記得大概是二十年前吧，也就是我五六歲的時候，有一天家里突然來了幾個木匠，帶著墨斗爺子鋸子之類的各種工具，在家里就住下來了，一連呆了大半個月，起初以為是給家里做什么家具，后來他們做的東西快成型的時候才發現，原來他們做的是兩副棺材。

我當時很害怕，就去問我爺爺，爺爺摸著我的頭說，孩子，這是給我和你奶奶做的，等爺爺奶奶去世了，就會睡在這個里面，然后抬到屋后山上的祖墳里，永遠的睡在那里。

爺爺跟我說這番話的時候，因為當時我年紀還小，其實是不太懂的。另外當時爺爺奶奶都還不算老，才五十來歲，能上山砍柴砍竹子，也可以下河摸魚下地種田，身體好得不得了。所以當時我并沒有什么太大的感覺，只是有點納悶，爺爺奶奶現在身體還這么好，為什么就準備做棺材了呢？

許多年后我才明白，這里面有著許多出于現實的考慮。

1、人在五十歲后，身體狀態慢慢就會走下坡路，由于身體機能退化，對各種疾病的抵抗力都會下降，說不好哪一天出個什么急癥，人就沒了。說實話，我覺得農村里的老人只要到了這個年紀，面對死亡都挺坦然的，所以才會在身體還算健康的時候，早早的考慮后事，比如說替自己先把棺木做好。

2、棺木做好以后，并不是馬上就能用。棺木制作的時候一般用的都是濕木，做完后還要上油漆，全部做好以后還得經過一段時間的置放，一個是風干，二個是讓油漆味散盡，這樣才能用。所以得趁早將棺材準備好，免得到時候一下子來不及準備，就比較麻煩。在農村，有時候會出現人意外去世的情況，可能很年輕，五十歲都不到的也有，這樣子大多數是沒有準備棺木的，家里人只能想辦法去找人借一副早已做好的棺木，但是絕對不會說馬上做一副新的來用，就是這個道理。

3、棺材都得埋進墳里，然后經受土壤的腐蝕，雨水的浸泡，普通木料做成的棺材在地下潮濕的環境中容易腐爛，上好的棺木料子都是可遇不可求的。因此，老人們到了一定的年齡，就會抓緊時間趁早給自己物色一塊上好的棺木料，然后做一口上好的棺材放在家中。不然就算到時候有好料子，臨時做的會出現料太沉，不好上油漆等情況，質量上難以保證。這樣在料理自己后事的時候子女就會犯難。

許多農村中看似奇怪的風俗，其實大多數都是出于現實的考慮，為的就是在將來發生事情的時候能有所準備，一方便自己，二方便子女，這樣走的時候也就可以少一點掛念，欣然的離去。

我祖奶奶家里隔壁的房間一直放置著一口棺木，里面沒有人，只有一些被褥之類的物件，一放就是20年，就那么放著，也不用。前些年祖奶奶過世，棺木就用的房間里那口，有人說祖奶奶聰明，有先見之明，早早的就為自己的后事考慮了，所以走得很安心。

在我們那里人們認為“50知天命”，人活到50歲基本上經歷了人生的大大小小事物，到了將生死、人情世故等看淡的年紀，在這個年紀之后人的身體也開始每況愈下，說不定哪一年就不行了，所以提前為自己物色好的材料做成棺木，以了卻生前事，也不讓后輩操心。

另外在我們那里通常認為50歲以上去世的老人是“喜喪”，即便是50歲身體依然健康的人，也會以前為自己準備棺木，以備“不時之需”，可以說50來歲開始制作棺木的老人，都是睿智且不愿意麻煩子女的老人，值得我們尊敬。

這里要明確一點，50多歲開始制作棺木，一般都是老人自己為自己準備的，這個與子女不牽扯，也不讓子女做，如果家中老人真的才50多歲，子女開始為老人制作棺木，在外人看來，這絕對是十足的不孝了。

而老人此時為自己準備棺木，通常也不著急做，都是慢慢的選自己喜歡的木材，慢慢的構思棺木的花紋構造，慢慢的上漆、風干，等到棺木完工的時候，有些老人還會宴請親朋。然后擺放到無人住的房間里，有時候也會將家中的物件擺放進去。事實上，很多老人到了50多歲，60多歲的時候，對自己的身體狀況有一定的認識，多少能感知到一些事兒。

（上圖來自：視覺中國）

另外，生前為自己準備棺木，也算是一個傳統文化的流傳吧，畢竟在古代達官貴人在生前早早就開始為自己選墓地，制棺木，而這種習慣慢慢的傳入到民間，時至今日，依然有人保留著這個傳統，在知天命的年紀為自己制作棺木，期待死后無憂。

不過在現在，生活節奏越來越快，很多老人一輩子都在惦記子女的工作、婚姻、家庭，因而沒時間考慮自己的身后事，可是一旦子女穩定下來，很多農村老人依然會為自己的身后事考慮。

還有一種情況，一種是老人兒女雙全，家庭幸福，通常若不自己準備棺木，也會在去世后由子女準備。但對于一些無兒無女的老人，年紀大了沒有什么依靠，通常在50多歲后，絕對要為自己身后事妥善安排的。提前為自己準備棺木，一是不愿麻煩親朋操心，二是讓自己去世后沒有遺憾。

最后一種情況是，家中老人在50多歲身體每況愈下，尤其身患疾病的老人，也會提前為自己準備棺木，一是了卻后事，二是為自己沖喜。家中擺放棺木“沖喜”也是農村的一個傳統，現在的年輕人可能不太了解這些傳統。

（文/阿冰）

答：俗話說：三朝孩兒制棺材，到老都是要用的。

家有棺材，萬事不慌；沒備棺槨，心頭無底。

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一提到棺材、棺木、棺槨，大多人視之為不祥之物，特別是大清早地碰到出殯隊伍，更會認為霉到家了。當然，為了破除心里不吉利的想法，就會來一句「見棺發財」，這并非是真能發財，而是想讓霉運走光光，以求心安理得。在農村，真有一些上了歲數的人開始準備棺材了，難道是想天天看到以便能發財？

一、解除后顧之憂，怕「賣身葬父」的悲劇上演

棺材是民間的喪葬用品，也是在喪事葬禮所能用到的所有用品中最貴的。在刺楸這邊的農村，目前一副好木料的棺材要賣四千多，對無甚收入的農村老人來說也是不小的一筆錢。而在豬肉都才四元一斤的多年前，同樣材料的一副棺材也要一千多，那時種莊稼的人多，一千多對農村人來說比現在的五千多還要難掙。

以前有些人窮得來可能棺材都用不上，死后下葬也只能用草席裹著，所以才會有「賣身葬父」的上演。為了避免出現此等情況，許多人到了一定年紀就要提前準備，慢慢存錢打造棺材，有備無患。

二、為了面子上好看

在農村也存在著某些攀比、較勁的現象，比子女、比修房，少數人夸張得連棺材也要比。如果某家有老人，有沒有為老人準備棺材也能成為判斷其家境的一個依據，畢竟買棺材也要花不少錢，買到家里放一二十年不用又有點浪費錢。

在刺楸老家，五十多歲一般不會準備棺材，多是到了六十五以上才開始慢慢準備，畢竟六十幾歲的農民也算得上是強勞動力。以前有些農民經濟確實不好，到了身體明顯不好了的七十幾歲還沒準備棺材，就會有好事者在背后議論，踏削別人兒子不孝順，沒能力為老父老母準備棺材。

三、為兒女減輕負擔

農村老人去世，壽衣、壽被一定要讓兒女來準備，而棺材則既可由兒女準備，也可由老人自己準備。有些老人一生為兒女忙碌，就連自己的身后事也為兒女著想，畢竟在五六十歲時還有勞動力，而此時的兒女正是經濟開銷最大的時期，所以若是這個歲數準備好棺材，則可為兒女減輕一定的負擔。

以上就是刺楸對農村五十幾歲農民準備棺材的看法，如果覺得回答得還行就點個贊，并順便關注一下吧，謝謝。

謝謝邀請！

題主的提問我來回答，棺木我們此地稱之棺材，生前定做稱之壽材。雖然推行火化多年，農村老人仍保留使用棺材的習俗。

致于題主所提的50來歲就制作棺材了，在我們此地已是過去的事了，現在50來歲，除非得了重病才會制棺木的，一般不會制作的。不到七八十歲不會制作的其原因有二個，一是木匠鋪子隨時能買到，二來現在七十來歲身體都很硬朗，我所在的村70歲以上男女老人只有一位80多歲的五保老人制作了棺木做準備。

現在平均壽命70多歲，在民國時期我們自然村在當地算得上富裕村，但是沒有一位男性年滿60歲，都在60歲之前去世了，現在由于生活質量提高，醫療條件的改善，60歲還年輕，我村現在67歲以上的老人就有31人，那么過去在50多歲就制作棺木就不難理解了。

制作棺材各地習俗有差異，說法也不同。首先由于經濟收入的增加，對棺材的要求與過去不同了，過去6公分厚的板材做成棺材已是上等好材，現在不要了，一般是12公分厚的板材制，一口棺材5千元上下，過去千元上下，有一位李老太定做了一口棺木，沒有一根鐵釘，全部用公榫與母榫套起來，價款8千元。

致于說法與規矩有許多現簡述如下！

1，如規矩人健在時，制作了棺材抬回家，必須棺木蓋走在前面，棺木也必須大頭朝前方，別人一看知道人健在。

2，人健在制作棺木叫做壽材，親朋好友前來放炮掛紅，主人會辦酒席照待客人。

3，致于說法太多了五花八門，就是本地區也不統一，如閏月制作棺木，有禁異閏月制棺木，有人則要閏月制作棺木。

4，根據木匠老師傅的說法，過去他們上門幫人家制作棺木，如果用尺一量，正好二頭都有節巴是不好的兆頭。

5，木匠動鋸子鋸木料，如果被鋸那段落在鋸子下方，說明不好，如果滾出去很遠則說明好。

這是過去一些老農的做法。

象我們本地有一句俗話，”周歲買板，百年埋人”。意思就是年輕的時候，準備好棺木，這不算什么稀奇事，因為每個人都有走的那一天。

那為什么有的會五十歲就準備好棺木？

這與當時的條件有關，比如我老屋生產隊，八十歲以上的還有六位，他們都是五十歲左右，自己請木匠訂制。因為當時農村嫁女或者娶兒媳婦，不象現在到家具城買家居，而是自己花錢請木匠，在家訂制。

恰巧當時有一戶女兒的嫁妝以備好，但家中還剩下很多木材和葷菜，又怕浪費，所以請了大木匠(就是做棺木的師傅)。

想不到，同齡人也跟風，一人做了一個。

現在就不同。

五十歲左右的人，已經不做了。棺木放在家中給人第一感覺，就是怕。第二，浪費土地與金錢。第三，今后的老人，火化的應該比較多。我看到有幾位老人火化后下葬，就是在菜市場買兩口大缸，入土為安。

有啥說法？

我快五十歲，用棺木葬也好，用大缸葬也好，本人夜晚從沒有聽到鬼叫，也從不怕鬼。鄉村寂靜的夜晚，從沒有聽到鬼說話。相反，在幾十年的人生路，二三十年的職場生活。總體感覺，鬼不可怕，怕的是人裝神弄鬼，搬弄是非，甚至做著比鬼還要可怕的事。當然，這些也只能是背后敢做而已，永遠不能見陽光。

現在，提倡火化，五十歲制作棺木的事可以休了，這樣可以節省好多木材。

這種事情隨著時代的進步，現在越來越少了。不過在以前，不要說五十歲，聽老人說四十歲也有將棺木做好放著的呢。地方與地方不同，在我們這邊有這么幾個原因：

1，以前的人生活困難，壽命短，六十歲就達到高壽了(當然也有年齡更大一些的)。還有那時醫學不發達，得病的人多，必須提前準備，畢竟那時交通不便，又沒錢，萬一有個三長兩短，到時也來不及。

2，那時形成了一個習慣，就是有老人的提前把棺木做岀來放在家里，心里就踏實了。不做岀來，總在心里想著有個萬一，來不及怎么辦？況且別人也說閑話，會說老人老了還沒棺木。

3，那個時候不象現在，工價便宜，也就一兩元，主要是木料貴，交通不便運不來。有了木料做岀來放著，也就一顆心定了。

這種觀念現在也有了改變，因為工價太高。買木料做岀來，還不如到時候買一個棺木拉回來，既省錢又省事，還少放家里擋人。現在交通方便，只要有錢，不怕到時候影響事情。

其實我覺得這是一個老問題，因為現在這種情況基本上沒有了，第一，因為現在農村也實行了殯葬制度的改革，很多人選擇火葬這種方式，第二，農村人的平均壽命也在延長，50來歲在農村也算是個中年人，比如我們這里已經有上百歲的老人了，八九十歲的老人也是相當的普遍，六七十歲就不算老人，現在還在忙著掙錢過日子呢。

那么為什么以前農村的人五六十歲就開始給自己制作棺木了？我記得我奶奶就早早的給自己準備好了棺木，而且連老人的衣服都準備好了，真佩服那時的人們想的那么周到。

當然比如在七八十年代，那時農村人的平均壽命也就是六七十歲的樣子，能活到80就算是相當高壽的，比如我們村里的人現在才70多，但是他們都沒有想到自己可以活到現在這個年齡，因此呢，50多歲農村人就早早的給自己準備好了棺木，比如我記得小時候門前有三棵大桐樹，知道那是干什么用的嗎？它們最后都成了制作棺材的材料，在農村經常可以聽到這樣一句話，百年樹人，十年樹木，無論每家每戶，都會在自己的院子里，或者田間地頭栽上一些樹，這些樹的用途主要就是蓋房子，制作家具，當然也包括制作棺材，不像現在的木頭，都沒有用武之地了，也從側面說明了農村人考慮問題周全，真的是有備無患啊！我奶奶還經常拿出他的老衣讓大家來看，雖然說人人都希望自己長壽，但是面對死亡這一關，每個人都是會過的，也說明了農村的老人把死亡看得很淡。

制作棺材也是一件大事，因此必須要早早做準備，有些有錢的人家，比如我之前的一名老總，他給他的母親準備的棺材特別的漂亮，棺材的重量很重，也不知道用什么木頭做的，棺木上還刻著龍鳳之類的花紋，還有一些比如長壽的字，可真的是精工細琢啊！在他母親去世的時候，很多人都圍著他母親的棺材來看，好像人去世了以后還會到另一個世界，總之棺木的制作非常的漂亮，周圍的人們都十分的夸贊，如此精致的棺木必須提前做好準備。

棺材聽起來好像不吉利，其實它還有一種非常吉利的解釋，比如提起棺材，人們通常會想到升官發財4個字，當然了，這只是人們的一種美好的心愿，因此呢，那時候農村的人也愿意早早的為自己準備棺材。

時過境遷，現在我們這里已經沒有了這種現象，再加上農村的小伙子也越來越少，農村人的觀念也在不斷的變化，一旦老了去世了，也愿意讓晚輩把自己拉到火葬場進行火化。

你們那里還有沒有人給自己準備棺材呢？我們這里好多年都沒有這種現象了，連賣棺材的棺材鋪子也少了，棺材也許慢慢的就會成為人們的一種回憶吧。

五十多歲備棺木在兒時是有很深刻的記憶的，要首先說明的是雖然現在大部分地方都實行火葬，但是很多偏遠地區，特別是山區下面的村落，土葬還在實行，所以這個農村老人備棺木的習俗現在少數鄉下還是有的。

農村老人對生死看得開，早備棺木早安心，也讓后人安心

以前對農村人來說，制作棺木是老來的一件大事，也不是一時半會能做好的，先要選料，我們這里多數是使用杉木，杉木不易腐爛能夠保存的年數長，聽說是能夠保存數百年不腐。當然有更好的像柏樹檀樹等但是材料太貴重，只有家境很好的人家才有能力使用，像松木就算差了，其它的木材更被叫做雜木不入流，挑選的木材被尊為“壽材”，這些木材先要放置數年讓其自然風干去除水分，我們這都是懸掛在房梁上。小時候7,8歲時大一點的孩子就偷偷和我說，家里房梁上掛的是你爺爺的壽木，剛開始也覺得有些陰森森的。

傳統棺木就是這個樣子的

民間都有專門做棺木的師傅，以前都是做棺木時請師傅到家里做，一副棺木需要數天時間打造，現在都是向師傅定做，棺木都是由厚木料契合而成，一般會有兩三寸或者更厚，實心的，比歐美人那小方盒子厚實多了，和現在的只講好看的家具也是大大不同。棺木大小造型也有不同，我小時候聽說是除了棺木使用合上時用釘子，棺木制作時不使用釘子，講究的棺木上還要雕龍畫鳳，做好后要上油漆，棺木正面有時會寫上壽字或者是福字。如果棺木一直沒有入土，兩三年就要再上一道油漆，油漆有黑色的，也有紅色的，黑色居多。

真材實料，一看便知。

民間也有借棺一說

正值壯年的人忽然死去，往往是到親友家里去借棺，小時候聽說過，不是特別好關系別人也不會借，借棺是以其它方式還補償對方，絕不是再做一個棺木還給人家，所以以前農村老人在自己還能勞作身體好的時候準備好棺木，也是怕有個不測到時候麻煩后人，有的地方也有嫁女兒時候做棺木的習俗。但是兒童夭折，年輕人尋短見這些事，也有很多是找師傅現做棺木的，那就沒什么講究了，有什么材料用什么材料。

用料好制作精良的棺木，現在一副價值數萬元很正常。

棺木一事民間說法眾多，但是都在慢慢簡化

以前說棺木擺放在家里，要頭朝大門方向，棺木蓋不可打開，里面不可放置物品，兩副棺木不可疊加擺放，還有釘棺木的釘子，有棗核釘，命釘等等很多，現在都簡化了。我有個熟人朋友，老家在河北和湖南交界的山區，他們那里的村灣里目前多數還是土葬，鄉村干部也管但是管不了太多，我在他家里看到的棺木里面就裝滿了糧食，還說棺木里老鼠進不去，又不潮，保存糧食好得很，真是無所禁忌啊。

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記得小時候，我家那里幾乎家家戶戶都放有一口棺材。說實話，看到棺材我挺害怕的。我奶奶家就放有一口棺材，所以我很少去他們家，看了心里直發毛。我問他們為什么要放棺材在家里，他們就說放棺材在家里，一是為他們自己準備的，在去世之前可以給自己選好的棺材，還有就是放棺材在家里可以鎮住生命，這樣可以活得更久。但到現在，我都沒見家里有棺材了。

在農村，為何有些老人五十來歲就制作棺材了，有啥說法呢？對于很多老人來說，五十多歲了，意味著走下坡路了，身體大不如年輕時候了，所以提前準備一口棺材，為的是自己哪天突然過世了，有棺材裝，不至于太匆忙了。在他們還在能做的時候，就先早早的準備好棺材了，想著自己過世后也不用子女擔心太多。棺材都是老人自己定做的，不能是子女做，要是子女買回來放家里，會被別人說不孝順，想讓自己父母早點過世才會買棺材。

選擇棺材也是有講究的，要經受土壤、雨水的浸泡，如果剛下葬就遇到雨水，到時候棺材就壞了，這樣的棺材是不好的，所以他們就為自己選擇了一口好棺材。不過現在我家那里幾乎都是人過世之后才會去買棺材，我村對面就有人做棺材的。還有的地方是火葬，這樣就免了棺材的需要了。但在我家那里，火葬的人還是挺少的，因為他們覺得死了就應該安安靜靜的離去，如果火葬了，那還需要重新遭受一次苦難。

現在五十多歲做棺材的人還是少了，大家對于死亡也很看開了，也沒想那么多，至于死后是怎樣，就看個人了。