評價一個皇帝是好皇帝還是壞皇帝，最重要的標準是他是否推動了社會的發展。按這個標準，秦始皇就是好皇帝，因為他推動了社會的發展和進步。當然推動社會的發展表現在很多方面，這里只說一點，就是他統一了文字。先從一個故事談起吧：有一年，余秋雨教授在考察埃及的盧克索太陽神廟時，發現神廟里很多古埃及的象形文字，可是誰也解讀不了這些文化木乃伊蘊含的意義，因為這些文字已經消亡！余秋雨不禁想到了我們的漢字，中華文化歷經幾千年而不衰，其中最重要的原因就是因為我們的漢字，如果漢字消亡了，我們就讀不懂《老子》，《論語》……那么中華民族的思想就消亡了，我們讀不懂《史記》，《漢書》……那么中華民族的歷史就斷層了，今天我們讀老子，讀論語，就像讀鄉下爺爺來信那么親切！中國的面積那么大，方言那么龐雜，但是一落到紙上，誰都會會心一笑，因此漢字蘊含著我們民族的歷史，承載著我們民族的文化，是我們民族的精神家園！當初日本鬼子讓我們學習日語，這是最惡毒的文化侵略，遠比軍事侵略可怕得多！如果他們得逞了，后果不堪設想！所以我們要感謝一個人，是他統一了文字，使中華文化歷經二千多年而不衰，這個人叫秦始皇！不管他的歷史功過如何，在統一文字這件事上，中華民族都應該感謝他！

一個人不能用簡單的好與壞來評價，因為站在不同的立場上，好與壞是截然不同的。對于一位帝王來講，就更不能用簡單粗暴的好壞來評價。秦始皇是千古一帝，他的很多政策影響了華夏的后來，但在他那個時代，他是真正的“暴君”。從長遠眼光來看，秦始皇是一位偉大的帝王；如果處在他那個時代，則很多人會視秦始皇為敵人。

秦滅六國，六國貴族無法恨全體秦人，因此六國貴族只能恨秦始皇，在他們眼中，秦始皇是害得他們國破家亡的暴君。焚書坑儒，打擊了儒家復古的囂張氣焰，因此在儒家筆下，秦始皇是跟商紂王齊名的暴君。筑長城、修直道、鑿靈渠，無數百姓死于勞役之下，在這些百姓眼中，秦始皇何止是一名壞人？

后人正面評價秦始皇：秦始皇在中央創建皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，修筑靈渠，溝通水系。還把中國推向大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響，奠定中國兩千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

后人負面評價秦始皇：因為秦始皇推行“嚴刑峻法”的法家學說，而其后中國歷代統治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。秦始皇被很多文學家修飾成暴君，為了權力可以不擇手段。萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日后交通、經貿、以及各民族之融合。

秦始皇是華夏第一位大一統的帝王，他是古今中外第一個稱“皇帝”的封建王朝君主。

秦始皇嬴姓，趙氏，名政，秦莊襄王贏異人之子。他出生于趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。自古至今對秦始皇的評價就褒貶不一，有說他是“千古一帝”的，也有說他是暴虐無道的“暴君”。不過，在前期秦王肯定是賢明的，禮賢下士任用李斯等人，滅六國統一華夏。他對內廢除分封制，代以郡縣制，并且書同文，車同軌，統一度量衡；對外南征百越、北擊匈奴、開發北疆、開拓西南，可以說秦始皇影響了中國近兩千年。

那秦始皇的“暴君”之名從何而來？他焚書坑儒，修建長城，又建造皇陵和阿房宮，動用大量民工，給百姓帶來了無盡的災難。但是也有記載說焚書坑儒只不過是坑了兩百多人，但被后世文人所記恨，至于真相到底如何那就不得而知了。

畢竟金無足赤，人無完人，秦始皇有功有過。若單以功而論，他自然是好皇帝。若以過而論，那他就是個壞皇帝。

評價政治人物，歷史人物，不能單純的以好和壞來單純的論斷，這不符合其身份。

如果從歷史功績上來說，秦始皇的功績要遠遠的大于其不足，單單一個統一六國，開啟2000年的封建社會，就足以使其成為“千古一帝”，開天辟地的第一人。

在秦始皇之前，中國大陸是分裂成若干個國家的。春秋戰國乃至兩漢的國家分裂狀況，使得戰爭頻仍，社會動蕩，影響了人們的生活，正制約了社會生產力的發展。秦始皇統一六國，統一度量衡，統一文字，北修長城，使得大一統的國家相對穩固下來，開辟了中華文明發展的新紀元。

當然，中央集權和好大喜功也使得秦始皇之下的人民遭受了很多的痛苦，一些生靈因為修筑長城、對外戰爭等遭遇涂炭。但是這些情況有當時的歷史原因和社會發展局限，不能單純怪秦始皇一人。如果與其統一六國的偉大功績相比，不足只是滄海一粟。

從這個方面來說，秦始皇是“好”遠大于“壞”。

帝王不能以好壞來分，只能看你從什么角度來看。要看的是他的個人的操守與修養，還是看他的功績過失與在歷史上的地位。個人修養上看，秦始皇武略很棒，文治少次，脾氣暴戾；作為一個帝王，他開創了前無古人的中央集權的君主政體，封建社會也就此展開，后又一統文字、度量衡、錢幣等，極大促進了民族融合；他信奉法家學說，主張以法治國，但卻實施了酷吏制度。他焚書坑儒，屠城，驕奢淫逸。但卻也修筑了長城，為后世所用。像長城，大運河，金字塔之類浩瀚的工程，無不是伴隨著巨大的犧牲于暴力統治的，否則一那種條件下根本無法完成就連在今天也是難以完成的工程的，建造它的過程給老百姓帶來了無盡的苦難，而且這些工程最后也成為了覆滅他們王朝的客觀因素，但同時卻又為后世留下了巨大的財富。你無法說他對，因為你不是那時的百姓，所以無法感同身受他們的痛苦，你也無法說他錯，因為你今天仍在享受他的成果。所以很難說他是對還是錯，我們只能從不同的角度分述。所謂歷史人物，尤其是如此星光閃耀的帝王，他們的一舉一動無不為后世子孫所關注研究，本就是贊美與批判共存。所以你只能是多多了解歷史，以局部和全局兩個層面來看待這個人，然后取得你需要的部分。本來嘛，歷史就是經驗的積累，社會文化的發展也是一脈相承的，他們的作用就是以古思今，使人明智，重在用。

所以我認為讀歷史，別人說的什么不重要（一家之言太多了），重要的是你自己認為是什么，怎么樣。先讀而后思，思然后用。

我認為，人們在看帝王的時候，往往因為他們所承載的責任不同，所以總是不自覺地拿一種完美的眼光來審視，希望他們是盡善盡美的，希望他們文治武功，清明無缺；然而人無完人，他們手中的權力使他們即使是在使性子，耍脾氣，犯錯誤的時候也要比一般人驚天動地的多。就個人而言，我對秦始皇時艷羨欽佩大于其它，他有那個條件和能力去完成無數男兒夢寐以求的帝王之業，也成就了前無古人后人也難以望其項背的霸業，并將自己許多的想法與思想加施于世，其間有功績也有錯誤，然而不管如何，是秦始皇成就了秦始皇，其珍貴之處，不在于那些事情的一、二、三，而在于那諸多個“第一”。

秦始皇，前無古人，后世卻有源源不斷的追隨者！

秦始皇的歷史功過和是與非？

陳 輝

秦始皇嬴政（前259年—前210年）。秦莊襄王和趙姬之子，中國古代政治家、戰略家、改革家，首次完成中國統一的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

先說秦始皇的歷史之功：

一、統一了中國。秦始皇的最大功績是秦滅六國之戰、秦攻匈奴之戰、秦攻百越之戰，統一了中國。秦始皇繼位時，秦國已吞并了巴、蜀、漢中，西南越過宛城到達郢都，設置了南郡；北面收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎陽。并且吞滅了二周，在其故地設置三川郡。?

秦王嬴政掌權后，任用尉繚和李斯等人，積極推行統一戰略。始皇帝十一年（前236年），趙、燕兩國發生戰爭。趙國出兵攻燕，而秦國以救燕為名派王翦等將出兵分別夾攻趙國，先后攻取了趙的閼與、轑陽（南陽西北）、河間（河北省獻縣東南）、安陽（河北陽原縣東南）等邑，漳水流域已為秦所占有。始皇帝十三年（前234年），秦國又大舉向趙國進攻，以所取的趙地建立雁門郡和云中郡，最后滅了齊國。

秦國從始皇帝十六年（前230年）起，到滅齊時止，耗時10年陸續兼并了六國，繼而于始皇帝二十八年（前219年）開始平定南方百越。從此，秦始皇完成了中國的統一大業，進入了君主的帝國時代。

二、修建了長城。修建長城，是為了保護北部邊境人民的生命財產的安全。由于匈奴是游牧民族，其騎兵活動范圍很大，沒有長城的話，要很多軍隊來防守，這會給人民增加很大的負擔。萬里長城不是他開創的，他只是把原來秦國，趙國和燕國北邊原有的長城連接起來。對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，修筑靈渠，溝通水系。長城成為世界文化遺產，中華民族的象征。

三、統一了文字和度量衡。秦始皇“書同文，車同軌，統一度量衡。” “書同文”：統一全國文字。 “行同倫”：就是端正風俗，建立起統一的倫理道德和行為規范。“車同軌”：戰國時期，各國車輛形制不一，秦始皇統一全國后，定車寬以六尺為制，一車可通行全國。統一貨幣、度量衡：戰國時期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統一后，規定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰為單位；銅錢稱下幣，統一為圓形方孔，以半兩為單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣成為主要的流通媒介。秦始皇讓國家統一鑄幣，嚴懲私人鑄幣，將貨幣的制造權掌握在國家手中，以原秦國的度、量、衡為單位標準，淘汰與此不合的制度

四、中央集權。秦始皇建立了中央集權制度和政權機構。

地方上廢除分封制，代以郡縣制。秦始皇廢除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡縣制和官僚制。初分全國為36郡，?以后隨著土地的擴大增至46郡，定咸陽（陜西咸陽市秦都區）為首都。

中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦稱“三公”，丞相有左右二員，是百官之首，掌政事。太尉掌軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌監察百官。

地方郡的長官為守，縣的長官為令。郡縣制初步打破了血緣關系的宗法制，封建制、官僚制則代替了貴族的世襲制。

集權制、封建制、官僚制現在看來是落后的、腐朽的、殘暴的，但與血緣關系的宗法制、貴族的世襲制相比是個歷史的進步。

五、鞏固邊防。北擊匈奴，鞏固邊防是秦始皇的又一大功績。戰國時期中原各國忙于征戰，無暇北顧，匈奴經常襲掠與其接壤的秦、趙、燕三國北部邊地。為解除匈奴對秦的威脅，秦始皇命蒙恬率30萬大軍北擊匈奴。

始皇帝三十三年（前214年）春，蒙恬統主力軍從上郡（郡治膚施，今陜西榆林市南）北出長城攻其東；楊翁子率偏師由肖關（寧夏固原東南）出長城攻其西。匈奴敗逃。秦遂取河南地（內蒙古烏加河以南及伊克昭盟地）。沿河置44縣，移民墾守。因匈奴不斷來攻，次年秋，秦始皇復命蒙恬軍又北渡黃河，取高闕（內蒙古狼山中部計蘭山口），攻占陽山、北假。匈奴不敵，向北遷徙。這場反擊戰，解除了匈奴貴族的侵擾與破壞，使今河套內外，大河南北的廣大地區，在一個相當長的時間內擺脫了兵禍的災難。

再談秦始皇的歷史之過：

一是殘酷暴政。秦始皇修筑長城、馳道和直道，民眾負擔過重。“孟姜女哭長城”的歷史典故就反映了人民的苦難。此外，秦統一六國以后，強迫六國民眾遷徒到咸陽，要他們看護皇陵，或者遷徙于西南邊遠地區，叫做“遷虜”，做開礦、開鹽井等苦役，進行殘酷的剝削壓迫。

由于秦始皇的暴政和殘酷剝削，秦國強大而短命，秦始皇駕崩沒多久，就在秦二世手中王國，陳勝、吳廣的農民起義，已經貴族劉邦、項羽揭竿而起，很快就滅了秦國。

二是焚書坑儒。秦始皇三十四年(公元前213年)，采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。

在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。?此為“坑儒”。

秦始皇統一文字是社會的進步，但焚書坑儒使民族文化毀于一旦，無數人才命歸黃泉，是暴政、是對中華文化的摧殘。

三是驕奢淫逸。秦秦始皇生前又用七十萬囚犯，動工建造一座巨大豪華的阿房宮，供其享樂，是中國皇帝腐敗之最。他求羨門、高誓等仙人蹤跡，后來又使韓佟、侯公、石生求仙人不死之藥，妄想永遠不死，永遠享受天下富貴，不顧百姓死活，腐敗透頂，令人發指。

縱觀秦始皇一生有功有過，他的暴政千夫所指，他的驕奢淫逸歷史早有公論，但他是封建皇帝中有作為的皇帝，中國古代政治家、戰略家、改革家應該也算名副其實。（完）

是好是壞，現代的人說了不算。

現在給你一次機會，讓你穿越回到秦始皇的統治之下。

霹靂一聲震天響，小錦穿越回秦皇。

小錦命運還不錯，出生在一個小康之家。

畢竟秦國那時候獎勵耕織，殺人就可以得到爵位。

我的爺爺父母辛勤勞作，勇敢作戰，讓我的家有了爵位。

但是秦國戶籍管理嚴格，不能自由遷徙。

法律也嚴格，如果鄰居犯罪你沒能發現舉報，自己家也要受連坐。

突然有一天小錦的鄰居殺了人，而我沒有發現。

我的父親估計就要受到刑罰，輕則削去爵位，重則砍掉雙腿。

現在我們家沒有了爵位。

我家的生活過得很辛苦。

終于迎接來了一次翻身的機會。

秦始皇要在全國尋找童男童女，具體干什么不知道。

我由于長得高大威猛，英俊無比（穿越劇的主角都這樣），當然就被選拔上了。

我以為從此我就高官得坐，厚祿得拿。

誰能想到我們這些人進了宮，見了一個叫徐福的人。

我問他要去何方，他指給我大海的方向。

來到了大海邊，天哪，原來這個世界上還有這么多水。

我看見了比山還要大的鯨魚，見過了比山還要高的浪頭……

我想到了一句詩：壯士一去兮不復還。

我雖然不是壯士，但我也知道再也回不來了。

于是我就偷偷溜走了。

后來我才知道，那個地方后來叫秦皇島。

我回到家，從此隱姓埋名。

遇見了一個老儒生，老儒生說孩子你來，我把畢生的本領傳授給你。

我刻苦學習，掌握了一身的儒家本領，三皇五帝的禮數我如數家珍。

我滿懷信心要自我舉薦去當官。

衙門忽然就把我抓起來了，把我送到咸陽邊，那里挖好了一個大坑，要把儒生都活埋掉。

當場我就嚇尿了。

我變賣家產，賄賂所有官員，終于我跑了。

這次我再也不敢讀書了，當然我讀不起書了。

我在鄉村里隱姓埋名，給人家蓋房子。

當然我這個人天資聰穎，沒有什么我干不了的，很快我就成了那一片蓋房子最好的工匠。

忽然有一天衙門把我叫過去說：“我們錄取你了，你去修長城吧。”

于是我被送到遼東，在那冰天雪地里當了苦力，我的手指頭都被凍掉了。

身邊的人一個個死去。

終于我受不了了，再次偷跑（這方面我比較有經驗）

我再次改名換姓，不再做泥瓦匠，碰巧我遇見了一個善于做俑的匠人。

我就跟著他學。

雖然孔夫子說始作俑者其無后乎，我也不管了，活命要緊。

終于由于我心靈手巧，很快我做的陶俑銷量最好。

忽然有一天，朝廷又來人了說：“我們錄取你了，你去為皇帝的陵寢做陶俑吧”

我被關在驪山的一個工地里，開始做陶俑。

這個時候我已經老了，我跑不動了。

就這么死去吧。

秦始皇比我先死，我們這些做陶俑的人被安排為他殉葬。

在臨死前我想說：“我終于明白了，秦始皇是好人還是壞人，說他是好人的都是站在時間的另一頭站著說話不腰疼的主，對于我們這些人來說，千古一帝還不如一個窩頭來得實在。”

小孩子，才說好壞；成年人看利弊，作為一名帝王，考慮的只有一點，那就是對帝國統治有否有利！

秦始皇的功績，不要百曉生在這里背書嚼舌。一掃六合，一統全國，完成秦國幾代君主共有的目標。統一度量衡、建立全國驛道...

從這些措施，足以看到嬴政是位極有魄力的君主。敢為人先，他最大的貢獻在于，就是立馬廢分封，改為郡縣制。為中國古代立下一個基本的統治模式，乃至偉人毛主席都熱情盛贊這一措施“千古猶行秦制”。

只不過，這一措施太激進，太超前。導致很多既得利益者，很受傷，一等始皇帝病死，就扯起造反大旗，其中又以項燕最為出名。

至于，所謂的“焚書坑儒”，其實只不過殺了42個腐儒，焚書規模哪里能跟清王朝的“文字獄”相比！

始皇帝最被人詬病的則是，嚴刑峻法，對百姓太苛責，服役太重。其實嚴刑峻法，是秦王朝之所強大的法寶，只不過，始皇帝不懂得當一統大業，經歷種種戰亂，要懂得與民休養生息。

徭役太重，比如戍邊制度，本來在戰國時期，從中央到邊疆也就是五十里左右，到邊疆守邊，也不過是半天時間。戍邊三天，也就耽誤四天時間而已。

但令始皇帝沒想到是，自己一統全國，疆域大了五六倍。若還用這中戍邊制度，來回就不是四五天。比如從帝國南邊的會稽（江蘇）到漁陽（熱河），雖說只有三天戍邊時間，實際服役時間就遠不止三天，因為光來回就要一個的時間。

不管怎么樣，秦始皇嬴政是位極有作為的皇帝，只不過沒等他調整政策，就早早病死在出巡中！

秦始皇到底是好還是壞呢！

對于廣大民眾來說是壞 相信大家也能理解到

刑法的苛刻，勞役的過度

對于中國的統一還傳續 文字 交通 對于民族的維護 抵御外敵的侵入，是好

下面來看一下解說：

功：

1、統一六國。

秦國從公元前230年起，到滅齊時止，耗時10年陸續兼并了六國，繼而于公元前219年開始"秦攻百越之戰"平定南方百越，從此完成統一大業，結束了貴族王侯專政的王國時代，進入了君主的帝國時代。

2、建立封建專制主義中央集權制度

秦始皇廢除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡縣制和官僚制。初分全國為36郡， [42] 以后隨著土地的擴大增至46郡，定咸陽（陜西咸陽市秦都區）為首都。

中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦稱“三公”。地方郡的長官為守，縣的長官為令。郡縣制初步打破了血緣關系的宗法制，封建制、官僚制則代替了貴族的世襲制。

3、統一文字、貨幣、度量衡。

秦始皇采取了兩種統一貨幣的主要途徑：一是由國家統一鑄幣，嚴懲私人鑄幣，將貨幣的制造權掌握在國家手中。二是統一通行兩種貨幣，即上幣黃金和下幣銅錢。改黃金以“鎰”為單位，一鎰為二十兩。銅錢以“半兩”為單位，并明確鑄金幣明“半兩”二字。

銅錢造型為圓形方孔，俗稱“秦半兩”。原來六國通行的珠玉、龜貝、銀錫等不得再充當貨幣，及至秦，中一國之幣為二等；黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。

4、北擊匈奴,修筑長城;興修靈渠,開發南疆。

修建長城，是為了保護北部邊境人民的生命財產的安全，其目的也是為了減少人民的負擔；由于匈奴是游牧民族，其騎兵活動范圍很大，沒有長城的話，要很多軍隊來防守，這會給人民增加很大的負擔。萬里長城不是他開創的，他只是把原來秦國，趙國和燕國北邊原有的長城連接起來。

5、允許土地私有制。

秦始皇于前216年命令全國農民自報占有田地的實際數額，以便征收賦稅。又實行即使是平民，只要有軍功也可授予土地及爵位。雖然秦國在商鞅變法時施行了“授田制”，農民的土地名義上是國家所有、私人耕種，但此舉讓全國百姓實際占有了原來“王有”的土地，不久之后便演變成了農民和官員們都可以自由地買賣田地，所以秦國的商鞅變法最終便利了私有土地的發展。

6.交通

修建馳道：秦在原來六國車馬道路之基礎上，修建寬闊一律之馳道，以首都咸陽為中心。

溝通水路：秦疏浚鴻溝作為水路樞紐，又於公元前二一四年，修長達六十多里之靈渠，溝通了湘、漓二水。

過：

1、焚書坑儒。

秦始皇三十二年（前215年）又使燕人盧生求羨門、高誓等仙人蹤跡，后來又使韓佟、侯公、石生求仙人不死之藥。 [50] 對于秦始皇這種行為，也有儒生表示勸諫的，博士齊人淳于越建議始皇仍實行分封宗室子弟為諸侯的政策，始皇交給臣下討論。丞相李斯反對。李斯的奏議促成了秦始皇帝下令焚書禁書，規定史書非秦紀皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家《論》者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語《詩》、《書》者，棄市；以古非今者，族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。準保存者，醫藥卜筮種樹之書。若愿學法令，則以吏為師。

始皇心里已感到受騙，于是命令御史案問諸生，互相揭發牽連四百六十余人，始皇下令把他們都在咸陽活埋。有人認為《史記》記載秦始皇坑殺的乃是術士， [51] 并不是儒生，但根據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。

2、巡游求仙

到了后期，秦始皇迷戀長生不死之術，篤信命數。又說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，有“不死之藥”，服后便可“長生不老”。秦始皇想成為“長生不老”的神仙。有些怪迂茍合之徒，如盧生、韓終、徐福、侯生，都投奔秦朝。

3、暴政

徵斂無度，賦稅奇重：為了維持龐大的軍費開支與工程建設，滿足窮奢極欲之生活，始皇不惜對民眾課以重稅，全國出現『男子力耕，不足糧餉，女子紡織，不足衣服，竭天下之資財以奉其政』的嚴重狀況，以致民不聊生，百姓『衣牛馬之衣，食犬口之食』。

4、好大喜功，濫用民力

秦始皇急功近利、不恤民情，連年大興土木、四處征戰，為了自己之奢欲，在首都附近造阿房宮、修驪山墓，所耗民夫竟七十萬人以上。據估計，當時服兵役之人數遠超二百萬，占壯年男子三分之一以上。如此重稅苦役，實非百姓所 能忍受。

5、嚴刑峻法，民怨鼎沸

秦自商鞅變法以來，法令即十分嚴苛，一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動輒被罰充苦役或慘遭酷刑。

對于民族大義和中國以后建設統一來說秦始皇是“好”

對于平民大眾和社會底層來說秦始皇是“壞”

大家認為呢

結論：秦始皇無論在政治、軍事、文化上，都有他偉大的貢獻，但他殘暴的個性，卻使人民痛苦不堪，或許這是秦朝滅亡的一大因素吧！

題外渲染：

秦始皇是中國歷史上叱咤風云的富有傳奇色彩的劃時代人物，是中國歷史上第一個開國皇帝，對中國和世界歷史產生深遠影響，把中國推向大統一時代，奠定中國兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”

盡管秦朝僅延續了15年，但秦始皇確立的統治模式卻一直延續下去。秦始皇是中國2000余年中央集權封建帝制的主要設計者，影響之深廣，是任何帝王所難以相比的。世界歷史上，開創了一個龐大帝國的帝王還有很多，但他們的影響無法跟秦始皇相提并論。

相信看了以上的分析，大家應該有一個簡單清晰的總結與一個自我的評價

站位不同 評價不同

像秦始皇這樣的千年萬載不世出的帝王，不能用“好”與“壞”來評價，只能用“功”與“過”來衡量。如果一定要評價出個好壞的話，應該是“好”大于“壞”。

秦始皇好在哪

• 統一六國，奠定“漢人”概念的雛形

能夠結束東周末年諸侯割據的局面，使得中華文明重新回歸大一統的完整。秦始皇極其秦國歷代君主功不可沒。作為秦始皇最引以為傲，也是后世最敬仰秦始皇的一項偉業，可以說深深地影響著華夏文明至今。毫不避諱地講，沒有秦始皇的大一統，漢朝以后“漢人”的概念將會推遲數百年。我們現在之所以自稱為漢人，大致源自漢朝。究其根源，得以秦朝先奠定大一統局面，漢朝在此基礎上發展出漢人的概念。

• 車同軌，書同文構造華夏“貿易體系”

秦朝以前的周末春秋戰國，是沒有所謂的統一價值度量衡，各路諸侯紛紛實行“自治”，諸侯國內都有各自的度量衡和價值標準。秦朝將度量衡統一，看似是一件不足稱奇的事情，實際上背后有著深遠的意義。度量衡的統一，直接影響到華夏大地貿易往來，可以促進不同地區互通市場，進而帶動華夏地區的經濟發展，等于說將所有的地區全部納入同一個貿易體系，打破過去因為度量衡不統一而出現的貿易困難。

• 提倡法家，促進封建社會法治思想進程

秦朝重用商鞅，大刀闊斧推進商鞅變法。商鞅是法家思想的代表人物，毫無疑問秦朝必然是崇尚法典的封建王朝。商鞅變法嚴明秦國的法紀，雖然一定程度上存在律令苛刻，但不容質疑的是，秦朝通過商鞅所構建的法律體系，很大程度上開啟封建社會的法治進程。在分封制講究宗法觀念和政教合一思想盛行的時代，秦朝無疑代表著先進的治國思想理念。

秦始皇壞在哪？

秦始皇最大的詬病便是暴政，是封建歷史上首個帝王，也是頭號暴君。但是筆者認為，秦朝，特別是秦始皇的暴政有待商榷。秦始皇所處的時代，是剛剛完成華夏大地一統，此時原有的諸侯國遺民必然扔存在幻想，時刻想要推翻秦朝，恢復舊國。

秦始皇處于如此危險的時代，如果不采取一些“鐵血”手腕，必然難以威震四海。從這個層面上講，秦始皇的暴政有著一定的必然性，因為此時的禮儀道德是難以行得通的。

秦始皇，作為歷史上爭議最大的一位帝王，千秋萬載的功業無人能及，暴虐無道的惡名也是“明貫春秋”。筆者認為，如此一位帝王，不能簡單地用“好與壞”來形容，因為帝王作為政治家，很難區分好壞，若是換成功與過，可能會更加貼切。客觀地說，對于秦始皇這位歷史人物，應該是功大于過。雖然他的過錯很明顯，但是功勞實在太大，太大。