“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”這句詩是辛棄疾寫的，是用來形容的盧的速度非常的快，在當時的環境下非常的惡劣只有的盧這樣的馬才是真正的好馬。如此可見的盧這個馬是跑得非常快的戰馬，日行千里，夜行八百。誰要是能夠擁有這一匹馬的話，在戰場上肯定是如虎添翼，但是在歷史上例如這個馬擁有很壞的名聲，曾經他的很多主人都已經死在馬上了。唯獨只有劉備這個人過得非常的好，多次救過劉備的性命。

難道劉備就是真正的真命天子嗎？“的盧防主”就在當初的時候，劉備就已經聽說了。但是他還是想要這匹馬，覺得人才是最重要的，根本不關馬這樣的事情，所以不相信那些封建思想，一直都把的盧當做自己最好的馬，騎在身邊，就連很多人都知道劉備有這么一匹白馬了。

既然的盧害死了他很多主人，那到底是有哪些主人呢？為什么劉備就這么自信呢？

的盧曾經是張武的坐騎，因為劉表不要這個寶馬，最后又歸還到了劉備手里。

當初劉表手下有一個叫做張武的降將，而這個張武有一心想要去造反，奪得劉表的位置，恰好劉備在劉表手底下做事。劉備就派趙云和張武打了一仗，當時劉備看張武的這匹馬長得非常的好看，于是就非常的心動，趙云自然是明白了劉備的意思，花了幾下的功夫就把張武殺死了。果然就是常山趙子龍啊，殺這個人不費吹灰之力。而這匹馬自然被趙云送給了劉備，劉備非常開心，于是到了劉表的面前。

劉表見了這匹馬也非常心動，劉備自然是明白他的意思，所以就把這個寶馬送給了劉表。見到劉備這么真誠，劉表也收下了這匹馬，兩個人一起去喝慶功酒了。但是到了第2天的時候，劉表手下的一個謀士說，這匹馬叫做的盧，張武就是因為他而死，在古代就有著“的盧防主”的名聲。說劉備送他這么一匹馬，就是想要害死他，還不如立刻還給劉備做一個人情比較好。

于是第2天劉表就把這匹馬還給了劉備。劉備自然就是高高興興的收下了，當初張飛還不愿意把這個馬給劉表，結果還是回到了自己這里了。當劉備騎著這匹馬，四處征戰的時候，尋訪了很多謀士，有一個人在路邊上說，這匹馬是不好的，的盧防主，不要劉備，不要騎這匹馬，而這個謀士就是徐庶。但是劉備就偏偏不信，認為這所有的事情都不關馬的事情，的盧真的是一匹好馬，所以就一直騎了下去。

那么的盧到底是不是讓劉備帶來了好運呢？

劉備差點被人謀害了，多虧的盧相救一躍千丈，才能夠使劉備脫離險境

當時很多人就非常嫉妒劉備，尤其是劉表的小舅子蔡瑁，當時所有的權力都是在他小舅子身上，而劉備想要搶奪劉表的權利，兩個人自然是勢如水火。就假裝劉表的名義，將劉備引到了當時的城里面。等到把劉備殺死了，再跟劉表講，先下手為強，后下手遭殃。

而當時劉備就趕來赴宴了，可是感覺這是一個全套，于是就立刻準備逃走了，當時蔡瑁把三個城門關掉了，還有一個城門是通向河邊的，讓劉備無路可走。最后劉備選擇了這一個城門走下去，現在的盧就飛快的奔馳，不小心掉進了河里，的盧不可以繼續動下了，但是后面仍然有追兵。

這個時候劉備感到非常的危急，感覺自己就要死了，于是就對的盧說我們今天就要死在這里了，但是的盧像聽懂了人話一樣，從淹沒的水里中突然跳了下來，就像一匹白龍馬一樣，一蹦三千丈。立刻從河里面跳到了懸崖上面，就此劉備得救了。

所以對的盧這匹馬非常的珍惜，其他他是一匹真正的好馬，多年以來就陪伴在自己身邊，把他當做自己最寶貴的東西。但是看來，這個的盧馬就只能有一個主人，而其他人想要騎的話就必須死。

劉備是的盧馬的真正主人，其他的人騎這匹馬必須死。

當初劉備帶領著蜀國的大批軍馬去攻打西川，而當時龐統也跟著劉備，他們想出了一個計謀就能夠打贏劉璋。他們兵分兩路，龐統去走小路而劉備就走大路，通過一實一虛，就一定能夠取得勝利。而當時龐統的馬就不行了，劉備看到這樣情況，趕緊就把自己急得多年的白馬送了出來，而這個白馬就是的盧馬。

就這樣龐統非常的感動，于是就騎上了這匹馬，和劉備約定，等自己攻下了這個城池，在城里面相會。但是卻沒有想到，這是他和劉備的最后一面，當時敵人認為，劉備他們一定會走小路的，所以就在路上埋伏了下來，也就是鳳落坡這個地方。

雖然大家不知道這個劉備長什么樣，但是他知道劉備是騎白馬的，所以等他們大軍過來的時候，山上所有人就放箭，將騎這個白馬的人殺死，也就是龐統死在了這個地方，龐統號稱鳳雛，結果落鳳坡就是他的葬身之處。

劉備見龐統死的時候就非常難過。說龐統不應該死的，完全都是因為自己。看來地圖只能夠是擁有一個主人，而其他的人必須是要死的。劉備有漢氏血統，真正的真龍天子，所以才不會被的盧妨礙到，而其他人卻沒有這么好運。

誰知道的盧最后的下場是怎么樣的嗎？歡迎在下面評論。

一、的盧馬的真實性探究

的盧馬確實是存在，而且確實曾經是劉備的坐騎。

《相馬經》是春秋戰國時期孫陽(伯樂)所撰，是中國最早的相馬術著作；《馬政論》也是古代官方對馬政的重要論述；此二種對馬匹的專著中都有的盧馬的記載。

“馬白額入口至齒者，名曰榆雁，一名的盧”（《相馬經》）； “顙上有白毛謂之的盧”（《馬政論》）。

可見，的盧馬的確存在，其還有一個名稱就是榆雁，而且有個顯著特點就是馬額頭是有白色的鬃毛。

西晉時期名臣及文學家、思想家傅玄曾作《乘輿馬賦》，里面就描述劉備從曹操處得到一匹的盧馬；南北朝時期裴松之對《三國志》作注，就記載劉備曾經騎的盧馬越過檀溪，從而躲過劉表帳下蒯越、蔡瑁的加害。

可見，劉備確實曾經擁有的盧馬這種坐騎，至于兩處記載是不是同一匹馬，有待考證；最起碼證明《三國演義》中劉備的的盧馬不是無的放矢。

二、的盧馬妨主真假探究

《相馬經》與《馬政論》都認為的盧馬會對騎乘者帶來性命危險，是一種不詳的馬匹。

“奴乘客死，主乘棄市，兇馬也” （《相馬經》）；“上有旋毛及白毛者，馬白額入口至齒者，謂之的吻，兇”（《馬政論》）。

換句話說，此種馬是誰沾誰倒霉，誰騎誰就死。甚至《三國演義》中由于陳武是的盧馬的主人，結果被趙云一槍挑死；龐統替劉備騎了的盧馬一次，結果萬箭穿心而死。

那么，的盧馬真的妨主嗎？所有古人都認為是誰騎誰就倒霉嗎？

筆者認為，的盧馬妨主之說太絕對了，存在以偏概全嫌疑。的盧馬毫無疑問是一種良馬，但每匹好馬都有自己的脾氣，的盧馬也不例外，應該屬于一種性子特別烈的馬匹。俗話說，好馬配好鞍。何況一匹好馬也要一個知馬懂馬之人來作為它的主人，當遇到騎術不好、又不懂馬的騎手，極有可能命喪其蹄下。

的盧馬向來有“妨主”之名，卻不曾妨害劉備，反而在檀溪救過劉備性命。唐太宗李世民就擁有許多名馬，的盧馬也是其中之一，也沒見李世民最終是死在的盧馬上。南宋詞人辛棄疾曾作詞要騎著的盧馬，“ 了卻君王天下事，贏得生前身后名”，難道他不怕功業未成，就命喪的盧馬下。

可見，的盧馬妨主之說也存在不實之處，不能絕對認為的盧馬是一種不祥之馬。吃飯也能噎死人呢，難道說吃飯就是一種不安全行為。

在三國中，劉備有一匹寶馬叫的盧馬，據說這匹馬妨主，除了劉備之外，騎過這匹馬的人都死了，特別是龐統就是因為騎了的盧馬而命喪落鳳坡。那么，為何唯獨劉備也騎了這匹的盧馬就沒事呢？今天，我們就一起來探究一二。

伯樂在《相馬經》中寫道：“的盧，馬白額入口至齒者，名曰榆雁，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，兇馬也。”所謂的的盧馬就是額上有白色斑點的馬，古人認為的盧馬是兇馬，妨主，不能騎此馬。然而，三國的劉備就有這樣一匹的盧馬，不僅沒有妨主，還在關鍵時刻救了劉備一命。

據陳壽的《三國志》記載，當年，還是屌絲的劉備在被呂布打敗后，如喪家之犬的劉備只好投入了曹操的懷抱，兩人相談甚歡。曹操一開心就將自己的的盧馬送給了劉備，劉備欣然接受，并且一直作為自己的坐騎，曹操難道真的就這么好心嗎？實則不然，曹操送馬看似是在拉攏劉備，但是的盧馬“妨主”的傳言，曹操作為富二代見多識廣，應該也是知曉的。那么，這樣看來曹操送一匹兇馬給劉備，顯然是為了坑劉備呀！

然而，曹操是萬萬沒有想到，這匹的盧馬不僅沒有妨主，反而救了劉備一命。話說，當年劉備投奔劉表后，由于干涉劉表家事，被蔡夫人和蔡瑁所忌恨。后來，蔡瑁設計謀害劉備，但消息走路，劉備得到消息后，立馬跑路。由于劉備慌不擇路，騎著的盧馬到了檀溪邊。而此時追殺劉備的追兵馬上就要趕到，就在這千鈞一發之間，劉備的盧馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，擺脫了追兵，救了劉備一命，的盧馬完成了其一生最富傳奇的表演，也成就了的盧馬“義馬救主”的千古佳話。

再后來，劉備派龐統入蜀攻取益州，劉備看到龐統的坐騎瘦弱，為了表現自己對龐統的重視，就將自己的坐騎的盧馬贈送給了龐統。然而，這個龐統就是一個倒霉蛋，騎著劉備的的盧馬還沒有嘚瑟兩下，就中了埋伏，被敵人誤以為的盧馬上之人就是劉備，被亂箭射成了刺猬。可以說，龐統就是因為的盧馬而死，真的應了“的盧馬妨主”的傳言。那么，劉備也騎了那么久，為何就沒有事呢？

我們不妨從劉備的創業史中發現端倪，劉備先是救援陶謙，陶謙不久就病死了；緊接著，呂布攻取徐州，劉備暫時投靠呂布，很快呂布就被曹操擒殺；隨后，劉備又投靠袁紹，袁紹在官渡之戰后，一敗涂地；最后是劉備投奔劉表，劉表不久之后也病死了。于是，專家認為的盧馬“妨主”不假，但是劉備更毒，跟誰誰死，他是妨人，所謂以毒攻毒，最后劉備就安然無恙了。

總之，古人所謂的“的盧”妨主，純屬就是迷信，只是因為很多事情就是那么湊巧，于是大家最后就將其聯系在了一起，并且越傳越玄，而無辜的的盧馬就只能背“妨主”的鍋了。各位，你們認為呢？

自古英雄有三樣東西：寶劍配強者、良駒擇明主、美女愛英雄。

千里這種動物不但耐力好、速度快，并且還很有靈性，非明主不伺候，所以即便那些抓過這匹千里馬的人，但無法控制它全都被克死。

為什么說的盧馬有靈性？

因為在劉備還未與曹吳三分天下之時，的盧就已經選擇了劉備跟隨到死。馬的脾氣也跟人一樣，能力越大脾氣越大，而作為這種良駒，沒有王者之氣的人騎上它就會被克死。

《三國演義》里面說，此馬眼下有淚槽，額邊生白點，這種相貌換做人就是哭相，在馬臉上也是克主人之相，也就劉備這種有王者之氣的人才不怕被克，天生命硬嘛！

的盧馬克主人，在三國里面也是有依據的：

• 的盧原是張武的坐騎，兩軍交戰時，他被趙云一槍就給弄死了。
  

• 后來劉備派龐統出征，讓他騎的盧，而龐統也就坐上這匹馬后，在落鳳坡被亂箭射死。
  

騎過的盧的都慘死， 而劉備不但沒事，關鍵時候的盧還救他一命。

劉備被劉表夫人所害，設局在襄陽謀害劉備，在寬數丈的檀溪河岸，劉備覺得自己肯定會死，因為前有溪水湍急，后有追兵將至。

誰知危機關頭，的盧馬一躍而起直接奔到對岸，讓劉備逃脫，所以這馬在關鍵時候救了劉備的命，也說明它不但不克劉備，懂得擇明君而事。

那為什么的盧會選擇劉備呢？

• 原因一、劉備生性善良、為人正直、忠義。

劉關張桃園結義世人皆知，劉備待兄弟二人重情重義，關羽被東吳設計害死，劉備不顧他人勸說，硬是舉全國之兵與東吳速戰，這也導致蜀國亡國，但劉備也未曾后悔過。

不僅對待關張二人重情義，劉備對下屬也是謙和、寬厚，所以的盧才不會克劉備，動物是有靈性的，它懂得應該選擇什么樣的人。

• 原因二、劉備性格溫柔，與剛烈之馬合稱。

中國自古就有陰陽之說，不管是人還是動物在一起，一陰一陽、一剛一柔才是中庸之道，陰陽并存貼合自然。

劉備的性格柔和，性格剛烈的的盧能在他身上找到一種舒適感，它自然喜歡劉備。

• 原因三、天下之主，王者之氣。

的盧很早就看中劉備有成為帝王的命運，所以它很早就選擇了劉備。我們世人居家建房時也會請風水師傅選個福地，螞蟻也會選擇離水遠地勢高的地方，而作為有靈性的的盧當然也會選擇有帝王之相的劉備。

這跟良禽擇木而棲、賢臣擇君而事是一樣的道理，的盧乃千里馬，常人難以馴服，但在真龍天子面前，它遇到了真主，所以也變得服服帖帖，好生伺候劉備。

曹操就曾夸過劉備：“天下英雄，唯使君與操耳”，所以的盧選擇救劉備也是它具有別人無法擁有的見識，劉備也才會起的盧而安然無恙。

在三國里，的盧馬跟赤兔馬一樣，也是難得一見的寶馬，日行千里，渡水如履平地，它的主人是劉備。雖說如此，但是的盧馬跟赤兔馬不一樣，它的名聲很不好。劉表帳下有個叫蒯越的人，曾借他哥哥蒯良的話說，的盧馬眼中有淚槽，額上生白點，有“妨主”之相。也就是說，的盧馬會克死自己的主人。

蒯越說的話很有道理，因為在演義中，騎過的盧馬的張武和龐統都死了，甚至連打算搶奪的盧馬的陳孫也死了。然而，劉備得到的盧馬之后，不但沒有被克死，反而被它給救了一命。

那么，騎過的盧馬的人都死了，劉備為何卻沒事呢？下面我將根據演義的記載，從以下三個方面，來回答這個問題。

首先，不是的盧馬有問題，是騎的盧馬的人有問題。

張武和陳孫，本來是投靠了劉表的，誰知道他們非但不知反省，反而在江夏擄掠人民，打算起兵造反，跟劉表對著干。當時劉備到了荊州，劉表對他甚好。劉備一聽到這個消息，當即請命要去平定叛亂。劉表隨后撥給了劉備三萬精兵。劉備領著兵馬，帶著關羽和張飛，就去討伐張武和陳孫二人，張、陳二人迎戰。

劉備看到張武騎的馬后，當即驚嘆道：“此馬必能日行千里。”語音一落，趙云挺槍進攻張武，張武縱馬來迎，結果不到不個三合，就被趙云一槍刺落馬下。趙云殺死張武后，打算將的盧馬牽走。陳孫看到后，立即追擊趙云，想將的盧馬奪回。張飛大喝一聲，手持丈八蛇矛，將陳武刺死。

張武和陳孫要是棄惡從善，不要去做那些傷天害理的事，劉備自然不會去討伐他們，他們也就不會死了。由此可見，張武和陳孫并不是被的盧馬害死的，而是他們內心的貪欲害了自己。

當然了，龐統騎的盧馬會死，是他想以自己的死為代價，讓劉備起兵討伐劉璋。可見不是的盧馬害死了龐統，而是龐統害死了的盧馬。

其次，凡人生死皆有命，不是一匹的盧馬所能左右的。

話說劉備得到了的盧馬后，雖然也很想占有它，但是他還是克制了自己的欲望，將此馬獻給了劉表。劉表非常開心，樂悠悠地騎著它回到城中。劉表的謀臣蒯越看到后，問道：“此馬是何人所送？”劉表回答：“是劉玄德送的。”蒯越就說：“我去世的哥哥蒯良，是一個善于相馬的人，他曾經說過，的盧馬眼中有淚槽，額邊生白點，會妨礙主人的。張武就是因為此馬而死的，主公你千萬不要騎它！”

劉表這等庸俗之人，一聽到后，感到非常害怕，第二天就將的盧馬還給了劉備。劉備騎著的盧馬正要出城時，碰到了一個叫伊籍的人，他告誡劉備：“的盧馬，會克死主人，不能騎。”劉備卻說：“每個人的生死，都是命中有定數的，豈是一匹馬所能妨礙的呢？”

不得不說，劉備說的話很有道理。一匹馬，會克死自己的主人，顯然是一種迷信的說法，是不可取信的。對此，我還想說的是，劉表懼怕的盧馬，劉備不懼怕的盧馬，兩人的眼界和心胸，高下立判！

最后，的盧馬救過劉備的命，可見騎過它的人，有時還會“因禍得福”。

劉表手下有個叫蔡瑁的人，很怕劉備會影響劉表，改變劉表“立愛不立嫡”的決定，于是幾次三番想要謀殺劉備。幸好伊籍，提前將這個消息告訴給了劉備，劉備才星夜離開荊州，逃到了新野。蔡瑁得知后，又生一計，在劉備居住的地方，偽造了一首“反表詩”。詩云：

“數年徒守困，空對舊山川。龍豈池中物，乘雷欲上天！”

劉表看到后，當即大怒，不過之后猛然醒悟，覺得此詩必是有人偽造。蔡瑁一計不成，又生一計，打算讓劉表，以“公子年幼，恐失于禮節”為由，請劉備前來荊州。劉表不察，果然中計。

劉備沒有辦法，只好又前去荊州。蔡瑁暗中慶幸，讓多位將領，埋伏在劉備的附近。后來又是伊籍，將此事稟告給了劉備。劉備聽到后，騎著的盧馬，奪門而逃。蔡瑁則帶著五百軍士，追擊劉備。話說劉備騎著的盧馬，行了很遠路后，看到了前面有一條大溪，擋住了去路，眼看后面的追兵就要到了。劉備只得縱馬下溪，最終越過了檀溪。演義中相關描述如下：

玄德乃加鞭大呼曰：“的盧，的盧！今日妨吾！言畢，那馬忽從水中涌身而起，一躍三丈，飛上西岸。玄德如從云霧中起。

總結

的盧馬，只是一匹馬而已，它怎么有能力克死自己的主人呢？況且劉備有“天子之氣”，怎么可能會被的盧馬克死呢？

那么，大家怎么看待此事呢？

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在《三國演義》里有兩匹馬給人留下了很深的印象，一匹是“人中呂布，馬中赤兔”的赤兔馬，另一匹則是劉備的坐騎的盧馬。在真的歷史上，的盧馬也確實作為劉備的坐騎出現過，這在裴松之的《三國志注》有明確記載。

馬躍檀溪

的盧馬出場是在演義的第三十四回，的盧馬原本是劉表手下張武的坐騎，張武聯合陳孫一起謀反，在江夏擄掠百姓。

劉備帶兵平叛時一眼就看上了張武的坐騎的盧馬，并驚嘆一聲“真乃千里馬也”，結果這話讓一旁的趙云聽到了，趙云挺槍而出，一下就刺殺了張武，把這匹的盧馬牽回來送給了劉備。

劉備當仁不讓的騎著的盧馬去投奔劉表，結果因為立嗣之事得罪了劉表的老婆蔡夫人，蔡夫人被劉備欺負了，就找老弟蔡瑁商量，準備來一場鴻門宴，趁機除掉劉備。

結果這事在宴會上被劉表的謀士伊籍偷偷告訴了劉備，嚇得劉備跑出去騎馬就逃，接下來就發生了著名的“馬躍檀溪”。

當時擋在劉備前面的是一條數丈寬的檀溪，劉備看水急渡不過去，就想調頭換路。正在這時后面追兵將至，堵住了劉備的后路。劉備無奈只能縱馬下溪，走了沒幾步，的盧馬前蹄就陷到了泥中。劉備急得大喊：“的盧，的盧！今日妨吾！”

此話剛完，的盧馬突然從水中躍身三丈，飛到了西岸。蔡瑁眼瞅著劉備就像從云霧中出來一般到了對岸，只好無功而返。

的盧“妨主”

后來徐庶和劉備相遇，一眼就看到了的盧馬，然后告訴劉備，這匹馬雖然是一匹千里馬，但是妨主，不能騎的。徐庶并且暗示劉備，如果你有什么結怨的人，可以把的盧馬送給他，等克死了這個人，你再騎就沒事了。

開玩笑，劉備這樣仁厚的大耳賊怎么可能答應這樣陰險的損招呢，劉備當即勃然變色道，你剛到這里就不教我正道，教我這樣利己害人的事情，恐怕我劉備不能聽你的。徐庶聽后表示劉備真是仁德之主。

“帶走一個”

的盧馬最后確實還是應了徐庶的話，在劉備爭奪西川時，龐德的馬眼睛中了箭，劉備為了表示對龐德的“關照”，就把他珍愛的的盧馬借給了龐德。

結果張任早已經下達命令，朝騎的盧白馬的人猛射，一時之間是箭如飛蝗，的盧馬連帶著龐德全被射死。

的盧馬終于還是完成了任務。

其實這樣的故事讓我聯想到了以前老人們所說的鎮住“臟東西”的說法，比如說哪個地方旁人住了都會出現不好的事情，但是有的人住進去卻什么事情都沒有，這就把“臟東西”鎮住了。演義之所以添加這么一句，估計和這個道理差不多，一方面既能表現劉備的仁德，另一方面又能說明劉備乃真天子，“妨主”的的盧馬在劉備面前也得溫順著。

的盧馬是《三國演義》中的名馬，雖不及赤兔馬出名，但在《三國演義》中十分的傳奇，的盧馬妨主最初是劉備奪得此馬之后獻給劉表時，劉表謀士蒯越認為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點，名為‘的盧’,騎則妨主。”把劉表嚇得不輕，將此馬還給了劉備。后來劉備將此馬贈與手下謀士龐統，龐統死于落鳳坡印證了的盧馬妨主的事實。但劉備為什么沒有受到影響呢

不僅沒有受到影響，此馬還救過劉備的命，蔡瑁欲設計謀害劉備之時，劉備騎此馬逃命，走錯了道路，來到了檀溪。寬數丈的檀溪將劉備困住，后面便是前來追殺他的敵兵，此時的盧一躍數丈，“飛”過了檀溪，這也是這匹馬最高光的時刻

有人說，劉備是真命天子能降得住這匹寶馬，小編認為，劉備能征服這匹馬是因為劉備和這匹馬有很像的地方。的盧妨主，劉備也是一個很妨人的人。《三國演義》中，劉備先加入討董聯盟，聯盟不久就內訌解散了。后來劉備把趙云借給公孫瓚幫助陶謙抵抗曹操，沒幾天公孫瓚被殺，陶謙病死了。后來劉備被呂布打敗，依附在呂布帳下，沒幾天呂布就栽在曹操手里了，死之前還被劉備補了個刀。后來被曹操打的大敗，投奔了袁紹，袁紹也被曹操給滅了。時間一久，劉備估計也琢磨過味來了，我怎么去哪，哪里就完了？他也不小了，改有一份自己的基業了，就投靠在劉表的帳下，果然把劉表妨死了。后來，面對東吳討要荊州時，劉備開始編瞎話：“荊州可不是我的，是劉表兒子劉琦的，我是他手下！”結果一年都沒過，劉琦就病死了。

劉備和的盧差不多，命不硬的誰騎誰死。。。。

這當然是演義里面特意安排 的情節，用封建迷信說明劉備是真命天子，得天獨厚，比別人運氣好。的盧馬讓他在蔡瑁手中逃脫大難不死，還因此碰到司馬徽知道了諸葛亮。此外，原文也說過了，的盧妨主只有一次。取西川時龐統騎它死于亂箭，以后就不會再妨劉備了。

文學作品安排這樣的情節是因為大眾喜聞樂見。簡簡單單的神化就形象的告訴了大家劉備非常神奇，不平凡，必能成大事。從文學創作來看，這比費勁還原歷史中劉備真實的的才能，性格，毅力要強多了，因為這些東西寫出來大眾也未必看得懂。

首先拋開《三國演義》故事情節真假的問題不說，就事論事，就以《三國演義》的內容來討論這件事。

在討論本題之前，先說兩個其他的例子。

第一個:很多人看過動漫《犬夜叉》，犬夜叉的父親犬大將有三把劍，分別是鐵碎牙，天生牙，叢云牙。叢云牙是一把霸道之劍，來自于黃泉，幾乎沒有人能控制住這邊劍，持劍之人都會被劍反噬，除了犬大將。為什么?因為犬大將足夠的強，強到令叢云牙也心甘臣服。

第二個:劉邦攻破咸陽，駐軍霸上。范增對項羽說“霸上有祥云聚集，為天子之氣”。最終劉邦果然打敗了項羽，建立了漢朝。

我想借以上兩個例子回答一個這個問題。

第一個例子:只要你足夠強，就能臣服人所不能臣服的事物。的盧馬妨主，張武龐統先后死于馬上，但是劉備沒有。為什么？劉備乃帝王之相，的盧馬妨主之勢，在劉備帝王之氣面前，也只能臣服。

第二個例子:君權神授，貴人自有天助。憑什么劉邦頭頂能有龍氣聚集，八成是假的，這個事情自然為了神話劉邦，君權神授。同樣，的盧馬能飛躍三丈檀溪，只是羅貫中為了表明了劉備乃貴人，不該命絕于此的手法罷了。

以上僅為一家之言，如有不當之處，歡迎討論。

的盧妨主，大多數人，是看《三國演義》了解的。

在回答問題之前，先說一下的盧馬的大概情況：劉備依附劉表，劉表手下的降將張武，陳孫在江夏叛亂。劉備帥軍討伐。一眼相中了張武的坐騎——的盧馬。趙云三個回合挑了張武，將的盧馬搶來獻給劉備。之后班師襄陽，劉表見此馬不凡，也非常喜歡，劉備將馬轉送給劉表。

劉表的謀士蒯越聽其兄蒯良（會相馬）說過的盧馬的特征：“眼下有淚槽，額邊生白點，名為的盧，騎則妨主。”建議劉表不要騎乘。劉表又將馬還給了劉備（有點不仗義哈～）。

劉表賓幕伊籍當時在場，將此信息告知劉備，劉備很不在乎，用他的話說“但凡人生死有命，豈馬所能妨主哉！”

后來蔡瑁設計殺劉備，將劉備逼到檀溪，一度讓劉備也認為它是妨主的。關鍵時刻，的盧馬越出檀溪，不但救了劉備一命，還將劉備駝到水鏡莊，知道了伏龍鳳雛之名。

再后來劉備入川攻取雒城時，鳳雛龐統馬劣（有可能是預警），將龐統掀翻。劉備出于關心，和龐統交換馬匹，結果龐統死于落鳳坡。

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的盧馬一共四個人騎乘過，（或許還有，不然張武從哪得的？）張武被殺，劉表不久也病逝，龐統更是死于亂箭之下。唯獨劉備沒事，不但沒事，還得到謀士，當了皇帝，活了六十多歲。

那么的盧究竟妨不妨主呢！用劉備的話說，生死有命，關馬什么事情呢？這樣的回答想必大家也不會滿意，那么再說一種可能，看看這種解釋合不合理一些！

評書藝術家袁闊成老先生給了一個解釋。當時蒯越給劉表解說的盧妨主的時候，話沒說完。沒說的就是，妨主歸妨主，但是一旦碰到帝星，不但不妨，還旺主。因為劉表不可能當皇帝，所以就沒說。陳武、龐統、劉表都沒有帝王命，騎上都死了，劉表作為一方諸侯，福源深些，沒有立刻死去，而是病了死。這種說法也是有些依據的，見《三國演義》原著第三十四回，劉備躍馬過檀溪的時候，引用了一段蘇軾的詩詞，全詩就不說了。撿兩句主要的:

西川獨霸真英主，座下龍駒兩相遇。

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