我不知道這算不算，98年我在南昌縣向塘鎮沙潭路口開了個修車店，門口經常有開摩的停在邊上，有一天早上，一個開摩的的大胖子（一百七，八十斤）和兩外地人吵起來了，就為了爭十塊錢，起因就是胖子從向塘機場拉那兩個人到沙潭路口去坐車，只要十塊錢，到了以后變成一個人十塊，（殺外地猴子，本地人的說法，就是宰客，這是那些摩的們經常干的）。那兩外地人是叔侄兩，年輕的火氣大，吵了幾句后，挽起袖子準備打，那些摩的司機們一擁而上，拉拉扯扯中小伙子挨了幾下太平拳，他叔叔也被推了幾下，就伸開胳膊擋住了侄子，嘴里則不停的說好話按撫眾人，稍稍平息后，就把錢付給那胖子，正好這時候一輛去進賢的車過來，把他侄子送上車后，轉過身一只手拉著胖子的手，一只手在胖子的肩膀上拍了兩下，嘴里說出門靠朋友，年輕人不懂事，見諒見諒，就上車走了，我看沒事了就回店里收拾收拾東西，泡了一杯茶，剛喝的差不多的時候，聽到外面驚慌叫喊聲，完了完了，去了貨，又是啥情況啊？探頭一看，那胖子倒在地上，一只腳被摩托壓著，走近仔細一看，那胖子滿頭大汗，臉色蒼白，已經暈過去了，邊上的人七一咀八一舌的亂哄哄的，有個年紀大的人可能知道點什么，一邊讓人去叫胖子老婆，一邊叫騎三輪車的過來，把人扶起來放在三輪車上送到向塘醫院去，我反正沒事就跟著去看看，到底是怎么回事，到向塘醫院路上有一個橋，橋頭有個修自行車的老頭，姓鄧，是個孤老頭，聽說有功夫很厲害的那種，可以雙手拉斷鵝卵石。（我不清楚，沒親眼看到:)拉胖子正好經過他那里，鄧老頭就問那摩的司機是怎么回事，七嘴八舌的一講，鄧老頭就伸手在胖子身上摸了一遍，問那兩個外地人在哪里，趕緊去找回來，這是中了五百錢了。沒下死手，好好賠禮道歉，立馬可以解開。人都走了半小時了，到哪兒去找，就問鄧老頭能不能解，，鄧老頭說解是可以解，畢竟那人也沒下死手，就是沒下手的那個人解的快，自己解要兩三個月，吃藥，推拿很麻煩的，現在先把人弄醒再說。指揮那些人把胖子抬下來，脫了上衣，放在門板上拿了一瓶黑糊糊的油抹在胖子身上，揉啊，按啊，推啊，搞了半天胖子醒了，頭上的汗也不出了，但是動不了，也說不出話。鄧老頭說還要幾天才能動，過一會配付藥吃了晚上就能開口。過了兩個多月才又看到胖子出門走動，聽他說花了好幾千才治好。這是我親眼看到的事。

我現在仍在病中。十年前，有人偷蓋公章，將江西泰和烏雞協會持有的中國馳名商標泰和烏雞，轉讓給某私人，被我發現后追回。偷蓋公章轉商標的人腦羞成怒，借機在我腹部猛擊一拳，我住院一星期，醫院檢查不出問題，但我總覺得隱隱作痛，具人說是被"馬打"放了"五百錢"，要八到十年才會發作。當時叫打人者寫了保證書，保證沒放"五百錢"。但十年后，我被打部位無意中檢查，發現已患有巨大腫瘤，被五藏包著，不易發現，確診醫院直接說沒得救。吉人天相，我被最好的醫院，最好的醫生從鬼門關拉回來了。據醫生判斷，這個腫瘤是內臟器官受傷滲液凝聚起來的，是吸黏連器官的血養大的，手術相當復雜，這種腫瘤手術成功切除，全國罕見。得知我檢查出腹腔腫瘤，打人者嚇得天天為我念佛保佑，怕我意外，家人會拿保證書找他要人。

這確實存在，我大伯一生點過兩個人的穴。第一是在1946年，點了鎮保安隊長的穴，三年左右就死了。第二個是一個地方地主的兒子。經過是這樣的：這個地主姓鄧，1942年曾經任國民黨高安，峽江兩縣作戰科的參謀長。雖說是地主，但從不欺壓地方人，而且只要是他能幫上忙的事都會去幫。如果有人借錢，借谷或借米，只要在雙方約定好的時間還了都不收利息。兒子在文革初與他脫離父子關系，批斗時用硬木棍狠狠地打他，引起了大伯憤怒，晚上就點了他的穴，在八三年才死。

江西“五百錢”據說創立于清康熙年間，按傳武的話說: “一拳不如一掌，一掌不如一指”，說的便是“五百錢”這類的點穴功夫。流傳的點穴功夫又有各種手法，分別是斫、戳、拍、擒、拿、撞、閉。

不過，世間是否真有點穴功夫一直存有爭議，至少時下的傳武經不起實戰卻是不爭的事實。坊間傳得最厲害最具神秘感的點穴功夫，非江西“五百錢”莫屬。五百錢原名“擒拿封閉術”，又稱五把鉗、點血、抹子手、拿打等。

要學“五百錢”的人，得先交五百文銅錢學點穴(點死、下手)， 再交五百文銅錢學解穴(點生、收手)，故而得名。一般認為，“五百錢”由清代康熙年間武當內家八法拳宗先師余克讓傳入江西，再分為清江、高安、豐城三支。

“五百錢”的威力究竟如何？多是些民間傳言市井花邊。比如，說其手法上講究“生手不可死人，死手不留生人“；又如，師父傳藝時，要求徒弟上不告父母，下不告妻兒，還得跪地焚香對天發誓不亂傳亂用。在江西還流傳，練“五百錢”的都要斷子絕孫，前輩沒有后人，老來衣食無依。

點穴功夫源于傳統中醫經絡學，其手法更像是針灸里的針法。考古發現，古人早在公元前六世紀便以石器治療疾病，據 《素問·異法方宜論》記載: “其病皆為癰瘍 , 其治宜砭石 ”，后來又逐漸發展成為用石針。

戰國初期 , 扁鵲提到“經” 和 “絡” , 并在實踐中加以運用，刺“三陽五輸”以救虢太子，而“輸” 即穴位。這一時期，經絡、氣血等已形成體系，春秋時期又邁進了一步，臨床上實現針藥并用。

對穴位的認識，最早是基于砭石刺癰腫膿瘍的經驗上 , 哪里有病痛就哪里刺灸或放血，再后來逐漸懂得尋找壓痛點，在壓痛點上進行刺灸。只是到了唐朝，由于穴位位置和名稱的混亂，首次在貞觀年間朝廷組織穴位考訂，直到宋代才由御醫王惟一制定《銅人腧穴針灸圖經》，算是固定下來。

傳統的說法，點穴功分為健身點穴、 醫療點穴和技擊點穴之分，三者之中，技擊點穴最難掌握。難就難在穴位是固定的，而搏擊之時人是在不停地移動。“五百錢”的傳聞里，所謂最厲害之處有兩點:

其一是不僅有生錢訣、死錢訣之說，中了五百錢后，一生為傷根所困；其二是能定人何時而亡，卻不見人傷。在《字門正宗》里還記載有得五百錢真傳者，一手下去狗就動彈不得，又一手下去狗即恢復如初。甚是賅人聽聞，不可思議。

方舟子就曾撰文痛斥其是分不清現實與幻想，無非是些為了騙取一吊錢的江湖騙術。說有一江西人公開聲稱會“五百錢”功夫，某記者拿一只雞讓他試試。結果，三小時后，雞果然趴下，經大師推拿后，又恢復自如。

事后發現，雞的脊椎很脆弱，容易被外力弄脫位。大師僅是摸到雞的脊椎后， 用兩個手指把雞脊椎弄脫位的。至于最后的“解穴”， 也不過是讓脊椎復位。若找大一點的動物，也就玩不轉，更別說人了。

早些年，廣州某醫院的點穴醫生在電視上親承，自己獨創的醫療點穴中揉合了部分日本的手法，真假不得而知。而宋代的王惟一不僅在當時撰寫了《銅人腧穴針灸圖經》，還制造出了兩個用以教學的銅人。

銅人身上布滿了人體穴位，教學時用黃蠟封住，體內灌滿水銀，當以針刺中穴位時，汞就會流出。兩個銅人鑄造于北宋天圣五年，又被稱作“天圣銅人”，是世界上最早的仿真醫學教學模具。

明朝末年，二具銅人不翼而飛。據馬繼興?教授研究后發現，銅人先是流傳到朝鮮，幾十年后又為被日本人掠至日本。日本人對銅人重視，并立即仿制出“寬文銅人”? (日本寬文二年制)和一些木質小人，應用于醫學教學。

18?世紀，更將江戶幕府醫學館由民辦改為官辦，將天圣銅人、寬文銅人和?小木人都搬進了醫學館。日本人對于中醫中藥的研究投入巨大的人力、物力，漢方藥方面甚至彎道超車。現如今，咱們有些已失傳的東西反倒在日本仍有保留。因此，某醫生跑日本去學傳統的手法也就不足為奇了。

按說，日本人對于中醫藥研究得如此透徹，參詳經絡也有上幾百年的時間，卻為何沒有出現過點穴高手或是大師？說白了，中國武術里的某些功夫，如輕功等，都是停留在文學作品之中，更多是些虛無縹緲違反科學原理的東西。

又如早些年的“氣功”熱潮，坊間一下子涌現出不少的“大師”，一個個天賦異稟身懷“絕世武功”，什么隔山打牛、隔空取物、意念轉移……等等，各種“神功”令人目瞪口呆。最后發現，這類東西全是些街頭雜耍式的把戲。還有所謂的以意念便能將金屬折彎，也不過是提前做了手腳罷了。

技擊點穴，其原理僅是沿用最古老的以石器擊打穴位的方法，不過是把石器換作了手指。在2019年6月28日，福建清流點穴大師霍燕山與“散打王”齊衛華進行了一場比賽。最終，以點穴的方式KO對手，這一結果引起各界一片嘩然。

尷尬的是，包括人民日報、新京報等多家媒體及搏擊專家們紛紛質疑比賽涉嫌造假。賽后，二人的資料相繼被網友扒出，號稱“霍家點穴”的霍燕山是太極陳小旺的入室弟子，對手齊衛華卻查不到究竟拿到過啥“散打冠軍”，且齊衛華曾經出現在霍燕山眾弟子的合影當中。

更為詭異和被質疑最多的，是霍燕山在比賽中居然是手戴拳擊手套實施的點穴功夫，而齊衛華被點倒后，霍燕山的“解穴”手法與武俠劇中的高手如出一轍，僅是揉了幾把，便輕松化解。

江西“五百錢”里有十二時辰點穴秘法，據說初練習者首先得把全身奇經八脈和365個穴位的位置認準，并且要知氣血在經絡的運行順序等。說白了，就是照搬傳統中醫的理論。

坊間傳聞，五百錢主要以穴制傷的手法為妙，施行時又有大小二手之分。大手為與人打斗或讓人知道的情況下，而小手多是暗手取人，多在與人交談、問話、借火抽煙時推拍抱摟等情況下動手。

最神奇的，莫過于說使用五百錢，可以做到人傷且沒有什么感覺，事后突然發作而不知其因。在眾多關于五百錢的故事里，中了五百錢后，能在預定的時間內發作。可以是十幾個時辰、幾年甚至十多年后。

這樣的說法無疑是匪夷所思毫無科學依據，即便是鬧鐘也無法調教得如此精準。“五百錢”出現至今，習得此法者尚無一人敢于現身，低調得不露圭角極為反常，而流傳的也凈是些近似于武俠小說的所謂“江湖傳聞”。

若問“五百錢”到底有沒有？至少是真實存在過，只不過被過分夸大，要說其威力究竟如何？大抵上也就如傳統中醫里的推拿罷了。

這個應該是存在的，90年代我村里一年青人去隔壁鄉干活，向一婦人討水喝，剛好他老公回來，楞說他圖謀不軌，爭執中被打了一下，回來半個月就死了。出手的那人在當地有名的五百錢師傅。我們鄉也傳說有幾個會的，不過本人沒聽說過他們的出手事跡。高中時，有個吉安師專的體育老師，吉水人，來我們學校實習。他說他父親就是五百錢師傅，從小教他練功，但不教五百錢，怕他闖禍。所以他后來練的是南拳，練輕功是，就是地上挖個坑，腿上綁沙袋，天天在坑里蹦。。

我講個故事吧：很久以前我哥的一個房客去鄰邊食雜店買東西時被老板拖金（江湖騙術）騙去五十元，找到我幫他要回來了，他是江西豐城人，后來天天拉著我說要教我“五百錢”也叫點穴，說什么覺得我是好人，要報答我，我笑而推辭了，據他所說人的穴位在脛骨內，要點中很難做的，不過我沒信他，說這個故事不代表我不信沒人會點穴，社會之大無奇不有，我年輕時打工的一個同事天天有人欺負他玩，他氣的晚上后半夜把我叫起來，打了一套拳給我看，還會倒立行走，他說被他們欺負不是打不過他們，只是學武之人不能隨便打人，表演給我看是想證明一下他自己，這個人是江西南昌三江口的人，所以我相信多行不義必自斃！

五百錢真的有，八十年代搞計劃生育有幾個鄉干部去村民家抓人拿東西，一個老太婆走到鄉干部身邊拍了一下肩膀說小伙做事不要太絕，結果鄉干部同去又發燒又怕冷，到醫院檢查沒病。有懂行的說會不會是被人放了五百錢。第二天找老太婆好話說盡才解穴，從此這個村莊鄉干部搞計劃生育都不敢去。

五百錢在江西就是叫點血。在江西用五百錢的老人去世20多年了無妻子兒女一個人。讀小學的時候聽大人說，有個老人曾經拍了一個不聽話的青年男人一下，幾天后年青男子全身不舒服去醫院也檢查不出病因，后來去某軍區醫院一位老醫生解的血。才有人會五百錢。

可以確切的告訴你有江西很多地方都有人會，叫法不一樣，贛南客家稱之為‘狗腳跡’多數稱五百錢，我父親和我說過我家以前也有一本拳譜，七幾年的時候被我父親的好友拿本醫書換回去看，之后再也沒有拿回來，現在他兒子在廣東很流B（初學的時候好像還出過事故，因為沒有師父教，就自己看書學的，然后拿她老婆做實驗差點出人命，后來還是一老拳師給解的穴），相傳這種功夫是武當上乘內家功夫正名叫‘字拳’，清朝由武當余姓俗家弟子傳入江西，而后在江西發揚光大，就寫這么多吧，打字累

全身七十二大部，五寸一穴從頭數。師傅錯看強弟子，串身布遍修行路。唯有單穴人不識，盧醫錯騙我為度。梅花小穴皆不怕，只威七十二大部。此穴生得最奇巧，一點暗穴在陰中。全身穴部非不傳，切莫傳與無義人。若有思情弟子在，傳與他們把后度。跌打名師方方有，穴部之中有錯誤。不信且查古穴法，一部一穴分寸部。耐勞待師莫稱強，無義遇師點穴路。似人學得穴部法，人間誤死為人圖。勸君功夫宜緊手，免累師傅發錯誤。