王朝馬漢，張龍趙虎，其實出現(xiàn)的非常晚，是清朝石玉昆根據(jù)歷代包公傳說寫的小說《三俠五義》里的虛構(gòu)人物。

這幾個人被設(shè)定為包公的四大侍衛(wèi)，但出現(xiàn)的時間非常晚，明朝小說《包公案》里并沒有這四個人，可見是后人加上去的。

但包拯的身邊肯定有類似四大侍衛(wèi)這樣的人，他們就是：長隨。

長隨，并不是官員，而是隨著官員一起做官的仆人，與包拯的關(guān)系并不是上下級關(guān)系，而是主仆關(guān)系。

也就是說，長隨的工資是要靠官老爺發(fā)的。

這是因為，古代的官員，為了避嫌，要異地為官，也就是說，自己老家不能去當(dāng)官，而是去異鄉(xiāng)。大家都知道，每個衙門都有當(dāng)?shù)氐?span>胥吏衙役，固定在本地工作。

所以外來的官，難免要被欺負(fù)一番，更差的還有被本地衙役架空的危險。

這時候，長隨的作用就發(fā)揮出來了，作為老爺?shù)男母梗瑫楣賳T在任的地方可以順利的行使職權(quán)發(fā)揮著重要作用。

而王朝馬漢張龍趙虎等人，便是包大人的長隨，雖然他們可能不叫這幾個名字，卻為包拯的政令得以順利實施發(fā)揮著重要作用。

至于包拯去世后，這些長隨的處境一般便是解甲歸田的下場，因為身為長隨，已經(jīng)打下太深的個人烙印，除非是官員的兒孫繼續(xù)做官，基本上不可能再有官員收留。

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“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，張龍趙虎來保護，王朝馬漢在身邊……”歷史上的王朝、馬漢、張龍、趙虎是清代石玉昆所著的小說《三俠五義》書中虛構(gòu)的人物。這四個人是包公的貼身侍衛(wèi)，是官府聘用的六品帶刀護衛(wèi)。

這應(yīng)該是宋仁宗給的包公的特權(quán)。因為包公要到各地方辦案，既需要展昭這樣的高手幫助破案，也需要像張龍、張虎、王朝、馬漢這樣的侍衛(wèi)干著瑣碎的具體事情。

比如包公用鍘刀行刑時，需要王朝馬漢四人幫著行刑，包公須臾離不開他們。

王朝、馬漢原來在龐太師手下做事，由于看不慣老龐的專橫跋扈，欺壓百姓的行徑，二人憤然辭職占山為王做了山賊。

機緣巧合遇到了罷官回鄉(xiāng)的包公，二人有感于包公的正氣凜然和秉公執(zhí)法。在包公的感召下，二人放下屠刀立地成佛，心甘情愿保護包公返鄉(xiāng)。

在半路上又遇到了張龍、趙虎。四人秉性相投，于是結(jié)拜為兄弟。

把包公送到家后，四人不愿意離開包公，于是做了包公的家仆，后來包公官復(fù)原職。四人被包公被帶著上任，包公一路上微服私訪，四人保護在包公身邊。

本來官府都會配備侍衛(wèi)，但包公比較特殊，斷案會得罪許多權(quán)貴和亡命之徒，包公的生命受到威脅，有鑒于此，皇帝親自下旨準(zhǔn)許包公組成自己的團隊。

于是形成了以展昭為高級護衛(wèi)，王朝、馬漢、張龍、趙虎為隨身護衛(wèi)的模式。

這四人可謂是包公的長隨。什么是長隨呢？就是官府特聘專門保護特定人物的保鏢，一般是六品帶刀侍衛(wèi)。展昭為四品帶刀侍衛(wèi)。李元芳是千牛衛(wèi)中郎將（正四品）。

包公死后，王朝、馬漢、張龍、張虎這4個人的結(jié)局如何呢？

包公是在64歲時死的，包公去世后。4個人悲痛欲絕，原本打算隱居起來了卻殘生。但此時包公唯一的兒子包繶只有5歲。

就在喪禮上，宋仁宗眼見包公家徒四壁，包公兩袖清風(fēng)，沒有為兒子留下任何余財，宋仁宗可憐包公后代的境遇，于是賜封5歲的包繶為太常寺太祝（正四品，負(fù)責(zé)禮、樂、祭祀等）

張龍、趙虎、王朝、馬漢4個人一看，包公的兒子這么小就做官了，包公之前得罪了不少人，咱們哥四個繼續(xù)保護包公的兒子吧，四個人就這樣留了下來。

轉(zhuǎn)眼十幾年過去了，包公的兒子也成年了，四個人也老了，在包繶到地方為官時，四人灑淚告別了少主人，從此四人不知所蹤。

據(jù)說有人在深山老林見過四人，當(dāng)時四人已是百歲老人了，但身手不凡，個個健步如飛……（并非真實的歷史）

文/秉燭讀春秋

開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸

江湖豪杰來相助，王朝和馬漢在身邊

……

七俠和五義，流傳在民間……

大家看到以上這段話時，是不是會不由自主的哼唱起來，這就是最為人所知的經(jīng)典——93版《包青天》影視劇的主題曲中的歌詞。

從主題曲中我們就可以看出包大人屢破奇案大案的背后，是斷斷少不了這些"江湖豪杰來相助"的 。

筆者經(jīng)過查閱資料發(fā)現(xiàn)，這部影視劇是根據(jù)清代貴族弟子石玉昆所著的古典長篇俠義公案小說《三俠五義》所拍的。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權(quán)勢的清官形象包拯，講述了他在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。

故事中的主角包拯在歷史上確有其人，他是北宋廬州（今合肥）人，仁宗時曾官監(jiān)察御史、樞密副使等職，以剛正不阿著稱。

《宋史》中記載：拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰"包待制"。京師為之語曰："關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”

但是小說中的"開封四勇"王朝，馬漢，張龍，趙虎，卻在歷史上沒有原型，都為作者虛構(gòu)出來的人物。但是由于故事情節(jié)生動，人物刻畫飽滿，使得很多觀眾老爺們對此四人產(chǎn)生了濃厚的興趣。

那么今天咱們就來說道說道這王朝，馬漢，張龍，趙虎是如何與包拯包大人相遇相知，待包大人走后，他們四人又該何去何從?

故事發(fā)生在第六回"罷官職逢義士高僧，應(yīng)龍圖審冤魂怨鬼"，背景是包拯任職定遠縣令，審理"烏盆案"之后，雖然正直無私，斷事如神，但犯了上司之嫉妒，又因為趙大在公堂之上被刑斃，于是被革官。包拯帶著包興準(zhǔn)備進京再作計較，路行到一座叫土龍崗的山前，卻被山賊捉住，綁上山寨。此山寨的四位大王，正是王朝、馬漢、張龍、趙虎。

其實這時候此四人和包拯還不認(rèn)識。捉住包拯主仆二人后，想從他們身上撈一些好處出來，而趙虎在山下繼續(xù)打劫，卻被大名鼎鼎的南俠展昭給暴打一頓，急忙上山報知三位哥哥。等到王朝、馬漢下山之后，才發(fā)現(xiàn)與展昭是認(rèn)識的，就請上了山寨，介紹張龍、趙虎彼此認(rèn)識。而展昭曾與包拯偶遇一次，到后來也知曉他在定遠縣為官的口碑，向四位山大王說明，就這樣包拯被釋放。酒宴開歡，大家也都熟悉了，彼此敘述各自經(jīng)歷，就道出了四人的占山為王的來歷。

最先霸占此山為王的是張龍、趙虎二人。他們二人憑借武功本領(lǐng)，投靠到了龐太師府上，發(fā)現(xiàn)所投是權(quán)奸之門，這與他二人的志向大相徑庭，所以就離去了。路過土龍崗他們將原先山賊殺走，二人就成為了寨主。王朝、馬漢二人是應(yīng)武舉的考生，因為一些事得罪龐太師，被龐太師逐出考場，令二人忿忿不平，從土龍崗過，被張趙二人請上，四人結(jié)為兄弟，這樣四人就在此占山為王了。

從這里可以看出，此四人也不是大惡大奸之輩，相反空有一身好本領(lǐng)卻報國無門，所以落草為寇。只是這一次王朝、馬漢等人與包公的相遇，由于此時的包公已經(jīng)被罷官，他們并未跟隨包公。但是已經(jīng)相約"老爺倘蒙朝廷擢用，我等俱愿效力"。等到包公開封府任職，四人具都如先前之約，跟隨了包公，被稱為"開封四勇士"，也稱包公的四大侍衛(wèi)。他們與南俠展昭和師爺公孫策一起成為了包大人的得力助手，左膀右臂，也是包大人屢破奇案的一大助力。

至于包拯去世，《宋史》也做過記載：頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，謚孝肅。

包拯為人孝順，做官剛毅，孝肅可謂恰如其分。這在當(dāng)時可謂很高的贊譽。在歷史中包拯是行政類官員，像破案之類的事情根本與他不沾邊。但他作為監(jiān)察御史敢于直言覲見和彈劾百官，言語激昂時常常噴宋仁宗一臉唾沫星子，所以仁宗也懼他三分。

因為張龍，趙虎，王朝，馬漢四人皆為虛構(gòu)之人，所以正史中沒有記載其下落，但在《三俠五義》中也沒有具體交代其結(jié)局，而是以小說中慣用的春秋筆法來寫"自古將軍如美人，不許人間見白頭"。

四人本就是江湖人，所以最后也會回歸于江湖，這本就是最好的結(jié)局。

我們看的是豪俠忠義的故事，他們老年遲暮的一面也不應(yīng)為我們所看到。更何況，他們跟隨包大人辦案多年，自然得罪了朝中不少的權(quán)貴，包大人在世是，他們都會受到庇護，但包大人死后已經(jīng)沒有人來保護他們了，他們在朝中繼續(xù)呆著，恐怕最終也不會落的一個好下場，所以回歸江湖，才是他們最好的選擇。

開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸。相信很多人都看過這版本的《包青天》，特別是80后的朋友們，可謂是記憶猶新，這版本包青天能和《西游記》媲美。今天，我們看看，這四個人的結(jié)局如何？ （包青天）

看過“包青天”電視的，應(yīng)該都知道王朝、馬漢、張龍、趙虎是開封府的四大侍衛(wèi)，還有南俠展昭也是。他們跟著包拯行俠仗義，懲惡揚善，幫助包拯破了很多疑難雜案，讓電視機前的我們都大為叫好！包拯人稱包青天，因為他辦起案來鐵面無私，無畏權(quán)貴。（展昭）

這樣的人自是百姓的青天，但卻被官場上的人所忌憚，肯定會得罪很多人，作為包拯的侍衛(wèi)跟著一起辦案，肯定也連著一起得罪了。

其實其實開封四勇士，張龍、趙虎、王朝、馬漢，他們都是古典名著《三俠五義》里面的虛構(gòu)人物，但是小說都在強調(diào)主人公的俠義精神，和懲奸除惡的高尚品質(zhì)，所以也就沒有去太刻意的去寫這些人最后的下場。（包青天、公孫策、展昭、王朝馬漢張龍趙虎合影）

關(guān)于包拯死后，這四個人的結(jié)局并沒有實際記載，不過他們跟隨包青天一起辦案，肯定得罪了很多權(quán)貴，虎頭鍘、狗頭鍘都是他們執(zhí)行的。這些被鍘的權(quán)貴的后代肯定會找他們復(fù)仇，包拯死后，他們的依靠肯定也就沒有了。 （包青天辦案）

我們想想以前辦案得罪過的那些權(quán)貴，肯定也會想法設(shè)法的報復(fù)他們，日子應(yīng)該也不會太好過的。但我們都希望他們能相安無事，可以退隱江湖，不在廟堂之上，也沒有報復(fù)之猶，憑借自己的武藝和人品，隱姓埋名平平安安的度過一生。

我是搞史人，歡迎閱讀關(guān)注。

【精選回答】來自優(yōu)質(zhì)賬號→野史日記

包拯包青天，是我國古代的一個著名官員，他以鐵面無私，黑面月牙的形象出現(xiàn)在大眾的視野中，大家都對這位包青天佩服有加。

在《三俠五義》中，在包青天身邊還有四位武功高強的護衛(wèi)，分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎。

那么，在現(xiàn)實的歷史中，在包拯死后，王朝、馬漢、張龍、趙虎的結(jié)局如何呢？答案很簡單，在真實的歷史中并沒有這四位好漢，王朝、馬漢、張龍、趙虎只是在小說演義中杜撰出來的人物。

如果按照演義中的情況進行分析推理，他們四人的結(jié)局或許不會很樂觀！

據(jù)我了解，王朝和馬漢最開始是跟著龐太師混，他倆武藝高強，深得龐太師的器重，但是龐太師這個人人品不行，總做傷天害理的事情，讓王朝和馬漢非常看不慣。

終于有一天，王朝和馬漢二人在喝酒的時候，吐露了心聲，結(jié)果二人一拍即合，惺惺相惜，都覺得跟著龐太師不順心，于是二人一時間豪氣干云，決定離開龐太師，這二人離開之后，在京城自然是混不下去了，于是找了個山頭，憑借一身的武藝，落草為寇了，但是他們劫富濟貧，從來不傷害老百姓。

在一次偶然的機會，他們結(jié)識了包拯包大人，二人覺得包拯是一位正派人物，于是決定放棄落草生涯，一生護包拯周全，在回府衙的路上又遇到了張龍、趙虎兄弟二人，于是四人成為了包拯的貼身護衛(wèi)。

大家都知道，包拯一生不畏權(quán)貴，得罪了無數(shù)朝中大員，甚至皇親國戚。但是包拯有皇帝撐腰，無人敢動他。

王朝、馬漢、張龍、趙虎四人一生為包拯盡心竭力，成為了包拯左右手的同時，也成為了那些權(quán)貴的肉中刺。

包拯死后，王朝、馬漢、張龍、趙虎四人的結(jié)果恐怕只有兩種：

第一、必死無疑。

包拯死后，四人再沒人保護，成為任人宰割的魚肉，之前結(jié)下仇怨的人都會殺之后快，皇帝也不會因為這些小角色得罪朝中權(quán)貴，畢竟他們不是包拯，對于朝廷來說，可有可無。

第二、隱居山林。

這一點的可能性不大，這微乎其微的可能性還是基于他們高超的武功，但是他們年紀(jì)也大了，如果能夠有幸沖出敵人的包圍圈，跑到深山之中，可能還是有活路。

畢竟古代的深山老虎猛獸很多，他們的野外生存也將會面臨極大的挑戰(zhàn)。

順手關(guān)注野史日記，歡迎一起了解歷史！！

包青天包拯包大人死了后、有人問四大護衛(wèi)去那里了？張龍、趙虎、王朝、馬漢四大護衛(wèi)也難逃生老病死自然規(guī)律……不久也都死了。

包拯包青天，一代清官，一直受民間老百姓的愛戴，在現(xiàn)在也是如此，人民一提到清官第一個想到的就是包拯包青天。

包拯包青天的廣泛流行，除了其自身確實為當(dāng)時的百姓辦了很多好事，但各種影視文學(xué)對其各種事跡傳說更起到了推波助瀾的作用。當(dāng)年，根據(jù)小說《三俠五義》改編的電視劇《包青天》可謂是火爆一時，讓人們更加深刻的記住了一個執(zhí)法公正、一心為民、剛直不阿的大清官包拯包青天。

但除了讓我們印象深刻的除了包拯，還有他身邊的四個護衛(wèi)，那就是張龍、趙虎、王朝、馬漢。這四大護衛(wèi)為包拯秉公執(zhí)法、斷案破案、人身安全等等作出了巨大的貢獻。

當(dāng)然，這四個人是小說中虛構(gòu)的人物，現(xiàn)實歷史中是沒有這四個人的。小說的目的是要有更強的閱讀性和理想性，閱讀性就是故事要生動有趣引人入勝，理想性就是要表達出作者的喜好和愿望。

為了凸現(xiàn)出包拯的清正廉明和斷案如神，給他配備了七俠五義，還有小七杰小五義，但是這些武藝高強的人物不可能在開封府里一直待著，他們需要去破案，那么府里就要有人保證包大人的安全，所以就配備了張龍趙虎王朝馬漢這四個人，作為其他俠義的補充，在忍受力實在不夠用的情況下，他們也能參與破案，比如趙虎就破了好幾起大案。

于是，我們看到，四大侍衛(wèi)始終圍繞在包拯的周圍，不管是升堂也好，還是上朝也好，或者是包拯出巡也好，還是包拯休息，這四個人始終護衛(wèi)這包拯包大人。

四個人畢竟是虛構(gòu)的，如果從小說的角度來講他們四個人的最終結(jié)局只有以下兩種：

【一】繼續(xù)護衛(wèi)。包拯去世后，四個人本來想解甲歸田，隱于山林，但是在包拯去世后，他的兒子包綬才5歲，而且包拯一生清廉，不畏權(quán)貴，得罪了很多人，包括上至朝堂大員，下至地痞流氓，這些人都是包綬所面臨威脅，于是四個人繼續(xù)護衛(wèi)著包拯的兒子包綬，直至四個人老去。

【二】解甲歸田。包拯去世后，四個人看盡了朝堂的榮辱興衰，也看盡了官場的你欺我詐，而且一生跟隨包大人，現(xiàn)在包大人已逝去，四個人也老矣，于是辭職后隱于山林之間，渡過人生最后的幾年。

張龍，趙虎，王朝，馬漢，都是好同志，包大人走了后，他們都成家了，

他們是虛構(gòu)的人物 原型的話如果包拯死后他們還活著，你想想能在相當(dāng)于一個最高法院院長的手下工作，以后的路還用說嘛，衣食無憂那是一定的

他們四個人，結(jié)局都比較好。