滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽紅，古今多少事都付笑談中。

你說明朝，有多少是官員投降清朝，宋朝有多少官員投海自盡？它們之間隔了一個(gè)朝代，隔了一個(gè)元朝。

實(shí)際上依我看宋朝不是一個(gè)完整的朝代。在北邊先后有過金國，遼國，在西面兒還有我夏國，宋朝的疆土也不算大。那時(shí)的東京汴梁好像挺繁華和發(fā)達(dá)，從《清明上河圖》中就可以看出。宋朝時(shí)期好像是重文輕武。在朝廷當(dāng)中奸臣當(dāng)?shù)馈?在歷史的幾個(gè)朝代中都受外敵的侵?jǐn)_。最終宋徽宗等朝廷官員3000余人俘虜?shù)郊值霓r(nóng)安。受盡了亡國的恥辱。

你說的是到了南宋時(shí)期，元朝軍隊(duì)攻打南宋的京師。那是在1279年3月19日的。厓山海戰(zhàn)，南宋主將張世杰主張決一死戰(zhàn)，他帶領(lǐng)軍民近20萬人迎擊元朝部隊(duì)，元朝帶領(lǐng)蒙古人1000余人，漢人20000余人，與南宋軍民進(jìn)行了生死決戰(zhàn)，但不敵元朝侵略軍，南宋全軍覆沒。

此時(shí)，南宋丞相陸秀夫背著9歲的小皇帝趙昺跳海自盡。隨之而來的還有翰林學(xué)士劉頂孫，禮部尚書徐宋仁，兵部尚書郎茅，史部侍郎，樞密侍郎等大批官員紛紛跳海殉死，整個(gè)海灣死尸數(shù)萬人，真是慘不忍睹，南宋滅亡。

再說許多明朝官員投靠了清朝朝廷，他們看明朝已經(jīng)滅亡，第一要找個(gè)生活的活路。他們有許多官員受夠了明朝后期腐敗的 熏染，也要棄暗投明。

據(jù)說明朝鎮(zhèn)守遼東的洪承疇將軍被俘時(shí)也是立而不跪，三番五次說服都不好使，最后皇太極派他的愛妾莊妃去了。通過一宿的說服果然見效。說是這里有個(gè)傳聞，不知道是真假。洪承疇就降服了。

清朝入關(guān)，有很多明朝的官員降服這也是歷史的必然。不然的話，清朝就那幾十萬，怎么治理這么大的一個(gè)中國。在投靠清朝的官員中，洪承疇的官兒最大，在他的帶領(lǐng)許多官員都倒向了清朝，有吳三桂，尚可喜，耿仲明，祖大壽等人。這些人為清朝鞏固和發(fā)展貢獻(xiàn)不少力量。雖然吳山桂在半路期間有些反復(fù)。那也是再所難免。

這會(huì)網(wǎng)友說，有投海自盡的，有投降的，怎么看？也不能說投海的就全對(duì)，投誠的就全錯(cuò)，得按當(dāng)時(shí)的條件當(dāng)時(shí)分析。現(xiàn)在沒法加以評(píng)論。

《作者原創(chuàng)》

謝邀請(qǐng)：

歷史上明朝士大夫選則投降自保，是因?yàn)槭看蠓蚣耶a(chǎn)家祖龐大，自己死了為國盡忠無所謂，可幾百家人是促使士大夫投降的主要原因。清兵進(jìn)關(guān)后各地選擇投降，除四川云貴外沒較大惡戰(zhàn)。清朝聽取漢人建議治理國家，清政廉明社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)民安居樂業(yè)，從士大夫到草民人心所向。

南宋晚期士大夫選則投海也不降元，是多種原因促成了一批愛國志士，他的家產(chǎn)家人被元朝從江北趕到江南，從江南趕到沿海小島，流離失所無處安身，激發(fā)一批士大夫抗元死不投降。元朝對(duì)于漢人才開始治理不拿漢人當(dāng)回事，把人分為五等，特別是南方五等人沒有自由象管理牲畜樣，迫使晚宋抗?fàn)幫逗Ｒ膊煌督怠?/p>

元朝獨(dú)創(chuàng)六十活理，不能干活只能吃飯。在我們這里有好多元朝時(shí)的圓墳，代代傳說一個(gè)元人管著很多戶，戶戶輪流管最好的飯菜，稍存疏忽就有滅頂之災(zāi)。這就說元朝國策和清朝無法比，誰對(duì)農(nóng)民壓力大農(nóng)民反抗就越大。水能載舟，水也能覆舟。

感謝邀請(qǐng)。按照現(xiàn)在史學(xué)家的說法，清滅明，元滅南宋，都是中華民族內(nèi)部的紛爭(zhēng)。從歷史上看，分久必合，合久必分。國人自古以來就有大一統(tǒng)的思想。

古代的士大夫們，飽讀圣賢書，深受忠君思想的熏陶。秉持忠臣不事二主，為君盡瘁，死而后已的忠君思想。但并不是每個(gè)人都能做到。另外，古代的士大夫們一向看不起周邊的少數(shù)民族，認(rèn)為他們是胡人。當(dāng)然，總體說來，少數(shù)民族無論在文化,經(jīng)濟(jì),軍事等方面都落后于中原王朝。

有元一朝，蒙古人統(tǒng)治中原不到百年。滿人入主中原后，曾有士大夫稱，胡人無百年的國運(yùn)。但后來真不是那么回事。至于說到明臣降清的多，宋（南宋）降元的少，說法絕對(duì)了。滿人南侵，漢人抵抗也很激烈，要不怎么會(huì)有“揚(yáng)州十日”,“嘉定三屠”等屠殺。

從歷史資料看，南宋也有投降的士大夫，明朝也有堅(jiān)決抵抗的人士。凡事辯證的看，也就釋然了。

忠貞報(bào)國之士，貪生怕死之徒兩朝都有，沒有什么奇怪的。

崖山海戰(zhàn)確實(shí)可歌可泣，十萬軍民沉尸海底，陸秀夫背負(fù)宋帝投海而亡，但這并不代表宋朝就沒有貪生怕死的士大夫。

如果沒有，那么偽楚皇帝張邦昌、偽齊皇帝劉豫怎么解釋？宋太皇太后謝道清抱著五歲的小皇帝，帶著一群文武百官向伯顏投降又怎么解釋？

而對(duì)宋影響最大的就是襄陽知府兼京西安撫副使呂文煥，沒錯(cuò)，就是那位堅(jiān)守襄陽數(shù)年的呂文煥。正因?yàn)樗耐督担瑢?dǎo)致宋朝“沿江諸武帥怨朝廷處置失宜，望風(fēng)降附”，宋朝長(zhǎng)江防線全線崩潰。

為什么會(huì)這樣呢？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的長(zhǎng)江一線大都是呂家舊部，不是呂文煥曾經(jīng)的舊屬，就是他哥哥呂文德的部將。而呂文煥降元后，官拜荊湖行省參知政事，跟隨伯顏南下伐宋，正因?yàn)橛兴@個(gè)活廣告，自然觸動(dòng)了那些想活下去的人的小心思。

看看呂文煥勸降的功績(jī)：

鄂州守將張晏然及都統(tǒng)程鵬飛（夏貴姻親，夏貴為呂文德同鄉(xiāng)兼舊部）投降；

沿江制置使兼知黃州陳奕投降；

總管石國英、蘄州安撫使管景模（呂文煥親友）投降；

知安東州陳巖（呂文德舊部）投降；

駐守于江州的兵部尚書呂師夔（呂文德之子）投降；

江西安撫使知江州錢真孫、江州都統(tǒng)管如德（管景模之子）投降；

殿前都指揮使知安慶府范文虎（呂文德之婿）投降。

淮西安撫使兼知廬州、五郡鎮(zhèn)撫呂文福（呂文煥從弟），殺宋廷使者后降元。

此外，呂文煥親自招降的還有池州張林。

這一幕是否非常眼熟？對(duì)，400年后的明末洪承疇，也做了同樣的事。

所以汪郎想說的是，對(duì)于宋末或明末的這些為舊王朝死節(jié)，或在新王朝茍且偷生的封建士大夫們，都不必帶著有色眼鏡看待。宋人也好，明人也罷，都不缺乏殉國的忠臣和投降的漢奸。

事實(shí)上，明朝的士大夫也并不全是投降的，殉國的也很多！

崇禎殉國后，自殺殉國的士大夫有：戶部尚書倪元璐、工部尚書兼大學(xué)士范景文、左都御史李邦華、左副都御使施邦曜、兵部右侍郎王家彥、大理寺卿凌義渠、太常寺卿的吳麟征，左中允劉理順、刑部右侍郎孟兆祥等等，而后兩位都是舉家殉國。

這還不包括錦衣衛(wèi)、太監(jiān)、宮女等數(shù)千人集體自殺殉國。

到了清軍入關(guān)，誓死抗清并殉國的也是不計(jì)其數(shù)，如：兵部右侍郎兼都察院右都御史金聲、兵部尚書張煌言、湖廣總督何騰蛟、原左都御史劉宗周、兵科給事中陳子龍、長(zhǎng)樂知縣夏允彝及其16歲兒子夏完淳、按察司僉事邱祖德、涇縣知縣尹民興、石埭知縣朱盛濃、貢生吳應(yīng)箕、進(jìn)士侯峒曾和黃淳耀、大學(xué)士黃道周、江陰縣典使閻應(yīng)元、南明兵部尚書堵胤錫、南明右僉都御史瞿式耜、南明兵部侍郎張同敞、南明大學(xué)士史可法等；

這還沒有計(jì)算其他反清義軍和武將，包括南明永歷朝之魂李定國！

當(dāng)然汪郎并不是說，在面臨王朝、民族生死危難之際，明就一定強(qiáng)于宋，只是每個(gè)朝代都有好與壞的兩面；我們痛惜崖山海戰(zhàn)的十萬民族英魂，也懷念明末的抗清英杰！

不能因?yàn)槟阆矚g宋，或你討厭明，就去放大宋的優(yōu)點(diǎn)，放大明的黑點(diǎn)，這是不對(duì)的，被打臉也是活該！

當(dāng)然，現(xiàn)在很多人只看到崖山海戰(zhàn)的宋朝士大夫，看不到明朝那些殉國的民族脊梁，除了某些有心之人在網(wǎng)絡(luò)上或媒體上故意帶偏外，主要還在于“水太涼”先生錢謙益，大清招撫南方總督軍務(wù)大學(xué)士洪承疇、以“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂為首的三順王、鼓吹“剃發(fā)易服”孫之獬，這幾個(gè)人實(shí)在太有名了。

況且，清乾隆的一部《貳臣傳》更是將明末的風(fēng)云人物定了性，但金、元兩朝可沒有什么《貳臣傳》之類的去做過河拆橋的事，這樣時(shí)間一長(zhǎng)，就給現(xiàn)在的我們?cè)斐闪艘环N宋末士大夫都是硬漢，明末士大夫都是軟蛋的歷史錯(cuò)覺！

說到底，老朱家還是缺少人啊，沒有人為他家發(fā)聲，所以被黑的體無完膚！

【我是江東汪郎，帶給你不一樣的歷史視覺！堅(jiān)持原創(chuàng)，喜歡我就請(qǐng)關(guān)注我吧！】

中國歷史上，有兩個(gè)重要的歷史階段，他們有一個(gè)共同之處就是受外族入侵，一個(gè)是宋朝末年，元蒙從北方入中原，一個(gè)是明末滿清從東北入關(guān)，兩個(gè)歷史階段都有漢人如何對(duì)待外族進(jìn)入建國，尤其前朝的士大夫官僚，在兩個(gè)時(shí)期截然不同，元蒙進(jìn)入后，建立元朝，南宋的士大夫，不甘受辱，紛紛選擇投海自殺，不愿在元朝當(dāng)官謀生，茍且偷生，這一點(diǎn)其實(shí)延續(xù)了中國幾千年忠君忠國的思想，與伯夷叔齊不食周粟而亡是一脈相承的，在宋朝時(shí)中國基本仍然是封閉的，整個(gè)文化思想體系幾千年不變，基本純潔無暇。而到了明末由于西方文化逐漸滲透到中國，在待人接物，對(duì)待國家與個(gè)人方面，已經(jīng)開明靈活，不再死板固執(zhí)，審時(shí)度勢(shì)，面對(duì)滿清的大舉入侵，明末的遺老士大夫，甚至手握重兵的一方大臣，有相當(dāng)一些人投清自保。最有名的就是吳三桂，當(dāng)時(shí)是遼東總兵，他投降多爾袞，獻(xiàn)出三海關(guān)，才有了清兵入關(guān)。洪承疇，當(dāng)時(shí)是兵部尚書、薊遼總督。其他武將如孫之獬、文人如錢謙益、侯方域、冒辟疆等都無節(jié)投降。當(dāng)然，也有忠貞不屈的勇士，如黃宗羲、顧炎武、王夫之、傅山等文人，有史可法、秦良玉、黃道周等之武將，堅(jiān)持反清復(fù)明，至死不渝，可歌可泣，令人驚嘆，明末的這段歷史，并不是所有人都投清自保，中華傳統(tǒng)文化的忠君忠國，那是滲透在骨子里的！

看到這個(gè)問題，怕引起誤會(huì)，我談一下自己的觀點(diǎn)：1、中華民族有幾千年的封建社會(huì)歷史，不論哪個(gè)朝代，哪個(gè)民族建立政權(quán)，在改朝換代時(shí)，都有忠于前朝，以死殉國的，甚至于毀家紓難。都有為新政權(quán)的建立前赴后繼，不懼犧牲，英勇奮戰(zhàn)的。從歷史的角度看，舊政權(quán)的滅亡，新政權(quán)的建立，是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

舊政權(quán)不論什么原因，不適合生產(chǎn)力的發(fā)展，被新政權(quán)代替，新政權(quán)建立后，建立起新的生產(chǎn)關(guān)系，在一定程度上，一定意義上推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。2、中國有幾千年的封建社會(huì)歷史，皇帝雖然是是上天之子，金口玉言，但是統(tǒng)治社會(huì)，管理百姓，不是皇帝一人說了算。需要一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)治集團(tuán)，這個(gè)統(tǒng)治階層是新政權(quán)的骨干，享受社會(huì)產(chǎn)生的福利，皇帝的言行除自己享受外，首先需要考慮這個(gè)集團(tuán)的利益。隨著政權(quán)建立時(shí)間的延續(xù)，這個(gè)利益集團(tuán)越來越龐大，等到社會(huì)無法承受其消耗時(shí)，民不聊生，揭竿而起。舊政權(quán)就滅亡，舊政權(quán)的統(tǒng)治集團(tuán)搜刮的財(cái)富就會(huì)轉(zhuǎn)移給新政權(quán)，如此循環(huán)往復(fù)了幾千年。從當(dāng)時(shí)來說，有的是政權(quán)之外的原因，

外部勢(shì)力入侵，現(xiàn)在看，都是中華民族大家庭的內(nèi)部事務(wù)。是舊利益集團(tuán)和新利益集團(tuán)的斗爭(zhēng)。3、幾千年的封建社會(huì)，統(tǒng)治階層為了更好的管理社會(huì)，從罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，到忠君愛國，都是統(tǒng)治集團(tuán)的管理方式。儒生、書生受教育最多，一般都是舊政權(quán)的維護(hù)者，為了舊政權(quán)，不惜犧牲一切。4、在新舊政權(quán)更替的過程中，有些舊的利益集團(tuán)成員，為什么為新政權(quán)服務(wù)，有的還竭盡全力，鞠躬盡瘁。有的是看透了舊政權(quán)的腐敗；有的是為了保持既得利益；有的是因?yàn)榕f政權(quán)分贓不均心生怨恨；有的是受到排擠。

總之，各有原因。5、宋朝和明朝也不例外，抗?fàn)幍降住⑼逗Ｗ员M，投奔新政權(quán)自保的大有人在，與朝代民族沒有關(guān)系。

6、封建社會(huì)滅亡后，日本工業(yè)文明興起，就來侵略中華民族的農(nóng)耕文明。汪精衛(wèi)等偽軍就有數(shù)百萬。看來，投降自保與舍生取義不是封建朝代的專利！

明朝投清自保的洪承疇，身為明朝大臣在松山戰(zhàn)役失敗后降清，他的作為被家人拋棄，晚年凄涼他死后清朝把他列入了“貳臣傳”，讓人唏咦不已。

清軍入關(guān)以后，孫之獬俯首乞降，清廷讓他當(dāng)了禮部侍郎。孫之獬為博得滿清主子的歡心，自行剃發(fā)易服，并問清廷主人建議，多爾袞允后下達(dá)剃發(fā)令。并出動(dòng)大量軍隊(duì)采取鐵血手段大肆屠殺之后，逼迫全國漢人穿起了滿人服裝，留起了金錢鼠尾辯。激起了漢人眾怒，后被農(nóng)民起義軍處死，留下個(gè)遺臭萬年的罵名。

其實(shí)誓死抗清并殉國的也多，如：兵部右侍郎兼都察院右都御史金聲、兵部尚書張煌言、湖廣總督何騰蛟、原左都御史劉宗周、兵科給事中陳子龍、按察司僉事邱祖德、涇縣知縣尹民興、石埭知縣朱盛濃、貢生吳應(yīng)箕、進(jìn)士侯峒曾和黃淳耀、大學(xué)士黃道周、江陰縣典使閻應(yīng)元、南明兵部尚書堵胤錫、南明右僉都御史瞿式耜、南明兵部侍郎張同敞、南明大學(xué)士史可法等；值得世人稱道和紀(jì)念。

崖山海戰(zhàn)確實(shí)可歌可泣，何等悲壯，十萬軍民沉尸海底，陸秀夫背負(fù)宋帝投海而亡，而對(duì)宋朝影響最大的就是襄陽知府兼京西安撫副使呂文煥，正因?yàn)樗耐督担瑢?dǎo)致宋朝“沿江諸武帥怨朝廷處置失宜，望風(fēng)降附”，宋朝長(zhǎng)江防線全線崩潰，宋朝的危亡已成定數(shù)。

王朝的興衰更替，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其間無數(shù)的保家衛(wèi)國之士，堪稱民族英雄，值得稱道，將留芳百世。也出現(xiàn)少數(shù)的賣國求榮之徒，將被釘在歷史的恥辱架上，遺臭萬年。

一個(gè)盛產(chǎn)英雄的民族，將是一個(gè)進(jìn)步的民族，一個(gè)偉大的民族。中華民族從磨難中一步步走來，為之奮斗上下求索走出來的中國特色社會(huì)主義道路，必將引領(lǐng)中國人民在追求幸福生活、為中華民族的偉大復(fù)興大道上堅(jiān)定地闊步前行。

宋朝和明朝亡國時(shí)情況相似，都受到來自北方少數(shù)民族的入侵，但士大夫在面臨投降或殉國的選擇時(shí)，卻因三點(diǎn)因素而做出了截然不同的決定。

一、高薪養(yǎng)廉，宋朝士大夫工資是明朝的十倍

我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)單位好壞，員工的工資福利是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。同樣是給國家打工，宋朝文人的經(jīng)濟(jì)待遇就比和明朝同仁們強(qiáng)太多了。

在工資薪金發(fā)放上，宋朝皇帝比農(nóng)家出身的朱元璋明顯出手闊綽。以宰相一職為例，宋朝宰相年俸能達(dá)到10800兩白銀，相當(dāng)于現(xiàn)在的324萬元，退休后還能領(lǐng)取一筆數(shù)目不菲的職業(yè)年金，足夠在東京買座寬敞的宅院，過上愜意的晚年生活。而明朝正一品宰相年俸僅為576石大米，約為14萬元年薪，也就剛過今天的12萬個(gè)稅起征點(diǎn)，連宋朝同仁的十分之一都不到。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這是宋真宗趙恒《勵(lì)學(xué)篇》中的名言，正是有了國家首腦的重視和鼓勵(lì)，使官員沒有必要為了蠅頭小利而貪贓枉法，也給了包拯等官員剛正執(zhí)法的底氣。

明朝給官員設(shè)計(jì)的工資水準(zhǔn)，僅夠其個(gè)人的吃穿用度，養(yǎng)家糊口都成問題，更別說日常交際娛樂了。比如著名的明朝清官海瑞，一生清廉，死后家里卻連個(gè)棺材都買不起。因此，即使朱元璋這樣的猛人用剝皮、點(diǎn)天燈等酷刑震懾貪污犯罪，卻依然擋不住前赴后繼的貪官們。

二、共治天下，宋朝給予士大夫更高的政治地位

宋太祖趙匡胤是靠“陳橋兵變”起的家，深知藩鎮(zhèn)割據(jù)的危害，因此對(duì)武將歷來很警惕。其在開國之初就建立了一套士大夫管理體系，在中央由文官擔(dān)任戶部侍郎，地方的“一把手”也全部由文官擔(dān)任，統(tǒng)一管理轄區(qū)內(nèi)的政務(wù)和軍務(wù)，武將要無條件接受文官調(diào)遣，可見政治地位之高。

不僅如此，在宋朝還有一條“不殺士大夫”的不成文規(guī)定，這相當(dāng)于給文官們發(fā)了個(gè)“免死鐵券”，而且比朱元璋的鐵牌管用的多。

宋朝歷任皇帝對(duì)文官管理都比較寬松，在朝堂上言論自由，即使因政見不同頂撞皇上也沒人會(huì)記仇，哪像明朝的文官上朝的心情如上墳，一不小心說錯(cuò)話就掉了腦袋，甚至當(dāng)眾扒了你的褲子杖斃庭下。下朝后，宋朝的皇帝和大臣在生活上也是各自安好，不會(huì)有錦衣衛(wèi)天天監(jiān)視你晚上吃什么？和哪個(gè)小妾同寢。

如果皇帝要治你的罪呢？同樣不好使！在《水滸傳》中，宋江只是一個(gè)微末小吏，犯的是殺人的大罪，也不過是被判刺配流放。到了中央文官階層，更是相互抱團(tuán)取暖，如宋仁宗時(shí)期，江蘇高郵發(fā)生了一起武裝暴動(dòng)，主政的地方官因無力抵抗，竟私下出重金賄賂叛匪離開。宋仁宗知道此事后非常震怒，堅(jiān)持要?dú)⒁毁影伲?dāng)時(shí)的范仲淹堅(jiān)決不同意，并表示：“不殺文官是大宋的祖制，這個(gè)口子不能開，不然哪天皇帝要?dú)⑽覀冊(cè)趺崔k？”文官們聽后都覺得有理，于是第二天集體上朝反對(duì)，宋仁宗無奈只好將這個(gè)地方官發(fā)配完事。

三、亡國等同為奴，元朝比明朝實(shí)施更嚴(yán)苛的民族政策

元朝靠騎射得天下，打心眼里瞧不起戰(zhàn)斗力掉渣的宋人。入主中原后，他們將全國各族人分為四等：一等蒙古人、二等色目人、三等漢人、四等南人。管理文化與宋朝儒家文化格格不入，宋朝士大夫在等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度下難有出頭之日。

到了滿人入關(guān)時(shí)，清朝充分吸取了元朝民族政策的失敗教訓(xùn)，改用懷柔政策籠絡(luò)、分化漢族士大夫階層，重用一批漢人高官。如洪承疇、范文程等有威望的文人率先倒向了清朝，并幫其出謀劃策、建章立制、組織策反，為滿清順利入關(guān)做出了重大貢獻(xiàn)。

結(jié)語

這個(gè)世界從來沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，你對(duì)他人真心實(shí)意，人家自然投桃報(bào)李。你認(rèn)為的理所當(dāng)然，也不過是利益的暫時(shí)依附。否則，再響亮的呼聲，也不過是散場(chǎng)后的人走茶涼。

這個(gè)問題所講的現(xiàn)象，可以從宋代與明代對(duì)士大夫和文人的態(tài)度上找原因。

宋代開國之初，宋太祖就確立了文人治國的政治方略：一方面，虛外強(qiáng)內(nèi)，削弱藩鎮(zhèn)，強(qiáng)化中央集權(quán)；另一方面，緊緊依靠文人集團(tuán)，帝王與士大夫共治天下，皇權(quán)受到制約，文臣揚(yáng)眉吐氣。后來的各位皇帝，對(duì)于士大夫和知識(shí)分子也都比較寬容，因此在大宋將亡之際，他們就會(huì)站出來。

明太祖朱元璋對(duì)士大夫則暴虐無情，經(jīng)常找各種岔子在精神上與生理上侮辱他們，朱元璋發(fā)明了兩大酷政——詔獄和廷杖。所謂“詔獄”，就是皇帝直接審理、處置官吏，不必經(jīng)過司法部門和司法程序；所謂“廷杖”，就是皇上在朝上令錦衣衛(wèi)當(dāng)廷打官吏板子。

明代后來的皇帝繼續(xù)努力，把極端的皇權(quán)專制發(fā)展到了病態(tài)的程度，使讀書人斯文掃地，打斷了士大夫的脊梁骨。

君視民如草芥，民視君如寇仇。大明亡時(shí)，還能指望士大夫挺身而出嗎？