對于性的認識

眾所周知，美國人的性觀念是開放的，但這種開放是有前提的，對于大多數美國人，性并不像中國的談性色變，性對于他們來說是很平常的事情，但是這里需要排除一部分極其正統的天主教徒，這些人是遵循教義婚前絕不發生性行為的。

中國人說，美國人真隨便，動不動就上床

美國人說，中國人真隨便，一上床就結婚

在美國人眼里，性不像中國人需求的“愛情”“責任”“穩定的交往關系”之類的聯系起來。性就是一種生理需求，很生活，很平常。只要兩個有完全行為能力的男女，只要看得對眼，你情我愿，就足夠了。比如他們可能剛進入青春期就談戀愛然后就接觸性了，即使很清楚對方不是你的真命天子，在中國道德觀念里，這是比較負面的一種行為，但在美國萍水相逢互有好感歡愉一夜然后一拍兩散完全是很普通的事，甚至在大多數人的認知里是一場浪漫的邂逅。

答主來填坑。。之前不小心審題出錯。。把中美看成了中西。。也是很哭哭

不過好在跑題也不是很嚴重~這里補充一下：

美國其實是很實用主義的國家，而且生活上相對隨意、自由。隨意，懂嗎？出門愛穿什么穿什么。曾經有一位美國外教問班上的同學是否出門要講究穿著和妝容。因為在他看來，美國人是很不在意別人對自己的看法的，所以穿著這方面也不是很注意~

下邊進入理論描述~

美國國情比較特殊，大熔爐的名字不是蓋的，其關鍵就在于從殖民地時期，美國就收納了世界各地的人和文化，并且在短短幾百年的歷史中完成工業革命和信息技術革命的跨越，發展的迅速甚至讓人來不及思考。

不過從另一個角度看，美國歷史肥腸短，直接步入現代化，我認為和中國目前的文化現狀相比，不是很有意義。

----------------以下是原文----------------------------------------------------------------------------------

其實現如今，人們口中的中西文化差異，具體一點講，應該是現代文化與封建文化的差異，更進一步說，是因為中國還處在社會轉型時期，思想文化還在不斷“更新”。

回顧歷史，西方社會也是存在封建文化的，而且并沒有現在人們口中說的那樣講究秩序與崇尚自由，紙張和印刷沒有普及的時候，生活在底層的人們受制于政教合一的統治階層，鮮能理解自由與獨立。可以說，是技術的不斷發展，促成了人們生活的變革，推動了思想的進步。電視出現之前，美國曾有一段狂熱的鉛字崇拜，而這種崇尚理性的傳統也應該得益于技術，也就是工業革命。

從工業革命時期開始，西方國家率先走向工業化，一直走在現代化的最前端。而中國目前仍然在發展的路上，正處于社會轉型時期，矛盾重重。并且，從上個世紀開始，中國就經歷了種種社會動蕩和文化變遷。在我們這一代人中，自卑心理作祟而有意無意地夸大西方文明的優點，早已非鮮事。

常有人說中國人注重集體利益，生活在集體壓力之下沒有個人自由。卻不知，西方社會的陰暗面也曾使他們付出慘痛的代價。十七世紀的美國，曾有一大批教徒為了鞏固本宗教的地位而迫害無辜的群眾，臭名昭著的“逐巫事件”更是展現出一批丑惡之人為一己私利而排除異己的邪惡嘴臉。而所有這些，也都是迫于群體壓力，人從一出生便要與社會融為一體，沒有人能逃脫群體壓力，不管是西方還是東方，只不過呈現出來的樣子不太一樣罷了。

不過作為一只有操守的小魚，專注英語語言是我不變滴本職，下邊我針對中英文的差異來闡述大家眼中的中西方文化差異。

思維方式在語言上的體現

首先，在思維方式上，英美以及大部分西方國家更重視思辨和具體，這點從邏輯學的創立上就有所體現；而中國一直以來更關注整體和經驗，說話也更為抽象。

那么這種思維差異映射到語法上，就變成了中文重意義、英語重語法（形式要對）的差異。不知道大家學英語的時候，是否感覺到漢語意義的連貫，而英語要求嚴謹的語法結構。

現在比較下：

1. 運動會取消了。 2. 人真多。

對應的英語：the sport meeting was canceled；there are many people

看到了嗎？一定要表達出“被取消”和“有很多人”尤其是“有”這個含義，當然時態也要準確。

人與人之間的關系

中國的家庭人倫傳統應該始于宗法制，也就是重視家庭和親情人倫，在這種關系之下，長幼尊卑等級觀念對人的影響是很大的。孔子所提倡的愛雖然是有等級尊卑的愛，但說到底，是互相愛，而不提倡單向的愛【比如子女無條件服從父母】，不過這種思想到后來已經被扭曲而成為束縛人的三綱五常了。

西方社會下，人與人之間平等意識比較強，不強調長幼尊卑。不過這種關系的疏松也引發一些社會問題，比如老人經常得不到贍養。

這種文化差異，在語言上雖然沒有十分明顯的體現，但是在文化交流尤其是翻譯的時候，會碰撞出很有趣的火花。比如，漢語重長輩與晚輩之間的關系和稱呼，在翻譯的時候特別考驗功底。

解決問題靠什么

法律在西方，早在羅馬帝國時期就存在了，或者更早點，十二銅表法。基于一種共識和協商來解決問題的傳統，可以說是西方社會的一個特點。西方國家其實一直處于分裂的狀況，而且人口流動很頻繁、關系并不緊密（比如航海經商）使得人們更注重個人的獨立與利益。

而在傳統中國社會，法律有時要讓位于道德、情義的。人之間密切的關系決定了解決問題時要考慮各方的“感情”。

這個問題實在能說的太多了。。。小編已吐血。。。未完待續。。。

美國文化主要是基督教文化，基督教文化的特點是“罪感”文化。即認為人天生具有原罪，但只要認真悔罪，就能得到上帝的寬恕。每個人都是上帝的子民，在“上帝面前，他們一律平等”。

馬克斯韋伯在他的《新教倫理與資本主義精神》中認為:新教徒最好的侍奉上帝的方式就是做好本職工作，敬業精神也由此而來，由此衍生出契約精神、誠信等一系列資本主義社會所必須的社會品質。

在哲學方面，美國文化也秉承“對立統一”的觀點。這是黑格爾辯證法中的一個著名概念，來自于西方哲學史論戰數百年的“經驗論者”和“理性論者。”康德將兩者從對立狀態完成為統一狀態，奠定了西方現代文化基調，黑格爾在此基礎上進一步完善了這一理論。“對立統一”這個觀點也成為西方人的主要觀念，這也是多黨制的理論來源。

而中國文化主要是孔孟傳承周代的“禮樂制度”形成的“樂感”文化。中國文化的特點和美國文化完全不同，而且很多地方剛好相反。

美國文化認為人性本惡，中國文化認為人性本善。孔子“未知生焉知死”的務實態度也讓中國人遠離了西方式宗教。西方人對沒有宗教的中國卻能夠解決宗教精神需求大為詫異，他們看到中國儒家在進行道德教化，因此認為儒家就是“儒教。”

因宗教產生的最大差別是美國文化的“務虛”和中國文化的務實。因為相信虛無縹緲的上帝，因此必須遵守一些規則，并且認為這是上帝的要求，是天經地義的。而中國儒家認為人可以通過自身的修養成為具有“從心所欲不逾矩”的“圣人，”因此只是從宏觀方面制定一個大的標準，細節則全憑自己掌握。

《易經》被認為是中國文化的源頭，《易經》主要闡述的是“變”的道理，世界上永遠不變的是“變，”不拘泥于定式，隨變而變才是最高水平。

佛法也是中國文化中重要的一部分。“法無定法，”最好的方法就是不執著于方法，就如同最好的法律就是沒有法律。因為法律是人定的，因此不可能讓所有人都滿意。道家也認為做得多遠不如什么都不做（無為而無所不為）。

中國主流的幾家文化都試圖追求一種極致的完美。儒家的圣人是如此，道家的“道”也是如此，佛家的“如來”也是如此，他們都是“肉身成圣，”都是人格化的“神。”

一個追求完美，一個接受不完美，由此影響了之后的政治、經濟、人生價值等一系列走向，最終能否會殊途同歸？這恐怕只有讓時間去驗證了！

文化，是一個社會所具有的獨特的習慣、風俗、性格、思維等的模式。它既是一種社會現象，也是一種歷史現象，是社會長期發展積淀的產物。

有書君的家人，僑居美國多年，也常跟我們聊起一些關于中美文化差異的軼聞趣事。遂管中窺豹，權且分析下兩國之間的文化差異。

一、飲食文化

都說民以食為天，飲食當然是我們所必須關心的頭等大事。

1.烹飪方式

中國人做菜，講究煎、炒、烹、煮，廚房往往油煙四起，可以說是個重災區，我們總覺得那樣做出來的菜才叫一個酣暢淋漓，才能更大地滿足對于色、香、味俱全的要求。

美國人的菜品則是單調乏味。他們的廚房一般看不出煙火的痕跡，烤箱是用得最多的烹飪工具。他們更多的追求簡便快捷，蔬菜也多以生菜為主，肉類多已剔骨，魚也去頭尾和骨刺，尤其適合懶人食用。

說到這里，插播一個小故事:由于美國人對廚房油煙的要求特別嚴格，基本上家家廚房都安裝有煙霧報警器。

話說有一位中國留學生在租住的公寓樓里做飯，一不小心把油煙弄大了，觸發了房間里的煙霧報警器。于是她拉開房門，想盡快散煙，結果油煙讓樓道里的煙霧報警器也響了，于是整幢樓里的人都嚇得跑了出來。

沒承想這報警器還連著消防部門，立即有消防人員上門來逐個排查，最后才發現是虛驚一場。中國學生那叫一個尷尬呀，以后做飯都是小心翼翼的了。

2.宴請方式

中國人喜歡熱鬧，宴會時往往以圓桌為主，菜式更是豐富多樣，極盡鋪陳。席間觥籌交錯，互相夾菜、勸酒是一種友好的表現方式，似乎不這樣做，便不能顯出主人的熱情大方。

美國宴請則多為分餐制。餐具往往顯得精致高端，繁瑣復雜，但吃的東西卻很簡單，以填飽肚子為目的。他們不喜歡鋪張浪費，餐桌上也不會勸酒，更顯隨性。

二、醫療方面

1.費用問題

美國居民的醫療費用相當昂貴，但大部分由保險公司支付，自己所要支出的較少。他們掛號費、診療費高得嚇人，可能這才能凸顯醫生的技術含量吧。但相對來說材料費并不貴，比如心臟的支架、口腔科的種植牙材料等等，甚至比我們中國還要便宜。

而在我們國家，幾元錢就能掛個號，手術費用等相對都很低廉。進口的醫療材料卻是動輒上萬元，并且不能報銷。

2.診療過程

在美國，除了急診，看病都需要預約。醫生每天接待的病人數有限，但看得卻非常細致。醫護人員服務態度特別好，更注意保護病人的隱私，讓人緊張的心情瞬間得到放松。

在中國，由于醫療資源有限，醫生每天要看的病人數量非常多，因此也沒有時間跟病人好好解釋。所以國人常常調侃:去醫院是“三長一短”，買藥排隊時間長，檢查等待時間長，交錢時間長，而看病時間短。這其實也是一個無奈的現狀。

3.急診處理方式

在美國，如果有急診狀況，可打911要求助于救護車。但救護車收費非常昂貴，并且不能報銷。急診到醫院后，醫生也會根據病情分診處理。若沒有危及生命的，并不會馬上給你處理，還是需要等待很長時間。

在中國，救護車收費情況各地不同，相對美國真是價格低廉。急診到院后，醫生一般會馬上給予診治。

4.醫療理念

以感冒為例:在中國，一個人若是感冒發燒去醫院就診，醫生多會開許多藥，一則病人有要求，二則醫生也怕萬一病情加重，負不起責任。

而在美國，醫生會認為感冒是不需要用藥治療的，而且也無藥可用。他們的治療措施就是:喝水、休息。當然，藥店里也有退燒用的非處方藥，可根據情況自行購買。

中國人生小孩講究坐月子，這期間產婦一定要好好休息、好好吃喝;而在美國，生孩子似乎沒那么嬌貴。有書君的家人就曾親見產婦剛生完就喝冰水，赤著腳在地上走來走去。只能感嘆人家的體質可能和我們不同吧。

三、教育方面

1.課堂比較

美國的學校，課堂氣氛多是開放、包容的。學生可直呼老師名字，教室也非固定的，根據課程安排選教室。他們大多沒有統一的教材，課堂更多討論、互動，更注重創造力的培養。學生們甚至有權罷免老師。

中國講究尊師重教，學生多對老師畢恭畢敬。教學上更注重啟發式教育，一個問題都必須有固定的答案，老師的目的則是引導他們找到標準答案。

2.對成績的態度

中國教育習慣在每次考試后將學生的成績按高低排名。認為這既是對成績好的學生的肯定和表揚，同時也能讓分數不理想的學生奮起直追，下次得到進步。

而在美國根本沒有排名一說。學生之間也不會互相打聽成績。老師認為成績是私人的物品，不會公開，但學期結束時會發郵件讓家長知道，無論結果如何，總會給予鼓勵。

3.大學錄取條件

在中國，目前的大學錄取多是以成績為主要依據。而在美國，成績并非唯一評判的標準。他們有學習能力傾向測試(SAT)和美國大學考試(ACT)作為參考依據，更需要結合老師推薦信、個人申請材料、藝術特長、社會實踐、面試表現等綜合考慮。

四、消費理念

美國人很少有存錢的觀念，他們崇尚享受，并喜歡提前消費。像房子、汽車等大宗商品，多采用分期付款的。甚至目前有許多小物件，也可以分期分批還款。因此更容易催生“月光族”。

而中國人更相信未雨綢繆，做事情喜歡留有余地。特別是老一輩人，拼命賺錢而不舍得消費。

美國人不崇尚名牌，穿衣服多以舒適為主，T恤、牛仔褲、運動鞋是日常的標配，只有正式場合才會穿正裝。

中國人則相信“人靠衣裝馬靠鞍”，哪怕再沒有錢，也要置辦幾身好的行頭，否則很容易被人以貌取人。

五、社交禮儀

在美國，出門隨便碰上個陌生人，都會熱情地打招呼，熟人間見了面，習慣性談論天氣問題。

他們更希望保有私人的空間，忌諱打探別人的隱私。他們更獨立、率性，哪怕朋友之間，彼此的承諾、義務也有限。

他們愿意就事論事，碰到事情會直接批評，很少留面子。

而中國人生性靦腆，陌生人之間不會隨便問候。熟人間見了面，常喜歡問“吃了嗎？”

我們常常出于關心和好奇，問及別人的隱私。朋友之間情誼深厚，愿意互相幫助。

我們更崇尚中庸之道，做事情講究保持和諧，對事情有不同看法時，也不會直接批評，總希望給他人留面子。

六、親子關系

美國人認為孩子是獨立的個體，要充分尊重他們的想法，家長必須與其平起平坐，更無權去打罵他們。如果因打子女被別人知道了，就有可能失去對孩子的監護權，甚至可能會因虐童罪而被送進監獄。

中國人則認為孩子是家長的私有產物，對小孩缺乏充分的尊重，認為他們什么也不懂，喜歡替他們包辦事情。

美國人認為，培養孩子是一種社會責任，而不是“自我犧牲”;孩子的回報不是反哺父母，而是努力使自己成才。他們年老后極少依靠子女照顧生活。

中國人則講究長幼有序，要孝敬父母，更相信“養兒防老”。父母年邁后喜歡和子女住在一起，盡享天倫之樂。

關于中美之間文化的差異，應該還有很多，也歡迎您加入討論。

當然，文化的差異不是絕對的。隨著時代的發展，世界也變得越來越小，各國文化的融合度將會越來越高。

有書君認為，中美文化的差異，或許也會迎來消失的一天。

有書君語：對此問題你有什么不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回復句子，有書君送你一句特別的話！

中美文化差異？如果你是中國人，在美國很多人會說你所想所做是錯的，你不服會有人拿把槍指著你的腦袋直到你服為止；如果你是美國人，在中國沒有人會對你指手畫腳，你按照美國思維做事甚至有人會贊揚你。總結：美國文化是一種外來文化的混合體，但實際卻沒那么包容；中國是幾千年傳承不絕的文化集合，具有很強的包容性。

Pansesua:教育依然是最大的差異。為什么要讓孩子見世面？了解美國就有了答案。

中國人對世界的了解，同西方相比還是小學生，亟需更多國際化知識教育來開拓視野。此外，我們也得自問，除卻那些朋友圈自媒體上無限夸大的歐美各國和小資旅游圣地，自己對真實世界的了解究竟有多少？隨便舉個例子，離我們不遠的斯里蘭卡，我們知道多少？中國在斯里蘭卡修了個港口，堪稱一帶一路上的重要布局。為什么要在這里修港？這個港口有沒有替代的方案？斯里蘭卡人對港口的意見如何，是否像某國媒體說的那樣，反對中國的建設？再往深里說，斯里蘭卡是怎樣一個國家，有哪些民族，有哪些矛盾？中國人在那里做生意動了誰的奶酪，讓哪些人的腰包鼓了起來，怎么調和斯里蘭卡國內的一些矛盾，怎樣反制和應對各種勢力等等。

高中課本不會提到這些，大部分人可能一輩子都不會與斯里蘭卡有交集，但是，隨著大力推行一帶一路經濟發展戰略，斯里蘭卡這樣的例子會越來越多，不僅斯里蘭卡，還有肯尼亞、埃塞俄比亞、坦桑尼亞等等。總有一天，北京和上海會像今天的倫敦紐約一般，外國新聞和外國元素遍布大街小巷。如果能提前做好準備，對個人而言，在一帶一路沿線的廣闊天地中發展，而非局限于一城一池。19世紀的美國盛產冒險家，他們走遍中美洲、亞洲和非洲尋找發財的機會。現在和未來的中國人完全具備這種闖勁，行走天下。一個全球化的中國——在國家的庇佑下，發展的機會有的是。具體到教育層面，家長們也許應該想想，或許讓孩子多學一門語言，比方僧伽羅語，斯瓦西里語，對孩子未來幫助有多大？有點遠見的美國中產家庭讓孩子學中東各國語言和漢語。無他，利益所在。別把孩子的前途全都綁在“奧數”身上，還有很多其他技能可以幫助他們在未來大展宏圖。總言之，減負是個偽命題，只要中國家長的教育觀沒有改變，中國社會的價值取向沒有改變，我們的下一代、下下一代都還會繼續刻苦學習下去。國際化，不止是都市的外觀變化，也是國人在經歷國際化和心態上的轉變。不同的是，以前只有一座獨木橋可以過，現在有了多種途徑。
應該感謝國運強盛，令孩子們的未來多了一些的選擇。但歸根結底，不管出身如何，大腦回路如何，天道酬勤，想舒舒服服就能成功，tg 90度吧。（責編:夏冬）

我用霍夫斯泰德的文化維度理論分析一個這個問題吧。

文化維度理論是荷蘭心理學家霍夫斯泰德提出的研究跨文化差異的工具，他認為文化是一個地域的人共有的價值觀和信仰，是一個國家民眾的心理程式。他把文化歸結為一下六個維度

• 權力距離——民眾對權力不均勻分配的接受程度

• 個人主義v.集體主義——人與人之間的互相依賴程度

• 男性化v.女性化——男性化傾向于競爭；女性化避免競爭，順他人意愿而為

• 不確定性規避——對未知事物的態度，低分說明接受不確定性，高分說明畏懼不確定性

• 長期導向v.短期導向——一個社會如何利用自己的過去應對現在和將來的挑戰。注重歷史是規范化社會，不注重的是功利性社會

• 放縱v.禁欲——人們控制自己欲望和沖動的程度。

根據以上六個維度，霍夫斯泰德對各國做了大樣本調查，其中關于中國和美國的結果如下：

中美文化唯獨比較（來源：霍夫斯泰德的官網）

由上圖可見，中美在六個維度中有四個有顯著差異。

不同之處：

1. 中國高權力距離，美國低權利距離。說明中國人對權力的不平等分配不敏感，認同權威，認同領導者，認同等級制度；而美國人則對權力的不平等分配敏感，他們不認同權威，不認同領導，注重平等，在美國公司里，層級制是為了方便存在的，對領導沒有出于職位的敬意。

2. 中國重集體主義，美國重個人主義。中國人傾向于用“我們”這個詞，用忠誠換團體的照顧，更注重集體的利益，在組織內傾向于提拔個人關系近的人，注重人際關系，槍打出頭鳥；而美國人則注重個人利益，集體觀念淡薄，人們爭當出頭鳥。美國人，尤其是男人之間的朋友關系淡薄。

3. 中國是功利性文化，覺得真理由形勢決定的，形勢比人強，不拘泥于傳統，擁抱變化。而美國人則注重傳統，保守，對新的變化傾向于先分析一下。美國人不功利但是實際，他們愛去教堂，整天糾結于墮胎，持槍等問題。

4. 中國是禁欲文化，美國是放縱文化。中國人不注重休閑，不注重對欲望的滿足，羞于公開滿足自己的欲望。中國人崇尚節儉，崇尚儲蓄。美國人則拼命工作拼命玩，很多人吸毒。

類似之處：

1. 男性化社會：中美都是男性化社會。男性化社會以成功為導向，傾向于崇拜成功者， 而不是照顧別人感受。中國的農民工為了多掙錢背井離鄉，和中國學生注重考分和名詞都是男性化社會的體現。美國社會的男性化則表現為新教倫理引導的自助者天助意識形態。

2. 低不確定性規避社會：低不確定性意味著中美都是擁抱不確定性的社會， 這種社會里多創業者，人們處事靈活。但是，9/11事件讓美國人對風險的規避意識增加了。

關于文化的概念和內涵眾說紛紜。文化的外延十分寬泛，既包括了政治、外交、意識形態、價值體系，又包括科學技術、哲學、法律、語言、宗教、藝術等。迄今為止，還沒有一個能把文化簡明概括地說得清楚的定義。

談中美之間的文化差異在以下幾個方面表現得較為顯著。即兩國的歷史背景、文化元次的不同以及兩國政治經濟方面的意識形態、價值體系和思想觀念上的不同。

(一)中美兩國的文化呈現著傳統文化和現代文化的區別。中國文化有著幾千年的歷史，以儒家文化為主導的傳統文化對中國社會關系具有不可抗拒的影響，成為中國人思想模式和行為方式的規范，被國人視為中民族的傳統美德。中國的民族文化對外來文化有很強的免疫力，一切現代文明只能在傳統文化這棵大樹上嫁接，而不可能被移植。

美國只有兩百年的歷史，美國的文化是一群現代人按照現代人的意志和思維模式構建起來的。發達的商業和文化科學技術是現代文化的突出標志。

(二)中美兩國文化有著不同的元次。中國文化可說是一元的民族傳統文化。中國漢族人口占總人口的90%以上，其他56個少數民族長期與漢族融合，其文化也基本與漢族相似。其實質是單一的儒家文化。

美國是一個移民國家，國民成分極為復雜，不同的民族文化交相輝映，形成各種文化的融合，使美國的文化具有多元化的色彩，帶有強烈的時代氣息。

(三)中美兩國文化與政治經濟的關聯性不同。中國文化具較大的政治關聯性，中國作為一個統一的大國，自古以來文化服務于政治，穩定和統一從來就是中國歷史上的重中之重。

美國文化則具有濃厚的經濟關聯性。經濟建設、科學技術、經濟管理等文化占有很高地位。

(四)中美兩國文化的開放度不同。中國文化表現為保守性、內陸型、自成體系，對外來文化有很大的排他性。

美國的主流文化源于歐洲，是一種開放性的海洋文化。美國法律又保護了美國文化的自由發展。

中美的文化差別在于，中國人找錢賺了再消費，美國人借錢消費再想辦法還錢。