宗的對立面。雖然明英宗也知道于謙這么做無可挑剔，但也改變不了兩人的“私人關(guān)系”。

于謙在輔佐景泰帝期間，又過于剛直，得罪了一大批臣僚。他取得了景泰帝的絕對信任，對他言聽計從。君臣同心對國事來說是大幸，但對于謙個人來說卻未必是好事。長期以來，臣僚對他的彈劾和攻擊一直沒有間斷。

這就是一個危險的信號，可惜于謙絲毫不為所動，依然堅定地將自己的航船，駛向冰山林立的海峽。

舉一個最簡單的例子，石亨因為受到于謙賞識，在京城保衛(wèi)戰(zhàn)中立功受賞。石亨充滿了對于謙的感激，上疏提議恩封于謙的兒子。于謙卻不領(lǐng)情，他大義凜然地拒絕了，石亨的馬屁派到馬蹄上，讓他又羞又恨。

這就是于謙不善謀身的表現(xiàn)，光記住了國家大義，忘記了臣僚相處的微妙關(guān)系。對于朝中一些違法亂紀(jì)的行為，于謙更是嚴(yán)加打擊，時間一久，他就成了孤家寡人。

巨變之前，于謙做了什么

有一件不可思議的事，“奪門之變”這么大的政治事件，于謙為何一點(diǎn)覺察都沒有，實在不應(yīng)該。當(dāng)景泰帝面臨繼承人危機(jī)時，于謙為什么不出手幫助景泰帝解決這個問題？

如果“奪門之變”于謙毫無覺察，那只能說明一個問題，石亨等人的計劃并沒有經(jīng)過長期周密安排，很可能是短時間內(nèi)的臨時起意，消息根本來不及被于謙得知。

如果是這樣的話，那就說明景泰帝那一段時間，健康問題比較嚴(yán)重，于謙更應(yīng)該早早解決這個問題。

處死于謙的罪名是他企圖擁立襄王。襄王叫朱瞻墡，是明宣宗朱瞻基的弟弟，也是當(dāng)時尚在世的資格最老，威望最高的王爺。土木堡之變發(fā)生后，錢太后選中的第一人選不是景泰帝，而是襄王朱瞻墡。

接到進(jìn)京詔書后，朱瞻墡并未執(zhí)行，而是上疏朝廷，請立皇長子朱見深，以郕王朱祁鈺為監(jiān)國。這就說明朱瞻墡不是那種有野心的人，非常有大局觀。

那么景泰帝病危期間，于謙有沒有擁立襄王的舉動呢？甚至有沒有跟景泰帝提起立嗣的問題呢？

不知道，史書沒記載，兩種可能性都存在。

假如景泰帝的健康問題，并非后來認(rèn)為的那么嚴(yán)重，于謙就沒必要提這件事。也有可能于謙認(rèn)為，繼承人的事是個大忌諱，應(yīng)該由皇帝自己決定。甚至景泰帝已經(jīng)確立了繼承人，沒有對外宣布而已，政變后，這個消息被封鎖了。

假如有，這個繼承人有沒有可能是朱瞻墡呢？很有可能。前面說過，基于特殊情況，景泰帝只有兩個選擇，要么從遠(yuǎn)支中選擇一人做義子，接替皇位。要么干脆傳位給他認(rèn)為，有能力繼承皇位的朱氏子弟，唯有明英宗一系不可能。

不過這只是一種可能性，于謙參沒參與其中也不得而知。個人認(rèn)為，于謙應(yīng)該參與了，并知道景泰帝的人選，這個人很可能就是襄王朱瞻墡。

于謙的血，漂白了“奪門之變”

即便明英宗復(fù)辟成功，于謙的所作所為都是光明正大的，都是為了國家大義，明英宗又為什么非要處死他呢？

事實上，當(dāng)石亨等人準(zhǔn)備以“擁立藩王”的罪名殺害于謙時，明英宗是表示了反對的，他知道于謙不是奸臣，對大明帝國是有大貢獻(xiàn)的。當(dāng)初，如果于謙不點(diǎn)頭，明英宗能不能順利被迎回，還真的不好說。

唯一遺憾的是，于謙沒能協(xié)調(diào)好明英宗回歸后，景泰帝與他的關(guān)系。恐怕明英宗因此將部分怨恨，轉(zhuǎn)嫁到于謙頭上，也是有可能的。

顯然，擁立藩王證據(jù)不足，即便有那也是景泰帝的行為，合理合法，不能怪罪于謙。其它雞毛蒜皮的事，更不足以成為于謙掉腦袋的罪證。

石亨等人的一句話，成了于謙走向斷頭的推手：于謙不死，“奪門之變”就沒有合法性！

這句話太有殺傷力了！“奪門之變”本質(zhì)上是不合法的政變，大明帝國也因此出現(xiàn)了最不可思議的事，有那么幾天，兩位皇帝并列，一位是政變成功的明英宗，一位是躺在病床上的景泰帝。

很顯然，如果不洗白“奪門之變”，明英宗將背負(fù)篡逆的罪名。要洗白只能拿景泰帝的非法性說事，所以，景泰帝去世后（很可能是被殺），被廢黜了皇帝稱號。這還不夠，作為擁立景泰帝的于謙，必須被清洗。

如此，于謙就成了擁立“偽君”的奸臣，“奪門之變”就變成了正義之舉，當(dāng)然于謙的血，就成了最好的“漂白劑”。

回顧這段歷史，于謙的死讓今人都會有痛徹心扉的感覺。一位對國家和民族做出了巨大貢獻(xiàn)的人，一個挽狂瀾于既倒的人，一個品行高潔的君子，一個中國人的千年典范，竟然死于莫須有的罪名。于謙的死，也讓大明王朝翻過了鼎盛輝煌的一頁，從此走向沒落！

賴有于岳雙少保，人間始覺重西湖。這句詩的意思很淺白，也很真實。西湖因為有了岳飛和于謙，世間才覺得西湖的美麗。而于謙的遭遇告訴我們，在封建社會，當(dāng)官有沒有功不重要，有沒有能力不重要，屁股坐在哪里比什么都重要 ，比什么都重要！從這件事里也看的出來，當(dāng)年趙構(gòu)的作法是多么的正確。站在皇帝的角度去考量這個問題。于謙是必殺無疑的。

于謙讓大明續(xù)命二百年，卻在天下人都知道他冤枉的情況下被殺。就在1457年明英宗復(fù)位以后立即把于謙入獄。正月二十三日，于謙被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前，得到了他最后的結(jié)局——斬決。史載：天下冤之！遂溪的教諭吾豫(最混蛋的就是這樣的小人）說于謙的罪應(yīng)該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應(yīng)該處死。刑部堅持原判這才停止了。如果說”徐有貞執(zhí)意要?dú)⒂谥t是泄私憤的話，明英宗這個扣門天子要?dú)⒂谥t就是為了證明自己的合法。換言之，只要明英宗登基。于謙的結(jié)果就只有死，有沒有徐有貞，他都得死，因為他威脅到了皇帝的地位，這就是中國的傳統(tǒng)封建政治的必然結(jié)果。 于謙缺乏政治頭腦。最大的錯就是不應(yīng)該接回混蛋的扣門天子明英宗朱祁鎮(zhèn)回朝。明英宗混蛋，那么景帝呢？一丘之貉罷了，就憑那句”景帝聞鐘鼓聲，大驚，問左右曰：「于謙耶？」既知為上皇，連聲曰：「好，好。」”可以說，假以時日，于謙早晚也得死在皇帝手里。大明王朝皇帝殺功臣從朱元璋就是根。對于徐有貞，石亨等人來說，他們和于謙有著“深仇大恨”他們是絕對不會允許朱見深繼位的，雖然這樣明英宗朱祁鎮(zhèn)個人的政治環(huán)境徹底轉(zhuǎn)變，但他們將永遠(yuǎn)成為罪人，成為歷史的惡人，必須也只有讓明英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，他們才能制于謙于死地，而這一點(diǎn)和明英宗的個人目的完全契合，只有自己復(fù)位才有可能洗刷自己被俘7年。扣門天子的丑惡行徑。朱祁鎮(zhèn)是中國作為歷史上第一個親自做漢奸的皇帝。他也許不懈知道，如果沒有于謙，說不定大明立朝81年便成南明了。

任何一個時代，都不乏像遂溪的教諭吾豫這樣的小人，這樣的人就是典型的成事不足，敗事有余。這樣的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比徐有貞，石亨更可惡。天下既然覺得有冤、必然也就有恨，恨誰，恨的就是徐有貞，石亨這些亂臣賊子。而朱祁鎮(zhèn)一個皇帝親自喊話讓自己的臣子賣國，實在也是一代奇君！對比一下朱由檢自殺殉國，實在是太同情他了。扣門天子實在是對他最好的“贊賞”！朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟之后給太師也先在京城修廟祈福，屠戮大明子民無數(shù)的瓦剌太師也先，居然能在京師立廟，也是千古奇觀了。（斯德哥爾摩綜合征？？？）還給太監(jiān)王振祀之智華寺，賜祠曰精忠。天下最滑稽的也莫過于此了。而于謙這樣的人，忠于的絕對不是大明天子，而是家國天下，社稷為重君為輕。是于謙這樣的人準(zhǔn)則。這樣的人才是我們?nèi)A夏的脊梁。永遠(yuǎn)值得我們銘記。

朱祁鎮(zhèn)殺于謙的原因就是他關(guān)心的只是他的那條命。他的皇帝之位，他的身后之名。朱祁鎮(zhèn)是十分標(biāo)準(zhǔn)的昏君，但只要當(dāng)皇帝，昏不昏的沒有關(guān)系，我俘虜都當(dāng)7年了，誰當(dāng)皇帝還能昏過我，現(xiàn)在已經(jīng)無所謂了。“不和親，不納貢，不稱臣，不割地；天子守國門，君王死社稷。這句話和朱祁鎮(zhèn)無關(guān)。后主劉禪雖然“樂不思蜀”，但也沒有扣門招降。就這樣一個混蛋皇帝，居然也能夠善終。真是老天無眼啊。一個經(jīng)歷坎坷的皇帝，他的智商和能力都應(yīng)該有所提高。可偏偏這位朱祁鎮(zhèn)是一位“只磨練不成長”混蛋、。用最簡單的話話說。于謙是封建體制下政治斗爭的犧牲品。

最后再溫故一下于大人的石灰吟吧：

石灰吟 于謙（明）

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。這是于謙大人一生的真實寫照。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點(diǎn)評。

謝謝邀請。

于謙是那種只論社稷安危，不論皇帝是誰的大臣。所謂性格決定命運(yùn)。

明正統(tǒng)十四年八月十六日，英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)在土木堡被瓦剌俘虜，即歷史上的“土木堡之變”。消息傳到北京，朝廷大臣慌作一團(tuán)。自稱精通星象的侍講徐珵表示從星象來看應(yīng)將國都遷往南京來應(yīng)對時局。時任兵部侍郎的于謙堅決反對南遷，并嚴(yán)厲表示主張南遷的都該殺頭。

英宗母親孫太后果斷擯棄了部分朝臣的南逃主張，采納了兵部侍郎于謙等主戰(zhàn)派的意見，政治、軍事采取了一系列措施。政治上，讓監(jiān)國的朱祁鎮(zhèn)弟弟郕王朱祁鈺即皇帝位，遙尊朱祁鎮(zhèn)為太上皇，立朱祁鎮(zhèn)之子朱見深為太子，將也先手中視為奇貨可居的明英宗失去價值。軍事上，于謙升任兵部尚書，于謙又推薦石亨總領(lǐng)京營兵馬。同時啟用楊洪等一批軍事將領(lǐng)，并從各地抽調(diào)兵馬，充實京師，充分防范。

當(dāng)年十月，也先挾持英宗經(jīng)紫荊關(guān)進(jìn)圍北京，大戰(zhàn)五天后，不能取勝，于是挾持英宗回到塞外大營。明廷取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)勝利。

“土木之變”后，特別是北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，于謙提出了“社稷為上，君次之”的口號，及時破除了也先挾持英宗在大同等地招搖的陰謀。而在與明廷的決裂和對壘中，同樣也使瓦剌失去了更多通過交往可以得到的利益。至景泰元年七月，也先在內(nèi)外壓力和利益權(quán)衡下，決定送失去價值的英宗回北京。

但在迎回英宗的問題上，剛在皇帝寶座上嘗到甜頭的景泰帝朱祁鈺卻不舍得皇位了。

他對眾大臣表示：“朕本不欲登大位，當(dāng)時見推，實出卿等”。

于謙則從容應(yīng)對："天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎耳。萬一彼果懷詐，我有辭矣。”在于謙等勸解下朱祁鈺只好同意迎回哥哥。

景泰元年八月十五日，英宗在被俘一年后，再次回到了北京。他被安置到了南宮，仍被尊為太上皇。

朱祁鎮(zhèn)在南宮七年間，景泰帝無時不防范，不但將南宮大門上鎖灌鉛，甚至加派錦衣衛(wèi)嚴(yán)密看管，連食物都只能通過小洞遞入。有時候，吃穿不足，導(dǎo)致太上皇的原配錢皇后不得不自己做些女紅，托人帶出去變賣，以補(bǔ)家用。為免有人聯(lián)絡(luò)被軟禁的太上皇，景泰帝甚至把南宮附近的樹木砍伐殆盡，讓人無法藏匿。

景泰三年，公元1457年，朱祁鈺廢掉了英宗之子朱見深的太子位置，而是立自己的兒子朱見濟(jì)為太子，于謙最終也表示同意。只是朱見濟(jì)卻夭折。

朱祁鎮(zhèn)在驚恐不安之中度過七年的軟禁生涯，深受恐懼。

景泰八年正月，朱祁鈺得了重病，“出宿于南郊齋宮”。野心家石亨和徐有貞（就是在土木之變后主張南遷的徐珵）趁此機(jī)會一拍即和，陰謀搞復(fù)辟。《明史》中“石亨謀奪門，密白于太后，許之”。可見孫太后也為了親兒子重回龍位發(fā)揮了作用。

正月十七日凌晨，經(jīng)過精心布置之后，石亨等將英宗所住南宮大門撞開，找到英宗。在將計劃告訴英宗后，石亨、徐有貞護(hù)著英宗升奉天殿，英宗復(fù)辟，改元天順。這一事件，號稱“奪門之變”。

英宗復(fù)辟當(dāng)日，于謙與大學(xué)士王文等被下獄。景泰帝病入膏肓?xí)r于謙就考慮景泰帝后事。就在英宗復(fù)辟的前一日，于謙還在集文武百官議立英宗的長子朱見深為太子事，他連夜寫成奏章，還未及上奏，朝廷已經(jīng)變天。

奪門功臣徐有貞入閣參預(yù)機(jī)務(wù)，取代于謙為兵部尚書；石亨晉封忠國公；張軏封太平侯；曹吉祥為司禮太監(jiān)，總督京軍。

在殺于謙的問題上，英宗非英主，但不糊涂，曾經(jīng)猶豫過，并表示：“謙實有功”。他母親孫太后（《女醫(yī)明妃傳》中說英宗非孫太后親子，實則是亂說。這個電視劇本身就是根據(jù)野史改編）作為見慣了宮廷爭斗的資深老人深知于謙功績，也勸英宗不要?dú)⒂谥t。

但徐有貞進(jìn)言：“不殺于謙，此舉為無名。”一語點(diǎn)中英宗要害。

所謂“無名”，意思就是說，朱祁鎮(zhèn)這次的復(fù)位沒有法理和道德上的正當(dāng)性。正中朱祁鎮(zhèn)的要害。

徐有貞這句話翻譯成白話就是：如果不殺掉于謙，我們奪門之變就沒有正當(dāng)?shù)拿x。

此時于謙在朝廷的威望非同小可，又想起當(dāng)年于謙不顧自己死活立景泰帝及同意廢掉自己兒子太子位，朱祁鎮(zhèn)已暗定殺心。此時石亨等又誣于謙謀立襄王之子，遂以“迎立外藩”罪名于公元1457年2月16日，押往崇文門外斬首示眾，其子于冕充軍，發(fā)戍山西龍門，其妻張氏發(fā)戍山海關(guān)。

徐有貞是一個極具政治野心的人，有才無德。南遷之議使他受盡白眼，常被同僚恥笑，長久不得升遷。徐珵討好陳循，尋找機(jī)會贈其玉帶，并說自己以星術(shù)預(yù)見到陳循將要高升。不久陳循果然加少保銜，大喜，因此多次推薦徐珵。當(dāng)時，人事大多由于謙定奪，徐珵學(xué)生楊宜是于謙的內(nèi)親，便拉攏楊宜向于謙游說請求擔(dān)任國子監(jiān)祭酒。

于謙通過宦官向景帝提及了這件事。景泰帝對當(dāng)年提議南遷的徐珵印象很不好，說：“此議南遷徐珵邪？為人傾危，將壞諸生心術(shù)。”認(rèn)為他會教壞學(xué)生，便沒有同意。徐珵不知于謙進(jìn)言之事，反而以為被其阻撓，于是怨恨更深。陳循勸徐珵改名，徐珵由此更名徐有貞。奪門之變后，銜恨在心的徐有貞是最想除掉于謙的人，因而在英宗尚在猶豫時，極言于謙必須死，其中不乏私心。

石亨，曾守衛(wèi)大同。也先攻大同時，他打了敗仗一個人跑回北京，受到處分。于謙以其驍勇推薦他掌管五軍大營。北京保衛(wèi)戰(zhàn)期間，他是于謙的副手，為擊退也先立下軍功，進(jìn)爵武清侯。石亨為表示對于謙的感謝，再加上他功不及于謙但所受封賞卻超過了于謙，心中慚愧，于是薦舉于謙的兒子于冕，景帝召于冕赴北京。于謙辭讓，景帝不允。于冕到北京后，于謙不但不領(lǐng)情，還上疏景帝，言辭懇切，指責(zé)石亨徇私：“國家多事，臣子義不得顧私恩。且亨位大將，不聞舉一幽隱，拔一行伍微賤，以裨軍國，而獨(dú)薦臣子，于公議得乎？臣于軍功，力杜僥幸，決不敢以子濫功。”于是，石亨由恩生怨。

于謙之死，徐有貞、石亨等輩構(gòu)陷是很大原因。另外于謙不講究官場情面也是一大方面。

后來奪門功臣為了權(quán)力相互壓軋，逐漸引起朱祁鎮(zhèn)不滿。明英宗召集閣臣李賢討論奪門之變后的政治得失，并問李賢對石亨等人奉迎自己復(fù)位有何看法。

李賢說：“當(dāng)時他們也曾邀請臣一起密謀，但臣以為不可，因而就不敢參與。”明英宗好奇地問：“為何不可？”

李賢說，這皇位本來就是陛下您的，您再說奪門，就顯得名不正言不順，當(dāng)時郕王（朱祁鈺）病重，又無子嗣，大臣自然會迎您復(fù)位，又何必奪門？

石亨之輩之所以迎復(fù)陛下，說白了就是以陛下為賭注，希圖富貴，絕非為社稷考慮。那時如果景泰帝事先發(fā)覺的話，石亨之輩不足憐惜，只是不知置陛下于何地？”

明英宗聽后深以為然，感嘆于謙才是社稷之臣。

李賢的話至少證明了不少大臣的共識：無論自己是否奪門，皇位的正統(tǒng)性都是在自己這里的。既然大臣們承認(rèn)了自己的正統(tǒng)性，那再自己通過奪門之變復(fù)位，倒顯得好像自己是篡位的一樣了。于是朱祁鎮(zhèn)下令：“凡殺賊升職者不動，但報奪門、守門升者俱革職”。

奪門之變不出五年，先是石亨的侄子大同總兵官石彪因罪問斬，后是石亨因罪下獄，死于獄中。徐有貞在與石亨的爭斗中，先已敗下陣來，流放金齒（今云南保山），削職為民，卻也保全了性命。太監(jiān)曹吉祥自比魏武，謀逆事敗下都察院獄，被磔于市。

成化帝初年，復(fù)官賜祭，弘治二年（1489年），謚肅愍。萬歷中，改謚忠肅。

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。寫有名詩《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”

《明史》稱贊其“忠心義烈，與日月爭光”。死后葬于杭州西湖，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

于謙在明朝歷史上，絕對可以稱之為大忠臣。“土木堡之變”后，他成功打臉了遷都南逃的朝廷投降派們，當(dāng)機(jī)立斷，另立新君，穩(wěn)定了軍心。在“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”中強(qiáng)行湊了一批備用軍，橫掃了如日中天的瓦剌大軍。可以說，于謙用一己之力，使得明朝沒有成為第二個南宋。但就是這樣一個國之棟梁，卻在明英宗發(fā)動“奪門之變”后，含冤而死，下場令人唏噓。

于謙之死真的是因為記仇的明英宗小肚雞腸嗎？公元1449年，處于“極盛之天下”的大明朝，發(fā)生了一件，只能用“不可思議”來形容的事，皇帝明英宗被瓦剌人給劫走了，這場改變了大明國運(yùn)的“土木堡之變”，也讓這位明朝排名第二的逗逼皇帝，變成了兩邊燙手的山芋。大明朝廷內(nèi)部聽說皇帝丟了，猶如天塌下來一樣，混亂一片，在這個關(guān)鍵之時，于謙站了出來，做了三件事：

一是當(dāng)朝打死了忽悠明英宗去送死的大太監(jiān)王振的親信馬順，一舉鎮(zhèn)住那一大群貪生怕死的“南逃派”，從歷史的角度來說，于謙的做法是絕對正確的，如果真的遷都南京，那么黃河以北的國土都將淪陷，重現(xiàn)北宋滅亡之景。二是提出擁立英宗的弟弟郕王朱祁鈺繼皇帝位的建議，并得到孫太后和主要朝臣的大力支持。第三點(diǎn)更是讓瓦剌人一個頭兩個大，瓦剌太師也先想著白撿個大明皇帝，就挾持明英宗在邊關(guān)游蕩，想占點(diǎn)便宜，在聽說大明朝廷早已立新君后，也先憤怒的直接攻打北京。當(dāng)瓦剌大軍兵臨北京城下時，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，明軍早就列陣九門之外，一臉“來呀，老弟”的表情，就等著揍瓦剌人。原來于謙早就力排眾議，調(diào)派兩京，河南備操軍、備倭軍等入京勤王，全力準(zhǔn)備“京師守衛(wèi)戰(zhàn)”。

數(shù)月的血戰(zhàn)，瓦剌大軍被于謙臨時拼湊的二線部隊，打得落荒而逃，最終也先無可奈何之下，想把明英宗送回明朝。于謙親自站在城頭，用大喇叭喊話：這個皇帝我們不要了，送給你們玩了。你們明朝人怎么這樣？我瓦剌太師不要面子啊。不過，明面上于謙喊著把明英宗送給瓦剌，卻在另一邊安撫景泰帝朱祁鈺，皇位大局已定，理應(yīng)盡快接回英宗，吃了定心丸的景泰帝，立即派遣李實和楊善出使瓦剌，把兩頭都討嫌棄的英宗，贖回了大明朝。

歷經(jīng)曲折回到大明的英宗，卻被弟弟朱祁鈺軟禁在南宮，當(dāng)上了被囚禁的太上皇。英宗本已經(jīng)心灰意冷，準(zhǔn)備就這么度過殘年，沒想到八年后，弟弟朱祁鈺突然病重，眼看就要死了，石亨、徐有貞，曹吉祥等投機(jī)小人，為了自身的利益，發(fā)動了“奪門之變”，請出了英宗，成功讓他復(fù)辟。這位被關(guān)了八年的仁兄，腦袋都有點(diǎn)秀逗掉了，身邊的徐有貞立即提醒他，要趕緊除掉于謙等人，軟禁景泰帝，為什么這些人這么急著要?dú)⒌粲谥t？

一、為了師出有名

八年來閉門思過的英宗，心態(tài)其實已經(jīng)很平和了，他也明白當(dāng)年于謙另立新君，是以君為輕社稷為重，一心救國作為第一考量。英宗重登帝位后，“復(fù)辟功臣們”讓英宗殺掉于謙，他內(nèi)心其實是很掙扎的，直到石亨和曹吉祥等人，誣陷于謙想冊立外藩-襄王，這就戳中了英宗的軟肋，徐有貞又偷偷說了一句：不殺于謙，此舉無名。這句話什么意思呢？英宗早就被奉為太上皇了，哪怕政變成功，法理上，他再當(dāng)皇帝，也名不正言不順了。弟弟朱祁鈺病死后，理應(yīng)由他的兒子繼位或者另立皇儲，所以擺在英宗面前，只剩下一條路，把朱祁鈺打成是篡了英宗權(quán)的“假皇帝”。那么當(dāng)年力推朱祁鈺上位的于謙等大臣，就必須都按照“謀逆罪”殺掉。這樣，皇位名正言順的還給了我英宗，豈不是爽歪歪？

二、政治斗爭

“土木堡之變”后，徐珵是頭號遷都南逃派，被于謙當(dāng)堂罵成了狗。景泰朝之后縮起了尾巴做人，為了容易得到提升進(jìn)用，把名字改為“有貞”。徐有貞應(yīng)該是朝臣中最忌憚又恨于謙的人。石亨本因違反軍法被削職，但于謙請景泰帝寬恕他，讓他總理十營兵。德勝門大勝后得到世襲侯爵，念及于謙恩情，就上書推薦他兒子于冕，結(jié)果卻被剛強(qiáng)正直的于謙斷然拒絕，還在景泰帝面前把石亨噴了個體無完膚，石亨更是又愧又恨。就這樣，于謙成了這些小人的眼中釘，肉中刺。景泰皇帝病重后，于謙的最大后臺到了，之前與于謙的各種矛盾就集中爆發(fā)了。正是在這些小人的慫恿下，再造大明的于謙，被“莫須有”的罪名殺害。

三、死于愚忠

其實在當(dāng)時，于謙完全有能力有條件制止“奪門之變”。政變前夜，于謙就收到了線報，奇怪的是他卻沒有阻止，而是作壁上觀。當(dāng)時，他仍是一品太子少保兼大明兵部尚書。雖然明朝的兵部尚書，平時并不直接調(diào)兵遣將，但在有特殊情況發(fā)生下，京城四大營還是必須聽他的號令。參與“奪門之變”的，一共才幾個蝦兵蟹將，于謙一句話，這些人瞬間就會被守衛(wèi)京城的將士們活剝了皮，但是于謙卻莫名其妙的保持了沉默，他的兒子于冕也幾次三番懇請父親能站出來表態(tài)，但是于謙卻認(rèn)為這是他弟兄兩人的事，爭皇位畢竟是皇家內(nèi)部事情，最后誰當(dāng)大明的皇帝，我于謙一不貪財，二不圖利，對大明忠心耿耿，僅北京保衛(wèi)戰(zhàn)的蓋世功績，足可擋住一切政治污水。于謙過度的自信，卻忽略了人心的黑暗和政治的殘酷，愚蠢狹隘的明英宗復(fù)辟后，立刻昭告天下，廢掉了朱祁鈺的帝號，反其為“不孝、不仁、不義、穢德彰聞，神人共憤”，不久朱祁鈺死后，謚號為“戾”，降為王，稱“郕戾王”，意思就是終生作惡的王，最后朱祁鈺也沒進(jìn)明皇陵。不過，英宗到了晚年，最終還是醒悟了，他終于看清了石亨等人的嘴臉，知道冤枉了于謙，也明白了，景泰帝不立新儲，就是想還帝位給英宗的兒子朱見深，悔恨的英宗死要面子，只好讓兒子朱見深即位后，對叔叔和于謙都恢復(fù)了名譽(yù)。

于謙之死連后來修《明史》的人都看不下去，寫了句“死之日，天下冤之”。

景泰八年（1457年）正月十六，“奪門之變”爆發(fā)，石亨、曹吉祥、徐有貞密謀迎太上皇朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，事情進(jìn)展的十分順利，半夜謀事，天亮英宗就坐上龍椅接受百官朝拜，而當(dāng)天晚上，兵部尚書于謙、吏部尚書王文就被抓捕并判處死刑。

奏折上去，英宗尚猶豫，他說道："于謙實有功。"政變策劃者徐有貞說道："不殺于謙，此舉為無名。"

這一番對答，決定了一代名臣于謙的命運(yùn)，八年前他臨危不懼，擁護(hù)代宗登上大位，死守北京，維系了明室江山，僅僅八年，就淪為階下囚，最終連性命也丟了，實在是冤屈。

但在當(dāng)時，他的確是非死不可，即便不死，下場也好不到哪里去。

英宗之所以急吼吼的被推上位，是因為代宗皇帝身體不好，且沒有子嗣（太子朱見濟(jì)夭折），京城中流傳吏部尚書王文打算推舉襄王的兒子繼承大統(tǒng)。先不說這事是真是假，于情于理都是不被大臣接受的。在眾人心目中，代宗不過是皇位上的臨時工，英宗皇帝才是正統(tǒng)，既然英宗已經(jīng)回來了，你就應(yīng)該主動讓位，但代宗皇帝不但不讓位，還打算把自己的兒子朱見濟(jì)立為繼承人，明顯不符合皇位繼承規(guī)則，而朱見濟(jì)夭折后，又想著請藩王的兒子做繼承人，要知道此時英宗才三十多歲，英宗的兒子憲宗朱見深也活的好好的，怎么也輪不到藩王的兒子來插一杠子。

這種情形下，作為當(dāng)朝最有權(quán)勢的大臣，于謙不僅不阻止，竟然還是傳言中的謀劃者，自然為大家所不能接受。按照這個邏輯推算，無論是誰上位，于謙必然是托孤大臣，權(quán)傾天下。對于剛剛從王振專權(quán)中逃脫出來的群臣來說，不愿意看到這種場景，而于謙為官清廉、鐵面無情的行事風(fēng)格也為群臣所不喜。官場講究規(guī)矩，于謙破壞了這種規(guī)矩，這就把私人的感情上升到了制度和文化層面，也正因為這個原因，英宗可以不費(fèi)吹灰之力復(fù)辟，而于謙被賜死也并沒有引起太大的反彈，因為大家都明白，殺了于謙的確冤枉，不殺于謙問題更多。

從歷史記載來看，英宗不能算是昏君，人品上更是非常不錯，不然也不會在殺伐決斷的關(guān)頭說出"于謙實有功"這種話語，但即便如此，他也對于謙有所不滿。當(dāng)年英宗被俘以后被當(dāng)做人質(zhì)來攻打北京城，于謙說出個“社稷為重，君為輕”，告訴守城的將領(lǐng)只管守城，不要顧忌英宗死活，這話放在當(dāng)時的環(huán)境沒有問題，但對英宗個人來說心里總是個疙瘩。而英宗回到北京后被軟禁多年，作為權(quán)臣于謙毫無表示。代宗廢掉太子朱見深，改立自己的兒子朱見濟(jì)，于謙也沒有說話，諸多事情累計，在英宗那里，于謙好與不好都與自己無關(guān)，于謙越好，對自己越不利，人都是自私自利的，不是自己的東西好與不好有什么意義？

而與于謙有私人恩怨的徐有貞十分明白這個道理，他也說的很有分寸：殺于謙，此舉為無名。名就是復(fù)辟的借口，復(fù)辟是不合常理的權(quán)力交接，既然不合常理，就必須有不合常理的理由和不合常理的責(zé)任人，這個責(zé)任人只能是于謙。

許多人把于謙的死歸結(jié)為石亨、曹吉祥、徐有貞三人的誣陷，這明顯是低估了當(dāng)時的環(huán)境，作為手握重兵的兵部侍郎，于謙可以輕松調(diào)兵平息這場半吊子復(fù)辟，但他沒有做，因為他知道復(fù)辟看似不合理，其實是一種不合理的糾錯，于理不合，于情有利。他的自尊和信仰不允許他這樣做，但他卻不阻止別人做。這正是他名節(jié)高貴的地方，而那些參與“奪門之變”的大臣們，也不能都?xì)w結(jié)為自私自利，如藩王之子繼位這種謠言能夠快速發(fā)酵，必然有特定的土壤，那些年老成精的官場老油條，哪能看不透這背后的玄機(jī)，但他們聽之任之，卻也是各人打各人的主意，任由石亨、曹吉祥、徐有貞擺布不過是順?biāo)浦邸?img src="https://p1.toutiaoimg.com/large/113e2000240adfaa97d97" web_uri="113e2000240adfaa97d97" img_width="422" img_height="249" fold="0" onerror="javascript:errorimg.call(this);" >

比如和徐有貞一起參與政變的楊善和王驥，一個早年毀家紓難，變賣家產(chǎn)頂住圣旨帶回英宗皇帝，一個七十多歲帶著兒孫一起參與“奪門之變”，他們年事已高，功勛卓著，看中的不是英宗復(fù)辟后的功名利祿，而是他們所忠于的信仰，那就是皇位繼承權(quán)的合法性，而作為這種制度的破壞者，于謙縱然有功，也必須受到懲罰。

如此這般，于謙就非死不可了，與其說他是死于陰謀，不如說是一場陽謀，這場陽謀的始作俑者就是專制社會的低下的政治倫理，勝者王侯敗者寇，輸了就的死。

至于后來憲宗皇帝為于謙平反，更像是另外一種糾錯，那就是于謙所為于皇帝不利，于社稷有利，既然先帝已經(jīng)不在了，自然當(dāng)以社稷為重。從這個角度來說，于謙的死是為朱家宮斗背了黑鍋。

我是歷史達(dá)人日慕鄉(xiāng)關(guān)，歡迎關(guān)注！

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”我們認(rèn)識于謙此人，大多是由于這首高風(fēng)亮節(jié)的《石灰吟》。其實于謙除了是位品德高尚的人，更是一位有大功于社稷的忠臣、能臣，挽大廈于將傾，為大明續(xù)國祚兩百年。如此功臣、能臣，明英宗又為何要?dú)⑺兀孔屛覀儊矸治鲆欢?img src="https://p1.toutiaoimg.com/large/1e06b00042092d46d1186" web_uri="1e06b00042092d46d1186" img_width="865" img_height="535" fold="0" onerror="javascript:errorimg.call(this);" >

對明朝歷史有興趣或有了解的，應(yīng)該都聽過著名的“土木堡之變”。明朝正統(tǒng)十四年（1449），瓦刺大舉進(jìn)犯，明英宗在太監(jiān)王振的慫恿下，率二十萬大軍親征，最終傷亡過半，精銳幾乎耗盡，明英宗朱祁鎮(zhèn)也屈辱被俘。就在這社稷危亡之際，于謙挺身而出，以其堅定的信念和卓越的能力指揮了京師保衛(wèi)戰(zhàn)，成功打退了瓦刺大軍。怎奈何在奪門之變后，明英宗復(fù)辟，于謙最終被判處死刑，《明史》中贊其：“忠心義烈，與日月爭光”，他之一死，天下冤之。

首先，一山不容二虎，一國更不可有二君。在土木堡之變后，明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，于謙以“國不可一日無君”為由，擁立郕王朱祁鈺登基，也就是后來的明代宗。若是后來明英宗朱祁鎮(zhèn)沒回來倒也罷了，偏偏他回來了。所以哪怕于謙是一心為公，卻也依舊被卷入了一場權(quán)力斗爭之中。原先的皇帝回了國，可朝堂上已有了新的皇帝，如此尷尬的局面，新舊兩位皇帝內(nèi)心都有忌憚，并尋找一種微妙的平衡。

除了他們兩人外，四周還有無數(shù)想要投機(jī)的大臣。后來明代宗病重，奪門之變后，明英宗朱祁鎮(zhèn)成功復(fù)辟，可他們此次發(fā)動的奪門之變有些“名不正言不順”，正如徐有貞所說：“不殺于謙，此舉無名！”所以他們要誣陷于謙意欲策劃擁立襄王之子，再加之于謙十分受明代宗朱祁鈺器重，所以這便是明英宗決心要?dú)⒂谥t的主要原因了。

其次，于謙為人過于剛直，自身高潔，所以常常遭人記恨。于謙本身性情高潔自愛，又一心為國為民、個性剛直、樸素簡約。他在京師保衛(wèi)戰(zhàn)中又表現(xiàn)出極強(qiáng)的才能。將其比作一面鏡子的話，君子看到這面鏡子，或許只會自慚形穢，再自省己身。若是小人看見這面鏡子，便只能照見自己的丑惡嘴臉，心生嫉妒，便想著要?dú)Я怂Ｋ孕煊胸憽⑹嘁涣鳛榱俗陨淼睦妫矠榱诵闹心欠菁刀屎抟猓匀皇菢O力想要致于謙于死地，大肆捏造于謙的罪證，在明英宗面前進(jìn)獻(xiàn)讒言。

最后，恐怕就是明英宗朱祁鎮(zhèn)內(nèi)心深處對于謙也頗有怨言了。于謙在他被俘后，便擁立他的弟弟朱祁鈺為帝。雖然是無奈之舉，可他難免會有所芥蒂。在朱祁鎮(zhèn)被俘期間，他曾多次成為議和的籌碼，可卻被于謙以“社稷為重，君為輕”為名所拒絕。并且，雙方交戰(zhàn)之時，作為指揮官的于謙，明知明英宗朱祁鎮(zhèn)在對方大軍中，卻依舊毫無顧忌的使用大炮作戰(zhàn)。對此，明英宗恐怕也是耿耿于懷。

可以說，于謙的死有多方面的原因，最為主要的原因，自然是權(quán)力斗爭。他之一死，天下冤之，甚至明英宗后來也后悔了。不管如何說，于謙高風(fēng)亮節(jié)，且德才兼?zhèn)洌砩系钠焚|(zhì)值得后世之人敬仰與學(xué)習(xí)。

明英宗朱祁鎮(zhèn)在奪門之變后殺于謙，是一件不太容易讓人理解的事情。他殺于謙的理由究竟是什么呢？歷史上并沒有說。《明史》也就是這么一句記載：“下兵部尚書于謙、大學(xué)士王文錦衣衛(wèi)獄。”這句記載只是表述結(jié)果，并沒有說理由。

（朱祁鎮(zhèn)劇照）

究竟是什么理由，其實我們也很費(fèi)猜疑。

最大的理由，可能是當(dāng)初瓦剌想拿朱祁鎮(zhèn)做籌碼，對明朝漫天要價的時候，于謙干脆擁立朱祁鈺，對瓦剌不理不睬。明英宗可能覺得自己堂堂的皇帝，生命沒有得到尊重，心里很不高興。

但是，這也不能怪于謙啊。一者，這事是太后點(diǎn)頭同意了的。二者，這也是沒有辦法的辦法。如果答應(yīng)了瓦剌的要求，瓦剌就會沒完沒了，結(jié)果可能就是奪了明朝的江山。三者，這也是古代對待人質(zhì)的慣例。劉邦的爹被項羽抓去了，項羽用他爹來威脅劉邦，劉邦尚且不管不顧。三國時期，曹操也做過規(guī)定，就是絕對不能救人質(zhì)，絕對不能為了人質(zhì)，打亂既定的軍事部署。也就是說，于謙不過是按照當(dāng)時人慣常的做法來做而已，有什么可責(zé)備的呢？四者，于謙就算不答應(yīng)瓦剌的要求，瓦剌也不大可能殺明英宗。畢竟當(dāng)時明朝是瓦剌的宗主國，藩屬國對宗主國還是很尊重的，絕對不可能殺宗主國的皇帝。

第二個理由，可能是朱祁鎮(zhèn)被瓦剌放回來后，于謙并沒有讓朱祁鈺把皇位讓出來給朱祁鎮(zhèn)。但這個顯然怪不得于謙，是朱祁鈺自己不愿意讓出來。再說了，這是他們老朱家自己的家事，于謙怎么好說三道四的。當(dāng)時他擁立朱祁鈺是為了救國家，現(xiàn)在不存在救國的問題，于謙當(dāng)然不能干涉了。

（于謙劇照）

第三個理由，可能是朱祁鈺廢黜朱祁鎮(zhèn)兒子朱見深的太子之位的時候，于謙并沒有提醒朱祁鈺這樣做不對。不過，這也怪不得于謙。前面也說了，這是老朱家的家事。再說了，當(dāng)時沒有勸說朱祁鈺的，也不只是于謙一個人，包括石亨、徐有貞等人都沒有勸說，為何單單怪在于謙一個人身上呢？

而且，于謙在那時候本來就不能勸。實際上，朱祁鈺一直是忌憚于謙的。當(dāng)奪門之變發(fā)生后，朱祁鈺聽到上朝的鐘聲敲響時，他還以為奪位的是于謙篡位，這讓他十分緊張。后來聽說是朱祁鎮(zhèn)時，他當(dāng)時連說了三個“好”字，放心地躺下來了。由此可見，朱祁鈺是寧愿朱祁鎮(zhèn)奪位，也不愿意于謙奪位的。

還有一點(diǎn)，于謙雖然并沒有勸阻朱祁鈺換太子，但是在朱祁鈺病重的時候，于謙和王文等人還積極地討論復(fù)立朱見深太子之位的事情。他們都已經(jīng)把方案做好了，就等第二天上奏給朱祁鈺。然而奇怪的是，朱祁鎮(zhèn)不但殺了于謙，還殺了王文。兩人都討論讓朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見深繼承皇位了，還被殺，這顯然是說不過去的。

（朱祁鈺劇照 ）

既然這些理由似乎都不成立，朱祁鎮(zhèn)為什么還要?dú)⒂谥t呢？

我認(rèn)為，朱祁鎮(zhèn)之所以要是于謙，不僅僅是感情的好惡，更重要的，還是權(quán)力斗爭。

朱祁鎮(zhèn)重新當(dāng)了皇帝以后，就要對權(quán)力進(jìn)行重新分配。以前是于謙等人掌控朝廷，不管從哪個角度，都不能再讓于謙掌控朝廷了。但是于謙似乎又沒有錯，如果朱祁鎮(zhèn)一上臺就進(jìn)行人員的洗牌，顯然不合適。不如干脆說于謙有大罪，把他給殺了，這樣就再也不存在這些麻煩了。

其實，想對權(quán)力進(jìn)行重新分配，欲望最強(qiáng)烈的，還不是朱祁鎮(zhèn)。而是石亨、徐有貞、曹吉祥等人。因為是他們在朱祁鈺病重，又沒有后代的情況下，投機(jī)取巧，復(fù)立朱祁鎮(zhèn)為皇帝。他們無非是想攫取朝廷中的權(quán)力，分得一塊大蛋糕。既然他們想上位，想獲得大蛋糕，怎么可能還容忍于謙等人在臺上呢？

也就是說，可能朱祁鎮(zhèn)并沒有一定要?dú)⒂谥t等人的愿望，但是石亨、徐有貞等人反復(fù)說，朱祁鎮(zhèn)架不住，只好同意了。畢竟他能夠再當(dāng)皇帝，都是這些人幫的忙，所以不敢違逆他們。

總之一句話，朱祁鎮(zhèn)殺于謙，根本原因就是兩個字：權(quán)力。

（參考資料：《明史》《明實錄》）

歷史上的于謙算是個神人，對明朝有續(xù)命之功，在一定程度上講，他也算是明英宗的救命恩人，可最后卻被明英宗誣陷有謀逆之心砍了腦袋，初看于謙之死只覺得他比趙四他爹死得還冤，可是細(xì)思之下，于謙之死恐怕是在所難免。

從明英宗帶著二十萬大軍踏上剿滅瓦剌的征程的時候起，大明王朝就注定要陷入一場漩渦，只不過眾人沒想到的是，這災(zāi)難來得那么快，那么兇猛，直接將大明王朝推入滅亡的邊緣。二十萬大軍全軍覆沒，那幾乎是明朝全部的精銳，皇帝朱祁鎮(zhèn)還成了瓦剌的階下囚，明朝上下頓時想起了北宋末年的靖康之變，為了保住身家性命，朝臣們開始提議南遷，更有甚者直接變賣家產(chǎn)跑路了。

于謙一眾就是在這樣的背景下，在朝堂上振臂一呼，建議南遷者殺無赦，大明上下當(dāng)團(tuán)結(jié)一心御敵，一方面將京城中的老弱病殘都集結(jié)起來，奮力抵御兵臨城下的境況；另一方面緊急從全國各地發(fā)布進(jìn)京勤王的號令。

在等待各地援兵的那些日子里，于謙成為了京城人民乃至大明朝的主心骨，帶著城中百姓艱難的抵御瓦剌的挑釁與侵?jǐn)_。

當(dāng)瓦剌試圖用朱祁鎮(zhèn)敲開明朝的都城大門，并進(jìn)行無盡的巧取豪奪時，于謙等人在取得了孫太后的支持后，擁立受命監(jiān)國的郕王朱祁鈺為皇帝，遙尊朱祁鎮(zhèn)為太上皇，封朱祁鎮(zhèn)之子朱見深為太子，以示朱祁鈺乃是代行皇帝之職，百年之后皇位仍會交還給朱祁鎮(zhèn)一脈。

在朱祁鈺以及于謙等人冒著生命危險終于守住了明朝后，瓦剌出了陰招，將朱祁鎮(zhèn)放了回來，企圖讓明朝內(nèi)訌，達(dá)到拖垮明朝的目的。

朱祁鎮(zhèn)歸朝之后，在如何處置朱祁鎮(zhèn)和皇權(quán)的問題，朝中就出現(xiàn)了爭論的聲音，朱祁鈺肯定想繼續(xù)坐皇位，不僅自己要坐，還想將皇位傳給自己的兒子；忠于英宗的老臣則持應(yīng)還位與朱祁鎮(zhèn)的觀點(diǎn)；像于謙一眾則主張朱祁鈺繼續(xù)當(dāng)皇帝，不過百年之后由朱祁鎮(zhèn)之子繼承皇位。

這個問題在朱祁鈺的獨(dú)生子朱見濟(jì)早逝之后，爭論得更加激烈，朱祁鈺堅信自己還能生下兒子，強(qiáng)勢得將朱祁鎮(zhèn)軟禁了起來。戲劇性的一幕是，在南宮囚禁了七年的朱祁鎮(zhèn)，在朱祁鈺病重的時候，沒動用一兵一卒，沒發(fā)生流血事件，在石亨、許彬、徐有貞乃至太監(jiān)曹吉祥等人的幫助下，撞開了南宮大門，沒遭遇任何反抗的復(fù)辟了。

再次稱帝的朱祁鎮(zhèn)，對朱祁鈺一黨展開了瘋狂的打擊報復(fù)，廢黜朱祁鈺的皇帝稱號，貶為郕王，將其軟禁，沒過多久，朱祁鈺就不明不白的死了，朱祁鎮(zhèn)與此是難逃干系，隨后朱祁鎮(zhèn)下令將其以親王的禮儀下葬，還賜了惡謚“戾”。直到南明政權(quán)時期，朱祁鈺才有了廟號代宗，可是謚號一直比正常皇帝的少，也沒能葬入明朝皇陵，一個挽救了明朝的帝王始終沒能得到應(yīng)有的身后尊榮。

弄死了朱祁鈺還不解恨，朱祁鎮(zhèn)還以謀逆的罪名殺了功臣于謙、范廣，幾乎將朱祁鈺時代的賢臣名將迫害殆盡。

于謙之死，表面上是明英宗聽信徐有貞等人的讒言，其實明英宗想要弄死于謙的心更加迫切，畢竟擁立郕王為帝，搶了自己的皇位，害得自己被囚禁七年，這筆賬首當(dāng)其沖要記在于謙頭上。

再者，于謙救國的威望已經(jīng)樹立，在朱祁鎮(zhèn)眼中，于謙是朱祁鈺的死黨，這讓明英宗感到了威脅，處置了朱祁鈺，不殺于謙，難保有一天他不會再生事端，臥榻至下豈容他人酣睡，所以斬草除根，必將景泰帝一黨全部誅殺，方能高枕無憂。

明英宗殺于謙的這種行為，從個人角度來看是人之常情，可是作為帝王，明英宗的行徑就有失風(fēng)范，是德行有失，也因此備受詬病。

當(dāng)年于謙推選朱祁鈺上位，真的只是想讓他代班，穩(wěn)定朝局，說好了立朱祁鎮(zhèn)之子為太子，將來要將皇位還回去的。可是朱祁鈺頂著巨大風(fēng)險上位之后，迷戀上了皇位的美好，不想再干替班，不顧眾人反對，執(zhí)意廢太子，立了自己的兒子為太子。結(jié)果獨(dú)生子朱見濟(jì)當(dāng)了兩年太子就掛了，他一直想再生個兒子，可到死也沒生出來。

朱祁鎮(zhèn)被放回來之后，朱祁鈺既不想歸還皇位，又迫于輿論和朝堂壓力沒有了廢太子的果敢，未能痛下殺手，而是將其囚禁在了南宮。

皇儲之位空懸，太上皇關(guān)在南宮，導(dǎo)致明朝朝堂之上關(guān)于皇位繼承的事情爭論不休，朝臣各懷鬼胎，奪嫡的暗流都在不停地涌動。

于謙主張由朱祁鈺繼續(xù)當(dāng)皇帝，之后傳位給朱祁鎮(zhèn)之子朱見深，在朱祁鎮(zhèn)眼中，于謙是擁戴弟弟的人，是害自己遭受苦難的兇手；而在朱祁鈺眼中，于謙堅持將皇位還給朱祁鎮(zhèn)一脈，已經(jīng)是與自己離心離德，朱家這兄弟倆最后誰贏了，于謙似乎都注定沒有好果子吃。

不過，于謙似乎應(yīng)該早就意識到了自己的處境，也猜到了自己的結(jié)局，卻也無怨無悔地堅持著初心。從土木堡之變發(fā)生時，他不顧性命，不怕得罪同僚，穩(wěn)定朝局死守京城；到英宗回朝，他支持更有能力的朱祁鈺執(zhí)政，卻要依從組訓(xùn)，立朱見深為太子，于謙表現(xiàn)出的是最光輝的士大夫形象，也是明朝士大夫最缺乏的品格，忠君愛國，匡扶社稷，恪守綱常，哪怕要粉身碎骨。

于謙是不怕死的，怕死的人不會帶著老弱病殘對抗瓦剌，怕死的人不會主張擁立新帝，他怕的是不能死得其所，心愿達(dá)成，于謙是不懼赴死的。

于謙一生做了自己想做的、該做的、能做的，一切都留給后人去評說，這一生何其瀟灑，歷史是公平的，于謙的英名會與明朝一起載入史冊，得到后世瞻仰！