“寧愿老了沒(méi)錢養(yǎng)老,也要花光一輩子的積蓄為兒子天價(jià)彩禮娶媳婦”,這是客觀存在的事實(shí)。但是,對(duì)于這一種現(xiàn)象,城市也普遍存在。只說(shuō)是“有些農(nóng)村人”,這是對(duì)農(nóng)村的一種偏見(jiàn)。只要是中國(guó)的父母,都有為兒子娶了媳婦的愿望,也似乎成了父母的“義務(wù)”。因?yàn)椤梆B(yǎng)兒防老”、“傳宗接代”的思想已經(jīng)流傳幾千年了。

對(duì)于城里人來(lái)說(shuō),有固定的收入,對(duì)彩禮“視而不見(jiàn)”,但結(jié)婚的潛在因素依然存在,父母的“投資”也不少
- 絕大多數(shù)的城里人,也是從農(nóng)村“走”出去的,他們的意識(shí)形態(tài)仍然保留著“養(yǎng)兒防老”?!梆B(yǎng)兒防老”的思想始終與為兒子娶媳婦有連鎖反應(yīng)。還不得供兒子念書(shū)、找工作,娶媳婦。城里人的媳婦彩禮很少,甚至不要彩禮,還有“倒貼”的可能。
但是,城里人娶媳婦代價(jià)要高得多:其一,“兩人世界”的生活是板上釘釘?shù)氖?,這就不得不買樓房,添置電器、家俱,買車必不可少,動(dòng)輒百萬(wàn)有余;其二,結(jié)婚花費(fèi),如婚禮、宴席、酬謝,一筆筆不是小數(shù)目;其三,城里人大都是獨(dú)生子女,兩個(gè)孩子將來(lái)要為四個(gè)老人養(yǎng)老送終。
- 孩子們有固定的工作,也不一定有穩(wěn)定的收入。生活在城里,各種消費(fèi)都需要錢來(lái)支撐。養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境,十之八九的孩子掙錢還不是各花各的,攢錢的、上交父母的能有幾人?到頭來(lái),結(jié)婚的,也包括撫養(yǎng)他們孩子的費(fèi)用,還不是動(dòng)用著父母工資或退休金。父母原本存著的錢,是為自己養(yǎng)老的,還不得不花在了兒子的身上。這種情形,與農(nóng)村人花一輩子積蓄為兒子娶天價(jià)的彩禮娶兒媳婦如出一轍。

對(duì)于農(nóng)村人而言,雖有“天價(jià)”彩禮的表現(xiàn),綜觀為兒子娶媳婦的現(xiàn)狀,有更多的選項(xiàng)
- 作為農(nóng)民,土里刨食,在糧食價(jià)格一度低迷的情形之下,種地收糧,基本不賺錢。身為父母的,即便曾也是打工一族,在種地需要投資,貼補(bǔ)家里生活,“新農(nóng)?!焙汀靶罗r(nóng)合”參保繳費(fèi)的的境況下,也很難攢到錢的。
就那所謂的“天價(jià)”彩禮,一般來(lái)說(shuō),也就一二十萬(wàn),但對(duì)于很多的農(nóng)民家庭,這就是“天價(jià)”,歸根結(jié)底,還不是農(nóng)民來(lái)錢路子少,沒(méi)有積蓄的緣故。盡管這樣,“窮人的孩子早當(dāng)家”,農(nóng)民家的很多孩子早早地融入了打工的隊(duì)伍,他們都有年底交錢給父母的習(xí)慣,也有自己攢“私房錢”的愛(ài)好,存下的、攢下的都是為結(jié)婚作準(zhǔn)備,添斤加兩對(duì)結(jié)婚如虎添翼。
再說(shuō)了,農(nóng)村孩子的婚事,除了“天價(jià)”彩禮外,要城里樓房的、要買輛車的,畢竟是極少數(shù)。酒席又是自辦的,婚禮啊,結(jié)婚用品等,絕大多數(shù)也是量力而行。結(jié)婚的花費(fèi)僅限于“天價(jià)”彩禮這一塊,砸鍋賣鐵,勒緊褲帶過(guò)日子,兩個(gè)兒子的都能應(yīng)對(duì),甭說(shuō)一個(gè)兒子了。

農(nóng)村家庭一般都有兩個(gè)孩子,你的女兒的彩禮“天價(jià)”了,我家的女兒也隨“行情”,這在一定程度上也緩解了兒子結(jié)婚的“天價(jià)”彩禮。
- 至于說(shuō)農(nóng)村人沒(méi)錢養(yǎng)老的問(wèn)題,這也是杞人憂天。農(nóng)村的老人,大半輩子節(jié)儉,現(xiàn)在的“新農(nóng)?!?,每月一百來(lái)元,還還是照樣在養(yǎng)老。這還源于農(nóng)民有自種的糧食、蔬菜,本來(lái)就是一月半月“改善生活”,平時(shí)還不都是粗茶淡飯。農(nóng)村“養(yǎng)兒防老”始終沒(méi)有過(guò)時(shí),不贍養(yǎng)老人的也僅僅是個(gè)例,只要兒子媳婦娶進(jìn)了門(mén)。即使自己老了,病了,給零花錢的,在醫(yī)院最后結(jié)賬的,讓父母“入土為安”的還不都是自己的兒子?;ü夥e蓄娶“天價(jià)”彩禮的兒媳與自己養(yǎng)老,孰輕孰重,一目了然。

沒(méi)錢養(yǎng)老與花光一輩子積蓄為兒子娶“天價(jià)”的兒媳婦,并不矛盾。城里、農(nóng)村都一樣,問(wèn)題的焦點(diǎn)是在所處的環(huán)境和收入的差別上。又有誰(shuí)敢否認(rèn),活在這世上不為兒女活著?又有誰(shuí)敢否認(rèn),寧愿將一輩子積蓄存在銀行,讓自己的親生兒子打光棍?