公元260年，魏國發生了一件大事，皇帝曹髦被殺死于大將軍府上。行兇者是成濟，指使者卻是司馬昭。當成濟殺死皇帝，去向司馬昭邀功，司馬昭卻故作驚訝，責問為何殺了皇帝。成濟自知被出賣，已然是活不成了，竟脫去衣服，爬到屋頂，大聲呼冤。司馬昭惱羞成怒，命弓箭手亂箭射死成濟。可是自此之后，“司馬昭之心，路人皆知”傳遍了魏國。

（司馬昭決議滅蜀）

司馬昭在此情形下，需要立下一件奇功才能堵住天下悠悠眾口。他思來想去，只有滅國之功才能讓他威望再登上一個臺階。吳國有天險阻隔，急切不能下。蜀漢倒是一個選擇，可是蜀漢不好打，因為以往都是蜀漢取攻勢，魏國取守勢。可是，262年時一份情報讓司馬昭堅定了伐蜀的決心。蜀漢內訌，使得姜維避禍沓中，而且姜維把在漢中外圍防御的軍隊都撤回了城里，使得漢中門戶大開。

司馬昭調兵遣將，派了18萬伐蜀大軍，兵分三路入川。被稱為“魏之子房”的鐘會作為統兵官，在正面攻奪漢中。鄧艾作為偏師，帶兵三萬，從側翼威脅蜀漢。結果，鄧艾繞過姜維防區，從小路摩天嶺偷渡陰平，來到綿竹，出現在姜維之后。諸葛亮的兒子，蜀漢衛將軍諸葛瞻帶兵迎戰，戰前諸葛瞻自語道：“內不能除黃皓，外不能制姜維，有何面目回見陛下。”結果，蜀漢軍先勝后敗，諸葛瞻戰死，其子諸葛尚也一同陣亡。

（鄧艾偷渡陰平）

劉禪見此情形，雖說成都城里尚有兵將糧食，但是譙周等本地人一再制造投降言論，劉禪為免成都遭受戰火，決意投降，帶著六十多個官員投降鄧艾。

鄧艾擅自循東漢將軍鄧禹以前作法，以天子的名義，任命大批官吏。他拜劉禪行驃騎將軍、蜀漢太子為奉車都尉、諸王為駙馬都尉。對蜀漢群臣，則根據其地位高低，或任命他們為朝廷官員，或讓他們領受自己屬下的職務。 鄧艾任命師纂兼領益州刺史，任命隴西太守牽弘等人兼領蜀中各郡郡守。派人在綿竹把作戰中死亡的戰士跟蜀兵死者一起埋葬，修筑高臺作為京觀，用以宣揚自己的武功。

他曾對蜀國士大夫們說：“諸位幸虧遇上我，所以才有今日。如果遇上像吳漢這樣的人，你們早被殺掉了。”他還說：“姜維自然是一時的雄杰，但與我相遇，所以窮途末路。”

鄧艾雖然自己心里沒有反意，但所作所為超出界限，難怪司馬昭要懷疑，畢竟人家自己也是欲仿曹家故事，怎么能容許屬下也有半點類似傾向？ 鐘會在平蜀后，手里掌握著十幾萬大軍，心里自然飄飄然了，再加上姜維在旁邊慫恿鼓動，心里還想著，事成可得天下，不成退保蜀漢做劉備也不失為梟雄。

于是鐘會先是聯合衛瓘誣陷鄧艾謀反，突然襲擊鄧艾，將還在積極策劃攻吳計劃的鄧艾綁送洛陽。鄧艾是寒門出身，與鐘會、衛瓘這些世家子弟不同，所以，鄧艾建立了這樣大的功勞，是自取其禍。衛瓘和鐘會幾乎必然會達成同盟。后來，衛瓘發現實際是鐘會想謀反，擔心鄧艾回到洛陽后事情水落石出，就派人追上鄧艾父子，在路上截殺了他們。

（魏之子房的鐘會）

鐘會與姜維交好，他是喜愛與名士結交的人，姜維名重當時，因此鐘會待姜維甚厚。姜維攛掇鐘會在成都策劃兵變。鐘會請來了很多將領吃飯，在席中突然以太后名義，要求討伐司馬昭。其他將領面面相覷。鐘會眼看這些人不愿助自己謀反，于是就準備殺掉他們。可是消息走漏，城外的士兵攻進城內，與將領們一起反殺鐘會與姜維。

這些北方來的將領，痛恨鐘會與姜維要謀害他們，于是他們殺了鐘會的數百士兵，又殺了姜維的妻子兒女。亂兵殺的性起，于是成都城在264年初，終于不可避免迎來了劉禪一直想避免的戰火之災。龐德的兒子龐會趁亂殺了關羽滿門，以至于武圣人關羽絕后。蜀漢的很多官員都在這場動亂中喪生，甚至劉禪的太子劉叡也被殺了。

可是，在這場兵亂中，諸葛亮家人卻得到了保全。這是因為雖然亂兵禍害成都，但是亂兵是在將領的縱容之下發生的搶劫屠城行為的，因此，這實際上是一場有組織的打砸搶活動。諸葛亮名聲在外，雖然去世已經30年，可是諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的氣節早已傳遍了華夏。孫權一直都非常看重諸葛亮，曾經對諸葛恪表達了希望諸葛恪也要像諸葛亮那樣做臣子。

（諸葛亮名聲風評很好）

在當時的三國亂世，能夠成為軍隊將領的，決然不是普通人家，像鄧艾這種寒門子弟，即使立了大功勞，也會被人擠兌死。這些將領，大多都是世家貴族，他們自然是知道諸葛亮的威名的，因此心生敬意，專門保護起來就顯得合情合理。就如鄧艾戰勝了諸葛瞻后，還要心生敬意，厚葬了他和他的兒子。

另外，瑯琊諸葛家族可謂是三國時期布局最好的家族，不管是魏蜀吳三國哪一個政權，諸葛家族都有人物擔任要職。諸葛誕在淮南發動反對司馬昭的叛亂，事敗被殺，有數百人甘愿從死。諸葛誕能得人至此！諸葛誕雖被誅三族，但是門生故吏必然還在軍中。魏軍兵將做事留一線，免得被心向諸葛家族的人記恨，因此善待諸葛家族也是可能的。

（諸葛誕也是一個狠角色）

最后，諸葛亮后代人丁單薄，諸葛瞻、諸葛尚已經戰死，如今諸葛亮家中僅有諸葛京、諸葛質，都尚未成年，于魏軍威脅不大。而且，蜀中百姓對諸葛亮很是敬重，猶如一面精神旗幟，如若殺了諸葛亮一家，蜀中百姓不服，會大大加大治蜀的成本。衛觀深知其中利害，自然不會放任兵將為難諸葛府邸。

因此，諸葛亮府邸被妥善保護了起來，沒有在這場災變中受到太大沖擊。

如果諸葛亮可以立牌坊的話，無疑歷朝歷代的統治者會給諸葛亮立一個忠義的牌坊，如果諸葛亮允許建廟宇的話，那么諸葛亮廟無疑是任何朝代香火最旺盛的廟宇，諸葛亮就是這樣因為其崇高的政治道德、完美的人格魅力、鞠躬盡萃的行事風格，成為三國時期，乃到整個中國封建社會最受尊重的人。

諸葛亮在蜀漢執政時期，不僅得到本國人民的尊敬，而且也得到魏國和吳國士大夫的敬重，天下皆知蜀漢有諸葛亮，而不知蜀漢有皇帝劉禪，哪怕是在敵人心目中，尤其是司馬昭之父司馬懿心目中，諸葛亮也有著崇高的地位。

諸葛亮去世的29年后，司馬昭為了轉移弒君的惡劣影響，和加緊纂位換朝的步伐，于公元263年發動了一場攻蜀之戰，這場攻蜀之戰，魏國朝堂之上，幾乎沒有人贊同司馬昭的建議，就連一世名將鄧艾也是反對，唯有鐘會支持司馬昭的攻蜀之戰。

沒有人支持不要緊，只要司馬昭下定決心就行，此時的司馬昭已是魏國的實際掌控人，司馬昭之心，路人皆知，攻蜀之戰一旦成功，就會給司馬昭帶來巨大的政治紅利，而加快纂位步伐。

然而，誰也沒有想到的是，僅僅三個月時間，由于鄧艾偷渡陰平，兵臨成都城下，劉禪舉國投降，于是蜀漢全境投降，存在了42年，由劉備一手創建，由諸葛亮發揚光大的季漢政權，就這樣滅亡了。

兩國交兵，不斬來使，同樣，兩國交兵，不殺俘虜，蜀漢投降后，如果一切正常的話，蜀漢所有的官員及其家屬應該是會活下來，沒有性命危險，可是偏偏在蜀漢投降之后，發生了一系列的政治事件，導致了蜀漢大批官員被殺，上至蜀漢太子、下至平民百姓，甚至魏國伐蜀最高將領鐘會與鄧區也被殺，更多人死于亂軍之中。

而導致這么多人被殺的原因就是鐘會謀反，導致魏軍內哄，在監軍衛瓘蠱惑下，魏軍失去管制，開始胡亂殺人，搶掠，憑個人私怨干任何想干的事，而在這一個過程中，就導致了很多人被殺。

換句話說，蜀漢大批官員及家屬被殺，不是魏國政府的主觀的意志，而是亂軍的肆意妄為，無政府狀態下行為，不存在誰被保護下來的情況，包括諸葛亮的家族。

這些人全都是在鐘會謀反事件中牽連被殺的人，有蜀漢原大將軍姜維，蜀漢原太子劉璿、蜀漢左車騎將軍張翼、蜀漢漢城護軍蔣斌、蜀漢太子仆蔣顯、蜀漢大尚書衛繼、關羽滿門，魏國太尉鄧艾，魏國司徒鐘會、鄧艾司馬師纂等主要人物。

當然了，這些人被殺的具體原因又各不相，姜維是因為參與鐘會的謀反被殺，劉璿、張翼、蔣斌、蔣顯、衛繼等人是被無人管制的魏軍所殺，鄧艾是因為居功自傲且被人誣告，被衛瓘派人殺害。

鐘會因為是主謀策劃謀反被殺，師纂因為是鄧艾的心腹而與鄧艾一起被殺，關羽全家是因為關羽殺了龐德，龐德兒子龐會公報私仇而被滅門，總之，在失去管制和無政府狀態，士兵們想干什么就干什么，毫無約束，完全就是個人行為。

而遠在長安的司馬昭對于成都所發生的一切，顯然是鞭長莫及的，他也無法遙控在蜀漢的魏軍將領，這一切亂象等到師纂約束了魏軍之后，才完全平定下來。

也就是說，發動這場戰爭的司馬昭完全沒有意料到這種情況，就算有，司馬昭也只能關心鐘會的謀反事件，哪里能顧及到保護諸葛亮的家族？

再說了，諸葛亮家族這個時候，也只有一個獨苗諸葛京活著，也就是諸葛瞻的次子，諸葛亮的孫子還活著。

一門三忠烈，父子皆戰死。諸葛亮病死戰場，他的兒子諸葛瞻與孫子諸葛尚戰死疆場，這等忠烈，這等忠義，讓任何一個人為之蕭然起敬，如果司馬昭真有機會來處理亂軍的事，肯定也會下詔保護諸葛亮家族，這種忠烈滿門的家族不保護，忠心可嘉的事跡不弘揚，怎么能維護統治階層的利益呢？

諸葛亮孫子諸葛京一族幸運的躲過了亂軍的屠殺，只能說運氣好，也許有諸葛亮巨大的聲望讓魏軍不敢下手的原因，總之，諸葛京一族保存下來，并在后來的晉朝為官，一直做到江州刺史，這也是諸葛亮一族唯一的后裔，此后便在中原大地開花結果，繁衍子孫后代。

謝謝邀請。諸葛亮的后代能夠在蜀亡時得到保護，應該是和諸葛亮本身的忠誠道德有關。

264年劉禪投降，魏軍占領成都。最初鐘會還維持了秩序。但隨著鐘會圖謀叛亂被殺，成都陷入無秩序狀態，魏軍到處燒殺搶掠，殘殺了不少蜀漢權貴。比如劉禪的太子劉睿被害，關羽的后代滿門更是被龐會殺絕。

那么，為何諸葛亮的家人在當時未曾受到波及呢？

主要原因，應該是諸葛亮的忠誠品質，在當時得到了全天下人的尊重。諸葛亮是蜀漢丞相，他大公無私，執法公正，使得蜀漢軍民包括少數民族非常愛戴他。諸葛亮死后劉禪一直沒給他立廟（到262年才立廟），于是朝野官民就在街頭巷尾、荒郊野外燒香祭拜。甚至朝廷上有任何得到民眾歡迎的政策，大家都會傳說這是諸葛亮的兒子諸葛瞻推動的。

這個名聲同樣傳到了魏國和吳國。比如蜀漢大臣黃權在夷陵之戰中被迫投降魏國，他就在魏國不遺余力地吹捧諸葛亮的才能和道德。后來鐘會滅蜀，還專門到諸葛亮的廟祭拜，禁止魏軍破壞廟宇。

鐘會對諸葛亮如此崇敬，大部分魏國將領應該也是很崇敬的。蜀漢滅亡后成都的動蕩，很大程度是魏國將領們在殺死鐘會后，趁機有怨報怨，有仇報仇，或者搶劫肥私。但是對于諸葛亮的家，魏國將軍們應該都不會狠下心去殺戮。蜀漢的士兵們也可能自發保護諸葛丞相府邸。加上諸葛亮素來為官清廉，家里面姨太太都沒有第二套衣服，也沒啥可搶劫的。

所以說，一個人道德修養高了，真做到諸葛亮那個程度，遇上戰亂還是可以避免災禍的。

想當初，龐德之子龐會奉司馬昭之命滅蜀，并在成都大開殺戒，不僅關羽滿門被斬，就連劉備的孫子都做了龐會的刀下冤魂，但為何諸葛亮的后代卻被保護起來了呢？其實，這才是司馬昭的高明之處。

公元264年初，原蜀國都城成都迎來了一場慘烈的戰火之災。曹魏大將龐會為報父親龐德被殺之仇，在成都大開殺戒，不少蜀國官員命喪當場。

其中，武圣人關羽的后人逐一被殺，以至于關羽絕后，另外，劉備的孫子，也就是劉禪的兒子劉叡，也被格殺，一時間，整個成都可謂是尸山血海。

但在大批蜀國高級官員被殺的同時，軍師諸葛亮的后人不僅沒有遭到曹魏大軍的屠殺，反而還被很好地保護起來，不僅如此，就連先前戰死沙場的諸葛亮兒子諸葛瞻，也被曹魏大軍以禮厚葬。

相對于關羽后代的遭遇，顯然曹魏方面是差別化對待諸葛亮后人，那么，這種差別化待遇，究竟是為什么呢？莫非有什么玄機不成？

實際上，之所以諸葛亮的后人能免遭屠殺，并被保護起來，其實正是曹魏方面以及掌握實權的司馬昭一招妙棋，只有這樣做，才能體現司馬昭的高明之處，也能讓他牢牢坐穩自己在曹魏只手遮天的位置。

公元263年，對于蜀國來說，可謂是一個多事之秋。

就在當年，素有“魏之子房”美譽的大將鐘會，奉司馬昭之命率軍攻打蜀國，同時，名將鄧艾作為偏師，也領兵三萬，自側翼來協助滅蜀。

早在大軍壓境之前，蜀將姜維就上表后主劉禪，要他派兵駐守險要之地，以防不測，但劉禪聽信宦官黃皓之言，認為鐘會不可能來，因此，并未做什么動作，而蜀國的滅亡，也自此埋下了隱患。

為什么司馬昭會在這個時候攻打蜀國呢？這還要從幾年前，魏國的第四個皇帝曹髦之死說起。

曹髦是魏文帝曹丕的孫子，父親是東海王曹霖，原本曹髦是沒機會當皇帝的，但由于當時專權的司馬師廢掉曹芳后，想再立一個傀儡曹據為帝，結果遭到了郭太后以及眾大臣的阻攔，最終雙方各退一步，立了魏文帝曹丕在世的諸孫中，年齡最大的曹髦為大魏皇帝。

但曹髦的皇帝之位并沒有做多久，在他登基六年后，因不滿司馬氏專權秉政，便計劃興兵討伐司馬昭，結果消息泄露，太子舍人成濟弒殺，年僅19歲。

曹髦之死，表面上看是成濟所為，但實際上在當時，都知道背后是司馬昭的指使，古語“司馬昭之心，路人皆知”的典故便出自這里。

但作為司馬昭而言，面對曹髦被殺，他堅定地撇清了和自己的關系，在成濟事后向他邀功時，司馬昭故作糊涂，并當場斥責成濟為何殺了皇帝，這就讓成濟陷入了十分尷尬的境地。

最后，成濟自感羞愧，爬到房頂大聲喊冤，吸引了不少人議論紛紛，而惱羞成怒的司馬昭，為了消除影響，居然命人將成濟亂箭射死。

雖說司馬昭極力否認成濟所為和他有關，但朝中大臣并不傻，暗地里多少司馬昭多有指責，一旦“弒君”的罪名被坐實，那么對司馬昭在朝中的地位，以及日后的動作都會造成極大的影響。

因此，司馬昭必須做點什么，不能任由大臣們在背后戳脊梁骨。

而他所做的第一件事，就是逼著郭太后下了一道旨意，在旨意中，宣稱曹髦自登基后，“情性暴戾，日月滋甚”，并且意圖毒殺大將軍司馬昭，總之就是將曹髦一頓污蔑，反正死無對證，他想怎么說就怎么說。

當然，僅僅是一道旨意并不能改變什么，這個時候，司馬昭需要立功，立一件不世奇功來堵住悠悠眾口。

那么什么才是不世奇功呢？經過司馬昭的深思熟慮，唯有滅個國，才能稱得上不世奇功。

但滅誰就成了一個問題，眾所周知，一直與魏國相愛相殺的對手，只有東吳和蜀國，但這兩個國家并不好打。

首先，東吳地處長江之外，占據天險，因此一時半會不好打下來，其次，蜀國雖說相對好打一點，但按照慣例，一般都是蜀國攻魏國守，所以，打蜀國還真沒多少信心。

不過，最終司馬昭還是決定攻打蜀國，原因很簡單，蜀國發生了嚴重的內訌。

后主劉禪登基后，姜維也成了蜀國的實權人物，但他一心北伐的策略，讓包括劉禪在內的蜀國上下都十分不滿，紛紛反對其連年用兵，因此，姜維只得在沓中屯田，以待北伐時機。

也是因為意見不合，讓姜維與蜀國的不少官員分歧極大，朝堂上經常出現摩擦，這也就是蜀國出現內訌的原因所在。

有道是趁其病，要其命，蜀國的現狀，讓司馬昭看到了機會，為了立那個不世奇功，他決定發兵滅掉蜀國。

公元263年，司馬昭命鐘會為鎮西將軍，主持伐蜀相關事宜，鐘會出兵后，安排大將鄧艾領兵三萬，前去沓中地區牽制姜維，一時間，曹魏大軍全面壓境。

而姜維這邊，率主力將鐘會大軍阻擋在劍閣，卻不料想，鄧艾這支偏師，兵行險招，自陰平沿景谷道挺進，一路上逢山開路，遇水搭橋，奇襲綿竹，并在綿竹一戰中大獲全勝，斬殺諸葛亮之子諸葛瞻和孫子諸葛尚。

在此之后，鄧艾大軍乘勝追擊，直逼成都，后主劉禪眼見勝利無望，加上朝中有譙周等大臣主張投降，最終心一橫，帶著文武官員，開城門降了鄧艾，至此，蜀國滅亡。

但鄧艾在滅掉蜀國后，因其功勞極大，遭到了鐘會的猜忌，趁著鄧艾居功自傲之際，鐘會向司馬昭上書誣告鄧艾謀反，鄧艾也因此被押回洛陽受審。

擠走了鄧艾后，鐘會終于露出了真面目，此時的他手握重兵，自認為無人能比，并且，蜀國名將姜維也一直慫恿鐘會兵變，這就讓鐘會有了異樣的心思。

最終，鐘會與姜維議定，以為魏明帝的郭皇后發喪為由，將曹魏將士召集起來，逼迫他們同意反司馬昭，但眾將士對此并不認可，鐘會只得將這些人關押起來，以防走漏消息，期間，曾有人建議鐘會將曹魏將士全部殺死，以絕后患，但由于消息走漏，造成了眾將士發動兵變，最終，鐘會和姜維慘死在亂軍之中。

而這場嘩變，也是蜀國皇室以及官員災難的開始。

當時，“白馬將軍'龐德之子龐會也跟隨鄧艾前來伐蜀，在看到曹魏將士發動嘩變時，他敏銳地意識到，自己復仇的機會來了。

龐會的復仇，是指當年關羽將其父龐德斬殺一事，自從父親被殺后，龐會就一直想報仇雪恨。

如今，看到成都大亂，龐會迅速找到關羽后人一家，將其滅門，這就導致了關羽從此絕后，與此同時，眾多曹魏將士為了泄憤，也在成都大肆殺戮，劉禪的兒子劉叡、姜維的妻兒，以及大批蜀國官員，都死在了這次動亂之中。

不過，在蜀國的大批官員被殺的同時，諸葛亮的后人卻得以幸免，他的孫子諸葛京和諸葛質全部活了下來，這也是和諸葛亮有血緣關系僅存的一脈。

為什么龐會以及曹魏將士會區別對待呢？實際上，這樣做對龐會等人和司馬昭只有好處沒有壞處。

首先，諸葛亮無論是在生前還是身后，都贏得了三國上下的一致贊譽，他憑借自身良好的德行操守，不僅讓蜀國的將士百姓為之敬仰，并且還讓敵國的大小官員對他也十分尊崇。

因此，早在鐘會帶兵攻打蜀國時，走到陽安口，還專門派人前去諸葛亮的陵墓前祭拜，并下令士兵們不得在諸葛亮的墓周圍牧馬砍柴，以免驚擾了這位先賢。

所以，從曹魏大軍上下，都形成了一個統一的思想，那就是尊崇諸葛亮，既然要尊崇，那么作為諸葛亮的后人，自然也是蒙其福蔭，逃過了一劫。

其次，諸葛亮是蜀漢百姓心中的信仰，這份信仰的地位，可要比蜀漢的實際統治者，如后主劉禪要高得多。

也就是說，蜀漢的百姓們，在看到朝廷被曹魏滅亡時，出于生存不會對抗曹魏大軍，但如果作為他們心中信仰的諸葛亮被曹魏辱沒，那么百姓們可能就會因此不惜對抗，這一點，顯然是司馬昭和曹魏大軍不愿意看到的。

而鐘會祭拜諸葛亮，同時，諸葛亮之子諸葛瞻戰死沙場后，鄧艾還將其以禮厚葬，都是獲取蜀漢百姓人心的舉措，同時也是他們自身對諸葛亮尊崇的一種表現。

包括諸葛瞻在和鄧艾對陣前，鄧艾就曾向其托話，稱只要諸葛瞻投降，馬上封其為瑯邪王，要知道，當時鄧艾即使不這樣做，拿下綿竹也勢在必得，只不過諸葛瞻一心求死，才造成了慘劇。

因此，即便是龐會等人再大開殺戒，不動諸葛亮后人這個底線，他們還是知道的，因為一旦超越底線，那么他們就會迎來極大的抵抗，這顯然是得不償失。

還有，諸葛亮一脈本身就人丁單薄，蜀國滅亡時，僅有諸葛京和諸葛質還活著，并且，兩人的年齡也不是很大。

年齡不大意味著就構不成什么威脅，翻不起什么風浪，與其殺掉他們落一個惡名，還不如保全二人，既能博美名，又能收人心，一舉兩得，何樂而不為呢？

而這一切，不僅僅是曹魏將士們的心思，也是出自司馬昭的授意，他在緊鑼密鼓地謀劃著奪位，滅掉蜀國這份奇功已經滿足他堵住悠悠眾口的需要了，在此之外，也就沒有必要節外生枝，如果殺了諸葛亮后人，那么最終的罪責，還是要落到司馬昭的頭上，殘害忠良之后這個大帽子，司馬昭是萬萬不愿意帶上的。

綜上所述，諸葛亮的后人之所以在蜀國滅亡，大批蜀國官員被殺之際能夠保全，主要是由于諸葛亮的人格魅力以及德行操守，讓天下為之敬仰，不僅蜀國百姓紀念他，包括東吳、曹魏的將士也對他十分尊崇，因此，他的后人才因此蒙蔭，同時，殺掉其后人，會讓百姓逆反，也會讓司馬昭失去人心，這種百害而無一利的事情，曹魏方面自然不會去做。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。公元263年，鄧艾偷渡陰平，兵臨成都城下，后主劉禪在譙周的勸諫下，順應天意開城投降。劉禪下令在劍閣與鐘會對峙的姜維向其投降，不久，鐘會率領大軍進入成都。此時，鐘會在姜維的挑唆下，假借郭太后遺詔，發動叛亂，欲討伐司馬昭。在這次動亂中，本已投降的蜀漢大批官員被魏國亂兵所殺，而諸葛亮的后代卻很少受到傷害，這是為什么？下面根據《三國演義》和《三國志》中相關內容，結合自己的見解，簡要分析如下。

首先，諸葛亮是魏國值得尊敬的對手，德高望重。

蜀漢能在三國爭霸中奪得一席之地，統治長達43年，諸葛亮居功至偉。諸葛亮為報先主劉備三顧茅廬之恩，嘔心瀝血，七擒孟獲，六出祁山，最終病逝于五丈原。諸葛亮的這份忠義之心，感天動地，蜀漢的軍民愛戴，就連對手魏國將軍也敬重。雖然諸葛亮已經去世29年了，他的威望不減反增。即使鐘會之亂引發的騷亂再大，那些失去理智的魏國士兵在漢武鄉侯府門前也會保持清醒。

如后世金國大將金兀術特別敬重多次打敗自己的英雄岳飛，滿清給予被崇禎處死的抗清英雄袁崇煥。這些英雄為了自己的祖國，精忠報國，是值得敬重的對手。他們死后，能得到曾經的對手的崇高敬意。《三國志》晉泰始起居注載詔曰：

“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也。”

其次，諸葛京還是個孩子，在古代，婦女和兒童有“免死金牌”。

諸葛亮的獨子諸葛瞻及其長孫在綿竹戰死，他的直系子孫只剩下諸葛京。諸葛京，字行宗，蜀漢丞相諸葛亮之孫，諸葛瞻次子。因諸葛恪被東吳滅族，諸葛顯的父親諸葛攀為延續諸葛瑾的血脈，而將身份恢復為諸葛瑾的后代。公元263年，諸葛瞻的長子諸葛尚死時，年僅17歲，他的次子諸葛京歲數肯定比諸葛尚小，還是個孩子，對魏國軍隊沒有威脅。

在古代，有個不成文的規定，戰場上兩軍交戰，死傷在所難免，戰勝的一方是不會肆意屠殺未成年人和婦女的。他們可能將婦女兒童作為勝利品押解回國。蒙古草原上，成吉思汗在屠殺時，也有個規定，只殺高于車輪的男人，對于小孩和婦女是不會隨意殺害的。

再次，蜀漢后主劉禪已經投降，沒必要趕盡殺絕，至于被殺的官員，大都有原因的。

鄧艾大軍兵臨成都城下時，劉禪未做抵抗便開門投降，魏國軍隊傷亡不大，沒理由瘋狂報復。鐘會作亂，被下屬斬殺后，姜維作為核心參與者，自然也未能幸免。同時遇難的蜀漢官員還有太子劉璇（璿），漢壽亭侯關彝，大將張翼、蔣琬的兒子蔣斌和蔣顯。龐德之子龐會借機公報私仇，將關羽的后代關彝等人斬殺，而張翼、蔣斌和蔣顯都和鐘會關系密切，被魏國亂軍認為他們參與了鐘會叛亂，因此被殺。至于太子劉璇，史書上沒有證據表明其是否參與鐘會、姜維叛亂，有可能被誤殺。而廖化、董厥皆都是因蜀漢亡國，憂心忡忡而死。

如果魏軍大肆屠殺蜀漢官員，會激怒還未投降的蜀漢地方勢力。他們會奮起抵抗，如南中都督霍弋。因此投降的蜀漢官員大都沒有被殺，如樊建、張紹、譙周、卻正等人跟隨后主劉禪遷往洛陽。《三國演義》：

卻說鐘會、姜維、鄧艾已死，張翼等亦死于亂軍之中。太子劉璇，漢壽亭侯關彝，皆被魏兵所殺。

最后，蜀漢剩余軍隊、民眾自發保護諸葛亮的武鄉侯府。

在諸葛亮的獨子和長孫戰死沙場后，只剩下未成年的諸葛京和諸葛顯。諸葛亮在世時，身為丞相，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化等方面，都產生了重大影響。他為政清廉、制定法律，興修水利，因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施。當時益州經濟、民智與中原各州比起來，相差甚遠，諸葛亮將中原的先進技術傳播給益州，提高了當地人們的生活水平。

在諸葛亮死后多年，益州人們仍未忘記其功勞，導致有什么好的政策實施，還都以為是諸葛瞻的倡議。因此，如果武鄉侯府有難，蜀漢的軍隊和民眾會自發地組織起來，保護諸葛亮的后人諸葛京。他們是真心敬重曾經的蜀漢丞相諸葛亮的。

總之，魏軍滅亡蜀漢的過程中，傷亡不大，沒理由大肆屠殺蜀漢官員，更加不會殺害德高望重的諸葛亮后代。至于那些被殺的少數蜀漢官員，大都有一定原因的。

你是如何看待諸葛亮的？

歡迎關注，講述三國故事，了解那段鮮為人知的歷史。

諸葛亮是個歷來被稱頌的人這一點在中國歷史上是個奇跡。為什么會有這樣的情況，也許就是諸葛亮的愛國精神感動了后來的炎黃子孫。

一，諸葛亮的《出師表》，為歷來的有識之士所謳歌，就在于諸葛亮為了國家“鞠躬盡瘁死而后已”這樣的精神。

無論什么時候，愛國是永恒的主題。沒有國，哪有家？諸葛亮對于國家——蜀漢政權，是忠心無二，止死方休。這一點任后來的人所敬仰。即使是當時的司馬懿或者魏晉時代的人，都對諸葛亮的為人為國表示了無比的尊重。原因就是一點，忠貞不渝，愛國惜民，鞠躬盡瘁死而后已。這樣的人，無論敵友，都會尊敬而敬畏三分。

秋，魏征西將軍鐘會征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。

鐘會算得上是魏國的大將軍，威赫一時。但是，到了諸葛亮的廟前也下馬祭拜。由此可見諸葛亮的忠義已經穿過國內外，知道與不知道的人都為諸葛亮的愛國，敬業，忠誠，仁義……所感動，所敬仰。

這樣的人，不僅是他自己得到當時或者后世的尊重，而且，諸葛亮的后人為蜀國的危亡也做出了極大的犧牲。

六年冬，魏征西將軍鄧艾伐蜀，自陰平由景谷道旁入。瞻督諸軍至涪停住，前鋒破，退還，住綿竹。艾遣書誘瞻曰：“若降者，必表為瑯邪王。”瞻怒，斬艾使。遂戰，大敗，臨陣死，時年三十七。眾皆離散，艾長驅至成都。瞻長子尚，與瞻俱沒。

諸葛亮的家庭教育就是好，諸葛亮為國進心勁力，死而后己。他的兒子孫子在國家危難時 不為敵人所誘惑，奮起反抗，為國家的最后存亡獻出了自己的生命。

如果不是年齡太小，諸葛亮的后人則全部為國家盡忠了。

諸葛亮一門算得上滿門忠烈了。后來，蜀國滅亡，諸葛亮的后人被迫到了洛下，晉王室鑒于諸葛亮的高風亮節，也不敢冒天下之大不韙而家害諸葛亮的后代子孫了。

次子京及攀子顯等，咸熙元年內移河東。

二，蜀國破滅，魏軍因為鐘會與姜維勾結，想屠殺的魏國的將軍，然后在蜀國搞獨立。他們一怒之下，屠殺蜀國的文武大臣

司馬昭派了18萬大軍伐蜀，兵分三路入川。鐘會作為統兵主將從正面攻奪漢中。鄧艾作為偏師，帶兵三萬，從側翼奇襲蜀漢。鄧艾繞過姜維防區，從小路摩天嶺偷渡陰平，來到綿竹，出現在姜維之后。諸葛亮的兒子衛將軍諸葛瞻帶兵迎戰，戰前諸葛瞻憤然出擊，悲壯莫名：

“內不能除黃皓，外不能制姜維，有何面目回見陛下。”

蜀漢軍先勝后敗，諸葛瞻戰死綿竹，他的兒子子諸葛尚也一同陣亡。

諸葛亮的兒子實在比劉禪強多了，明知不可為而為之，是謂勇士。

劉禪聽說綿竹已經失守，魏軍長驅直入。就害怕了。有人說成都城里還有兵將糧食，可以抵擋魏軍。但是蜀國本土的投降派實在太多了。譙周主張投降，他勸劉禪，陛下為了成都遭受戰火，還是投降吧。劉禪于是帶著六十多個官員投降鄧艾。

三，魏軍在蜀中的復雜處境，鄧艾搞自治

鄧艾假接借天子的名義，任命大批官吏。他拜劉禪行驃騎將軍、蜀漢太子為奉車都尉、諸王為駙馬都尉。對蜀漢故有的群臣，任命他們為朝廷官員，或讓他們領受自己屬下的職務。 鄧艾任命師纂兼領益州刺史，任命隴西太守牽弘等人兼領蜀中各郡郡守。派人在綿竹把作戰中死亡的戰士跟蜀兵死者一起埋葬，修筑高臺作為京觀，用以宣揚自己的武功。伐蜀之戰成功后得到獎勵，鄧艾和鐘會分別被封為太尉和司徒。

鄧艾的所作所為讓司馬昭起了懷疑之心。 鐘會在平蜀后，手里掌握著十幾萬大軍，心里自輕松了不少，姜維在旁邊煽風點火，幾個魏將就不安分了。原來蜀地事成可得天下，不成也不失為梟雄。

都沒有想到老狐貍衛瓘原來是司馬昭的鐵心豆瓣。鐘會先是聯合衛瓘誣陷鄧艾謀反，殺了鄧艾父子。后來，衛瓘發現鐘會想謀反，擔心鄧艾回到洛陽后揭發出更多的內幕，鐘會就派人追上鄧艾父子，在路上截殺了他們。衛瓘一看平定蜀國的大將鄧艾死了 ，現在應該由他來收拾殘局了。司馬昭要衛瓘提防鐘會造反。

鐘會被姜維誘惑，姜維在魏國蜀國遠近咸知。因此鐘會姜維之間的友誼甚厚。姜維提醒鐘會可以做成都之主。鐘會就動心了。他準備屠殺不服從安排的將領。設計了宴會 ，在席上以太后名義討伐司馬昭。這些將領莫名其妙，面面相覷。顯然這些人不跟隨自己，就準備殺掉他們。因為這些士兵的家在中原，妻兒被司馬昭扣做人質，一旦造反，在家里的人必然死路一條。這是司馬昭們早就定下的主意，迫使士兵們不敢不顧家人的死活而助紂為虐。

鐘會殺人的消息走漏之后，城外的士兵攻進城內，與將領們一起反殺鐘會與姜維。于是大亂開始，蜀國許多大臣都遭到屠殺，屠殺一直持續了好幾天。蜀國原來的一幫官吏幾乎殺了個干凈。

魏國的士兵惱羞成怒殺了鐘會的數百士兵，又殺了姜維的妻子兒女。殺性一起，波及其他許多無辜的人。成都在劉禪投降后沒有遭到殺戮，卻因為鐘會的野心被屠殺了個十室九空。龐德的兒子龐會殺了關羽滿門，關羽因此絕后。蜀漢的官員差不多都在這場動亂中喪生，劉禪的太子劉叡也被殺了。可見，這場混亂是如何的廣泛。

四，鄧艾，鐘會，姜維已經死了，衛瓘出來維持蜀中形勢

魏國亂兵禍害成都是在將領的縱容之下發生的行為。持續的屠殺使司馬昭馬上讓衛瓘制止，否則蜀中就沒有人了，與司馬昭滅蜀收復人心就相違背了。

諸葛亮的兒子們已經戰死于外。忠烈名聲馬上傳開，蜀人流淚嘆息。諸葛亮去世已經30年，“鞠躬盡瘁、死而后已”的為臣氣節早已傳遍了華夏，即使司馬昭之流也為之嘆贊。東吳的孫權因為諸葛亮的聯吳抗曹之作用，一直對諸葛亮極其家族尊敬有加。希望諸葛恪也有諸葛亮一樣的節操，做忠厚的臣子。

鄧艾仰慕諸葛亮的為人，知道諸葛亮在蜀人心目中的地位。所以鄧艾戰勝了諸葛瞻后，還要心生敬意，厚葬了他和他的兒子，以鎮撫蜀人之心。

何況諸葛家族在魏、蜀、吳三國都是赫赫有名的家族，三個國家都有他們家的人擔任要職。他們忠心為主，愛惜本職工作，不勾結，不以私害公的各為其國家、主人的態度，十分讓人佩服。即使魏、蜀、吳想整他們的人也無從下手。這是他們家族在魏、蜀、吳三個國家立身立業，發揚光大的原因。諸葛家族的名聲遠揚四海。

五，大亂之下，是什么保護了諸葛亮家族？

蜀國破亡后，諸葛亮后人諸葛瞻、諸葛尚已經戰死，如今諸葛亮家中只有諸葛京、諸葛質，他們很小。蜀中百姓對諸葛亮很是敬重因此也格外照顧諸葛亮剩下來的孫輩了。衛瓘如果再殺了諸葛亮一家，司馬昭的平定蜀國，給吳國做榜樣的目的就打折扣了，何況諸葛亮滿門忠烈，是每個社會每個時候都應該尊重的榜樣。衛瓘不能也不會干這樣的傻事。他一定早告誡過這些魏兵，不準他們在諸葛亮府邸亂來。

在非常時期，如果沒有保護措施，難免玉石俱焚。后來的西晉八王之亂，事發倉促，衛瓘被人陷害，也是死于仇殺，死于亂兵之中。反過來可以證明，諸葛亮一門免遭荼毒，沒有事先有人打招呼，或許就跟其他蜀國人物一樣滅門了。正如沒有人替衛瓘打招呼，衛瓘和他的孫子一起被殺。

后來，司馬瑋派清河王司馬遐率部包圍衛府，眾人都懷疑詔書有假，想讓衛瓘問清楚再認罪不遲。衛瓘曾經斥責帳下督榮晦，等到收捕衛瓘的時候，榮晦也在內，他懷恨在心，起了殺心，衛瓘子孫九人一同遇害，只有衛恒的兩個兒子衛璪、衛玠在外面才躲過一劫。

這也是因私報仇的慘禍。

諸葛亮一家卻能免除禍患，即是奇跡，又不是奇跡。

264年蜀漢剛剛滅亡，鐘會和鄧艾就展開了內斗。鐘會先和衛瓘聯手除掉了鄧艾，后又在姜維的挑撥下妄圖割據稱王，不料計劃敗露，鐘會被亂軍所殺，姜維更是被碎尸萬段，剖尸取膽。

之后曹魏士兵為發泄壓抑已久的怒火，整整在成都洗劫了數日，是為“鐘會之亂”。在變亂中，劉禪太子劉璿，蜀漢老將張翼等大批官員被殺，而關羽后人更是被龐德之子龐會滅門。

不過諸葛亮的后人卻免于此難，這是為何呢？

先來看一下諸葛亮后人的情況。

諸葛亮的獨子諸葛瞻和長孫諸葛尚在綿竹之戰中壯烈殉國。

諸葛瞻的次子諸葛京在變亂結束后遷居至河東，后以才能和家族名望歷任西晉郿令、江州刺史。

那為何諸葛京能幸免于難呢？

一、因為諸葛亮家族的名望。

諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，其不僅被蜀漢臣民所尊重，更得到了魏吳兩國的尊敬。鐘會拿下漢中后，不僅特意派人保護清掃諸葛亮墓，還親自前去焚香祭拜，以示尊敬。

而諸葛瞻和諸葛尚父子在綿竹壯烈殉國，更顯示了諸葛一門的忠貞之節。鄧艾在戰后特意為其舉行了悼念儀式，可見諸葛亮家族在曹魏軍中的名望是很高的。

如果魏兵殺死了諸葛亮的后人，不僅會激起蜀漢百姓的激烈反抗，還會受到曹魏的嚴厲處罰。雖然士兵已經殺紅眼了，但這點他們還是清楚的。

二、因為諸葛府中并無遺財。

諸葛亮雖然貴為蜀漢丞相，但他清正廉潔，家中并沒有多少積蓄。諸葛瞻父子為國捐軀后，諸葛京很可能將剩余的財物分發給了陣亡將士的家屬，所以家中并無遺財。

而士兵在成都作亂主要是洗劫財物，大家都知道諸葛亮家里沒啥好搶的，所以就放過了諸葛京。

另據清代著名考據學家張澍《諸葛忠武侯文集故事卷一》記載，諸葛瞻還有第三個兒子諸葛質。諸葛質在蜀漢滅亡前夕，接到后主劉禪的命令前往南中和孟獲后人孟虬通好，得知后主投降的消息后便隱居于永昌地區。

朝代更迭乃是常事，一朝覆滅往往伴隨著大批官員的被殺。畢竟百足之蟲死而不僵，如果不將這些“特殊”官員悉數處理掉，很有可能被反戈一擊。蜀漢滅亡之時，便有大批“特殊”官員被株連幾代人，關羽在成都的親屬就都被龐德之子龐會悉數殺盡。但同為蜀漢重臣的諸葛亮，其后人不僅得以活命，還被多加關照，原因何在呢？

首先，諸葛亮一向以足智多謀為世人熟知，卻被忽視其仁義的特點。他一向做事得饒人處且饒人，樹敵不多，因而敵對國雖然記恨他，更多的卻是佩服他。諸葛亮被劉備三顧茅廬，出山之后所奉行的便是士為知己者死的信條。不僅助劉備實現天下三分之勢，在劉備死后更是為輔佐劉禪而鞠躬盡瘁。在當時的社會背景下，此等忠義是被天下人所敬佩的。諸葛亮對主公忠義，在對手下和敵人時，也多留有余地。諸葛亮算出魏延生有反骨，卻并沒有對他趕盡殺絕，后來還仰仗魏延守衛漢中要地。而至于對待曹操，他能讓關羽在華容道放曹操一馬，不僅是成全關羽之義，也是著眼于大局，看出曹操此時命不該絕，魏的氣數未盡。

做人留一線，諸葛亮不是愚忠之輩，他為人處世皆有自己的考量，因而樹敵甚少，不會牽連到子孫。

諸葛亮家中人口稀薄，很難對魏不利也是一點原因。諸葛亮共有兩子，長子諸葛喬乃是從兄長諸葛瑾處過繼而來，但是他在二十五歲之時便已英年早逝。諸葛亮的嫡子乃是諸葛瞻，流傳甚廣的《誡子書》便是為他所作。諸葛瞻資質平平，遠沒有孔明之風。可以說，蜀漢滅亡也與他相關，他作為衛將軍，與董厥執掌尚書臺。在魏國入侵之時，諸葛瞻優柔寡斷，以致延誤戰機，最終只能退守在綿竹地區，被魏國左右夾擊而敗北，諸葛瞻與其長子皆戰死沙場。此時諸葛亮的后人只剩諸葛瞻的次子諸葛京一人而已。諸葛京人微言輕，又無其祖父之才能，魏國看他一人翻不起什么風浪。加之他與幼主劉禪一起投降，也就樂得饒他一命，落得個寬厚之名。

諸葛京得以活命，除以上種種原因之外，還有一點不得不提，那就是他仍有親戚拂照。諸葛亮在蜀漢為官，其兄長諸葛瑾卻在東吳備受皇室信賴，被孫權稱為“神交”。諸葛瑾死后，其子諸葛恪如日中天，乃是東吳的權臣。雖然他最后被誘殺，但是不久之后，又被平反。因此他的后代在東吳還有一定的影響力。除此之外，諸葛亮同族之中，還有一人名為諸葛誕。此人乃是魏國將領，在曹魏官至征東大將軍。最后也為魏國而死，如此忠義之人，在魏國影響力極深。

諸葛京看似孤家寡人，但在魏和吳卻都有親戚，因而魏國愿意給他一條生路。諸葛京活了下來，可他資質平庸，僅做到刺史一職，遠沒有其祖父的風范，實在是可惜。

公元263年，鄧艾攻入蜀國腹地，包圍成都，蜀漢后主劉禪選擇投降。隨后，蜀地形勢很亂。鐘會謀反被殺，魏軍在蜀地亂殺一氣，包括蜀國太子在內很多人被殺。諸葛亮的后代卻免于被殺，究其原因，我認為三個：

一、諸葛亮在三國時期影響很大，名聲很好，而且在蜀國很顯目，魏軍也會考慮后果。

二、諸葛亮及其家族沒有與人結私仇私怨，不存在被人挾私報復。關羽家族被滅是因龐德之子報父仇。

三、諸葛亮的子孫很少。他的養孫回了東吳，兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚抗擊鄧艾戰死，只剩一個孫子諸葛京。也就是所謂的諸葛家被保全，只是諸葛京一人而已。

264年，鐘會率大軍十五萬在劍閣牽制姜維，鄧艾率三萬兵越摩天嶺攀崖越險鑿山造橋偷渡七百余里的陰平小道，于江由降守將馬邈，在綿竹大敗蜀將諸葛瞻，陣斬諸葛瞻父子，迅速兵臨成都。劉禪驚慌失措，聽譙周之言，開城投降，意在保蜀漢百姓及官員。但是劉禪率蜀漢君臣投降不久，鄧艾忘乎所以，承東漢初鄧禹故事，讓劉禪行車騎將軍，太子為奉車都尉，諸王為駙馬都尉，蜀漢群臣也按高下安置官職，或在鄧艾屬下為官。這卻犯了司馬昭的大忌，不事先經他的允許，亂點鴛鴦譜，這如何得了。鐘會本來就妒嫉鄧艾，自然添油加醋，與衛瓘將鄧艾父子押上監車，并在路上殺害了他們父子。鐘會知道司馬昭的為人，他就聽信姜維之言，召集眾將，假傳曹魏郭太后密旨，征討司馬昭。曹魏將領們知道鐘會這是在造反，沒有人愿意響應。因為他們的父母妻子都被當做人質，被壓在長安，一旦造反，親人們焉有命在？鐘會看到眾將不愿反叛，就預謀將他們全部處死，誰知事不機密，被泄露出去。城外士兵大舉攻城，城內將領接應。魏兵就迅速攻破城池，將鐘會和姜維剁為肉泥。失控的魏兵及將領仍不解恨，大殺蜀漢降臣及眷屬，姜維的妻子兒女及幾十名蜀漢降臣，都被斬殺。就連關羽在成都的親屬，也被龐德的兒子龐會率兵滅門。甚至蜀漢原太子劉叡也被斬殺。一時間成都蜀漢軍民被亂兵斬殺無數。劉禪先前投降欲保蜀漢軍民免遭戰火的初衷被擊得粉碎。但是在這場失控的亂殺中，有一家卻幸免于難，這就是諸葛亮在成都的子孫們。諸葛亮之子諸葛瞻與其子諸葛尚在綿竹戰死，在成都家中只有諸葛京、諸葛質兩個未成年的男丁，及家中女眷。那么在失控亂軍的亂殺中，諸葛京、諸葛質及其家人為什么能完好無傷呢？其實這主要還在于諸葛亮忠貞品德感人所致。

亂軍感佩諸葛一門三代忠烈。諸葛亮自出茅廬就忠心輔佐劉備，建立了蜀漢，實現了三分天下有其一。劉備白帝托孤后，諸葛亮又一心輔佐劉禪，安危局，穩朝政，明獎罰，促耕織，南征北戰，再造蜀漢。可以說諸葛亮為蜀漢確實達到了鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮的《出師表》早已名冠三國，諸葛亮的賢能功德，早已遍及天下，諸葛亮的感人事跡，早已家喻戶曉。因此，東吳孫權很尊崇諸葛亮，特地命名自己的兒子為孫亮，意在希望自己的兒子能像諸葛亮那樣治國；并囑咐諸葛恪能像他的叔父那樣輔佐朝廷，忠心為國。曹魏皇帝曹睿臨終握著司馬懿的手說：“愿君能像諸葛亮輔佐劉禪一樣，竭盡忠誠，輔佐朕幼子曹芳！”鐘會伐蜀，率兵十五萬，路過漢川，親自到諸葛亮廟中拜祭，傳令軍士不得在諸葛亮墓旁放牧砍伐。這讓軍士個個更是都知道諸葛亮忠貞為國，值得敬重。再加諸葛瞻父子不為誘惑，雙雙又戰死綿竹，為國盡忠，可謂諸葛家族一門三代忠烈。面對如此忠烈之家，誰不敬服？更何況亂兵實際上還是受將領指引，深曉諸葛亮人品的將領們，自然不會帶領軍士屠殺諸葛亮遺骨。曹魏害怕引起不可收拾的蜀亂。諸葛亮忠貞為國，早已感化蜀漢黎庶之民。據《三國志?諸葛亮傳》記載：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游詞巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不恥；終于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也”。蜀人感諸葛亮治蜀公平公正仁愛之德，在他死后，老百姓都很懷念他。《三國志?諸葛亮傳》中說：“其秋病卒，黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也”。諸葛亮的兒子諸葛瞻，年紀輕輕就做了高官。蜀人追思諸葛亮，愛諸葛瞻才思敏捷。每每朝廷有一惠民善政出臺，雖非諸葛瞻所定，百姓都相互傳言說：“這是武侯之子做的啊！”諸葛亮去世后，人們紛紛要求為諸葛亮立廟紀念，但朝廷以不合禮制給拒絕了。老百姓就按時節在道路上祭奠諸葛亮。后來經眾大臣紛紛上表，朝廷才在沔陽為諸葛亮建廟，以供眾人祭拜。從這里我們可以看出，諸葛亮在蜀漢的老百姓心中是多么受尊崇，是多么神圣。曹魏的將領們也許正是有這層原因，也不敢擅殺諸葛亮的家人。諸葛家族支脈綿長，曹魏亂軍也怕惹禍。在諸葛亮第五次北伐病死后，遠在曹魏任職的舊時蜀漢官員黃權，就在南陽為諸葛亮建祠祭奠。曹魏的諸葛誕，與諸葛亮算是堂兄弟，曾任職揚州刺史，因不滿司馬氏專權，發動叛亂，后來被司馬師引軍鎮壓。因諸葛誕傾盡家財結納死士數千人，諸葛誕被斬首并夷滅三族，他手下有數百人，情愿追隨諸葛誕而死，說：“為諸葛公而死，無恨。”可見諸葛誕很得人心。在蜀的亂軍中，說不定依然有諸葛誕結納的死士，自然會暗中保護諸葛亮的子孫。更何況諸葛亮北伐早已過去近三十年，也沒與什么名將結下生死怨仇；而且諸葛京、諸葛質都還未成年，對亂軍也不會造成什么威脅呢。

誰不喜愛忠貞之人，誰不尊崇高尚之人？正因為諸葛亮忠貞為國，其道德品格不僅為蜀漢臣民所敬拜，也讓敵國對手所敬服。其生前累積的恩德和高尚的品格，化成了巨大的保護力量，很好地保護了其子嗣得以延綿。也許這就是《周書》所上說的“皇天無親，唯德是輔”吧。