人窮別說話

位卑莫勸人

力微休負重

遭難莫尋親

這是老祖宗給我們留下的至理名言，就算拿到現今社會，依然適用。

人窮別說話，位卑莫勸人。兩句意思差不多。意思不是不讓你說話，日常的與人的交往也依舊。只是別人的事業遇到問題時，窮人別亂說話，參加意見。你的話說出來，沒人會在意，甚至會有人恥笑你。因為你窮，已經決定了你，在人們心中的地位。

別的不說，就看一般的喜宴，做上首的，那個不是地位尊崇、事業有成的。敬酒那個不是先從富貴人開始敬的。“不信但看席中酒，杯杯先敬富貴人”，很傷窮人，但卻是事實。

有的人可能覺得，我窮有什么關系，有才華就可以。在這反問一句，如果一個人有才華，還會窮嗎?雖然有很多人吐槽現代社會不公平，但是現代社會給每一個人足夠的空間發揮，只要你在某一方面有特長，絕對不會是一個窮人，（特殊情況例外）。

力微休負重，字面上是說，沒有那么大的力氣，就別背那么重的東西。深層了說，就是你有多大的能力，攬多大的活。如果你是一個普通人，沒什么才能的話，給你一個總統干干，你干得了嗎？人要有自知之明。

最后一句；遭難莫尋親，就是你在遭難的時候，不要找親戚幫忙。因為，親戚出錢幫你會害怕你不還他了，不幫，又覺得情面過不去了，很多親戚因為借錢斷了聯系。

在這一點我自己感觸很深，小時候，兄弟生了一場大病，花了不少錢。而當時父親的一奶同胞的姐姐，竟然嚇得五年沒有進我家門，本來姑家挺富裕，父親想上門借些錢的，看到這樣，也就沒去。

最后，反而是父親眾多的朋友，自己送過錢來渡過難關的。當然，姑的顧慮擔心是有道理的，我家欠下的債務，直到我們兄弟們長大才還完，期間長的，五年才還人家，光算利息都損失不少。

幾年之后，雖然姑回了幾次娘家，我也每年去看她，見了面總感覺差了些什么。至于小時候在我家住著上學，住了幾年的表哥，見了我有些很尷尬，甚至躲著我們。現在我們都已步入中年，來往就更疏遠了，僅限于過年走動一下。父親為此感嘆，這門親戚，要是我沒了，也就走到頭了。

所以，千萬不要小看了古人的智慧，短短的四句話，道盡了世間百態，人情冷暖。

人窮別說話。

比如你朋友得了絕癥，你也窮，你能說啥？你說別怕，是人都有這么一天？

比如你家孩子要結婚沒房子，你窮你能說啥？你說別擔心，流浪街頭的才是真愛？

不肯面對現實，窮橫還逼逼的才是毒雞湯。正確的做法是少廢話，擼起袖子加油干。

位卑莫勸人。

這句話是職場的最高智慧。領導吩咐事情，你干就是了。哪兒那么多廢話？

以前華為有個例子，有個剛進來的新人就上了萬言書建議公司改革。任老板批復：請送去醫學鑒定是否精神疾病。

力微休負重。

周易有云：德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及已。

這話告訴大家要有自知之明，不要好高騖遠，更不要尸餐素位。

你讓一個三歲小孩扛著個冰箱上三層樓，現實嗎？

現有有些老板，出三千塊的月薪，招了個小兵，卻指望十項全能還能干出百萬年薪的人才能干的活兒。干不出來就怪員工不求上進。這究竟是誰毒雞湯喝多了？

遭難莫尋親。

這句話是現代文明社會的基本功能。

現代社會，應該給公民以基本的保障。難有所救，病有所依。

比如水災來了，我們指望尋親逃難？那和民國時代有啥區別？我們指望的是人民子弟兵和政府救助。

比如疫情來了，我們指望尋親避難？那不更擴大疫情擴散？應該居家隔離，同時相信政府，應收盡收，應治盡治。

當然，政府不是萬能的。但是親戚們就更不是了。大家壓力都大，幫忙有限，主要還是得靠自己。

“人窮別說話，位卑莫勸人”，道理你懂，但是你不夠資格

大家好，我是江陽沽酒客，一個民俗文化研究愛好者，為什么突然想給大家聊這個關于“人窮別說話，位卑莫勸人”的俗語呢？因為它并不出自歷史典籍，而是民間俗語，類似于《增廣賢文》式的俗語，而且它是否普及我不清楚，因為沽酒客在瀘州這個四線城市，沒有聽過老一輩人說過這樣的話。

倒是聽過老人勸勉，“出門在外，飯可以吃，話不能亂說”，其實說白了，就是謹慎言行。但是跟上面那句不一樣，那是叫你要認清階層問題。說白了，你沒有權力和地位，那么你掌握了真理，你說出來的東西一樣沒有人理會，而你如果有這些了，那么你放屁都有人說是香的。

聽起來是不是很不舒服，沒辦法，不舒服它也存在。增廣賢文早就告訴我們：人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。

人家的勢利眼不是因我們的堅持淳樸而可以改變的，其實這句話早在幾千年前的《詩經》就告訴我們了，就是“明哲保身”。

在《詩·大雅·烝民》是這樣說的：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”

本來的意思是既能明曉善惡，又能辨知是非，保持這樣的狀態，進而達到而保全其自身的品德不受污染。為人屬地，要早晚勤奮來服務長官，盡他應盡的責任。

但是后來成了低調，隱忍，躲避權貴，事不關己高高掛起，冷漠，無奈等等的代名詞，顯然跟本意已經南轅北轍了。

有時候不是你不想突破，但是這種桎梏，在人與人之間建起一座高高的心墻，使人心隔膜，拒絕善良的陽光普照同類的苦難和寒冷。

直到今天你們能看到突破者寥寥無幾。雖然曹說“肉食者鄙”，自己也確實突破了地位的懸殊，被歷史記錄了一筆，但是后來了，曹劌怎樣呢？

歷史沒有記載，《左傳》記載了這么一件事：魯莊公要去齊國看祭祀社神，曹劌勸諫不讓去，說這不合禮數，如果子孫后代看到了，很丟臉。

魯莊公就回了一個字，滾！你發現沒有他還是應了這句話“人窮別說話，位卑莫勸人”，你以草根做了一點貢獻，就以為會改變階級的觀念，那真是太過自信了。倒不如古人說的“悶聲發大財”來的美妙，可惜很多人不明白。

雖然我們并不贊成歧視，但是人心公平本來就難，大多數人是憑著好惡去做事情，而不是就事論事，特別是到了一定層面的人，不管對與不對，要聽見意見難，要聽到意見更難，所以才高處不勝寒，當你認為你在底層煎熬的時候，高層的人往往失去了聽力的能力，這也導致一系列的惡性循環。而兼聽就是民主，能做到這個才能長久。但是幾個人能跳出這樣的怪圈呢？

而且這段話還有后一段，說的是“力微休負重，遭難莫尋親”，其實就是告訴我們，人的能力是有限的，所以無論是個人能力還是助人為樂都要量力而行。而親友好像應該是你可以求助的人，而這種平時看起來情同手足，可到了關鍵時刻形同陌路、冷若冰霜。如今還有一個現象，就是人遭遇了旦夕禍福，親人拒之千里，反倒是社會的陌生人伸出了援手，讓人唏噓不已。

這不是社會太冷漠，而是人性里總會存在我們不敢想象的事情，說白了就是理想很豐滿，現實很骨感，我們應該怎么做呢？其實我覺得把明哲保身的古訓遵守起來，而不是變味道，把對他人的要求降低，嚴格約束自己，可能人生會有許多不同。

“人窮別說話，位卑莫勸人”后面兩句為“力微休負重，遭難莫尋親”。

這是在中國民間一直流傳下來的勸人方，即使放到現在也不失其現實意義。

僅從字面析，你自己都沒能力過上富裕生活，窮困潦倒，即使你大聲吶喊有人聽嗎？還以為你是窮瘋了呢。

有官職有地位有能力可以一呼百應，過去的社會低層民眾哪有說話的權力？

負重要看自己的實力，無論是體力還是能力，干自己做不了的事叫自不量力，會越發讓人看不起。

過去的社會不少人都是“勢利眼”親戚間有錢有勢攀龍附鳳，甚至八桿子打不著的親戚都會找上門來，對于無錢無勢的唯恐躲之不及。在這方面現在有些人表現也是如此。

新中國成立后，人人都有說話的權力，上級領導也會深入基層傾聽民眾的聲音，以此樹立威信，為民辦事。

對每個人來說首先要做好自己，只有自己做好了才能讓人信服，才能受到應有的尊重。

回答：

人窮別說話

位卑莫勸人

好人無好報

心軟被人欺

人窮別說話，未卑莫勸人，后面兩句更經典，你知道嗎？

那就是，力微休負重，遭難莫尋親。

人窮莫說話，人之所以窮，無非就是因為沒有錢，為什么會沒有錢，還不是因為能力不夠。

首先應該知道，錢是人的臉，更是人的膽。如果自己沒有錢，說明混的很差，別人憑什么相信你，又怎么會聽你的。

位卑莫勸人，說明自己身份低下，懂得知識和道理并不多，要不然早已混得風生水起，所以說自己完全沒有這個必要，去苦口婆心的勸導別人。

人是很難影響和改變一個人的，做好自己即可，民間有一句俗話，明人不用指點，響鼓不用重錘，說的就是這個意思。

力微休負重，無論做什么事情，首先應該對自己，有一個清醒的認識，和自我評估，凡事量力而行最好。

對于那些超出自己，能力范圍之外的事情，將面臨巨大的壓力，會感到自己力不從心，而且會給自己，帶來很大的痛苦和煩惱，就有一些得不償失了。

遭難莫尋親，人的一生，難免會有起起落落，當自己遭遇困難，舉步維艱之時，是會有一種走投無路的感覺。

還是最好的方法，還是樹立堅定的信心，咬緊牙關，盡量的，想方設法克服眼前的困難。

首先得明白一個道理，從人性的角度講，人們都喜歡干錦上添花的事，很少有人能做到雪中送炭的事。

靠山山會倒，靠人人會跑，只有自身強大了，自己有才是硬道理，最好斷了親人來幫自己的念頭。

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人窮別說話，

位卑莫勸人。

力微休負重，

遭難莫尋親。

這是古人留下來的四句諺語，也可以看作是先賢們的經驗之談，從字面上來看其實也非常容易看懂，但以常人的理解，似乎這四句話說的太悲觀負能量，讓人不容易接受。

難道人窮了就不能說話了嗎？在低位就不能勸人，力氣小就不能背負重物，遇到災難連親戚都不能求助了？這什么道理？

乍一看真是人情冷暖世態炎涼。但古人其實真正想勸說世人的是：要我們處在低位或相對劣勢的時候，說話做事應該量力而為，以免引來不必要的麻煩紛爭。

人在窮時，在眾人面前，就少高談闊論，低調一點，也免得被人嘲諷而丟了面子。自己地位很低，就少勸別人如何如何，因為你說的話沒什么說服力，容易給人反駁，自討沒趣。同樣力氣小就不要逞強去擔負什么重擔，以免擔不起誤了事，應量力而為。至于遭到了災難，盡量不要去牽扯親戚，能自己解決就自己解決，別給人家添麻煩。

這么一解釋，古人說的也是有道理的，不然也不會千百年的傳承下來，你覺得呢？

對不起，我不知道啊！

這兩句話很剜心，但卻是老祖宗留句我們的處世結晶。后面兩句看起來更是讓人感到椎心的的痛，但卻是我們老祖留給我們悟透人性戰勝自已的法寶。后面兩句話是無錢休入眾，遭難莫尋親。

當你落泊遇難無錢時，你去找親朋好友借一塊錢，就不會有人借給你。而當你發達時，他們會把你奉若神明，你說什么都是對的，甚至連放個屁都是香的。這是人性的內在本質，無須苛刻，無須埋怨。唯有自已默默努力，方有出頭之日。

蘇秦早年沒有本事，貧窮無錢，他家里人沒有一個瞧得起他，甚至連吃飯了都不喊他，人生何其悲哀。蘇秦心里雖然不爽，卻并沒有怨恨他們。而是從此默默地發憤學習，頭懸梁，椎刺股，學了一身本領。最后說服六國聯合抗秦，掛了六國相印。榮歸故里時，家人出門十里跪著相迎。蘇秦不由感嘆，人還是一樣的一個人，而一旦富貴了，親人對待自已和貧窮時卻是天攘之別。這就是成語前踞后恭的來源。

蘇秦的故事在司馬遷《史記》里有詳細的記載。這個故事給我們上了一節看透人性后，如何逆襲人生的勵志課。

人在窮困潦倒時，千萬不要對別人評頭論足，沒有人會聽你的，否則會自討其辱。人在沒錢時遭難時，也千萬不要去找親戚借，親戚會對你冷言譏諷，令你精神崩潰，讓你抬不起頭來。唯一出路就是自已想辦法解決目前的困境，然后通過自身努力，學好本領，提升自已，不斷地強大自我。

老祖宗留下的金句一直能傳到現在，是有深刻的道理的，是他們經驗的總結，包含著極深的哲學智慧，是非常現實和實用的。我們悟透了，并遵而行之，一定會讓我們走出人生低谷，步上人生輝煌之境。

人窮別說話:不是讓人變成啞巴，而是少說廢話，別說空話，別說不著邊際的話。

位卑莫勸人:也不是不讓人勸導他人。而是自己做不到的，不要勸他人去做。自己本身就道德敗壞，還勸他人向善？

力微休負重:不是讓人不努力。而是要力所能及，不要做危險的事。不要過度消費透支信用。

遭難莫尋親:不是說遇到困難不求人，而是遇到重大困難，明知別人也解決不了或知道自己不能償還，還去“尋親”，尋那種平時就不聯絡的人。拿“親情”逼人就范。當然，這和尋求社會愛心絕對不一樣。

用悲觀的眼光看世界，世界反而會更容易變成樂觀充滿希望的。

這幾句話，看似“卑微”，

但其實內在充滿了人生經驗和社會學。

人微言輕，無時無刻不再發生。

所以才會有那么多的不公，不是通過正常渠道解決，而是選擇訴諸公共媒體。就如最近的高考冒名頂替、轉業頂替工作等事件，都是通過媒體發酵，把“人微”匯聚成“人眾”，把“言輕”匯聚成“言重”。最后才把正常渠道不能解決、不給解決、敷衍解決的事，重新推回正軌，最后得到了一個結果（雖然還是過輕，但好過平常）。

這是正例。

反例也很多。

如很多人的馬粑粑，

隨便信口開河，都有人擁躉，奉之金玉良言。

有錢有勢之后，說什么都對，似乎也變成了我們這個經濟社會壓抑的反彈。（當然這種事從古至今）