原著黨答一波。我的推薦是：天資絕頂之人拜黃龍真人，反正你怎么也爭不過楊戩，不如選十二金仙中最孬的，孬師出高徒才更有可能脫穎而出，從而引起整個元始的注意；資質平平之人推薦道行天尊，此君在十二人中收徒最多，且不看重門第出身，施教觀念相對前衛，理論上更有機會被列入門墻。
一、拜師
很多人說最好拜玉鼎真人，但本篇首先要排除的就是他，因為真沒機會。
原因有三點。
第一，別拿金仙不當干糧。
封神實力劃分大體如是：普通修士、真仙、金仙、準圣、圣人、超圣（鴻鈞級），金仙雖非頂層之人，可是隔級如隔天，一級的溝壑，往往需數千年才能填平。
人為修士，千年而不得精進；真仙到金仙，亦得數千年；孔宣生于混沌初分，卻不能成圣，原因就是在化形為人的關口比凡人多花了千年時光。
可以說，每個金仙都是真正的鳳毛麟角，千萬人中一人而已。若以為拜師就是像買菜似的挑挑揀揀，既是過度的臆想，也是對金仙的不尊重。
第二，闡教的精品路線。
闡、截是兩個極端。
截教有教無類、萬仙來朝，闡教上下莫不視此為離經叛道，大加抨擊。連區區黃龍真人也說：
但不知截教門中，一意濫傳，遍及非類，真是可惜工夫，苦勞心力，徒費精神，不知性命雙修，枉了一生作用，不能免生死輪回之苦，良可悲也！
作為對立面的闡教，卻又走了另一個極端。闡教闔教上下，不過45人，著實稱得上是人丁單薄。
元始作為開山之尊，也不過收了19個徒弟。第二代本該開枝復散葉、柯條布中州，結果連姜子牙收的五路神（算5人）在內，也才25人。第三代只有楊戩收了兩個徒弟，其余掛零。
這簡直執拗到近乎迂腐的地步了。
第三，令人心折一二郎。
最后，楊戩非但是闡教三代、而且是整個道門四代之中最光輝奪目之人。
這點很重要，同時也很可悲。
弟子不妨多收，但真正能傳承衣缽的往往只有一二。當這一點和闡教的精英戰略結合后，就意味著異常殘酷的三點：
1、同一師門里，只要弟子超過兩位，其中一人上位，另外的就必然被拋棄。如道行天尊門下，重點培養韋護，薛惡虎和韓毒龍就被送入了十絕陣。
2、同一師門里，弟子即使再多，若都上不了位，也仍然全被拋棄。如清虛道德真君門下的黃天化、楊任。
3、如無資質上佳者，有些金仙會秉承寧缺毋濫的原則，寧可門中無人，也不輕易收徒。如慈航道人、靈寶大法師和黃龍真人。
楊戩要來頭有來頭（天帝外甥），要智慧有智慧，資質之佳無與倫比，在那個元氣充沛、人人皆可為修士的年代都沒有人競爭得過他，更遑論低質低量的后現代穿越者了。
因此，只剩下兩個選擇。
二、黃龍真人
按常理來說，咱們要拜師，當然先去找沒有門徒的三仙。
慈航道人歷來被作為女仙塑造，您要是男的就別奢望入她門下了。
然而女生其實也夠嗆，闡教傳統迂腐，慈航道人是惟一的坤道，自是因其曠古絕今的風姿打動了元始。而現代社會有幾個真有氣質的？看著氣質上佳的，沒底蘊；有文化底蘊的，您還能有古人有文化？所以基本都別想了。
再說靈寶大法師，在十二金仙中也是極易被忽視的存在。他與西昆侖散仙度厄真人相善，可見在教外亦頗有名聲；與趙公明對敵，敗于封神第一板磚定海珠之下，相比黃龍真人被趙公明隨隨便便就用縛龍索拿了，境界要高出不少。
總之，靈寶大法師在十二金仙中屬于戰力中游偏下的存在，不是最高也不是最低，不易引人矚目。要想走出一條終南捷徑，還是黃龍真人更適合。
封神中，老黃通常都是被群嘲的對象，原因無他，這位爺戰力太低了。
他被稱為三無金仙，即無弟子、無法寶、無勝績。
又被目為金仙之恥，有兩次大大的丟臉，一次是栽在縛龍索下，此寶相比趙氏另一至寶定海珠，可說毫無閃光點，別的金仙都是被定海珠打倒，惟有縛龍索對黃龍真人是手到擒來。另一次是萬仙陣上嘲笑金箍仙馬遂，只一合就被金箍套頭，疼不可忍，箍得三昧真火直冒。
堂堂金仙，表現得還不如三代弟子，以至有人編了一句“收徒當如楊戩，拜師別拜黃龍”的順口溜嘲笑他。
那么，我們為什么還推薦他呢？
1、出身闡教。黃龍真人出自昆侖，是號稱正教的元始門人。截教中金仙也不少，如隨侍七仙等，而散仙中度厄真人也有金仙境界，可是這些人與黃龍一比，就如同民科和院士的區別。
2、強大的資源。十二金仙能跟天庭、跟道祖鴻鈞說上話，師父又是最護犢子的元始天尊，自身則是大羅天金仙、眾仙班首。成為黃龍的徒弟，前方是條金磚鋪就的坦途，只要足夠優秀，所獲得的資源和回報都是外人無法想象的。
3、險路就是捷徑。
黃龍作為最受師尊忽視之人，不顯山不露水、不立功不犯錯，既平凡又普通。
四川農村有句俗語叫“彎竹子發直筍子”，意為母親長得并不好看，生出的孩子卻又高又帥、既白且美。惟其竹子越彎，直筍才越有人注意；黃龍真人越是平平無奇，教出的優秀弟子（即使沒楊戩、哪吒那么優秀）就越有可能脫穎而出，獲得闡教上下空前的關注。
劍走偏鋒，而往往容易獲得成功。
三、道行天尊
若是咱的資質連黃龍真人都看不上，請自覺自我定位成“打醬油”的角色。
不要想著活到最后，要有隨時成為棄子的覺悟，最高追求就是在封神榜上弄個神位當當。
黃龍看不上，靈寶大法師和慈航真人既是寧缺勿濫之人，也多半看不上。
太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、玉鼎真人是別想了，他們的弟子太杰出，生平僅收一人而能肉身成圣，證明人家不但眼光毒辣，而且也確實將生平所學傾囊相授。這四大金仙的眼里只有徒弟，再容不下其他人，外人去了也定吃閉門羹無疑。
廣成子、赤精子、懼留孫三仙，也是堅定的一徒路線奉行者，且都將絕學傳授，廣成子和赤精子更是將看家法寶番天印、陰陽鑒都給了徒弟，可惜他們對于氣運的把握明顯不如太乙等四仙。無論如何，外人去了也沒啥機會入門。
剩下清虛道德真君和道行天尊。
他們是惟二打破一徒路線的踐行者，清虛收兩徒，即黃天化和楊任，二人皆死；道行收三徒，折薛惡虎、韓毒龍，韋護肉身成圣。
兩人誰更適合當師父呢？
個人推薦道行天尊。
黃天化和楊任有兩個特點，一是殺氣或怨氣沖天，資質上乘；二是黃天化為黃飛虎之子，忠烈英雄之后，楊任為商朝大夫，諫議而死，是不折不扣的直臣。由這個特點可以窺出清虛道德真君收徒的特點，他敬的是忠臣良將，看的是無雙資質，這兩點大概能排除掉所有穿越者。
左看右看，咱們若資質平庸，最適合的師父只有道行天尊。
薛、韓二人名字丑惡，毫無背景來歷，既非忠良賢明之后，亦非根骨特佳之人，竟能拜在金仙門下；
被作為重點弟子培養的韋護也是一樣，既無顯赫的家世（李家父子極有可能是老子的人間遺脈，楊戩是天帝外甥，雷震子是西伯侯姬昌義子、周朝天子之弟），也無強大的個人特質（雷震子是將星現世，哪吒是靈珠子托生），但那又怎樣，道行天尊依然將之培養成肉身成圣。
這說明此君的施教觀念著實前衛，雖沒有通天教主“有教無類、萬仙來朝”的霸氣，但在闡教而言，也堪稱異類了。
韋、薛、韓三個人有機會成為金庭山玉屋洞門人，也就意味著任意一個人都有可能。
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