軍閥有些倒是想，可是大一統(tǒng)的思想已經(jīng)深人心。他要找死的話，他就獨(dú)立吧！能混到軍閥那個(gè)程度，絕對(duì)不是傻瓜，人民都不愿意他怎么能獨(dú)立。

還有中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，能混到軍閥那個(gè)程度，自然就有野心的，肯定更愿統(tǒng)一中國(guó)，當(dāng)最大的那一個(gè)。

歷史上哪怕是少數(shù)民族強(qiáng)大以后都想統(tǒng)一中國(guó)。而且還以這個(gè)為目標(biāo)，一直在奮斗。

只要是華夏人種，對(duì)這塊土地絕對(duì)不會(huì)放棄，那怕一小塊，都會(huì)讓所有人斤斤計(jì)較，耿耿于懷。

就是搞個(gè)南北朝，金遼宋還分個(gè)正宗和不正宗，還為這個(gè)事打的頭破血流，誰都不給誰面子。

如果有哪個(gè)不知好歹的趁亂鬧獨(dú)立的話，他的人民百姓就會(huì)心不甘情不愿，而且旁邊的軍閥會(huì)借此這個(gè)機(jī)會(huì)打出收拾他的大旗，趁宰了他，收他的地盤。

以當(dāng)時(shí)的那種亂糟糟的軍閥混戰(zhàn)的局面。沒有一個(gè)軍閥特令獨(dú)大，互相之間都在牽扯，這種情況之下就更不可能鬧獨(dú)立了，就像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的周一樣，雖然已經(jīng)勢(shì)微了，最后階段只能算最弱的諸侯國(guó)，那些諸侯國(guó)都不敢去把周王朝給滅了一個(gè)道理，互相牽扯，周王朝還是個(gè)道義的主，誰都不敢踩這個(gè)地雷，除非自己絕對(duì)的強(qiáng)大可以替代他。

而且當(dāng)時(shí)一個(gè)省還好幾個(gè)軍閥互相攻伐，怎么獨(dú)立！

例如四川省成了軍閥混戰(zhàn)最頻繁的地區(qū)，四川所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)竟高達(dá)四百七十次，平均每月有戰(zhàn)爭(zhēng)兩次。

四川是天府之地，所以引來這么多軍閥爭(zhēng)奪。

別的地方也打得一團(tuán)糟。

下圖亂成這樣了，還在聯(lián)合抗日↓

就是后來的所謂滿洲國(guó)，也沒有幾個(gè)人鳥它。

就溥儀以及溥儀身邊的一票小眾也不鳥，他們從骨子里面根本就不認(rèn)同滿州國(guó)，認(rèn)同的是大清。

那些舊遺老們更都只認(rèn)同大清，滿洲國(guó)僅僅是滿清復(fù)辟的一個(gè)過渡，對(duì)作為日本傀儡的滿洲國(guó)是相當(dāng)不認(rèn)同的。

他們始終幻想滿洲國(guó)是重新開始的起點(diǎn)，心若在夢(mèng)就在，只不過是從頭再來。

因此溥儀登基為了著龍袍一事差點(diǎn)和關(guān)東軍鬧翻，鄭孝胥和羅振玉隨后也被排擠。

↓就這樣了，各個(gè)軍閥也末敢冒個(gè)獨(dú)字！

看看老滿遺的表現(xiàn)

1924年馮玉祥從紫禁城趕走溥儀，但隨后直奉聯(lián)手把馮玉祥趕下臺(tái)，鄭孝胥等人鼓動(dòng)溥儀躲進(jìn)日本大使館或者出國(guó)，他爹載灃一直不同意。到后來他自始至終不同意溥儀去長(zhǎng)春，甚至在天津出發(fā)之前，載灃還在勸說溥儀不要去長(zhǎng)春，說明載灃對(duì)于日本人的扶植是不認(rèn)同的。

滿洲國(guó)成立后，也沒去當(dāng)太上皇，除了期間短暫居住天津，絕大部分時(shí)間里都居住在北京的王府。

溥儀親叔叔載濤，他還去過日本住過一段時(shí)間的，但是等到滿洲國(guó)成立之后，那時(shí)他日子窘迫，天不亮就要去擺攤做小買賣，也算是貴族出生，權(quán)傾一時(shí)過的人物。淪落到做小買賣擺攤，歷史以來也沒幾個(gè)。就這樣了，日本人和漢奸拉攏載濤的時(shí)候，這個(gè)X漢口里的老滿遺來了句“我還想多活幾年呢……可不能去東北當(dāng)那個(gè)亡國(guó)奴喲。

載濤年輕時(shí)候曾去法國(guó)索米爾的騎兵學(xué)校專修過騎兵作戰(zhàn)科。

后來出任新中國(guó)的解放軍炮兵司令部軍馬政局顧問，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上有不少軍馬都是他從內(nèi)蒙古選送過去的。

所以他不是不愿意發(fā)光發(fā)熱。他是不想為分裂祖國(guó)發(fā)光發(fā)熱。

當(dāng)然也有投機(jī)心理的，想成立個(gè)國(guó)家，自己高官厚祿，比如熙洽。

熙洽日本東京振武學(xué)校和日本陸軍士官學(xué)校（跟蔣種菜是校友）畢業(yè)，回東北之后還擔(dān)任過東北講武堂的教育長(zhǎng)。

等到奉天事變的時(shí)候，熙洽率先與舊識(shí)多門二郎溝通，主動(dòng)跟張作相申請(qǐng)代理吉林軍政要?jiǎng)?wù)，然后想促成吉林無血開城。

隨后又通電全國(guó)宣布吉林省獨(dú)立，這個(gè)時(shí)候是1931年9月30日。

1932年2月開始策劃籌建滿洲國(guó)，并主動(dòng)跟土肥原賢二申請(qǐng)把溥儀接到長(zhǎng)春。

然而熙洽卻有個(gè)令日本人懷疑的神操作，3月29日打吉林當(dāng)?shù)氐目谷站葒?guó)軍的時(shí)候，本來關(guān)東軍是準(zhǔn)備空投抗日救國(guó)軍后，與熙洽合力包圍救國(guó)軍的，但是熙洽居然忘了電聯(lián)關(guān)東軍，讓救國(guó)軍順利逃脫，這里面水深了！

事后關(guān)東軍頭頭們研究決定，不讓他搞軍事，但熙洽轉(zhuǎn)身一變成滿州國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)！

在滿洲國(guó)里面絕對(duì)多老百姓始終認(rèn)為他們是中國(guó)人，心里沒有人認(rèn)為他們是滿州國(guó)人。

連大多數(shù)滿人都不認(rèn)同清朝更不會(huì)認(rèn)同滿洲國(guó)，膾炙人口的比如佟麟閣，白乙化，吳克仁，鄧鐵梅，以及趙洪文國(guó)等！

所以軍閥，(臣妾想啊，臣妾做不到哇)

為何民國(guó)時(shí)期的軍閥沒有自立為國(guó)的？

一、各地軍閥雖各自為政，不服中央號(hào)令，但他們基本都是出生士族大家，受過較為良好的傳統(tǒng)教育。中國(guó)幾千年的國(guó)土統(tǒng)一思想，深深灌輸?shù)搅嗣恳粋€(gè)普通中國(guó)人心中。在中國(guó)幾百萬平方公里的土地上，人們使用著同樣的語言和文字，可以較為自由的遷徙、務(wù)工、經(jīng)商，每一個(gè)人的親屬也有可能散布在全國(guó)各個(gè)地方。如果軍閥為了個(gè)人私利宣布獨(dú)立建國(guó)，必將遭到人民的反對(duì)，導(dǎo)致眾叛親離的下場(chǎng)。而且，這些軍閥在自己的地盤實(shí)行自己的制度，甚至有的地方發(fā)行了貨幣，這樣的統(tǒng)治策略，已經(jīng)和古代的皇帝沒有什么區(qū)別，這些人為什么要走一條前途未卜的路呢。他們被袁世凱的下場(chǎng)給嚇怕了，那是他們第一次知道百姓是多么的重要，所以在這些軍閥統(tǒng)治的時(shí)候，哪一軍閥都不敢冒天下之大不韙。

二，民國(guó)時(shí)期雖是軍閥林立，各自稱雄，但各個(gè)軍閥的自身實(shí)力都不足以統(tǒng)一全國(guó)。袁世凱時(shí)期，北洋軍雖然有效控制的了華北、華中、華東等地，但南方有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命軍，東北有張作霖，西南有蔡鍔等等。最終袁世凱還是以失敗告終。國(guó)民政府時(shí)期，情況相當(dāng)復(fù)雜，山西的閻錫山，西北的馬步芳，西南的桂系等等，都與中央貌合神離。不論是北洋時(shí)期的袁世凱，還是國(guó)民政府時(shí)期的蔣介石，也都沒法完全有效控制各地方勢(shì)力，地方軍閥就更沒有實(shí)力敢宣布獨(dú)立建國(guó)了。

三，各路軍閥雖有能力各自為政，不服中央。民國(guó)時(shí)期，也正是歐洲最亂的一段時(shí)期。這一時(shí)期歐洲經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)、戰(zhàn)后分贓、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、嚴(yán)防德國(guó)、第二次世界大戰(zhàn)等等重要事件。日本全面侵華。雖然各大軍閥都在強(qiáng)大自已的實(shí)力，但是抵制外國(guó)侵略者卻是軍閥們義不容辭的，各自不立國(guó)也是愛國(guó)的原因之一！

題主這個(gè)問題其實(shí)有歧義，自立為國(guó)有兩個(gè)概念，一是割據(jù)地方自立一國(guó)。二是不承認(rèn)原有政權(quán)的合法性，自己建立政府。第二種情況民國(guó)時(shí)期其實(shí)不少。

在中國(guó)古代一旦亂世確實(shí)有一些地方實(shí)力派會(huì)割據(jù)地方，自立為王，比如五代十國(guó)等歷史時(shí)期。不過中國(guó)歷史上一直有大一統(tǒng)的思想，古代那些自立為王的實(shí)力派大多也是以爭(zhēng)奪天下為目標(biāo)，稱王更多是為了增加自己的聲望和號(hào)召力，以便更好的爭(zhēng)天下。

而在民國(guó)的時(shí)候，像第一種情況大張旗鼓自立一國(guó)的確實(shí)沒有。不過這不涉及什么愛國(guó)之心，實(shí)際上軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，出賣國(guó)家利益的并不在少數(shù)。比如像段祺瑞、張作霖等人都簽署過一些有損國(guó)家利益和主權(quán)的條約，以換取列強(qiáng)對(duì)自己的支持。

之所以在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期軍閥沒有自立一國(guó)，只是單純因?yàn)榈矫駠?guó)時(shí)期共和觀念也已經(jīng)深入人心，而且對(duì)國(guó)家的認(rèn)同也更高了。此時(shí)自己在地方上建立一個(gè)獨(dú)立的政權(quán)無疑于眾矢之的。所以軍閥們也采取了一些變通的方法，比如提倡聯(lián)省自治。

梁?jiǎn)⒊?919年提議仿效美國(guó)，各省區(qū)自己制訂憲法，實(shí)行自治，然后組成聯(lián)邦制國(guó)家。這一倡議很快得到地方實(shí)力派的擁護(hù)。湖南、四川、云南、貴州、廣東等地方軍閥紛紛擁護(hù)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)風(fēng)行一時(shí)。

不過這些地方實(shí)力派對(duì)于仿效美國(guó)興趣不大，主要是借著聯(lián)省自治的名義對(duì)抗北洋政府。因此這種做法其實(shí)和古代割據(jù)一方自立旗號(hào)也差不多。只不過從自己稱王改成了以省議會(huì)的名義進(jìn)行，而且因?yàn)閷?shí)力有限，不敢完全否認(rèn)北洋政權(quán)。

自然，北洋政府的掌控者都反對(duì)聯(lián)省自治，積極推行武力統(tǒng)一。當(dāng)然，他們一旦失敗就可能變成聯(lián)省自治的擁護(hù)者。

比如皖系段祺瑞勢(shì)大的時(shí)候主張武力統(tǒng)一，等到直皖大戰(zhàn)皖系戰(zhàn)敗以后，皖系干將盧永祥就在段祺瑞的鼓動(dòng)下在浙江推行聯(lián)省自治了。還有張作霖在第一次直奉大戰(zhàn)他失敗以后，就退回東三省搞聯(lián)省自治，拒絕服從北京的命令。

還有更極端的一點(diǎn)的就是像孫中山一樣，干脆召集非常國(guó)會(huì)，自己就任非常大總統(tǒng)，走上了武力對(duì)抗北洋政權(quán)的道路。

所以很明顯，軍閥雖然沒有自立一國(guó)，但是割據(jù)自己搞小政權(quán)的并不少。

這么做結(jié)論顯然不完全準(zhǔn)確，盡管民國(guó)年間大多數(shù)軍閥未敢冒天下之大不韙，但也不是全部，比如新疆軍閥盛世才為了取悅斯大林，就企圖在新疆地區(qū)建立“蘇維埃共和國(guó)”，加盟蘇聯(lián)從而脫離中國(guó)，最終因種種因素未能得逞而已。而這個(gè)盛世才，卻是遙遠(yuǎn)的東北地區(qū)遼寧開原人，他的老長(zhǎng)官，恰恰是舉兵反奉的名將郭松齡！

（盛世才）

盛世才何許人也？他年輕時(shí)代曾經(jīng)留學(xué)日本學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，回國(guó)后投筆從戎，畢業(yè)于云南講武堂韶關(guān)分校，這其實(shí)是粵軍培養(yǎng)人才的地方，隨后赴家鄉(xiāng)進(jìn)入奉軍，歷任郭松齡第八混成旅的排長(zhǎng)、連長(zhǎng)和參謀等職務(wù)。1923年經(jīng)郭松齡推薦，張作霖批準(zhǔn)他到日本陸軍大學(xué)深造，期間發(fā)生了郭松齡反奉的事件，張大帥一怒之下取消了盛世才的公費(fèi)待遇，但是他很快疏通了南京政府的關(guān)系，在蔣系的資助下完成了學(xué)業(yè)。

1927年畢業(yè)回國(guó)后，盛世才當(dāng)然不會(huì)返奉，而是入職南京方面的北伐軍總司令部，擔(dān)任上校高參等職務(wù)，1929年已經(jīng)成為參謀本部第一廳第三科科長(zhǎng)。不過呢，老蔣并不欣賞和重用他，而盛世才也認(rèn)為老蔣沒啥前途：“感情用事、度量狹小，用人分南北界限，決難作全國(guó)之首領(lǐng)”。大約還是因?yàn)槭⑹啦欧墙闳瞬?，總而言之，兩者是互相看不順眼，盛世才也就有了遠(yuǎn)走高飛之心。

（郭松齡）

1930年前后，時(shí)任新疆省主席兼部隊(duì)總司令的金樹仁，為訓(xùn)練軍隊(duì)來南京物色軍事人才，盛世才遂主動(dòng)提出愿往，于是遠(yuǎn)赴迪化（烏魯木奇）就任“新疆陸軍初級(jí)軍官學(xué)校”戰(zhàn)術(shù)總教官，期間不僅洞察了當(dāng)?shù)氐恼尉謩?shì)，還在軍校內(nèi)培養(yǎng)了一批心腹軍官，這些人成為他日后主疆的重要班底。到1933年，盛世才因混亂的局勢(shì)被任命為剿匪部隊(duì)的參謀長(zhǎng)，從此兵權(quán)日重，成為舉足輕重的人物，一番明爭(zhēng)暗斗后，次年終于成為新疆的老大。

在軍閥橫行的民國(guó)時(shí)期，地處中原的各路人馬并不具備自立為王的條件，因?yàn)槟潜貙⒊蔀槠渌婇y攻擊的理由，他們所要做的是爭(zhēng)奪北洋政權(quán)的控制權(quán)，這部分以袁世凱的北洋軍系統(tǒng)為主，包括后來分化的直系和皖系等。而雄踞關(guān)外的奉系張作霖，雖然維持著半獨(dú)立的狀態(tài)，但也僅僅是宣稱“聯(lián)省自治”而已，一方面是東北處在紅白兩大帝國(guó)的同時(shí)覬覦下，政治環(huán)境比較復(fù)雜。

（盛世才）

另一方面是張作霖還算有底線，盡管日本人也確實(shí)企圖拉攏張作霖獨(dú)立以便控制，但是張作霖始終不肯，而是以入主中原為終級(jí)目標(biāo)，所以不斷向關(guān)內(nèi)擴(kuò)展勢(shì)力。而西南軍閥要么實(shí)力太弱，要么缺乏自立的條件，比如云貴川等地的實(shí)力派，雖然遠(yuǎn)離政治中心區(qū)，但是在地理上又不便外國(guó)勢(shì)力的深度介入，而唯獨(dú)孤懸西北的新疆盛世才，在賣國(guó)的道路上走的最遠(yuǎn)。

這是因?yàn)槭⑹啦旁谌〉媒y(tǒng)治地位的過程中，得到了蘇聯(lián)和蘇軍的大力支持，從軍費(fèi)軍資到軍火所獲甚多，在幾次關(guān)鍵的戰(zhàn)役中，蘇軍甚至直接出動(dòng)陸空部隊(duì)協(xié)助盛世才的軍隊(duì)作戰(zhàn)，最終打垮了所有政治和軍事對(duì)手。另外新疆距離內(nèi)地又太過遙遠(yuǎn)，無論是北洋政府還是國(guó)民政府，都因?yàn)閷?shí)力和條件所限，無力加以干涉控制，只能以安撫為主。

（早年盛世才）

南京政府只得先后任命盛世才為新疆邊防督辦和省主席，但是盛世才挾洋自重，在政治經(jīng)濟(jì)和軍事等幾方面完全投靠蘇聯(lián)，使國(guó)民政府的勢(shì)力很難入疆，因此一直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)為止，新疆都事實(shí)上是“土皇帝”盛世才一手遮天的地區(qū)，到1938年蘇軍一個(gè)機(jī)械化團(tuán)甚至直接進(jìn)駐了哈密，使得國(guó)民政府軍輕易不敢進(jìn)入。

而盛世才為了保住自己的統(tǒng)治地位討好蘇聯(lián)，曾多次提出建立蘇維埃共和國(guó)加盟蘇聯(lián)，但是斯大林顧忌到國(guó)際輿論和反法西斯同盟國(guó)陣營(yíng)的關(guān)系，始終未敢同意。即便如此，盛世才也沒少干出賣國(guó)家利益的勾當(dāng)，1940年居然跟蘇聯(lián)簽定了為期50年的《新蘇租借條約》！使蘇聯(lián)在新疆享有各種不受當(dāng)?shù)卣深A(yù)的特權(quán)，攫取了新疆的全部礦產(chǎn)資源，以及交通、工業(yè)的控制權(quán)，蘇聯(lián)各類人員可以自由在全疆活動(dòng)且可以駐軍。

（朱紹良）

所以說盛世才企圖自立的賣國(guó)行徑，其實(shí)只差一點(diǎn)點(diǎn)就可能實(shí)施，當(dāng)時(shí)重慶政府設(shè)立第八戰(zhàn)區(qū)并保留胡宗南幾十萬重兵在陜甘，其實(shí)也有震懾盛世才和馬家軍的用意，以防止他們跨過紅線。關(guān)于這一節(jié)，筆者在論述胡宗南軍事集團(tuán)的文章中多有介紹，封鎖陜甘寧邊區(qū)只是胡的任務(wù)之一，盯住盛世才也不能松懈。

這一危險(xiǎn)狀態(tài)持續(xù)到了1941年蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，盛世才眼見蘇軍節(jié)節(jié)敗退，又認(rèn)為蘇聯(lián)已經(jīng)靠不住了，這才決定投靠重慶政府。而重慶方面抓住這個(gè)時(shí)機(jī)迅速派兵入疆，在盛世才反悔之前斷了他的念想，完成了對(duì)迪化的軍政控制，在這樣的局面下，蘇軍也不得不撤出了新疆。

穩(wěn)定住局面以后，1944年老蔣調(diào)盛世才到重慶擔(dān)任農(nóng)林部長(zhǎng)的閑職，而以第八戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官朱紹良兼新疆省主席，終于解決這個(gè)棘手的大問題。至此，盛世才在新疆長(zhǎng)達(dá)11年5個(gè)月的軍閥統(tǒng)治才宣告結(jié)束，而他離開時(shí)竟然裝滿了整整五十輛卡車的財(cái)產(chǎn)，可見搜刮了多少民脂民膏。并且盛世才的統(tǒng)治非常殘暴，在反蘇投蔣過程中，還殺害了八路軍駐疆辦事處的一批人員，民憤極大。

我方代表曾經(jīng)評(píng)價(jià)說：盛世才，就其出身來說，是個(gè)野心軍閥；就其思想來說，是個(gè)土皇帝；就其行為來說，是個(gè)狼種豬！

（重慶時(shí)期照片）

自立為國(guó)？如果真的自立為國(guó)了，那么這一大批的軍閥也就不配方人精了。

既然能做上一方大軍閥，自然個(gè)個(gè)都有自己的本事，沒本事的，也會(huì)有一個(gè)專屬自己的，為自己出謀劃策的錦囊團(tuán)隊(duì)。因此沒一個(gè)軍閥會(huì)這么說就沒有一點(diǎn)頭腦，既然有頭腦，那么在獨(dú)立之前就需要考慮幾個(gè)問題。

一，獨(dú)立的好處在哪里？

其實(shí)能做一方軍閥的，獨(dú)立不獨(dú)立區(qū)別也不是很大了，因?yàn)檐婇y大多數(shù)已經(jīng)是一方獨(dú)裁者了，地方稅收，政策，錢財(cái)，人，糧全部都已經(jīng)幾乎于這些軍閥的私人財(cái)產(chǎn)，中央雖然在名義上是正統(tǒng)，但對(duì)地方的約束力卻小到可以忽略不計(jì)。

做中央的附庸，除了在名義上歸屬中央，實(shí)際上卻可以白拿中央的錢，糧，武器裝備，相信任何有遠(yuǎn)見的人都不會(huì)放棄這樣高額的利潤(rùn)而去追求什么費(fèi)力不討好的獨(dú)立。

二，獨(dú)立事小，站不住腳跟事大。

全國(guó)各地那么多軍閥，相互之間自然并非和和睦睦的，相反，民國(guó)軍閥相互之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，無非都是為了搶奪地盤，搶奪錢財(cái)，獨(dú)立之事，看起來輕輕松松就能辦到，但如果仔細(xì)想想，就能知道獨(dú)立到底是多么危險(xiǎn)的一件事。

明朝朱元璋，在開創(chuàng)大明王朝之前有想過稱王嗎？自然想過，不過這一想法卻被否定了。

廣積糧，筑高墻，緩稱王。這是朱升給朱元璋的建議，朱元璋采納了朱升的建議，所以才能在亂世中安穩(wěn)稱王，而相對(duì)的，陳友諒早早的稱了王，成為了眾矢之的，雖然實(shí)力強(qiáng)大，但最后卻也是被朱元璋以弱勝強(qiáng)，功敗垂成。

同樣的道理，軍閥如果擅自宣布獨(dú)立，不僅不會(huì)更進(jìn)一步，反而會(huì)被周邊勢(shì)力聯(lián)合絞殺，相信沒有一個(gè)軍閥敢這么做。

三，獨(dú)立之事，弊大于利。

有中央在后面扶持，軍閥們還可以向中央要錢要糧，而一旦脫離了中央，自然沒有這般待遇，自立為國(guó)，也是需要實(shí)力的。

無論是最強(qiáng)大的直系，奉系，皖系軍閥，亦或是其他一些勢(shì)力的軍閥，都不可能真正有實(shí)力宣布獨(dú)立，妄圖稱帝的袁世凱死了，張勛死了，其他軍閥自然沒一個(gè)敢有所動(dòng)作。

可能有人會(huì)說蒙古不就單方面宣布獨(dú)立了嗎，經(jīng)歷了元朝，明朝，清朝，中國(guó)大部分中國(guó)人對(duì)蒙古人，滿清族人皆有排斥情緒，蒙古之所以能夠獨(dú)立，列強(qiáng)在背后搞鬼是一方面，軍閥們忙不過來是一方面，國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的排斥心理才是最重要的。

滿清族人被排斥，所以連君主立憲的機(jī)會(huì)都沒有，蒙古也因?yàn)槿绱嗽颍沟脟?guó)人對(duì)爭(zhēng)奪蒙古掌控權(quán)的欲望不夠強(qiáng)烈，蒙古才能夠安然獨(dú)立。

對(duì)軍閥而言，獨(dú)立弊大于利，既然可以安穩(wěn)的享受土皇帝的待遇，又何必為了爭(zhēng)一個(gè)華而不實(shí)的名頭費(fèi)力不討好呢？

不是沒人想獨(dú)立，而是沒人敢獨(dú)立，直到國(guó)內(nèi)大格局完全穩(wěn)定，這才有了國(guó)民黨統(tǒng)一全國(guó)的機(jī)會(huì)。

民國(guó)是一個(gè)非常特殊的時(shí)期，建立沒多久就南北對(duì)立，袁世凱死后，北洋群龍無首，中國(guó)進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)的時(shí)期，內(nèi)部環(huán)境不容樂觀，外部環(huán)境更糟，在一戰(zhàn)結(jié)束之后，西方國(guó)家把注意力轉(zhuǎn)回到本土，但是也并沒有停止對(duì)中國(guó)的瓜分。

軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不斷，這個(gè)時(shí)期卻沒有任何一個(gè)軍閥敢獨(dú)立，民國(guó)時(shí)期始終保持著統(tǒng)一，不得不說真的是奇跡，但是我們仔細(xì)分析一下當(dāng)時(shí)的狀況，這其實(shí)也在預(yù)料之中。

我相信的確有一些軍閥是愛國(guó)的，但是他們的愛國(guó)之前，優(yōu)先考慮的恐怕還是自身的利益吧，如果軍閥們真的愛國(guó)，又何必搞割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？組建臨時(shí)政府，一致對(duì)外不才是正常的操作嗎？

袁世凱活著的時(shí)候，主要是革命黨和北洋政府之間的對(duì)抗，革命黨過于理想化了，雙方出現(xiàn)摩擦這很正常，在袁世凱死后，北洋內(nèi)部分裂，本來就已經(jīng)夠亂的民國(guó)就更亂了，這些北洋旗下的軍閥，為了避免被兼并，紛紛和西方列強(qiáng)合作，壯大自身的勢(shì)力。

而對(duì)于西方各國(guó)而言，能找到中國(guó)的代理人，幫助自己在中國(guó)掠奪，顯然比自己派遣軍隊(duì)來明搶好很多，在經(jīng)過了一段時(shí)間的混戰(zhàn)之后，逐漸形成了以張作霖為首的奉系軍閥，以段祺瑞為首的皖系軍閥，以孫傳芳為首的直系軍閥，三大派系和若干的地方軍閥并存。

在1920年到1924年期間，軍閥之間先后爆發(fā)了直皖戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，通過這幾次戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以得到一個(gè)結(jié)論，這些軍閥雖然可以割據(jù)一方，但是卻沒有任何人有統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力、

那么為何這三大軍閥不搞獨(dú)立呢？事實(shí)上我們從這三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因就可以得到答案，這三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因是軍閥之間要爭(zhēng)奪北洋政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，爭(zhēng)奪更大的控制區(qū)域，要搞“武力統(tǒng)一”。小的軍閥根本就沒有獨(dú)立的能力，而地方軍閥只要服從控制著中央的軍閥，就能獲得更大利益，因此地方軍閥，小軍閥是沒有搞獨(dú)立的條件的。

而這三大派系的軍閥存在，互相之間是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的，雖然誰也搞不死誰，但是如果真有人偏安一隅，不再爭(zhēng)奪對(duì)中央政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其他軍閥就會(huì)停止擴(kuò)張嗎？答案顯然是否定的，既然如此一起以其搞獨(dú)立等死，還不如有實(shí)力就去爭(zhēng)一下，“號(hào)令天下”的癮誰都想過一把！

而他們身后的西方列強(qiáng)，本質(zhì)一樣是貪婪的，都想要獲取更大的利益，而任何一個(gè)軍閥真搞獨(dú)立了，能掠奪的資源就劃了一個(gè)上限，而這個(gè)軍閥難免會(huì)被全國(guó)群起而攻之，而相對(duì)穩(wěn)定的局面顯然更有利于西方列強(qiáng)掠奪資源，從這一點(diǎn)來看，他們也不希望民國(guó)徹底陷入混亂。

另外一方面，儒家思想也產(chǎn)生了重要的影響，董仲舒提出了“大一統(tǒng)”思想后，這一觀念深深刻入了每個(gè)中國(guó)人心中，這些軍閥也不例外，根據(jù)三國(guó)時(shí)期，五代十國(guó)的歷史來看，就算是不如流的勢(shì)力發(fā)展壯大之后，也會(huì)想著讓天下統(tǒng)一，而不是只滿足割據(jù)一方。

民國(guó)時(shí)期軍閥混戰(zhàn)時(shí)，軍閥們沒有自稱總統(tǒng)，總理，而是自稱“督軍”，某省主席，從這里我們就能看到他們對(duì)“大一統(tǒng)”的認(rèn)同，只有當(dāng)自身實(shí)力足以問鼎中原時(shí)，才會(huì)發(fā)生這種轉(zhuǎn)變，而那個(gè)時(shí)候，另外一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家也就會(huì)重新誕生了。

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這是近代中國(guó)所處的歷史環(huán)境所致，軍閥們不具備獨(dú)立的條件。

雖然說有所謂的“大一統(tǒng)”思想，但這絕不是軍閥放棄自立稱王稱帝或者建立共和國(guó)的決定性因素。

這么說吧，如果將清末往前推100年或者更久，換成元末或者明末那樣的歷史環(huán)境，那么當(dāng)時(shí)的軍閥只要有足夠的實(shí)力的話，他們必然會(huì)選擇自立稱王稱帝，然后才會(huì)奉行所謂的“大一統(tǒng)”思想去吞并別的勢(shì)力。

中國(guó)自古以來，一旦進(jìn)入了亂世，稱帝的人還少嗎？隋末，李淵稱帝，竇建德稱帝，王世充稱帝，宇文化及；元末，韓林兒稱帝，明玉珍稱帝，陳友諒稱帝，張士誠自立為吳王，朱元璋也曾自稱吳王而后稱帝，他們沒有“大一統(tǒng)”思想？他們不想完成大一統(tǒng)的偉業(yè)？可他們因此就不自立稱王稱帝了？

這顯然不可能，朱元璋這個(gè)一邊打仗一邊惡補(bǔ)了幾年書的人，后來都一門心思地想著怎么打垮所有人，然后完成統(tǒng)一大業(yè)。

所以，所謂的“大一統(tǒng)”思想絕對(duì)不是制約近代軍閥獨(dú)立建國(guó)的唯一因素。

近代軍閥之所以不敢獨(dú)立建國(guó)，原因之一在于近代中國(guó)逐漸覺醒了兩個(gè)概念，一個(gè)是國(guó)家意識(shí)，一個(gè)是民族意識(shí)。

中國(guó)雖然早在秦朝之時(shí)便已經(jīng)產(chǎn)生了“國(guó)家”這一概念，可是因?yàn)榈讓影傩帐芙逃潭鹊偷脑颍藗儗?duì)所謂的“國(guó)家”一直保持著一種很模糊的意識(shí)，反正國(guó)家是皇帝的，誰當(dāng)皇帝都一個(gè)樣。

所以，當(dāng)時(shí)的老百姓更在意的是吃飽飯，而不是關(guān)心誰當(dāng)皇帝，而不是關(guān)心自己所處的朝代叫什么。

但是到了近代，受到西方思想的沖擊，因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)的侵略，人們的國(guó)家意識(shí)突然就覺醒了，越來越多的人不再簡(jiǎn)單地認(rèn)為誰當(dāng)皇帝都一個(gè)樣了，而是關(guān)心咱們中國(guó)人自己當(dāng)自己的主人，不由列強(qiáng)作主。

為了抵抗列強(qiáng)的侵略，咱們得團(tuán)結(jié)所有的力量，所以絕不容許有人破壞，誰破壞誰就是中國(guó)的罪人。

所以，軍閥也不敢冒天下之大不韙鬧獨(dú)立。

對(duì)于民族意識(shí)，我們知道自漢朝以后便有“漢人”的說法了，在此之前稱“諸夏”，但是卻一直沒有形成一個(gè)明確的民族意識(shí)。

為什么這么說呢？

從漢朝開始有了漢人這一稱謂，可是往后，比如說唐朝建立之后，又稱唐人；宋朝建立之后，又稱宋人；明朝建立之后，又稱明人，并不是絕對(duì)地稱呼為漢人。元朝時(shí)期，元朝稱原金國(guó)治下之民為漢人，稱原南宋治下之民為南人，也是一個(gè)體現(xiàn)。

后來，朱元璋為了驅(qū)逐蒙元，在《諭中原檄》中提出了“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”的政治口號(hào)，雖然依靠華夷之辨產(chǎn)生了一定的民族主義，可是他最后也說“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，愿為臣民者，與中夏之人撫養(yǎng)無異”，可見，對(duì)于所謂的民族意識(shí)仍然出于模糊的認(rèn)知狀態(tài)。

可到了近代卻不同，仍然是受到西方思想沖擊的原因，民族意識(shí)得以覺醒，如漢族、滿族、回族、藏族等，真正地完成了民族的定義。

在此基礎(chǔ)之上，又產(chǎn)生了“中華民族”這一概念，梁?jiǎn)⒊f：“何謂民族意識(shí)，謂對(duì)他而自覺為我。彼，日本人；我，中國(guó)人，凡遇一他族而立刻有‘我中國(guó)人'之一觀念浮于其腦際者，此人即中華民族之一員也。”

中華民族這一概念的誕生，可以說增加了各民族之間的凝聚力和向心力，這就促使了即便是少數(shù)民族軍閥也不敢輕言獨(dú)立二字。

寧馬、青馬便是鮮明的案例。

近代軍閥之所以不敢獨(dú)立建國(guó)，原因之二在于他們自身的實(shí)力不夠。

當(dāng)時(shí)又多少軍閥有獨(dú)立建國(guó)的實(shí)力？皖系，直系和奉系，但是，他們有必要獨(dú)立嗎？沒有，因?yàn)樗麄兯瓶刂谋毖笳褪钱?dāng)時(shí)中國(guó)的唯一合法政府！

難道他們放著這么好一塊招牌不用，非要傻乎乎地自己去造一個(gè)招牌？

段祺瑞拿著這塊招牌，可以名正言順地南下，企圖用武力統(tǒng)一中國(guó)，不過最后因各派勢(shì)力之爭(zhēng)而夭折了。

曹錕和吳佩孚從段祺瑞手中搶過這塊招牌之后，野心也不小，當(dāng)然也想用武力打趴所有人，只是輸給了奉系而已。

張作霖接手這塊招牌之后，同樣希望自己能夠借助這塊招牌完成偉業(yè)，只可惜南方的革命軍趁著北洋各系實(shí)力內(nèi)訌之際發(fā)展起來了。

北洋政府這塊招牌放在當(dāng)時(shí)，用古代的專業(yè)術(shù)語來說就是“吊民伐罪”，誰都想用，因?yàn)樗馕吨皂槪馕吨y(tǒng)。

可是，對(duì)于那些實(shí)力小的軍閥而言，他們根本就沒有膽子獨(dú)立，再加上當(dāng)時(shí)已經(jīng)覺醒的國(guó)家和民族意識(shí)，誰要敢獨(dú)立，絕對(duì)成為眾矢之的，被轟個(gè)稀巴爛。

所以，他們只能老老實(shí)實(shí)地待著。

近代軍閥之所以不敢獨(dú)立建國(guó)，原因之三在于國(guó)際因素的影響，也就是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治的干涉。

近代的歷史環(huán)境，已經(jīng)不再是古代亂世那種只要手里有兵便能夠豎起王旗，然后自稱什么帝、什么王的年代了。

軍閥想要建立一個(gè)國(guó)家，也不是不可以，可首先得經(jīng)過列強(qiáng)們的同意，沒有列強(qiáng)在后面撐腰，想建國(guó)？

別做夢(mèng)了。

有了列強(qiáng)撐腰之后，還得得到國(guó)際上的認(rèn)可，只有國(guó)際上認(rèn)可你是一個(gè)國(guó)家了，你才算獨(dú)立建國(guó)了，不然就是在鬧笑話而已。后來的偽滿和汪偽之所以能夠建國(guó)，說白了便是日本在后面撐腰，然后除了他們自己內(nèi)部認(rèn)可之外，又用利益捆綁了別的幾個(gè)國(guó)家也承認(rèn)了偽滿和汪偽，他們這才得以踏出了獨(dú)立建國(guó)的第一步。

但是，這也意味著他們將會(huì)成為漢奸，成為所有中國(guó)人的敵人，將會(huì)受到制裁，絕不可能長(zhǎng)久。

所以呀，這樣的事也沒幾個(gè)軍閥敢做。

本身呢并不想回答這個(gè)問題，只不過看到某位仁兄再說孫中山先生是想分裂中國(guó)！對(duì)于這種無稽之談，我再不說兩句，感覺有點(diǎn)對(duì)不起人了。

首先說一下，為什么在當(dāng)時(shí)的軍閥內(nèi)部并沒有人選擇自己獨(dú)立出來，或者說像大家所想的那樣分裂中國(guó)。

其實(shí)這些軍閥無論怎么發(fā)展，你覺得他們能超得過袁世凱這位老祖宗嗎？問后面的軍閥勢(shì)力如何龐大，在自己的地盤內(nèi)部擁有多少軍隊(duì)都沒有辦法超越袁世凱的那一只軍隊(duì)，不比人數(shù)，單比對(duì)于袁世凱的忠心程度，以及這一支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，投入的多少，袁世凱的北洋軍都是獨(dú)一無二的，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)向整個(gè)中國(guó)證明了單筆軍隊(duì)人數(shù)那是不可能贏的，只有將軍隊(duì)現(xiàn)代化，制度化，才能夠發(fā)揮其真正的戰(zhàn)斗力，才能夠以一當(dāng)百橫掃整個(gè)中國(guó)，就那個(gè)時(shí)代而言，沒有任何一支軍隊(duì)敢和袁世凱的北洋軍比現(xiàn)代化，比軍隊(duì)的制度化，袁世凱的北洋軍就是中國(guó)所有軍事力量里面的第一名。

但是袁世凱干了一件什么事情，稱帝！他一直都有一個(gè)皇帝嗎？他想做一個(gè)皇帝，可是民主共和的觀念早已深入人心，你想做皇帝，想讓歷史倒流，這是不可能的事情，即便你只是擁有一個(gè)名號(hào)也不可能，大家辛辛苦苦奮斗，就是為了自己自身的那點(diǎn)權(quán)力，現(xiàn)在你要把這個(gè)權(quán)利給收回去，那你是不可能成功的。

這就好像在《讓子彈飛》里面，曾麻子一開始沒有任何成功的勝算，可當(dāng)他把手中的錢核武器發(fā)給老百姓之后，張麻子的勝算蹭蹭的往上漲。

誰是張麻子？孫中山先生便是，明白了吧？中國(guó)為何稱之為中國(guó)？為何在清政府倒臺(tái)之后，沒有分南北而立，就是因?yàn)閷O中山先生！很難想象，還有人稱孫中山先生竟然是分裂中國(guó)之罪魁禍?zhǔn)祝悄氵@人不是不是歷史觀有問題了，是腦子有問題了還有膝蓋跪在地上跪太久了！

言歸正傳，我們?cè)僬f一下，為什么這些軍閥不肯分裂，于世凱只是想當(dāng)一個(gè)皇帝，只是想擁有皇帝的名號(hào)，大家尚且都不肯，更何況是分裂這個(gè)中國(guó)的。

一個(gè)地區(qū)分裂以后是要和其他地方建立關(guān)稅體系的，也就是其他地方運(yùn)進(jìn)來的物品是要收稅的，這樣的話獨(dú)立才有價(jià)值，當(dāng)自啟的商品出去都要收稅，進(jìn)來都要收費(fèi)的話，自己本地區(qū)的商品相比較于其他地方的商品，將會(huì)大幅度的降低市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性。與此同時(shí)，如此重大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能夠從中央撥款，而是自己承擔(dān)。

這是當(dāng)時(shí)德意志沒有統(tǒng)一以前為什么自己的商品和其他地區(qū)比起來不具有競(jìng)爭(zhēng)性的真正原因，與此同時(shí)，中國(guó)若有地區(qū)想要發(fā)生獨(dú)立，那之前一切的貿(mào)易保護(hù)都將化為泡影。

除此以外，各個(gè)地區(qū)的大腦，尤其是中央的大佬，或多或少都得到列強(qiáng)的支持，如果沒有列強(qiáng)的扶持，你想獨(dú)立，這是不可能的，事情沒有列強(qiáng)的武力作為保護(hù)傘，你是不可能獨(dú)立出去也不可能從這些大佬是嘴里面搶奪一塊肉石，總之你獨(dú)立出去會(huì)影響到其他大佬的錢財(cái)來源，那現(xiàn)在中央的大佬也不會(huì)允許你胡作非為，一旦你宣布自己獨(dú)立，你想成為眾矢之的，對(duì)于其他人來講，你就是一塊讓人垂涎欲齒的肥肉，你就等著被圍毆吧。

這一切都需要一個(gè)前提，那就是思想制度的解放，沒有思想制度的解放，任何一個(gè)人都如同行尸走肉一般，誰愿意參與到政治之中，誰愿意替國(guó)家而戰(zhàn)，對(duì)于那些小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的平民老百姓來講，國(guó)家法什么樣的變化與它何干？他只要負(fù)責(zé)自己的一畝三分地就行了。只有到中國(guó)人民的思想解放，知道自己是可以參與到政治之中，知道自己是國(guó)家的主人的時(shí)候，你才能夠讓這些人民，老百姓加入到國(guó)家的商議之中，替國(guó)家而戰(zhàn)

這是什么？這就是三民主義，三民主義將中國(guó)的這些人民老百姓深刻的明白到自己就是一個(gè)中國(guó)人，何來的三民主義？誰又在用自己的一生在實(shí)踐三民主義，孫中山先生如此這樣的一個(gè)人，你竟然說這個(gè)人想分裂中國(guó)，何等的荒唐，何等的荒謬？為了那點(diǎn)流量，你也是夠拼的！

首先民國(guó)時(shí)期的軍閥不是不想獨(dú)立成國(guó)，而是時(shí)勢(shì)不允許，主要有以下幾點(diǎn)，

1.民國(guó)時(shí)期雖然軍閥林立，但他們都有一個(gè)表面上認(rèn)同的政府——北洋政府。

2.當(dāng)時(shí)北洋政府是西方列強(qiáng)承認(rèn)并且扶持的政府，因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)需要一個(gè)統(tǒng)一的政府來維持他們?cè)谌A的利益。

3.北洋政府的軍隊(duì)要比地方軍閥的軍隊(duì)強(qiáng)大的多。

4.當(dāng)時(shí)中國(guó)人民也已經(jīng)受到西方思想文化的影響，民智已開，民主共和已經(jīng)深入人心，這時(shí)候誰要是宣布獨(dú)立成國(guó)，必然會(huì)成為眾矢之的，人人伐之。

5.北洋政府被國(guó)民政府給推翻后，蔣介石的國(guó)民政府成為了公認(rèn)的中國(guó)政府，而且也得到了西方列強(qiáng)的承認(rèn)與支持，同樣的道理，需要有一個(gè)統(tǒng)一的政府來繼續(xù)維持他們的在華利益。

6.當(dāng)時(shí)蔣介石的國(guó)民革命軍是中國(guó)最精銳的武裝力量，蔣介石也志在統(tǒng)一中國(guó)，這時(shí)候有誰敢公然宣布獨(dú)立無異于自掘墳?zāi)埂?/p>

以上幾點(diǎn)就是民國(guó)時(shí)期軍閥不敢獨(dú)立成國(guó)的原因所在，并不是因?yàn)閻蹏?guó)，軍閥并沒有那么偉大，更多的軍閥都是極其自私的，為了一己之私搜刮民脂民膏，甚至比滿清政府還要更加變本加厲，當(dāng)時(shí)的老百姓苦不堪言。

袁世凱死后逐漸就出現(xiàn)了軍閥割據(jù)的情況，諸多勢(shì)力誰也不服誰，頗有東漢末期群雄割據(jù)的情況。

至于這些個(gè)軍閥到底是不是愛國(guó)這個(gè)也是無從說起的，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐挟?dāng)時(shí)國(guó)家已經(jīng)是分裂了，并沒有一個(gè)正統(tǒng)的政府存在。就好像東漢末期一樣，很多人都想當(dāng)正統(tǒng)，但是并沒有公認(rèn)的正統(tǒng)。

各個(gè)軍閥當(dāng)然都想趁亂統(tǒng)一天下，光宗耀祖的，不過想要統(tǒng)一中國(guó)需要的是實(shí)力和威望，在當(dāng)時(shí)來看，并沒有人具備這個(gè)條件。

謝謝軍閥雖然并沒有自立為帝，并不代表他們不想自立為帝，因?yàn)樗麄儧]有那個(gè)膽子。

出頭的椽子先爛，東漢末年袁術(shù)就是因?yàn)樽粤榈鄱鴮?dǎo)致一敗涂地，所以稱帝或則自己立國(guó)的話必將成為眾矢之的。中國(guó)古代在混亂時(shí)期稱帝的大有人在，不過下場(chǎng)不見得多好，正是因?yàn)橛辛藲v史的前車之鑒，所以割據(jù)的軍閥們即便有君臨天下之心，也得考慮一下后果不是。

不過他們雖然沒有自立為國(guó)，不過他們卻是正兒八經(jīng)的“皇帝”。曹操還沒稱帝呢，但是他卻活成了一個(gè)皇帝樣。

眾軍閥也是如此，他們雖然沒有自立為國(guó)，不過在他們的地盤上他們就是國(guó)王，他們雖無立國(guó)之名，已經(jīng)有了立國(guó)之實(shí)！