中國公認的書法第一人就是王羲之！
有人說王羲之能成為書圣，得益于唐太宗與虞世南！我說，不管是古人也好，現(xiàn)代人也罷！持這種觀點的人，就是對書法一知半解！
王羲之的筆法是千古第一人，即使是王獻之的筆法，在王羲之面前都是相形見絀的，這一點可以從提按上看得清清楚楚，王獻之的提按無論是力度與精準(zhǔn)度都無法與他老子相提并論。
還有書法的難度上，在書法的難度上王羲之更是無敵的存在，關(guān)于截筆，也就孫過庭嘗試過，也能寫出來，可是孫過庭的書法比之王羲之，差的不是一點，兩點！歷史上其余的書法家，我認為都沒有資格與王羲之比較！
還有需要說明的是像米芾，王鐸，在字的結(jié)構(gòu)與整篇章法上確實是在王羲之的基礎(chǔ)上有所突破，可是整體的書法實力強還是相差的太大了。再需要說的就是顏魯公的書法，或許一些人會提到顏魯公的屋漏痕，我可以告訴你，屋漏痕對于王羲之是沒有難度的！而顏魯公最突出的是楷書的貢獻自己渾厚的書法風(fēng)格上，也達到了突破的地步，至于整體書法水平，還是難以比肩王羲之。
書體應(yīng)該是行草第一，可以穩(wěn)，又可以險，比楷書靈活多變，比草書接地氣。筆法變幻莫測，結(jié)字千變?nèi)f化。以后，書法屆應(yīng)該是行草的天下，行草更接近書法的本質(zhì)。王羲之的行書肯定是古今第一，堪稱完美，沒有瑕疵。其他人各有千秋，但是，和王羲之相比，距離不是一般的大。可以看顏真卿，米芾，王鐸，在欣賞的過程中，總是有各種各樣的遺憾。顏真卿的祭侄稿，雖然流暢，但有點粗。米芾的字，優(yōu)美，但是不是中流正統(tǒng)，感覺有的野。王鐸的字，水平已經(jīng)很高了，但是，那是為了變化而變化，王羲之的字，變化無窮，但是完全變化又是自然而然的變化，讓你感覺，中國書法的字，就應(yīng)該是這樣變化的，沒有一絲一毫的牽強附會。趙孟頫的字，非常秀美，但是，美則美，無內(nèi)在的骨力。王羲之的，也很秀美，但是，在秀美的深處，卻藏著陽剛之氣，這是讓人瞠目結(jié)舌的，不知道這究竟是怎樣形成的。王羲之的創(chuàng)造就有這個魔力，你可以用放大鏡去挑，可以本著雞蛋里面挑骨頭的精神去挑，但是，一無所獲。這就是絕頂高手的境界。不要說達到這個境界，就是能夠在書法欣賞上體會到這一點的都不多。能夠欣賞了，說明在書法上的積累也不淺了，基本是高手了。
過去的人們都知道，貨真價實！現(xiàn)代的不值錢，草帽自己編，隨便戴！
中國書法誰是第一，誰都沒法評論。
中國幾千年呈現(xiàn)許大名家。
比如:草書張旭，懷素，王羲之，王鐸等等。
魏碑:張猛龍，李壁，張黑女墓志銘，等等。
隸書:張遷碑，曹全碑等。
唐楷:顏真卿，歐陽詢，趙孟頫，柳公權(quán)等等。
他們都是中國歷史上最著名的大家。
他們各有特色，誰能定論。
我和很多書法家、書法愛好者有過接觸，說到書法水平，有一種觀點在他們心目中大有市場，那就是：“書圣第一，老子第二，沒有第三”。
“書圣第一”好理解，自李世民以帝王之尊將王羲之推上“書圣”寶座以來，書圣的地位無可憾動，其書法影響深遠，成為書法史上的第一座高峰。
“老子第二”怎么理解？老子姓李名耳，道家的創(chuàng)始人，可史上并沒有關(guān)于他的書法的記載啊。
且慢，“老子”是一種自稱，但絕不是“謙稱”。書圣排在第一位了，那排二位的就是除王羲之外的事實上的第一人了。
都說“文人相輕”，書法界尤其如此，誰也看不上誰，說到人家的書法，眼中只有問題，看不到長處。就書法而言，就連王羲之，歷來都有人認為其略顯媚俗，更何況其他人。各種不同風(fēng)格的書法，各有優(yōu)點而又都有自己的缺點，從來沒有十全十美的書法，只看人家的問題而不見人家的長處，絕不是我們應(yīng)有的態(tài)度。
說到此，不由想起河北廊坊的王厚祥，大約十年前，他還作為一名普通作者不斷向各種書法展覽投稿。十年后的今天，他竟已躋身國展評委，而更耐人尋味的是，竟有人以“現(xiàn)代草圣”稱之，而王厚祥在一番“客套”之后，竟也泰然受之。
哈哈，王先生真以為“老子第二”了。
那么，“無人第三”就好理解了。“老子”之后，一馬平川，其他人等，“老子”一概看不上眼。
書法界的這股風(fēng)氣，并非當(dāng)代人的首創(chuàng)，古已有之，如米芾的“勒字描字排字論”，又如他自謂的“四面出鋒論”，等等。只不過這股風(fēng)氣當(dāng)代尤甚。
當(dāng)代的書法界，充斥著急功近利、門派主義、自戀現(xiàn)象等陋習(xí)，好在，趙長青的被抓已拉開了整治書壇的大幕，未來的書法將如何發(fā)展，讓我們拭目以待。
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書法是文人的武功，您一定聽說過吧？
我分析這句話有兩層含義，第一是肯定了書法圈子里的人基本上還算是文人范疇，第二是說書法圈子里的人本該遵循“文無第一，武無第二”的規(guī)矩，但其實這幫滿身墨點的家伙偏偏喜歡跟同行較勁，互踩互懟，有的人甚至跟古代書法家較勁，非得弄出來一個書圣、草圣啥的才罷休，于是書法又有了武功的內(nèi)涵。
王羲之畫像
當(dāng)今中國公認的書法第一人是誰？這個桂冠太華美、太耀眼，太有“錢圖”了。于是在許多公開平臺都會看到書法家們互相打得滿臉是血。僅在頭條這個自媒體平臺上，就經(jīng)常可以看到踩著別人肩膀摘月亮的視頻標(biāo)題，比如：看了我的楷書，你就知道田楷究竟差在哪里了！，再比如：國內(nèi)首位書法狂人，書法天下第一，無人不服！再看這個：中國第一草書魅力滿滿，筆走龍蛇！等等等等，非常多。甚至可以這么說，在頭條上搜索“超越古人”或“第一人”等等這樣的極端詞語，你會發(fā)現(xiàn)十之八九都是書法視頻或書法圖文。
書法界為何這么沉不住氣？這么膚淺？這是因為書法的群眾基礎(chǔ)最雄厚，市場潛力也就最大。利益面前書法家們已經(jīng)丟掉了文人的遮羞布開始裸奔了。最后，我正面回答題主的問題：中國沒有公認的書法第一人，至少在當(dāng)今社會，全是半瓶水晃悠而已。遠古的王羲之倒是大家眾口一詞，推舉為書圣，可是他已經(jīng)隨風(fēng)而去，不當(dāng)大哥好多年。
中國公認書法第一人是誰？為什么？書法公認第一人是有，但是，按照字體不同、時代各異，都有代表第一的人，而并非單獨一個人就可以代表中國書法藝術(shù)從古至今獨占第一人的稱謂。
在秦代，秦始皇統(tǒng)一中原，確定了以小篆字體作為官方文字，那時候開始，書法還只是個技能，跟馬車夫、木匠等同，隨著后來書法技法的研究不斷深入，字體的發(fā)展不斷增加，一些書家慢慢發(fā)現(xiàn)了漢字的藝術(shù)美，隨后“以書傳情”逐步演變成一門藝術(shù)。
一、篆書第一人李斯
秦代李斯建議“書同文字”，禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統(tǒng)一書體。其親作《倉頡篇》七章，每四字為句，作為學(xué)習(xí)課本，供人臨摹。
李斯所傳書法作品計有：《鄒嶧山刻石》、《泰山刻石》、《碣邪臺刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會稽刻石》等。
圖片：嶧山刻石（局部）
二、“草圣”張芝
東漢著名書法家，被譽為“草圣”，其書法被譽為“一筆書”。擅長草書中的章草，將古代當(dāng)時字字區(qū)別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富于變化的新寫法，富有獨創(chuàng)性， 北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
張芝與鐘繇、王羲之和王獻之并稱“書中四賢”。
圖片：秋涼平善帖
釋文：八月九日。芝白府君足下。不為秋涼平善廣閒。彌邁想思無違前。比得書不逐西行。望逺懸想。何日不懃。捐棄漂沒。不當(dāng)行李。又去春送舉喪到?美陽。須待伴比。故遂蕳絶。有縁復(fù)相聞。飡食自愛。張芝幸甚幸甚。
三、“書圣”王羲之
東晉時期書法家，有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
圖片：蘭亭集序（局部）
等等。
總之
在中國書法發(fā)展史中以上三人在其擅長字體上或?qū)ǖ陌l(fā)展貢獻上或在書法的創(chuàng)新上等均為出類拔萃，不愧有第一人之稱謂。
另外，書法是一門藝術(shù)，是涉及到審美，而審美卻因人而異，因此，單純的以一個人來標(biāo)榜在整個藝術(shù)第一人稱謂是不服眾的，藝術(shù)就應(yīng)該百花齊放，各呈繽紛。
【中國公認書法第一人，除了書圣王羲之，還沒有人敢稱第一】
書法攝影/文章/趙大 君
書圣王羲之之極品，有天下第一行書《蘭亭序》，譽滿天下，至今無人超越。但事情都不是絕對的，與書圣王羲之旗鼓相當(dāng)?shù)闹袊鴼v史上著名書法家大有人在。
楷書四大家歐顏柳趙、宋四家蘇黃米蔡以及明朝四大家、初唐時期四大家、大清帝國四大家等，他們其書法功底深厚，書法造詣高深莫測，除書圣王羲之之外，其他書法家們是無法與這些高手相比的。
書法之道雖然有它的一列的評價標(biāo)準(zhǔn)，但是這個標(biāo)準(zhǔn)之主觀性是很強的，它不像數(shù)學(xué)游戲，對就是對錯就是錯，但書法之評價就像是體育比賽跳水、體操等項目是靠人為打分評定的。
孫過庭
王羲之