【北喬峰】和【南慕容】齊名，是作品中人物命運的彼此對應，從來并非真正因為武功。
蕭峰（喬峰）無疑是金庸筆下第一條英雄好漢，論豪氣干云，英雄氣概，縱攬金庸十五部小說，眾多主人公亦無人可及。
蕭峰的境遇同樣也是金庸男主角中最悲劇的一個。他苦苦追尋的殺父殺母殺師大仇人，卻是他的生身之父蕭遠山；他心愛的女子阿朱，被他親手打死；養育他的宋朝視他為異邦人，長年喊打喊殺；回到自己的國家后，又因為阻止遼國進攻宋朝，被遼國皇帝耶律洪基和曾經愛戴過他契丹族人當做叛徒；萬念俱灰下，竟以死明志。
那么金庸小說里，真正和蕭峰最相似的人物是誰？絕不會是其他著作中那些成就一番大業，功成身退攜美歸隱的完美主人公，而正是和他一體兩面的另一個悲劇人物。不錯，此人正是同樣在《天龍八部》書中，長期和蕭峰齊名當世的慕容復。
（一）
慕容復此人和蕭峰一樣，出生前就背負上代人的因果，少年時即因為有別于常人的教育而表現出天才，青年時代即成名，因為身不由己的原因而深深辜負愛人，最終因為某一突發事件而導致（肉體上或精神上的）死亡。
用含糊性的敘述來勾勒“南慕容、北喬峰”兩者的生平，就是上述陳詞了，是不是幾乎一模一樣？
這個結論一定有很多人不服氣、不贊同，因為從書中表面意思看，慕容復明明是個行事卑鄙無恥、又站在主角對立一方的反面人物啊，他落到發瘋的下場，難道不是罪有應得，大快人心么？
特別是在少林寺大戰，蕭峰凜然道：「蕭峰大好男兒，竟和你這種人齊名！」，隨手將慕容復摔在地上，何等威風，何等不屑，似乎是作者借蕭峰之口蓋棺定論了。
實則不然，只單看后來的西夏招親，“酒罷問君”三語一事，提及慕容復「一生營營役役，不斷為興復燕國而奔走，可說從未有過什么快樂之時；別人瞧他年少英俊，武功高強，名滿天下，江湖上眾所敬畏，自必志得意滿，但他內心，實在從來沒真正快樂過」，用詞何等悲憫，哪里像是對一個壞事做盡的反面人物？更不用說隨著金庸這幾十年來不斷改版他的作品，慕容復的結局，也一次比一次好了：
60年代在報紙連載的第一版《天龍八部》中，阿碧對慕容復并無什么特別男女之情，在虛竹破解珍瓏棋局后，就歸附了逍遙派和函谷八友；慕容復孤身一人，獨自發瘋；
80年代金庸全面修訂其作品，整理成書，也就是人們熟知的通行版《天龍八部》中，阿碧一心癡戀慕容復，在他發瘋后仍不離不棄，與他相依為命。
21世紀，金庸再次修訂其作品，連女主角王語嫣也回到已經精神失常的慕容復身邊，和阿碧一起照料他。慕容公子雖然壯志不遂，但沉浸于自己的世界中，以為光復祖業的夢想達成，更有兩位一心一意待他的絕世佳人為伴，倒也實現了他當日「要我覺得真正快樂，那是將來，不是過去」的預知。
大多數時候，小說中性格對立人物往往是作者有意為之的，而對立人物往往在精神上有著互通之處，甚至根本就是同一個人的分身。蕭峰和慕容復氣質上的對比和性格上的對立，掩蓋不了他們在精神層面上的統一性。因此可以把這兩個人的故事，看作同一個人在不同際遇下產生的兩種人生走向。甚至在具體情節設置上，兩者也呈現出一種微妙的對稱。
（二）
蕭遠山不遺余力地坑兒子，每每搶在蕭峰之前殺掉知情者，嫁禍于他，讓他在中原武林無立足之地，為千夫所指；而所謂陰謀制造者慕容博，毫無反派大boss的謀略，同樣將兒子坑到了極致。
在慕容復努力結交江湖草莽，為復國大業收買人心，營造名聲時，慕容博卻在暗中大肆殺人，還非用“以彼之道還施彼身”的家傳獨門手法不可，唯恐別人不知道這些人是死在慕容氏手中，讓慕容復長期成為武林人士避之唯恐不及的喪門星。
蕭峰麾下，曾有著宋、奚、陳、吳四大長老，而慕容復則有鄧、公、包、風四家臣，喬峰曾云「奚長老于我半師半友，我少年時常常向他請教武功」，卻在聚賢莊狂性發作，大開殺戒，取了奚長老性命；慕容復同樣因為包不同當面諫言，阻止他取代大理段氏的圖謀，而親手將其殺死；
在衛輝城郊外，蕭峰擒住了譚婆和趙錢孫，要挾譚公說出殺自己父母的“帶頭大哥”姓名，導致了這三人死亡；在曼陀山莊，段正淳和他的情婦們落在了慕容復手里。慕容復要挾段正淳讓位段延慶，段正淳不從，同樣導致了這一干人等的死亡；
更不用說蕭峰一心報仇雪恨，他的心上人阿朱為此犧牲自己性命，自愿死在他手下；而慕容復一心皇圖大業，去競爭西夏駙馬來借兵復國，逼得他的表妹兼愛人王語嫣跳井自殺。
——到最后，他們都“求不得”，一個死了，一個瘋了。
【笑你我枉花光心計，愛競逐鏡花那美麗，怕幸運會轉眼遠逝，為貪嗔喜惡怒著迷。責你我太貪功戀勢，怪大地眾生太美麗，悔舊日太執信約誓，為悲歡哀怨妒著迷。舍不得璀璨俗世,躲不開癡戀的欣慰,找不到色相代替,參一生參不透這條難題！】
（三）
毫無疑問，從表面上看，蕭峰是高尚的，是被動的，是被逼無奈的；慕容復是卑鄙的，是主動的，是不擇手段的。然而，細細分析，當真是如此么？
包不同這個人，屬于武俠世界的禰衡轉世，本事沒有幾分卻自視甚高，眼角頂到天上，不知為一時口舌之快，平白得罪了多少江湖中人。
身為臣屬諫言主君，亦需分清場合。毛遂雖然大庭廣眾罵楚王的先人，到底不曾在孟嘗君田文跟楚王談判的時候，跑出來指著自己主公的鼻子亂罵，還把己方談判代表的底牌都翻出來了。
而包不同當著段延慶的面，那番如何「屠滅段氏子孫，改大理為大燕」的說辭，這不是扯后腿么？這不是添亂么？這不是無間么？
包不同這種行為，已經不止是“賣直沽忠，其心可誅”，而根本就是十足豬隊友了。他的死亡，并非慕容復如何冷血無情，實乃他自己如禰衡一般自取死路。
在慕容復殺包不同時，「包不同萬沒料到這個自己從小扶持長大的公子爺竟會忽施毒手」、「只見包不同兩行清淚，從頰邊流將下來，一探他的鼻息，卻已停了呼吸」，用語何等煽情；而對比聚賢莊血戰，卻只是平淡一句「奚長老竟也死在喬峰手下」。
至于那位和蕭峰亦師亦友，從小教喬峰武功，同樣扶持他長大的奚長老，被痛下煞手時，當死亡來臨的那一刻，臉頰上可否也有兩行清淚？那就不得而知了。
既然喝下絕交酒，便能成為蕭峰殺掉奚長老的理由，你要殺我，我總不能坐以待斃不還手，十分公道；
那么干掉一個成事不足敗事有余、直接威脅自己一方今后安危的豬隊友，又為什么不能成為慕容復被諒解的理由？
（四）
蕭峰抓住譚婆要挾譚公，和慕容復抓住段正淳四個情婦來要挾他，在本質上又有什么區別？如果譚公拒不肯招供呢，蕭峰會怎么辦？
黃蓉對郭靖談到楊康之死，曾言：「其時你我皆有殺他之心，結果他也因我而死，是否你我親自出手，也沒多大分別。」同樣，因為趙錢孫和譚婆被捉，毫無抵御能力死在了蕭遠山手里，按蕭峰自己的話，“和他所殺并未分別”。至于譚公因此激憤自殺，這條人命就更只能算在蕭峰身上了。正如段正淳、刀白鳳夫妻自殺，這兩條人命往往都被算在慕容復身上一樣。
蕭峰尋訪所謂“大惡人”過程中，一切行為的正當性，便是報他的養父母喬三槐夫婦和恩師玄苦之仇，大丈夫為報父母恩師大仇，而行事不拘小節，自然無話可說。
那么同樣，慕容復背負祖訓，為實現自己和家族理想而不惜一切、割舍一切，難道又錯了么？
天下從非一家一姓天下，王侯將相寧有種乎！夏商周秦漢，魏晉隋唐宋又換了多少代帝王？憑什么只有大宋契丹、西夏大理的君主才能稱帝為皇？天下英雄輩出，為何又非要向那些承蒙祖蔭的皇帝官家屈膝叩首？
當年趙匡胤奪后周孤兒寡母天下時，還不是為一家一姓之私？何曾想過什么下蒼生、百姓福祉？一將功成萬骨枯，哪代開國帝王不是野心勃勃的梟雄人物？一樣留名史冊被贊頌為大英雄真豪杰。
七八百年前的燕國固然太過遙遠，但哪怕慕容復只是一介布衣白身，莫非就不能有逐鹿天下之念了？
作者金庸的化身掃地僧，贊頌蕭峰是「宅心仁厚，以天下蒼生為念，菩薩心腸」，殊不知在中國古代，便算是太平盛世不起征伐，一樣是為官的肉食者率獸食人，黎民百姓注定為魚肉，含冤的受屈的又何曾有一點少了？
如《天龍八部》書中結局，慕容氏一族放棄起兵復國之念又能如何，蕭峰以死力阻遼軍南下又如何？不出三十年，蕭峰的好朋友女真完顏部便吞遼破宋，靖康之亂讓中原百姓淪入地獄苦海，天下蒼生的苦痛減少了哪怕分毫么？
（五）
背負著整個家族數百年的期望，慕容復其實一直苦苦掙扎在理想與感情的抉擇邊緣，從對戀人王語嫣的態度也體現的很明顯。
盡管在理智上，他明白這個女子絕不是自己理想的伴侶；絕不可能如呂后之于漢高祖劉邦，獨孤皇后之于隋文帝楊堅，長孫皇后之于唐太宗李世民那樣，為自己大業征途的賢內助：從來并不是會背一些二三流武功秘本，就真能代表對慕容復這樣的男人有多大助益的。
可是在感情上，有太多的細節足可以證明慕容復深沉的愛：
對一個胸懷大志的男人來說，娶王語嫣這樣一個滿腦子只有卿卿我我你儂我儂的的女子，差不多就意味著事業的終結。在現實生活中，這樣的女子往往被薄情男人始亂終棄，然而慕容復沒有。盡管他只要勾勾小手指，就能讓這位神仙姊姊自愿委身，然而他沒有。
王語嫣衣冠不整、楚楚可憐時，慕容復冷眼觀之，內心毫無波瀾：
盡管慕容復明知慕容氏一族人丁單薄，自己生命的意外就意味著整個家族的終結，早就應該娶妻納妾、開枝散葉，然而為了尊重一聽他娶別人便會不管不顧跳崖自殺的王語嫣，他寧可放著房中的阿朱、阿碧這兩個極品美女不碰&不給名分，年近三十仍孑然一身。
——誰能說這不是愛和尊重的另一種方式？
如果慕容復只是慕容復，也許總有一天，他終究會累了，倦了，會無可奈何的、半推半就地被這個瓊瑤劇女主角般的表妹捕捉，沉溺于閨房畫眉之樂。可惜他終不是一個人。
幾百年代代傳承的理想早已浸入皮膚，溶入血液，深入骨髓。包括包不同在內，鄧百川公冶乾風波惡們都是他的父執長輩，這些平素恩若兄弟，為他拋家棄子，披星戴月，四方奔走的部屬，時時刻刻提醒他不能辜負祖訓，忘懷大志。
當去西夏招親做駙馬，借來兵馬復國，成為這個小集團的一致共識后，王語嫣不愿接受未來“西宮娘娘”的安排而妥協，其存在就直接成為了他們的阻礙。因此，當王語嫣威脅跳井時，天人交戰下慕容復縮手了，或許潛意識同樣帶著對這個小資女人的厭煩，也成為他一生迄此為止最大的道德污點，從此在薄情寡義的路途一去不返。
相比之下，蕭峰雖然境遇悲慘，但因作者金庸的巧妙安排，道德上似乎始終不用負擔責任。因為喬峰身邊的類似女人，馬夫人康敏羅敷有夫，小姨子阿紫品性惡劣，于是蕭峰對她們的拒絕是理直氣壯的，更彰顯英雄氣概。
唯獨在蕭遠山殺害其養父母喬三槐夫婦和恩師玄苦問題上，蕭峰既不能向生父揮拳報仇，便蠻橫地一肩承擔「便算是我殺的，卻也不枉了！」只是面對要替枉死之人討還公道的武林群雄，蕭大王大好男兒，豈能束手待斃，輕易就死？從這個角度看，還能覺得慕容復為收攬人心，而替中原群雄出頭，挑戰蕭峰是錯了么？
新修版《天龍八部》中，蕭峰在和慕容復對戰前，多了一句微妙臺詞「你要找我報仇，是因為我殺了姑蘇慕容家哪一個人嗎？」足見在他內心深處，亦明白將慕容復的侍婢阿朱拐跑、又親手將她打死，是大大有負于慕容復之事；可惜此時慕容復尚被主角光環影響，完全不知阿朱死訊，否則大可正辭以對，光明正大去替阿朱出頭了，一笑。
（六）
狂風呼嘯，驚濤裂岸，歷史和時代大潮翻涌而過，不時發出巨大的轟鳴，氣勢磅礴不可一世耀武揚威碾壓過一切，沖向沒有人能預言的遠方，徒留下河灘上無數渺小的卑微的支離破碎卻還閃著光的尸首。
歷史時空何等浩大，一個人的力量又何等渺小，其實也沒有什么人的生死悲喜，當真值得他人駐足。再偉大的英雄，身后不過是一缽黃土；再輝煌的功業，留下的不過是幾頁史書。
這種情緒走到極致，就是慕容博的「皇圖霸業，皆歸塵土」「復國是空，不復國亦是空」。所以從慕容博的角度，他沒有勇氣面對這種“空”的感覺，最終選擇了放棄和逃避。
慕容復卻不然，他明知道是“空”，在“酒罷問君三語時”，明知道近三十年人生從無半分喜樂，明知道自己只是個和他人并無不同的貝殼卵石，卻還要勇敢去直面慘淡的命運，正是由初出茅廬的“看山是山”，經過在少室山藏經閣時慕容博蕭遠山的“看山不是山”，再進入更高層面的“看山還是山”，去「知其不可而為之」，其初心與諸葛孔明六出祁山，以一州之軍抗天下之力，鞠躬盡瘁，死而后已的心志等同。
觀天下之大，世間之廣，在人生的重大選擇面前，多少人缺乏勇往直前的斗志，多少人沒有決斷勇氣，而是猶豫畏縮，消極逃避，以退隱江湖、避開塵世紛擾為一生最大目標。從金庸第一部小說的《書劍恩仇錄》起，許多男主角如陳家洛、袁承志、張無忌、狄云、令狐沖無不如是。
與他們相比，以鏗鏘決心，懷錚錚傲骨，如北喬峰、南慕容，哪怕是飽受誤解與屈辱、挫折與打擊、冤枉與圍攻，依舊秉承赫然信念，矢志不移；才更有資格稱為真英雄，好漢子！
在現實生活中，絕大多數人都沒有主角光環，不會是段譽那樣的皇二代官二代，也不會有虛竹那樣連中三次十億美金彩票的逆天運氣。因此能讓我們成功的，就只能努力，再努力，拼搏，再拼搏，去爭取躋身上位的可能。努力奮斗未必成功，但不努力肯定不會成功。
人生百年，立志必須遠大，決定了目標就不會后悔。全力以赴，便可無憾，不到最后，誰又能說誰是一定錯的呢？——狼子野心，自有是非公道，成王敗寇，不必怨天尤人!
【吞風吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑也未絕望，拈花把酒偏折煞世人情狂，憑這兩眼與百臂或千手不能防。天闊闊雪漫漫共誰同航，這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩，貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬。】