金瓜子，其實就是碎金，可別小看它，一枚小小的金瓜子，能讓擁有它的人樂瘋。
在很多清朝題材的影視劇中，我們都會看到皇帝用金瓜子賞賜嬪妃或者大臣的情節，一把黃澄澄的金瓜子，不僅讓受賞賜的人連連口頭謝恩，就連作為觀眾的我們，看著都十分過癮。
之所以讓戲里戲外的人看起來都十分激動，是源于人們對于黃白之物，一直都有一種天然的喜愛。
正所謂“盛世古董，亂世黃金”，黃金這種貴金屬，自打被發現，就在人們的心中地位和價值非常之高，時至今日，黃金依然在現代經濟中有著不可撼動的地位。
從一萬兩千多年前，黃金被人類發現之后，人們就對這種有著耀眼的光芒的金屬點燃了獨特的喜愛，從此，黃金就和人類的發展歷史僅僅的結合在一起，從某種程度上來說，一部人類歷史，同樣也是黃金的歷史。
究竟人類是從什么時候開始將黃金作為交易的媒介，已經不得而知，但是在記載的文字中，黃金一直都是各種形式的交易中，最具有價值的硬通貨。
不管是什么文明，或者是什么年代，黃金這種特殊的金屬，都是商業貿易中最優的選擇，這種全空間地域通用的特性，造就了黃金獨一無二的地位。
因此，古代乃至現代的人們，對于黃金，都會有一種骨子里的喜愛，這實際上，是黃金在人類發展歷史中所扮演的重要地位所形成的必然結果。
同時，黃金的另一大特性，就是稀缺。
根據相關資料記載，在十九世紀之前，幾千年的歷史中，人類社會一共生產的黃金，還不足一萬噸，注意，是整個人類社會，包括當時這個世界上的所有國家和政權。
如果這樣說沒有概念，那么再看這一組數據。
在18世紀的一百年中，人類社會一共生產黃金200噸，也就是到19世紀之后，隨著一系列黃金資源的發現，黃金產量才逐漸提高，僅19世紀下半個五十年，黃金的生產總量，就達到了五千年來的總和。
硬通貨，再加上稀缺，這就造就了黃金在古代至高無上的地位，再加上幾千年來人類對于黃金刻在骨子里的喜愛，由此，在獲得黃金之后，激動也在所難免。
所以，我們在看到清宮電視劇中，那些嬪妃或者大臣，在被賞賜金瓜子后，連連叩頭謝恩，也就不難理解了。
當然，如果單純是因為黃金貴重，也不至于讓這些被賞賜的人如此激動，金瓜子的另一種意義，才是主要原因。
金瓜子，其實就是碎金塊，但它與普通的碎金塊又有很大的不同，是一種將黃金做成瓜子形狀的碎金塊，也就是說，它在具備實用性的同時，還具備觀賞性。
受清宮題材影視劇的影響，很多人認為金瓜子只有清朝才有，實際上，在春秋時代，就有金瓜子的身影出現。
《東周列國志》中，記載了這樣一個故事，吳國大夫伍子胥，曾經遭到楚平王的追殺，慌不擇路之下，逃到了瀨水（位于今常州溧陽）邊上，就在他餓的兩眼昏花之際，一位浣紗女救了他。
這個美麗的浣紗女，將伍子胥帶回家中，不僅讓他吃了一頓飽飯，還細心地為他處理傷口，讓伍子胥十分感動。
為避免連累這位姑娘，伍子胥只得連夜繼續奔逃，臨行之際，伍子胥一再叮囑這位姑娘，千萬不要泄露她的行蹤。
而這位姑娘，為了信守承諾，讓伍子胥放心，選擇了投河自盡。
等到若干年后，伍子胥功成名就，就想找到這位姑娘表示感謝，但他來到瀨水后，才得知當年這位姑娘為了保守秘密，做出了大義之舉，這讓伍子胥又感動有慚愧。
最終，伍子胥將三斗三升的金瓜子，倒入瀨水，以示祭奠，這位浣紗女，被后人稱之為“忠貞女”，唐代大詩人李白在游至瀨水時，還特意為此寫下碑文。
“投金瀨沚，報德稱美，明明千秋，如月如水。”---李白《溧陽瀨水貞女碑銘》
當然，這個故事的真實性還有待考證，但足以證明，金瓜子并非是清朝獨有。
不過，與清朝的金瓜子不同的是，早期的金瓜子，因受到冶煉技術的限制，大多是不規則的形狀，這種不規則的碎金，被稱之為“金錁子”。
這種“金錁子”，除了形狀不規則之外，大多都會在上面刻有吉利的話語，如“狀元及第”等，相對于它的實用價值而言，觀賞價值更高。
因此，古人們也很少用“金錁子”當做交易的物品，而是作為一種長輩與晚輩、同輩與同輩之間相互饋贈之物，金光燦燦的“金錁子”不僅價值頗高，并且造型別致，受到了古代很多人的喜愛
而在冶煉鍛造技術逐漸提高后，形狀不一的“金錁子”才慢慢的演變成有規則的條狀，類似于我們在影視劇中看到的金瓜子一樣，但與“金錁子”一樣的是，金瓜子也沒有完全一樣的，大小、輕重都不統一。
不過，這并不影響它獨特的地位和作用，由于明朝初期，朝廷就開始對于金銀進行管控，要求民間不得大量流通黃金，因此，黃金在市面上也就越來越少見，大多藏匿在皇宮或者國庫當中。
到了清朝，雖說金銀管控政策有所放寬，但對于黃金，朝廷依舊是極為重視，想方設法的搜羅民間的黃金，久而久之，金瓜子就成為清朝皇帝一個人的御用之物。
皇帝的金瓜子，肯定不是用來買東西的，而是用來賞賜后宮及王公大臣的，而收到賞賜的人，必定是因為某件事得到了皇帝的認可與肯定，這在封建社會，是一種極高的榮譽，因此，金瓜子就有了一種特殊的意義。
清朝的金瓜子，一般每一枚重量約在20-30克之間，按照如今的黃金價格來計算，一枚金瓜子，就價值一萬多元。
這可是一筆不小的收入，要知道，清朝的妃子，每個月的月例才百十兩銀子，一枚金瓜子，就抵得上一個多月的收入，她們怎能不激動？
除了金錢價值之外，金瓜子更代表著皇恩與榮耀，對于受賞的人來說，這種榮譽是用錢換不來的，因此，也就極為珍視。
不過，與影視劇不同的是，清朝的皇帝可不會成把成把的賞賜金瓜子，雖說這東西在皇帝那里不缺，但也不至于用一把當做計量單位來賞賜。
像雍正朝的名臣張廷玉，功勞如此之大，一輩子也就攢了約摸一罐的金瓜子，而皇帝每次對他賞賜，也是按粒計算，根本就不會出現成把成把的現象。
倒不是皇帝小氣，而是皇帝也知道物以稀為貴的道理，如果大把大把的撒出去，這東西就不稀罕了，也就體現不了金瓜子應有的意義。
不過，清朝的統治者中，還是有“大方”的人，慈禧太后就曾經在看戲時，遇到心情高興的時候，往戲臺子上大把大把的扔金瓜子。
不管是通過什么方式得到的，但凡擁有金瓜子的人，都以此為榮，很少人會將金瓜子拿出去換錢，而是小心翼翼地拿回去，恭恭敬敬的將其供奉起來，畢竟這是御賜之物，沒有人會將這個拿出去隨隨便便就給花了。
因此，金瓜子的地位和價值，就這樣逐漸地越來越高，本身黃金就是貴重物品，再加上其是皇帝賞賜，蘊含的意義就更加尊貴，因此，在清朝時，無論是后宮嬪妃，還是王公大臣，都以擁有金瓜子為榮。
皇帝也樂于看到這種結果，一枚小小的金瓜子，在他那里不算什么，但卻能起到很大的作用，籠絡人心也好，收買大臣也罷，或是顯示皇恩浩蕩，總之，金瓜子能夠實現很多其他物品達不到的目的。
與其說受到賞賜的人重視金瓜子，倒不如說，收到金瓜子，就等同于得到皇帝的認可更為貼切。
正所謂手中有糧心中不慌，而手中有金瓜子，同樣也不慌，并且，別人還要敬你三分，這種特殊的作用，在清朝的后宮中尤為明顯。
電視劇《甄嬛傳》中，沈眉莊得到了雍正皇帝賞賜的金瓜子，沈眉莊一轉手，就給蘇培盛抓了一把，這下讓蘇培盛頓時眉開眼笑，連說幾句“不敢當”。
蘇培盛缺錢嗎？顯然他不缺，但為何還會對金瓜子眉開眼笑呢？就是金瓜子的特殊作用。
前文也講過，金瓜子只能是皇帝賞賜才會有，沒有第二個渠道，因此，金瓜子就等同于皇帝，它的價值和皇帝緊密相連。
雖說蘇培盛的金瓜子并非直接由皇帝賞賜，但同樣意義非凡，有了金瓜子，就讓他的地位更加的穩固，這就是他開心的理由。
因此，在此之后，蘇培盛才會三番五次的不惜代價幫助沈眉莊，盡管電視劇演繹出來的有一定夸張成分，但在歷史上也和這種情形差不多。
結語：
歸根結底，并非是金瓜子本身有多么的貴重，而是由于金瓜子來自于皇帝賞賜，才讓這件本就貴重的物品，更加的具有特殊意義，它象征著皇恩，象征著認可，象征著地位和功勞，因此，它才會讓許多人趨之若鶩，在得到它后激動萬分。
