答：正式開答之前，先說一件我本人親眼目睹過的趣事。

我是廣西人。

話說，廣西北海合浦縣有一個星島湖。

該湖距離北海市區約五十公里，湖水方圓面積達六百平方公里，湖中分布著大大小小一千多個島嶼，星島湖的名字就因此而來。

這個湖，和梁山泊有什么關系呢？

按說是沒什么關系的。

但是，上世紀九十年代中期，由中央電視臺與中國電視劇制作中心聯合出品的李雪健版電視連續劇《水滸傳》，在拍攝過程中，竟然到這兒取景，將之定為外景基地。

事過近二十年，至今，這兒的“水滸城”猶在，吸引著遠近游客前來游玩、參觀。

老實說，當年劇組在這兒拍戲時，我真的是大吃一驚，梁山泊不是在山東嗎？怎么跑廣西來取景了？這樣“欺騙”觀眾，真的好嗎？

后來我才知道，現在以梁山作為縣名的山東省梁山縣縣境內，根本不存在《水滸傳》里寫的“八百里水泊”了，要在電視劇中反映原著所描繪的“港汊縱橫數千條、四方周圍八百里”的梁山泊，只能到外地取景了。

梁山縣既然沒有水泊，那么，位于山東省西南部梁山縣境內的那座梁山，是否就是《水滸傳》中所寫的梁山，就很值得懷疑了。

補充一下，梁山縣是1949年才設立的，此前梁山在山東壽張縣境內的。

康熙五十六年，壽張知縣滕永禎修撰《壽張縣志》時，其在卷一《方輿志》中就這么寫：“凡天下山川，以史乘所紀為據。小說誣民，在所必禁。梁山為壽張治屬，其山周圍可十里。水滸小說乃云‘周圍八百里’，即宋江寨，山岡上一小垣耳，說中張皇其言，使天下愚民不至其地者，信以為然。長奸萌亂，莫此為甚。因拈出之，以告司治君子，并使天下之人知之，小說之不可信也如此。”

由于梁山周圍無水泊，而且山太低、太矮、太小，山上的“宋江寨”只是“山岡上一小垣”， 滕永禎由此否定了《水滸傳》的描述，說這是“小說誣民”、“小說之不可信”。

然而，滕永禎是只知其一，不知其二。

歷史上有一個非常著名的笑話，可見于《涑水紀聞》卷十五，但《邵博聞見后錄》卷三十寫得更生動，云：“王荊公（即王安石）好言利。有小人諂曰：‘決梁山泊八百里水以為田，其利大矣。’荊公喜甚，徐曰：‘策固善，決水何地可容?’劉貢父（即北宋史學家劉攽）在座中，曰：‘自其旁別鑿八百里泊，則可容矣。’荊公笑而止。”

還有，韓琦的《安陽集》卷五收錄一首題為《過梁山泊》的詩，詩云：

巨澤渺無際，齊船度日撐。

漁人駭鐃吹，水鳥背旗旌。

蒲密遮如港，山遙勢似彭。

不知蓮芰里，白晝苦蚊虻。

蘇轍的《欒城集》卷六也有一首《和李公擇赴歷下道中，雜詠梁山泊》，詩中有“秋思錦江千萬里，漁蓑空向夢中求”之句。

即梁山有八百里水泊，絕非小說家所虛構。

再翻查一下正史，《五代史》有記：“晉開運元年，滑州河決，環梁山，合于汶水。”

《宋史.宦者楊戩傳》記：“梁山濼，古鉅野澤，綿亙數百里，濟、鄆數州，賴其蒲魚之利。”

《金史.食貨志》：“黃河已移故道，梁山濼水退，地甚廣，遣使安置屯田。”

明朝景泰年間的徐有貞有奏疏請開廣濟河，其中有提到“外有八百里梁山濼，可以為泄。”

所以，《水滸傳》中的梁山的確就是現在山東省梁山縣縣境內的梁山。

之所以現在“八百里水泊”尋無覓處，就是明景泰年間展開了河道改造工程，湖泊最終干涸，梁山縣馬營鎮的“水泊遺址”（濕地）成為原梁山泊的唯一遺存水域。

梁山泊，位于山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積面積3.5平方公里。據資料記載，從五代到北宋末，黃河曾經有三次大的決口，河水傾瀉到梁山腳下，形成了一望無際的大水泊，號稱“八百里梁山泊”，關于梁山泊的描述最早見于《資治通鑒》：“后周顯德六年（公元954年）浚五丈渠，東過曹濟、梁山泊，以通青鄆之漕。

中文名，梁山泊，面積，3.5平方公里，水泊梁山，地理位置，山東省濟寧市梁山縣，占地面積，3.5平方公里，地理位置，黃河下游、汶水和濟水匯聚地。

據有關資料記載，從五代到北宋末，滔滔的黃河曾經有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，并與古巨野澤連成一片，形成了一望無際的大水泊，號稱“八百里梁山泊”，即《水滸傳》中所描繪的“港汊縱橫數千條、四方周圍八百里”的梁山泊。當年梁山好漢正是憑水泊天險“嘯聚山林、筑營扎寨、抗暴安良、殺富濟貧、替天行道”，演出了一幕幕驚天動地的俠義故事，一部《水滸傳》名揚天下，水滸英雄舉世聞名。800多年過去了，由于黃河多次決口分洪改道，“八百里梁山泊”泥沙沉積，于是梁山周圍湖泊變成了耕地。東平縣的東平湖是“八百里梁山泊”遺存水域，而且梁山縣多年來也有引黃河水再造萬畝湖泊，重現昔日“八百里梁山泊”宏偉壯觀景象的打算。

蓼兒洼——大野澤——巨野澤——梁山泊——安山湖——東平湖

東平湖

東平湖總面積626平方公里，常年水面124.3平方公里，平均水深2.5米，蓄水總量40億立方米。

東平湖古時稱蓼兒洼、大野澤、巨野澤、梁山泊、安山湖，到清朝咸豐年間才定名稱為東平湖，她是《水滸傳》中八百里水泊唯一遺存水域，1985年被山東省人民政府公布為省級風景名勝區，同時也是山東省推出的水滸旅游線路中的重要景區。

東平湖西近京杭大運河，東連大汶河，北通黃河。她過去是漕運要樞，蓄水滯洪，無論過去和當今她都起到重要的作用，即將實施的我國南水北調東線水利工程，東平湖將起到更為重要的作用。

東平湖水質肥沃，無污染，湖產資源豐富，生長的鯉魚、鱖魚、甲魚、鯽魚、鯰魚、大青蝦，田螺等50多種名貴魚類、貝類，菱角、雞斗米、蓮藕等十幾種水生植物。麻鴨蛋、松花蛋、菱米、芡實等水產品暢銷國內外市場，各種魚類都是餐桌上美味可口的佳肴，味道鮮美的全魚宴、全湖宴是東平湖特有的地方名吃。

東平湖，三面環山，景色優美，素有“小洞庭”之稱。沿湖文物古跡遍布。湖東岸是水滸英雄頭領宋江攻打東平府城駐地，有后漢東平國憲王劉蒼及其后代墓葬地，有稱為東平古八景之一的“黃石懸崖”。西岸有我國古代著名的京杭大運河故道，有水滸英雄晁蓋等好漢初聚地司里山，有國家森林公園臘山，有明朝萬歷七年修建的寺院“月巖寺”。北岸有唐朝大將程咬金的“程公祠”，著名的農民起義領袖“楚霸王”墓地，有風景秀麗的鏵山景點，有北齊名僧安道一書寫的洪頂山摩崖刻經。湖東南方有宋朝時東平郡太守劉敞修建的樂郊池亭遺址。“唐宋八大家”之一的歐陽修泛舟梁山泊，登上樂郊池亭曾寫道：“樂郊何所樂?所樂從公游……有山在其東，有水出逶迤。有臺以臨望，有沼以游嬉。仰俯迷上下，朱欄映清池，草木非一重，青紅隨四時。”“樂郊池亭”是當時一處公園，歐陽修到公園游玩數日發出感想。在樂郊有何樂呢?樂就到此地來游玩，可見在古代東平湖就是一處游玩的好去處。東平湖水下還淹埋著隋代建筑清水石橋，由于黃河決口，形成水泊，淹埋水下，已無法看到它的真面貌，據考證，此橋建于隋仁壽元年（公元601年），橋長四百五十尺，比河北趙州橋還早5年，唐代詩人高適看到此橋之后就留下了：“沙岸泊不定，石橋水橫流”的詩句。據記載：石橋是在宋咸平三年被淹沒的。

　　東平湖中的小島叫“土山島”，

島呈橢圓形，據說歷史上曾是九省御道，設有重兵把守，歷代都是軍事要塞，更是水滸傳中水滸英雄出沒之地，傳說“智取生辰綱”之后，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄七個水滸頭領為了躲避官府緝拿，便來到此島寺院聚義，所以也稱“聚義島”。晁蓋死后，就葬于此島，島上原有一寺廟叫“觀音堂”，由于晁蓋生前喜愛梅花，為紀念晁蓋，后人便把觀音堂改稱為“藏梅寺”。寺內原有口大鐘，與東平府院內的大鐘合稱為“姊妹鐘”，撞擊其中一個，另一口大鐘則應聲而和。現如今寺院已毀，僅存鐘架、殘垣、斷碑。島上還留有“洄源亭”遺址。洄源亭是唐朝著名詩人，東平郡太守蘇源明所建。建成之后，他曾邀請濮陽太守、魯郡太守、濟南太守、濟陽太守一同來洄源亭飲酒賞景，他們看到這么美好的景色，就把東平湖譽為“小洞庭”，吟詩作對中蘇源明這樣說到：“小洞庭兮牽方舟，風裊裊兮離平流；牽方舟兮小洞庭，云微微兮連絕”，意思是說船隨纖繩駛進“小洞庭”，輕柔的風吹拂在水面上，淡淡的白云連著岸邊的絕壁形成一幅壯觀的圖畫。宋代文學家蘇轍夜過東平湖（梁山泊），為“小洞庭”美妙的夜色所陶醉，也留下了“更須月出波光凈，臥聽漁家蕩槳聲”的美好詩句。

史書介紹

“梁山泊”最早見于《資治通鑒》：后周“顯德六年（公元954年）浚五丈渠，東過曹濟、梁山泊，以通青鄆之漕。”它的形成，是從五代石晉開運初至北宋，因黃河在滑、鄆、水庫澶、濮等地多次決口，河水匯集梁山周圍，與源于梁山東南的張澤泊（后稱南旺湖）連成一片，形成了以梁山泊為中心的巨濼，統稱為梁山泊。《宋史》卷九十一載：“北宋天禧三年（公元1019年）黃河又從滑州決口，岸摧七百步，漫溢州城，歷澶、濮、曹、鄆、注梁山泊。”北宋晚期，梁山泊的水域最闊、水勢最大。蘇轍在《夜過梁山泊》中留下“更須月出波光凈，臥聽漁家蕩漿歌”的優美詩句。五代以后水面漸大，至宋代形成以梁山為中心的八百里水泊，成為藏龍臥虎、英雄豪杰出沒之地。

水泊梁山，是《水滸傳》中晁蓋、宋江聚義造反的根據地，也是故事發生的主要場景。“港汊縱橫數千條、四方周圍八百里”，這是《水滸傳》中所描繪的梁山泊景象。

眾所周知，《水滸傳》的故事發生在山東。如今在山東，梁山還有，就在梁山縣境內——梁山縣是1949年才設立的，此前梁山在山東壽張縣境內。但是，方圓八百里的梁山泊卻尋不見了，只在臨近的山東東平縣，有一塊東平湖。

梁山有山無水，那么，《水滸傳》小說描寫的場景，是施耐庵的虛構嗎？清康熙年間修撰的《壽張縣志》就是這么認為的，認為小說都是欺人之談。

臺灣歷史學者蘇同炳在《梁山泊滄桑談》一文中，比較詳細地回顧了史料中記載的梁山泊歷史變遷，充分說明了，八百里梁山泊不是小說家的欺人之談，而是在北宋年間水滸故事發生的年代中，真實存在的。不僅如此，梁山泊在歷史上還有復雜的變遷過程。

據清初學者顧祖禹在《讀史方輿紀要》中表述的觀點，梁山泊從前在沒有因黃河灌注而成為大湖以前，本來就因地勢低洼而為汶、濟二水匯合成湖，其淵源可以上溯到漢代以前。到五代時期，因為黃河在滑州決口，河水向東浸漫，梁山泊開始成為大湖。

由《金史》的記載可以得知，北宋時曾被宋江據為水寨的梁山泊，在南宋初年，已因黃河改道而水涸田出，無復當年的八百里之廣。然而到了元朝時，黃河又發生潰決，河水再由昔日河湖相通的故道侵入，于是梁山泊又淪為澤國。

元末賈魯治河，黃河仍歸故道，所謂故道，是今日蘇北淮徐一帶的老黃河遺址。當時的梁山，雖然離黃河很遠，但因其中積水一時不能盡泄，水勢依然不小。據史料記載，到了明英宗年間，梁山泊尚有八十里之廣。到明景泰年間，因為河道改造工程，使梁山泊徹底干涸，只剩下一塊東平湖作為遺存。此后的情形，基本就是我們現在所看到的樣子了。

《水滸傳》作為中國四大名著之一，其中的許多故事早已家喻戶曉，而水泊梁山也為人們所熟知。那水滸傳中的水泊梁山到底在哪里呢？

首先，我們來看看《水滸傳》中是怎么介紹的。《水滸傳》中曾這樣描述梁山水泊：“山東濟州管下一個水鄉，地名梁山泊，縱橫河港一千條，四下方圓八百里……” 由此可見，《水滸傳》中介紹，水泊梁山在山東濟州。

山東省水滸文化交流中心理事長韓之波在一次采訪中曾介紹說，水滸傳說故事主要依托地有梁山、東平縣的東平湖，陽谷縣的武松打虎的景陽岡，鄆城縣宋江、晁蓋故里，高唐縣柴進府等地方。

今天來看，濟南以西140公里外的濟寧市梁山縣的梁山就是當年梁山泊所在地。1985 年水泊梁山風景區被山東省政府首批公布為省級風景名勝區，2008年被評為國家AAAA級旅游區。2013年，水泊梁山風景區的宋江傳說等選入梁山縣非物質文化遺產保護項目。

目前，水泊梁山風景區由7條支脈和8個山峰組成。主要景點有一關、二關、摩崖石刻、忠義堂、宋江馬道、號令臺、黑風口、斷金亭等。

水泊梁山風景區根據《水滸傳》中的美食和梁山特產，挖掘形成了極具特色的梁山美食文化，包括水滸宴、水泊宴、梁山湖養生宴等5種，由“好漢大塊肉”、“時遷雞”、“孫二娘仁肉包子”等美食組成。

武術作為《水滸傳》中重要的部分，也是梁山景區必不可少的文化組成。目前，梁山武術已經成了極具特色的表演節目，包括武術套路、禪杖、板斧、九節鞭、硬氣功等。

梁山泊的前身是大野澤，《尚書·禹貢》曾載：“大野既儲， 東原底平。”在上古時代，這是中國北方最大的湖泊之一。

但到了后世，黃河改道導致大野澤的來水減少，逐漸干涸，到了南北朝時期，大野澤的壽命就走到了盡頭。

到了五代十國時期，黃河災害增多，頻繁改道決口，因為大野澤已經干涸，沒有辦法起到蓄洪的作用，所以很多洪水在原來大野澤的北部匯聚，這個地方就叫做梁山。

北宋時期，黃河一帶的水患也十分頻繁，洪水不斷蓄積，使得梁山泊的面積劇增，時人記載“八百里水泊”，大概也是由于自然災害頻繁，當地百姓謀生艱難，淪為盜寇者眾多，才有了后世的許多故事。

如上圖所示，梁山位于水泊北部，由于水域廣闊，天然具有地利。

而到了后世，八百里梁山泊逐漸消失了。這也是由于黃河的走向。

兩宋之交曾發生了宋軍想要以水當兵攻擊金兵的事件，公元1128年，杜充掘開大堤，導致了黃河奪淮入海。

在這之后，由于黃河河道不從此路通過，來水減少，梁山水泊日漸干涸，到元代就徹底消失了。

到我們如今，常常會對《水滸傳》的描寫產生疑惑，了解了整個過程就不會如此了。

哦！心中那八百里水泊梁山

去年初夏，從唐山到梁山，一路風景如畫，且行且珍。高速路上，中原大地上的麥田、綠樹、鄉村都從車窗掠過。

碧綠的泡桐漸漸多了，到了蘭考縣，這里是焦裕祿奮斗過的故土，不能不去看一看，在服務區稍作休息，吃了最可口的飯菜。驀然想起了習總書記的詩篇:“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。綠我涓滴，會它千頃澄碧！”

八百里水泊梁山終于就在眼前了！哦！這水泊也并不茫茫，只是一個不大的湖，當年梁山好漢朱貴曾一聲呼哨，一只小船就把那些綠林英雄渡到山巔。

《水滸傳》插曲好漢歌:“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇……”蕩氣回腸！可八百里水泊究竟都到哪兒呢？黃河泛濫，幾度變遷，那片水也成了往昔的云煙，大多都流走了，留下的是記憶。

梁山，古典四大名著《水滸傳》的故事就發生在這里。 登梁山舉目四望，青山疊翠風景如畫。水泊梁山由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，山體險峻，易守難攻。漫步宋江馬道、梁山大寨、聚義廳、黑風口發懷古之悠思。

步入山下梁山古城一條街，十字坡、獅子樓，曾演義了多少離奇的故事。賣炊餅嘍——遙想當年，賣炊餅嘍武大郎的吆喝聲依稀可辯，是那么蒼涼悠遠！

小居士隨便說兩句，因為老家距梁山很近，所以比較有發言權！

水滸傳中的水泊現在只有遺址了，就是東平湖，對，你沒看錯，就是遺址！水滸傳說八百里水泊，水滸傳中燕青泰安打擂就是劃船去的，那時一條大江從梁山一直到泰安，小居士的老家位于兩地中間，現在只有一條改了方位的汶河(中國唯一一條自東向西流的大河)，為什么說改了方位呢？因為我們那邊的現在的泰東路就是原先江的方位，沿途的村名就是最好的證據:江莊，石溝，陳家埠，肖家埠，馬家埠等，埠就是江邊的碼頭！

梁山就好理解了，就在現在的濟寧市梁山縣！梁山縣與東平縣交界，現在按行政劃分分別屬于濟寧市和泰安市！所以兩地因為水滸的地名打來好幾年的官司！不過現在好了，隸屬濟寧的梁山縣叫做梁山風景區，國家4A級景區！隸屬泰安的東平湖叫做水滸景區國家4A！這樣一個占山，一個占水，兩不耽誤！說了這么多，歡迎您來我家泰安游玩，一路上從泰山出發，登完山，下來去曲阜三孔，來肥城看桃花，品中華佛桃，去東平湖看八百里水泊遺址，品嘗東平湖糟魚，咸鴨蛋，逛水滸影視城，最后您去梁山風景區，游覽當年的古寨雄風——忠義堂，感受當年的英雄往事！

平狐貍，回答問題

梁山泊，一個古地理概念。其滄海桑田的千年變化，與水滸故事的波瀾壯闊，相得益彰，互相成就。那么，梁山泊從何而來？如今安在？又將走向何方？

黃河造就梁山泊

梁山泊，位于山東省境內，在山東省梁山縣，東平縣和河南省臺前縣一帶，面積約 500 平方公里。

梁山泊并非自古有之，其最早出現在司馬光所著「資治通鑒」一書。形成于五代及北宋時期。

黃河，中華民族的母親，也是梁山泊的母親。

正是由于從五代到北宋時期，黃河的多次決堤泛濫，將大量黃河水帶至梁山附近一帶，與當地原有湖泊連成一片，形成大片水泊，稱為「梁山泊」。北宋末年達到最大規模，號稱800 里水泊。

梁山泊如今安在？

（東平湖 聚義島）

八百里梁山泊的壯觀景象，早已不復存在。主要是因為黃河改造及河水回流，導致梁山附近水源枯竭，面肌萎縮。

如今現存的梁山泊水域，僅山東省的第二大淡水湖東平湖及梁山縣的水泊遺址兩個區域。而水泊遺址也僅僅是濕地而已，不負昔日光景。

再造輝煌梁山泊

800 里梁山泊，早已消失在歷史當中。我們是否還能重現曾經的梁山水泊呢？一部分人正在努力。

自上世紀七八十年代以來，山東省持續打造的水滸之旅文化產品，不斷涵蓋更多的梁山遺址，內容也越來越豐富。

如今梁山縣也正在考慮再引黃河水及污水處理的回流水，再造昔日梁山水泊。

在不久的未來，我們有可能再見梁山泊，800 里未必有，但一個比現在的水泊遺址更為雄偉，更加真實，更為有趣的梁山泊，已經浮出水面。

八百里水泊，應當指的是水滸東平。聚義島，位于東平湖中心。

四面環水，風光優美，當年的晁蓋就安葬在聚義島上。東平湖是我國的四大淡水湖之一，是國家西水東輸丶南水北調的重點開發工程。是瓦日鐵路丶董梁高速丶大運河航運的重要交通摳扭。隨著東平影視城丶水資源丶文化旅游業的開發，水滸東平成為國家4A景區。

水滸梁山泊究竟在哪里？

　　梁山泊究竟在哪里？回答這一問題，既簡單又復雜，至少包含以下四個問題，今天的梁山泊在哪里？歷史上的梁山泊在哪里？宋江的根據地在哪里？人們心里的梁山泊在哪里？

　　今天的梁山泊在哪里？作為一個地理問題，回答起來可以很簡單。梁山泊在山東省濟寧市梁山縣，其遺存水域在魯西南的梁山、鄆城、東平等縣間。

我們腳下的梁山，只是一座不高的小土丘，既不雄偉，也不險峻。站在土丘上舉目四望，并不見什么滿目蘆花，茫茫煙水，更別說什么“山排巨浪，水接遙天”了，映入眼瞼的，只有平疇四野，村落炊煙。不知道原來的“宛子城”、“蓼兒洼”什么樣，土丘上確有“聚義廳”、“忠義堂”、“黑風口”、“斷金亭”、“宋江馬道”等山寨景點。不過，這些山寨都是“山寨”版。

　 歷史上的梁山泊在哪里？是一個史料問題，回答這一問題需要查資料。北宋時期沒有山東省，更沒有濟寧市。《水滸傳》中柴進對林沖說，梁山泊是濟州府管下的一個水鄉。這個濟州府在大宋帝國版圖上隸屬京東西路。“梁山泊”（也稱“梁山濼”）這個名稱最早見于《資治通鑒》：后周顯德六年（公元959年），“浚五丈渠，東過曹濟、梁山泊，以通青鄆之漕，……”北宋天禧三年（公元1019年），黃河潰決，“岸摧七百步，漫溢州城，歷澶、濮、曹、鄆，注梁山泊；……”（《宋史·卷九十一》）各方史料證明，北宋晚期，梁山泊的水域最闊、水勢最大。

金大定二十一年（公元1181年），因“黃河已移故道，梁山濼水退，地甚廣，遣使安置屯田。”（《金史·食貨志》）。千年以降，由于黃河多次決口改道，加之泥沙沉積，“八百里水泊”早已不復存在，梁山周圍的遼闊水域變成了廣袤耕地，真可謂滄海桑田。關于梁山泊的變遷，《辭海》的注釋比較權威，梁山泊“本系大野澤的一部分，五代時，澤面北移，環梁山皆成巨浸，始稱梁山泊。

從五代到北宋，多次被潰決的黃河水灌入，面積逐漸擴大，北宋熙寧以后，周圍達八百里。入金后河徙水退，漸涸為平地。元末一度為黃河決入，又成大泊，不久又涸。”在梁山泊水勢全盛時期，一些文人墨客來此泛舟暢游，飲酒賦詩。北宋詩人蘇轍詩云：“近通沂泗麻鹽熟，遠控江淮粳稻秋。粗免塵泥污車腳，莫嫌菱蔓繞船頭。謀夫欲就桑田變，客意終便畫舫游。愁思錦江千萬里，漁蓑空向夢中求。”（《和李公擇赴歷下道中雜詠十二首梁山泊》）蘇轍在詩后留一短注：“時議者將干此泊以種菽麥。”這其實是王安石變法的反對者編造的一則政治笑話：“王荊公（安石）好言利，有小人諂曰：‘決梁山泊八百里水以為田，其利大矣。’荊公喜甚，徐曰：‘策固善矣。決水何地可容？’劉貢父在坐中曰：‘自其旁別鑿一八百里泊則可容矣。’荊公笑而止。”（《邵氏聞見錄》）

　　宋江的根據地在哪里？則是一個文學或學術問題。應當說，宋江“史有其人”。據聶紺弩先生考證，《宋史》中如《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》，都曾提及宋江。不過，在這些史料中，宋江是“淮南盜”，且行蹤不定，時而淮陽，時而京東，時而江北，時而齊魯，時而河朔，并無根據地，只是“流寇”而已，最后被張叔夜在海州擒獲歸降。值得注意的是，這些史料沒有一處提到梁山泊。

在宋末元初的話本與筆記中，如龔開（圣與）的《宋江三十六人贊》，其中數人出現在后來的《水滸傳》中，如盧俊義、燕青、戴宗、穆弘、張橫等。作者對這六人的描述，名下都有“太行”字眼。即使以《大宋宣和遺事》為依據，同樣充斥著矛盾，其中就有“上太行山梁山泊落草為寇去了”的說法，從今天的地理來看，太行山與梁山泊相距將近千里。

楊戩是北宋末年權奸之一，從其“政和四年，拜彰化軍節度使”始，到“宣和三年，戩死”為止，此人曾有這樣一項“政績”：“有胥吏杜公才者獻策于戩，立法索民田契，……度地所出，增立賦租。梁山泊，古巨野澤，綿亙數百里，濟鄆數州，賴其蒲魚之利，立租算船納直，犯者盜執之。”（《宋史·楊戩傳》）注意其中的時間界限，從政和四年到宣和三年，宋江在梁山的全部活動幾乎都包含在這一時期，比如武松打虎在政和年間，排座次在宣和二年，受招安在宣和四年。

也就是說，《水滸傳》中的梁山事業蒸蒸日上之際，《宋史》中的梁山泊，卻在朝廷的正常管轄之下，朝廷官員還在巧立名目盤剝和榨取梁山泊資源。此時的梁山泊不僅沒有宋江，連其他強盜也沒有。正因如此，所謂宋江等人在梁山泊的根據地建設，不過是施耐庵的文學虛構而已，換句話說，梁山泊與宋江根本沒有任何關系。不要小看了文學作品潛移默化的作用。

宋江等人的故事，在元雜劇中成為常見話題，加之明代文人的加工與創造，最終形成了《水滸傳》這部小說。此后的人們，由于深受《水滸傳》的影響，不由分說將宋江與梁山泊聯在一起，如同人們往往把《三國演義》當作三國歷史一樣，誰要指出宋江與梁山泊沒有關系，似乎倒缺乏常識。

人們心里的梁山泊在哪里？這是一個社會問題。這要從一則史實說起。清初有一位官員，名叫曹玉珂，陜西富平人，“政尚廉平”,“為政有循聲”，大約算個清官。即使在當時，宋江等人是否梁山好漢？梁山泊又在哪里？也存有異議。康熙六年（1667），曹玉珂調任壽張，上任之初，就對梁山地理做了實地考察，并寫了一篇《過梁山記》。與我們初登梁山時一樣，曹玉珂此前對梁山的種種認識，也是來自《水滸傳》。

不過，曹玉珂處事極有見解，他對《水滸傳》的情節就持有疑義：“往讀施耐庵小說，疑當時弄兵潢池者，不過數十百人耳。宋勢雖弱，豈以天下之力不能即奏蕩平。”他認為，《水滸傳》把宋江等人描寫的“賊勢浩大，不可抵敵”，應該是“作者譏宋失政”，故意夸大其詞，“其人其事，皆理之所必無者。”至于史書對宋江有零星記載，他認為，宋江等人之所以成為朝廷心腹大患，也許由于梁山泊之特殊“地利”。他想像，梁山“必峰峻壑深，過于孟門、劍閣，為天下之險，若輩方得憑恃為雄。”然而，一當他登上梁山，眼前境況卻大出意外——“瀏覽其山，塿然一阜，坦首無銳。外有二三小山，亦斷而不聯。村落比密，塍疇交錯。居人以桔槔灌禾，求一溪一泉不可得，其險無可恃者，……”

他可能對這種走馬觀花式的調研不放心，于是深入群眾了解實情，從而深化了感性認識，一是梁山地理“險不在山而在水也”。二是當地父老對梁山舊事如數家珍不過“多與《水滸傳》合”。曹玉珂對其說法并不全信，“聞之否否”而已。旁邊一位“圍觀者”的議論引起了他的注意：“道君（宋徽宗）用朱勔、高俅之徒如恐不及，若輩又各進其黨，擯賢棄才。道德詩書之儒隱泉石，而肥豚強毅果敢之夫，不安貧賤，復用刑辟，相率揭竿。”他似乎在分析宋末動蕩的社會原因，即“官逼民反”。接下來，他又揭示了社會動亂的某些規律：“梁山之泊不在鳥道沮洳，而在乎象魏闕庭。”這個說法很接近金圣嘆的觀點——“亂自上作”。因此，“俅、勔柄用后，平川曠野無地非梁山之泊。”在他看來，梁山泊只是一個符號，一個標志，只要社會惡化到一定程度，不一定非有華山之險、泰山之雄，“平川曠野”到處都可成為“梁山泊”，用現在的話說，到處都有反抗的民眾，到處都有革命的火種。

正如黃山谷（庭堅）所指出：“險易之實關人心，不關山川”。真是振聾發聵、入木三分！“梁山泊”不在高山大川，而就在人們心里。這是多么令人震撼的歷史啟示。