這主要還得歸功于林正英,或者以林正英為首的香港僵尸片。這一類型影片的廣泛傳播造成了我們對于僵尸的刻板影響。
認為僵尸就該是穿著清朝官服,一蹦一跳,貼張畫符就能搞定的存在。
那么,為什么僵尸片里面會賦予僵尸這等形象呢?
第一點原因,清朝時期的壽衣款式基本和官服保持一致。
僵尸作為一種已經死去的事物,所以把他跟死亡聯系起來是非常重要的。
古代時期的民眾大多都有著當官的夢想,但是很多人由于能力有限基本跟官場沒什么關系。
既然活著的時候不能穿上官服,所以在死去以后他們也想著去“過把癮”,根據相關考證,清朝時期的民間壽衣有很多都采用了官服的形式,這種“死亡聯系”自然也成為了拍攝僵尸片的首選。
而且清朝是離現代最近的一個朝代,大家相對會比較熟悉一點,有利于電影的傳播
第二點原因,香港對清朝有著“嘲諷”態度。
在我們電影市場上火爆的僵尸片大多都是由香港地區拍攝,所以當地人的意識自然也對僵尸的影響產生了影響。
香港一直以來都想給華僑樹立一個良好的中國形象,所以他們對中國歷史上腐朽的時期也會格外抨擊。
而清朝算是我們古代最為腐朽專制的一個時期了,尤其是在朝代末年以后,當時的政府已經成為了典型的“反面教材”,所以香港在刻畫僵尸片時也著重“照顧”了清朝服裝。
第三點原因,清朝官服的顏色比較統一。
僵尸片的本質是恐怖片,所以里面的色彩搭配需要略微深沉一些,我們在影視劇中也可以看到,清朝官服的顏色大多都是深青的顏色,而且無論官員的品階如何,他們的衣服都沒有明顯的差別。
這樣一來不僅讓影片的色彩融入了環境,還沒給劇組節約很大一筆道具制作費用,只需要批量生產一批官服就能拍攝一整部電影。
試想如果采用了唐朝時期的官服當做僵尸道路,那花花綠綠的景色該是何等的“喜慶”,而且劇組在制作道具時也有了很大的困難。再比如明朝,一身大紅袍,那沒法玩兒了。
第四點原因,清朝確實流傳著很多僵尸的傳說。
在相關的記載之中,清朝民間有很大一部分民眾相信僵尸的存在,并且他們也編寫了很多的僵尸傳說,僵尸的“主流”形象也在這時候確立了下來。
除了這些“愚昧”的民眾以外,上層高官也有對僵尸格外感興趣的人,比如說我們非常熟悉的紀曉嵐,他就是僵尸的終極“發燒友”,而且他還在閑暇之時撰寫了一本《閱微草堂筆記》。
這本書中記載了大量關于僵尸的“知識”,被很多人稱為僵尸界的“百科全書”。由于有了這樣的文化背景,所以僵尸片的拍攝也多會選擇以清朝作為背景。
綜上所述,清朝官員形象之所以成為代表僵尸的形象,跟遺留下來的歷史問題以及拍攝成本是分不開關系的,隨著僵尸片的“普及”,這個事情的官員作為僵尸形象也成為了一種“潛在”的規定。