謝謝邀答！平常總籠統的說“古人可以三妻四妾”，其實，古代實行的也是一夫一妻的婚姻制度。一個男子只能娶“正妻”一個，而可以有條件的納妾。不過“妾”屬于“偏室”，是“小妻”，不屬于“妻”。皇帝也只有一個皇后，哪怕“后宮佳麗三千人”，也不過是“嬪”“妃”而已。

為什么古代男子可以納妾？一個冠冕堂皇的原因是“延續子嗣”，而根本原因還是為了滿足情色欲望。具體來說，有三方面原因。

納妾最充分的理由是延續香火，以滿足無子嗣和多子嗣的要求。

孟子說：“不孝有三，無后為大。”可見，古人對子嗣看得非常重要。但是，如果正妻多年無生育，那怎么辦？那不是“不孝”了嗎？那肯定不行，那肯定會受到家族、社會等多方面的譴責。為了延續香火，當然必須納妾。誰人能承受斷絕祖宗香火的罪名？所以，正妻無子，納一妾，若還是無子，再納一妾……

況且，古人非常看重人丁（尤其是男丁）興旺，希望家族和民族興旺發達、后繼有人。特別是皇室，若無男丁豈不與人接班？所以，古代對繁衍子嗣非常重視，逐漸的還頒布了法律，對納妾提出了具體要求。

《明會典刑部律例》規定：世子、郡王25歲無子可置二妾，30歲無子可置四妾；將軍30歲無子可置二妾，35歲無子可置三妾；中尉30歲無子可置一妾，35歲無子可置二妾；庶人40歲以上無子可娶一妾，可見正妻無子成為納妾的充分理由。

“多子多福”，是封建制度下的傳統觀念，也是小農經濟背景下形成的舊觀念。在這種觀念的影響下，為了多生兒子，那怕正妻已經生育有兒子，也還要納妾。

納妾最重要的原因是互相攀比，以顯示自己的經濟和社會地位。

古有“三宮六院七十二妃”之說，更有“后宮佳麗三千人”之說，無論怎么說，皇帝身邊嬪妃成群，美女如云。

皇帝妻妾成群，臣下上行下效，有地位有經濟實力的人都效仿之，逐漸形成一種風氣。凡有一官半職者，或者家財萬貫者，似乎不納二三小妾，不足以顯示其能力和地位。

聽老輩人說，過去農村一些有幾十上百擔田地的大戶人家，一般都有一妻一妾，甚至一妻多妾。慢慢的，一些財產并不是很豐厚的小地主也納妾，以炫耀其地位，滿足其虛榮。

實際上，古代納妾的并非所有男子，而是那些有錢有勢的男子。如果命不好，生活在普通老百姓家里，只能安安心心的接受一夫一妻制。如果家里特別窮，可能連一個老婆都沒有，只能打光棍。

納妾最根本的原因是私欲作怪，以滿足男性情色的欲望。

古代婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，這其實造就了不少婚姻悲劇。古代婚姻完全是父母包辦，子女毫無余地。普通百姓人家如此，大戶人家更是如此，家長制作風讓子女無可奈何。有的是指腹為婚，有的是強行拉郎配，根本不管你有沒有感情基礎，也不管你合不合得來。

一些大戶人家的公子少爺，人在他鄉求學，父母在家給他物色了配偶。你同意也好，不同意也好，必須成婚。實際上，父母介紹的沒見過面，搞了半天毫無共同語言，總搞不到一塊，以致總不懷孕生育。其實少爺日思夜夢的是求學時結識的心上人。幾經折騰，終將納為小妾，只是委屈心上人了。

也正因為古代的包辦婚姻，不少明媒正娶的夫妻雙方沒有感情。而其父輩妻妾不少，公子少爺上行下效，無聊中為滿足情色欲望成天盯著家里成群的丫環，一旦發現有中意的便納為妾。

當然，“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。自古以來，無論是富家少爺，還是農家子弟，那些吃過苦，受過難，有家國情懷的血性男子，并非三妻四妾。他們往往沉迷于自己熱衷的事業。因此，不可一概而論。

結語：今人應以身體為重，以家庭為重，以事業為重，萬勿利欲熏心，毀了前程。

無論古人是什么原因納妾，三妻四妾無非是為了滿足個人欲望。

正如當今社會的一些腐敗分子，為了滿足私欲，不惜違法亂紀，貪污腐敗，受賄行賄，保養情人，完全是因為私欲膨脹、退化變質、腐化墮落。

奉勸一些希望效仿古人妻妾成群的人，打消年頭，好自為之，保重身體，珍惜家庭，過好日子！

中國古代的納妾制度是非常嚴苛的，一般普通人是無法進行納妾的。只有達官顯貴方能如此，但是妾并不是想納就能納的，歷朝歷代都有明律規定。妾，指小妻，側室，俗稱小老婆。古代重男輕女，允許男子討小老婆。

官宦和豪富之家妻妾成群。男子納妾視為榮耀，所謂“大丈夫三妻四妾”。為妾者雖有明媒聘娶，但只能坐小轎進門，受大老婆管束，受人鄙視。

民國時期雖然規定一夫一妻制，但是，在生產資料私有制的基礎上，各種變相的多妻制仍然存在。官宦和豪富之家看見窮家小戶的女兒稍有姿色，便納為妻妾。若明納不成，則糾結強徒搶親，供其淫樂，不達目的決不罷休。

英雄難過美人關，歷朝君主在美色面前，前赴后繼的倒下、沉淪。而對于普通官員和百姓來說，他們雖然無法享受這種“醉生夢死”的待遇，但也享有“享樂權”，因為古代實行一夫多“妾”制，男人都是可以納妾娶小的。

但從先秦到清朝，歷代法律都嚴禁“有妻更娶”，對于重婚罪，先秦是最高可判死刑，唐、宋規定，以婢為妻“徒二年”，以妾及客女為妻“徒一年半”，元代規定：有妻妾再娶妻妾者，要打47大板，并且當堂判離，明清時期規定：凡以妻為妾著杖一百；以妾為妻著，杖九十，并改正”。可見，各個朝代允許重新娶妻，但是嚴禁“二奶轉正”，也就是說，別人送給你的美女，你只能納為妾，不能娶為妻，尊卑不能亂了。

唐代裴庭裕《東觀奏記》記載了一則故事，唐宣宗年間有位剛剛到翰林院任職的人名叫畢誠，苦于升職無門，他就想辦法給當時的丞相令狐綯物色了一個十分艷麗的絕色女子，然后送給他當小妾。這就是一種“桃色”賄賂方式。

當然作為宰相的令狐陶，什么沒見過，他雖好色，但一打眼就知道這小子想什么，然后就表面上引用了左傳中的話說“尤物害人”，忍痛拒絕了這個美色誘惑，后來這個尤物也沒便宜別人，御醫李玄伯買下之后拿她獻給了唐宣宗，隨即成為了后宮最寵愛的人。這當真是東邊不亮西邊亮啊。

無獨有偶，宋代《慶元黨禁》記載：南宋寧宗時期，有個宰相叫韓侂胄，他有一個十分寵愛的姬妾，因為犯錯誤，然后被逐出府；后來宰相仍舊十分想念這個愛妾，派人尋找。

后來了解到是一個名叫程松壽的縣令用800貫錢將她買下來，本來宰相很憤怒，但是仔細了解之后，發現愛姬是被恭恭敬敬的請到家中，還被安排在他家中最好的房子居住，還對她禮遇有加。本來以為是這個縣令不開眼奪了自己的心頭肉，沒想到是一個這么懂事的人，立刻就把他升官，任命為太府寺丞，可以說，這才是最高明的處理“家事”的方法。

當然。最為關鍵的是古代有一個傳統條例，6個字：妻妾不能失秩。也就是等級森嚴的一夫一妻制，從根本上杜絕了小三轉正的可能。如果按照唐朝的法律規定，以婢女為妻者，要判有期徒刑兩年，以妾為妻者，要判有期徒刑一年半。而到了明朝和清朝時，同樣如此，小三轉正要受到嚴懲。

當然，現在隨著時代的進步，社會的文明，這代這一夫多“妾”制早已一去不復返了。

古代中國實行的是一夫一妻多妾制，也就是說一個男人只有一位妻子但卻可以有多位小妾，因此古代納妾制度也成為現代人非常羨慕的一項特權。那么為什么古代男人娶妻之后還要納妾呢？

繁衍子嗣

孟子曰“不孝有三，無后為大”，這句話成為了古代男人最好的納妾理由，需要注意的是，在古代，男人納妾是需要經過妻子同意，有些甚至由妻子主動出面，為丈夫納妾。由于古代醫學不發達，加上男權主義盛行，因此如果男人娶妻之后長期沒有生育或者沒有生下男丁，那么便可以“傳承香火”為名而納妾，這個理由拋出來，妻子通常是沒有理由反對的。

滿足私欲

這也是最受現代女性所唾棄的行為。在古代，婚姻都由雙方父母做主，正所謂“父母之命，媒妁之言”，所以夫妻雙方不僅毫無感情，甚至很多從未謀面，連對方長什么樣子都不清楚。可想而知，這樣的夫妻根本沒有感情基礎，婚姻只是流于形式，大都和家族利益糾纏在一起。結婚以后，男人如果在外遇到心儀的良家女子或者喜歡上了家中的某個侍女丫環，只要經過妻子同意便可納為妾室。

互相攀比

納妾是古代有錢人之間的游戲，窮人連肚子都吃不飽，哪有余力納妾。古代名門望族之間經常會互相攀比，小到比穿著、比首飾，大到比田地、比家產，而小妾也是經常拿來攀比的對象之一，誰家小妾長得漂亮，誰家小妾數量最多，都是男人們茶余飯后的重要談資。為了體現家族的富有與奢豪，一些人會花大價錢納名妓或當紅戲子為妾，給自己臉上貼金。這種情況下所納的小妾大多都會成為丈夫的寵妾，但不管小妾如何得寵，卻絲毫也動搖不了妻子的地位。總而言之，在古代，納妾首先要經過妻子的同意，還要有一定的資產，至少有兩戶房的人才可以納一妾，這也是民間對小妾俗稱“大房”“二房”的由來。換句話來說，并不是古代男人都可以納妾，而是要有雄厚的經濟實力，要知道，古代女人是不工作的，完全是在家相夫教子的。試問當下有多少男人能夠達到這樣的經濟條件。所以，整日幻想著穿越回古代去一飽艷福的屌絲們還是洗洗，早點睡吧。

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是有錢人多找幾個女人托詞，無錢的窮人自己生活都困難。

生物都有將基因傳下去的欲望，所以生物的本能就是生存與繁衍。

為了利于繁衍，進化出了許多機能，比如有交配的欲望。

男人跟女人的生理架構是不同的。一個男人一生能產生幾萬億個精子，并且，男人不用懷胎哺育，很多男人到了七十歲還有生育能力。所以一個男人的配偶越多，他的后代就越多，基因傳下去的可能就越大。因此從原始人開始，男人潛意識里都是老婆越多越好。但是女人一生只能產生幾十個卵細胞，由于還要懷孕哺乳，對身體機能的要求比較大，合適的生育年齡只存在于十八至三十八二十年左右的時間里。并且因為育胎需要大量的營養，原始社會又不能得到充足的食物，女人更不可能接二連三地生育。所以一個女人能留下的后代是極其有限的，她就要好好選擇自己的配偶，以保證自己的后代有優質基因。因此，從原始社會開始，女人潛意識里都不希望自己老公越多越好，而是想挑精品。

總之，一個“優質男人”——身體高大健壯，品貌端莊——想擁有大量女人，而一些女人想讓這個男人的優質基因傳給自己的后代，不想讓那些身體柴弱，有殘疾的人跟自己產育后代。

自然界中群居動物，基本都有這個特征。比如獅群，一頭雄獅占有一群雌獅，只有打贏了獅王，才能保證自己是最強壯的，占有雌獅，把基因傳下去。

這就理論上造成了，一個男人三妻四妾，一群男人打光棍的現象。當然，進入文明社會，社會關系要比這個復雜，決不可能僅靠生物本能生存。但是，古代生產力很低，很多人飯都吃不上，很多人整天吃香的喝辣的。一些女人為了生存下去，寧愿去給大戶人家當妾，也不給逃荒要飯的當妻。在生物本能跟社會現實的雙重作用下，納妾現象在古代大行其肆。在中國是納妾，在中東是四妻跟女奴，在歐洲是情婦跟侍女。不同文明不約而同地出現了一夫多妻現象。

當然了，不論男人還是女人，都希望對方只有自己一個配偶。但由于古代主要是農業生產，需要體力，女人的生產效率遠比男人低，所以男人主導社會。話語權都掌握在男人手里，他們自然能給納妾找出許多諸如為了子嗣等天經地義的理由。進入工業社會，女人也逐漸撐起半邊天，有了話語權，所以納妾就被打到了。

回到主題，納妾基本都是為了欲望，但這個欲望是為了生育子嗣進化來的。

究竟發生了什么，讓喬家自此不準男子納妾？

大家好，我姓杜，專看大戶

人們都叫我杜大戶！

前些日子和幾個朋友在家里聊天，聊起婚姻和家庭，一個老友的孩子說道：“杜老師，我閨蜜的男朋友說他也喜歡我，說是我們一南一北，互不干涉，他還說古代男人都是三妻四妾，傳統文化不能丟。”在座的幾位朋友聽了甚是氣憤，我跟孩子說，這個人是典型的渣男啊，三妻四妾是傳統文化的糟粕，中國傳統文化中，仁義禮智信是儒家提倡做人的起碼道德準則，這"五常"貫穿于中華倫理的發展，好的文化不傳承發揚，而不學好，盡早遠離這種人！

你看人家喬家，對子孫后代要求嚴格，從來不許亂搞。喬家家訓，就有“不準納妾”這一條。

在過去，許多紈绔子弟往往因為窮奢極侈、揮霍無度，最后導致傾家蕩產。鑒于這些教訓，喬家從喬致庸那時起，便訂立了一些家規家法，以約束子弟，維護家族尊嚴。

在中國古代社會，有錢人家男子一般都是三妻四妾，然而喬家幾代人卻沒有一個納妾的。喬致庸一生娶了六房女人，全是續弦。喬映霞的太太劉菊秀，是協和醫專的校花，因為年齡懸殊，婚后女方另有所戀，最后兩人離異，之后喬映霞便終生未娶。老三喬映霄，娶了祁縣馬家的閨女為妻，夫妻二人去北平游玩時遇上匪徒綁票，因未能及時營救，妻子慘遭毒手，之后喬映霄也是終身沒有再娶。

老四喬映奎的太太只生下了一個女兒，后來生不了孩子，當時有“不孝有三，無后為大”的觀念，按喬映奎的身份，討個妾來生子延續香火是順理成章的事，但懾于家規，他只是過繼個侄子為自己頂立門戶。

當年喬家小孩上學的時候，有兩條路，一條是近路，但是途中會經過風月場所；一條是大路，但是走起來會遠一些。喬家規定，凡是走小路回來的孩童，回家一定會受到嚴厲的家法處置。

這一切都是源于喬家家訓“和為貴，家睦族旺”，三妻四妾往往會導致非常嚴重的家族矛盾，比如妻妾之間爭風吃醋；子孫之間明爭暗斗；兒孫無力承擔家族重任。子孫的品行如果不端，整個家族的聲譽勢必會受到嚴重的負面影響。

喬家家訓還有一條是“善為先，無私訟公”。喬致庸將“為善最樂”的匾額高懸在正房門樓上，對子孫說：“唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器。”他把積德行善當作治家要義。

喬家每天在門外拴上三頭牛，誰家要用就牽去，傍晚送還就是了。鄉鄰如有困難，像家中死人了無力埋葬的，有病無錢請醫求藥的，家境不好過不了年的，只要在喬家門前央告幾聲，便可以領取一筆施舍。

在對待仆人方面，喬家總是寬容，不僅能保證傭人吃飽、穿暖，還非常尊重傭人，“在中堂”里的女仆只有成年已婚的老媽子，沒有未出嫁的小丫環。喬家對待傭仆都比較和善，且傭金豐厚，逢年過節另有賞賜，還把肉、麥、煤、柴發送到各家。因此，傭仆對喬家一直奉若神明：干活時盡心盡力，克盡職守。

喬家能夠匯通天下，靠的不僅僅是管理才能，還有他們做人做事的規矩，為什么大戶人家都要立家訓，定家譜？

沒有家譜的家庭，就如斷根浮萍，無法感知世代傳承的家族力量；沒有收藏家譜的家庭，缺乏孝文化教育的工具；沒有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩；沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準；沒有家風的家庭，缺乏延續家興業旺的環境。

不禁慚愧萬分，我們現代人，又有多少人重視家風建設，有多少家庭樹家風立家規？

大戶人家，講究啊！

古時候男人為何要納妾？這里面有著深刻的演變過程，由最開始的傳宗接代、增加家庭人口，到后來逐漸成了男人滿足自己對美色欲望的代名詞。

納妾的最初緣由

在古人眼中，一個家庭或者一個家族興旺與否，人口的數量是最重要的衡量標準。因此生孩子成為每個家庭的頭等大事，正所謂“不孝有三，無后為大。”

由于古時候的醫學條件很不發達，女人生孩子是一件風險非常高的事情。孩子在出生后經常容易夭折，這也是后來為何每個家庭在孩子滿月的時候要慶祝的原因，因為孩子滿一個月了，預示著孩子已經健康地活了下來，全家人都來慶賀。

而且產婦也因為生孩子經常會死去。古代皇家尚且有皇后、妃子因為難產而死，更不用說普通百姓家了。因此為了降低產婦因為生孩子而死、也為了有更多女人為家庭生孩子，所以古時候盡量讓男人多有幾個女人，這樣生下孩子的幾率會更大。

在這個緣由的驅使之下，古時候的男人除了有正妻，往往還會納妾。

滿足男人欲望的需要

隨著古人思想的演變，納妾逐漸有了法律上的規范，甚至鼓勵男人納妾。很多男人也因此利用制度堂而皇之地滿足自己對美色的欲望。

在正史和古代小說中，我們經常會看到有些惡霸豪強看中了某個女子，也不管這個女子是否已經結婚，不惜使用各種手段，將女子搶回家中，做自己的小妾，造成了一個又一個悲劇。

這是古代男權社會的劣根性所決定的，男人在家庭中處于主導地位，是家庭的支柱。而女人由于地位低下，往往不能自己決定自己的命運。所以在一些小說中，我們也經常會看到有些貧困的男子會將自己貌美的妻子賣給大戶人家做妾的情況。

男人為了滿足自己的欲望，可以通過花錢的方式來實現自己的愿望，因此很多大戶人家之中，往往都是妻妾成群，而貧困人家卻連老婆也娶不起。

女人為了博得美名

由于古代整個社會的規則是由男人制定的，也為女人設置了很多規范，讓女人主動為男人服務，進而博得美名。所以有些女子嫁給男人后，為了贏得賢惠妻子的名聲，甚至主動為丈夫納妾。

雖然這些妻子不一定是真的想與別的女人分享自己的丈夫，但為了博得美名、為了討好公婆，會鼓勵丈夫納妾，更厲害的是主動為丈夫挑選小妾。

編寫《資治通鑒》的司馬光，他起初并沒有納妾，但她的老婆一直勸他納妾。由于司馬光沒有答應，于是他的妻子暗中為他挑選了一個小妾，并創造條件讓他們在一起。后來，司馬光只要和小妾單獨在一起，便找各種理由避開。

雖然在古代司馬光這樣不納妾的人非常少，也不知道他的妻子為何那么執著為他納妾，但通過這個故事，可以看到妻子為丈夫納妾是完全可能發生的事情。

小妾悲慘的地位與命運

很多人認為古時候能夠嫁入大戶人家，即使不做正妻，只做一個小妾，也比生活在窮苦人家強。

其實并不是這樣，小妾要進門，必須要有正妻的首肯。雖然都是男人說了算，正妻同意只是一個形式，但由于有了這個形式，所以也決定了小妾在家中的地位。

小妾在家庭中的地位其實和丫鬟仆人差不多，他們除了要伺候自己的丈夫，還要伺候正妻。除非是特別有錢的人家，小妾還要像仆人一樣在家中干活。

他們唯一比仆人丫鬟好一點的就是能夠正大光明地陪丈夫睡覺，直到有了孩子之后家庭地位才會有所提高，但永遠不能和正妻相比較。我們從《紅樓夢》中賈政的小妾趙姨娘和周姨娘身上可以看到她們身份的卑微。

總而言之，古代男子納妾，最根本的原因是為了傳宗接代，但隨著這種思想的演進，男人納妾上升到社會制度層面，為男人滿足美色提供了便利條件。這是古代男人的社會地位所決定的，也造成了很多女子悲慘的命運。這屬于封建社會的糟粕，是男女不平等的表現，應該堅決地唾棄。

封建時代，以帝王為尊，跟帝王出生入死打天下、守天下的又都是男人，從帝國權力上就決定了男人的社會地位會高于女人的社會地位。

人，都是有欲望的個體，很多時候，人的欲望是被環境、條件、權力、道德等等外在條件所約束。帝王是九五至尊，擁有至高無上的權力，也擁有最終的發言權，帝王可以后宮佳麗三千人，他就沒理由出臺法律要求別人只能娶一個老婆，那樣對整個帝國穩定健康的發展都是不利的。

既然女人社會地位低，國家又準許納妾，有權有勢又有錢的男人們，自然會為所欲為，娶她個三妻四妾夜夜做新郎了。

所以說，娶妾是封建社會的一種生活方式，是權力的產物，是由上至下的一股不正之風。

現代社會好了，男女平等，法律明文規定一夫一妻制，人民道德覺悟也高了。更何況男多女少，實際在很多家庭里女性地位遠遠高過男性地位。一般男人想娶個老婆已非易事，哪還敢妄想娶妾。

1，古人納妾是為了延續后代，所謂不孝有三無后為大。很多正室不能生育時，也會張羅著為老爺納房腚大腰圓的小妾，以便生兒育女，傳宗接代。有的老爺和夫人感情好，一個勁的勸夫人，不要不要我不要妾，有夫人就夠了，然后就歡歡喜喜的入洞房去了。

2，古人也是一夫一妻制，很先進的。但是古人可以多娶妾，因為妾是不能明媒正娶的，不能從大門口抬進家門的，妾的地位和正妻也是天壤之別，看看紅樓夢中王夫人和趙姨娘的懸殊的地位就會了解。

3，妾和正妻生的孩子地位也不相同，雖然都是老爺的種，但是正妻的孩子是嫡出的，而小妾的孩子是庶出。一般庶出的孩子比嫡子地位要低很多，繼承家產時，往往嫡出和庶出的差別很大。比方說康熙立得太子胤礽上面還有哥哥，按說皇家立太子都是立長的，但是康熙偏偏立了老二，因為胤礽是孝仁皇后所生屬于嫡子，根據古代的另一個規矩叫立嫡不立長。所以他很悲催的當了四十多年皇太子，最后被雍正摘了桃子。

4，古人納妾的另一個原因是憋不住了，家里老婆人老珠黃偏偏他身邊的小丫鬟各個水靈的掐出水來，所以有的老爺實在忍不住會和漂亮的丫鬟姐姐搞出點事情來。有的丫鬟是賣身給老爺家的，和這家的馬啊騾子啊地位差不多，有的心思活絡的丫鬟會為自己打算，以后嫁給府里的下人，還不如給老爺做小，不但身份升了半級，萬一生下個一兒半女的，自己的后半輩子都有靠了。像《紅樓夢》里的大丫鬟襲人至少是這么想的，所以對于老爺的動手動腳，她們往往也會半推半就。